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第第頁教育心得:《窮人》教后隨筆

和同學一起學習了《窮人》這篇課文后,大家對課文內(nèi)容的理解是比較全面的,對暖和而舒適的領悟是深刻的。但假如認為這些就是主要價值,那就太膚淺了。猶如說猴子是動物、樹木不會走動一樣,雖然不錯,但卻沒有揭示詳細事物的本質(zhì)特性。

此次教學勝利在何處?

我認為假如把同學的學習比成是登樓的話,那么,在此例中,可以說同學是抬級而上,至少登了三層樓。

第一層,否定暖和而舒適的精確性。

一開始,同學憑借自己的感性認識和積累的閱歷,不僅斷言暖和而舒適用得不精確,而且講出了理由。從孤立的角度看,用我們一般人對暖和而舒適的標準來衡量,同學的理由不可謂不充分。由于單從文章對小屋描寫的文字中很難看出它暖和而舒適的特點。應當說,同學此時的評價是發(fā)自內(nèi)心的,是真實認識的自然流露,是他們拿自己的標準去扭課文描寫的小屋比照后得出的結(jié)論。這一結(jié)論是同學精神操作的結(jié)果,是同學從自己的心靈中生長出來的。從自己心靈中生長出來的結(jié)論才具有長久的生命意義。它要比老師灌輸或強加給同學的現(xiàn)成結(jié)論有意義得多。筆者曾不止一次地聽老師教這一課時都要問同學從哪些地方可以看出漁家小屋暖和而舒適的特點呢,同學很快找到有關文字,把描寫的內(nèi)容讀一讀,老師說一聲很好,算是對同學理解的滿足性評價。其實,老師的提問隱含著一個毋庸置疑的定論,這就是小屋確定是暖和而舒適的。同學對這樣的定論無須質(zhì)疑,只要找到相應的文字加以佐證就可以了,而這樣的文字書上明明白白寫著,所以只要原文照讀就行了,同學根本用不著動腦子。但是,未與同學已有積累發(fā)生精神反應的語言文字是不可能在同學的頭腦中留下長久的痕跡的。這種含模糊糊、貌似正確的回答事實上遠遠不及同學用自己的標準比照文字后得出的結(jié)論有心理意義──雖然可能還不肯定正確。

第二層,確定暖和而舒適的精確性。

雖然同學開始的否定言之有理,但此時的理是他們自己的固有閱歷。而固有閱歷未必就正確。因此當老師說出看來,列夫·托爾斯泰這位世界級的大文豪也不過如此,他用詞不當?shù)拿∵€需要我們來修改這樣好像有違常理的話以后,引起了有些同學的警覺和深思,有些頭腦冷靜的同學很快發(fā)覺否定者的問題,他們言之有據(jù)的辯駁和老師的確定促進了其他同學更全面、更深入地去研讀課文,使他們也很快發(fā)覺暖和而舒適用得特別精確,由于跟寒風咆哮的外面比,小屋里相對是暖和的,與在大海上搏擊風浪的漁夫比,坐在干潔凈凈的小屋里相對是舒適的。這是他們聯(lián)系上下文思索之后得出的新結(jié)論,這是他們丟棄了已有的絕對標準而采納相對標準衡量之后的新發(fā)覺。此時,與暖和而舒適相聯(lián)系的已不僅僅是孤零零的描寫小屋的語言文字了,還有描寫小屋外咆哮怒吼的寒風、洶涌澎湃的大海的語言文字,還有對在這兩種不同環(huán)境中的人的境況和感受的聯(lián)想。詞義的內(nèi)涵拓展了,同學的精神空間擴大了,看問題的視野開闊了,分析言語內(nèi)涵的方法更辯證了。假如說暖和和舒適是同學頭腦中已有的詞語的話,那么在本文的學習中對暖和和舒適的詳細感知那么是新的,這種新感知是以同學積極的精神運作為基礎的,是精神活動的新產(chǎn)品。假如說,在一層樓上,語言和精神還沒有在同學心中同構(gòu)的話,那么,在二層樓上,語言和精神已經(jīng)同構(gòu)共生了──暖和而舒適這樣的語言與在本文學習中所發(fā)覺的新內(nèi)涵和拓展的'新外延在同學的心靈中同構(gòu)共生了,舊的詞語接納了新的表述對象,新的精神產(chǎn)物找到了恰當?shù)谋磉_形式。

第三層,從暖和而舒適中體會到漁家生活的困難和貧困。

那樣一個在別人看來簡陋無比的屋子,對漁家人來說,能夠安定地呆在里面,就算是暖和而舒適的了,可見漁夫的一家已經(jīng)過慣了貧困的日子,他們對暖和和舒適的要求是極低極低的。我感到漁夫一家平常的生活是多么困難!這樣的體會真是一個了不得的發(fā)覺,這一發(fā)覺在同學的心中又成了固化并滋生暖和而舒適這一語言之樹的新根須。但這種發(fā)覺又不是空中樓閣,無中生有。由于這里的暖和和舒適的寫法就像《賣火柴的小女孩》〔同學剛剛學過此文〕中最末寫小女孩跟著她的奶奶一起走向新年的美滿中一樣,是用寫美滿來反映小女孩的不幸,由于小女孩和她奶奶走問新年的美滿中去,事實上就是講她已經(jīng)死了。這種由暖和而舒適引發(fā)的思索和聯(lián)想,是同學在精神領域中的新探究,新拓展。在同學以往的閱歷中,暖和和舒適提和美滿的生活緊密相連的,而在這里卻和困難而貧困的生活相連了。這是語言與更高層次

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