中外歷史名人研究-愛因斯坦

科學(xué)·戰(zhàn)爭·和平——愛因斯坦的人生方程式他是構(gòu)筑了雄偉壯麗的現(xiàn)代物理大廈的物理學(xué)之父和一代宗師，他是人類宇宙中永遠閃耀著光芒的科學(xué)巨星，他是地球不會因其而轉(zhuǎn)動，但世界卻因其不同的科學(xué)泰斗，他是推進了社會文明發(fā)展進程的世紀(jì)偉人。他可與哥白尼相提并論，但比哥白尼更幸運；他可與牛頓并駕齊驅(qū)，卻被許多人認為比牛頓更偉大。他被譽為“原子彈之父”、“物理學(xué)巨擘”、“理論物理旗手”、“科學(xué)皇帝”，他是兩大理論——“相對論”和“量子論”的重要創(chuàng)建者和奠基人，他一生開創(chuàng)了物理學(xué)的四個領(lǐng)域：狹義相對論、廣義相對論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一場論。他取得的科學(xué)成就足以獲得數(shù)個諾貝爾物理學(xué)獎。他的名字就是幾乎與“天才”屬于同義詞的——阿爾伯特·愛因斯坦。1839年3月14日出生在德國猶太家庭的愛因斯坦，童年時，并沒有表現(xiàn)出多少天份，不但與“早慧”、“神童”、“天才”這些字眼兒毫不沾邊，而且還出現(xiàn)了發(fā)育遲緩的征兆：三四歲尚不能正常講話，以至于父母懷疑他遲鈍低能，是個弱智的孩子。還好，父母并未嫌棄他，而是加以引導(dǎo)培養(yǎng)。盡管沉默孤獨，愛因斯坦卻表現(xiàn)出不同尋常的好奇心和毅力，四五歲時，一天，他生病了，父親給了他一個指南針打發(fā)時間，這小小的指南針卻觸動了他天生敏感好奇的神經(jīng)，引發(fā)了他一系列的聯(lián)想，并讓他終生難忘。一個人如果對周圍的事物麻木不仁或缺乏足夠的敏感，就絕不會在科學(xué)探索的道路上有所發(fā)現(xiàn)，有所成就。但僅有好奇心是不夠的，進行科學(xué)科學(xué)創(chuàng)造活動所需要的東西更多。世界上不知道有多少孩子接觸過指南針，其中不乏聰明好奇之人，但并不是人人都由這樣一次偶然的經(jīng)歷導(dǎo)致了日后偉大的發(fā)現(xiàn)。在多年后，愛因斯坦致力于相對論的研究，也是憑借著這種精神取得了成功?？茖W(xué)的道路總不是一帆風(fēng)順的。在愛因斯坦大學(xué)畢業(yè)時，因為他的特立獨行、不懼權(quán)威，失去了留校任教的機會，面臨事業(yè)的危機。在朋友的幫助下，才在瑞士專利局找到一個小職位，正是從這里，他開始了影響整個人類的相對論的研究。在經(jīng)歷了時間的風(fēng)雨后，蒙在“狹義相對論”上面的塵埃，已經(jīng)被徹底沖刷殆盡。愛因斯坦認為“一切運動都是相對的”，相對論因此得名。狹義相對論的提出，撼動了兩塊堅硬的古典物理學(xué)的傳統(tǒng)基石：絕對時空觀和機械以太論，并提出了兩個基本“假設(shè)”，第一個假設(shè)簡稱“相對性原理”，即“所有慣性參考系中的物理規(guī)律即物體運動的規(guī)律是相同的”；第二個假設(shè)是“光速不變原理”，也即“光速是恒定不變的常熟”。由這兩個假設(shè)導(dǎo)出的幾個推論更是精華所在，其中最令人拍案叫絕的“點睛之筆”：如果兩個人是相對靜止的，那么，他們擁有的時間一樣。如果存在相對運動，他們之間的時間就不同。舉一個通俗的例子：一首交響曲，如果在地面上的錄音機里播放，需要一個小時；在高速運行的飛船里，里面的人測出的也是一個小時。但是如果是地面上的人用自己的鐘表來測量，根據(jù)愛因斯坦的相對論，地球上的人相對飛船有運行速度，時間的長短與速度的大小是成準(zhǔn)正比的，所以，就應(yīng)該是一個多小時。相對論的革命性、獨創(chuàng)性主要表現(xiàn)在，他跳出了古典物理學(xué)的“樊籬”，不再將時間和空間、能量和物質(zhì)等劃分得涇渭分明，而是讓它們?nèi)诤显谝黄?，建立?yán)密的邏輯關(guān)系。“狹義相對論”的所有語言都已經(jīng)多次通過實驗檢驗證明是成立的。法國著名物理學(xué)家德布羅意評價道：“狹義相對論猶如在黑暗的夜空中，突然劃出一道短促但又十分強烈的光輝，照亮了廣闊的未知領(lǐng)域。在近代科學(xué)史上，愛因斯坦是最神奇和偉大的物理學(xué)家，他的相對論則是當(dāng)今最偉大的科學(xué)理論之一?！痹谄胀ㄈ丝磥?，時間是蒼白的，空間是虛渺的，它們平淡無味、沒有色彩?？墒牵趷垡蛩固寡劾?，時間不只是日晷的身影，還是溪流、冰霜、霜露、晨曦、晚霞、彩虹，是嫩綠的草尖、深紅的秋葉、成熟的果實，是大自然中的一切色彩繽紛的元素。時間賦予了它們顏色，它們綻放在時間的樂園愛因斯坦的思維如時間一樣，色彩豐富、具有巨大的穿透力。對大自然深沉的愛，給了他絢麗的視野和思維的力量。也成就了一部千古不朽的杰作——狹義相對論?！蔼M義相對論”已經(jīng)成為物理學(xué)史上的一個里程碑，至此，愛因斯坦仍沒有停止探索的腳步。愛因斯坦在整個科學(xué)研究的歷程中，一貫如此，即不斷地提出新的問題。他說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看就得問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力不，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步?！痹诮酉聛淼氖昀?，他將主要精力集中在把牛頓的引力理論同自己的原理統(tǒng)一起來這一艱巨課題上，歷經(jīng)數(shù)次失敗，于1907年，發(fā)表《關(guān)于重力和加速度對光線的影響》，這被認為是“廣義相對論”的雛形。知道1916年3月，他出版了總結(jié)性的論著《廣義相對論基礎(chǔ)》。在這部論著中，愛因斯坦沒有將重力看成一個力，而是看成由時間和空間組成的扭曲的“場”，這個扭曲是由于質(zhì)量存在造成。與狹義相對論相比，廣義相對論的應(yīng)用范圍更廣泛，它適用于任何運動——等速和加速運動。它已經(jīng)成為激光、納米、黑洞、原子能科學(xué)、宇宙航行和天文學(xué)的理論基礎(chǔ)，被廣泛運用于理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)之中。愛因斯坦一生碩果累累，他開創(chuàng)了物理學(xué)的新紀(jì)元，登上了無人能及的科學(xué)高峰，但名譽似乎并不青睞他。他一生僅獲得惟一一次諾貝爾物理，而且還是姍姍來遲，是在他建立了“狹義相對論”16年、首創(chuàng)“廣義相對論”6年之后。這期間，他被不同的人多次提名，但每次都因為例如種族、戰(zhàn)爭、偏見等原因被質(zhì)疑，更有一些人因為無法理解相對論的精髓，而否認其正確性。據(jù)不完全統(tǒng)計，愛因斯坦前前后后共獲得了十來次提名，才將諾貝爾物理學(xué)獎的桂冠戴在頭上。愛因斯坦的諾貝爾獎“悲劇”，事實上，反映了科學(xué)這一涅槃鳳凰，經(jīng)歷浴火重生的艱難歷程。歷史上，重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往伴隨著一場科學(xué)革命。常常不被當(dāng)時的循規(guī)蹈矩的科學(xué)家所理解，而且由于它對一些科學(xué)家的已有的思想觀念造成了一種“破舊立新”的“威脅”和“沖擊”，從而影響到當(dāng)時科學(xué)權(quán)威的既得利益。因而科學(xué)史上的發(fā)明創(chuàng)造，開始時不受歡迎甚至遭遇抵制封殺是司空見慣的事。難怪量子理論的奠基人普朗克說：“一個新的理論，不是靠說服反對者而獲勝的，要等到反對者終于死去，而贊成它的新的年輕一代成長了起來?！睈垡蛩固辜仁且晃粌?yōu)秀的科學(xué)大家，又是一位偉大的和平使者。在他和他的“相對論”遭受著巨大磨難的日子里，他不顧個人的安危，任然心系人類命運，關(guān)注世界和平。這位溫和善良的猶太人，向往的是“萬物都寂寂，堪聞彈正聲。人心盡如此，天下自和平”的美好境界，但殘酷的現(xiàn)實擊碎了他的和平之夢。1914年8月，德國入侵比利時和法國，隨后，德國的九十三位文化科學(xué)“精英”，聯(lián)名發(fā)表了一篇所謂的《文明宣言》，諸多“精英”竟鼓吹德國的威廉皇帝是“世界和平的衛(wèi)士”，公開為德國的侵略行為狡辯，還宣稱全世界都應(yīng)該接受“真正德國精神”。這是一篇不折不扣的沙文主義和種族歧視宣言。愛因斯坦拒絕在此宣言上簽名。他的名字出現(xiàn)在另一份反核“文明宣言”的《告歐洲人民書》上，這是他與柏林哲學(xué)家尼古拉共同起草的。他們共同呼吁歐洲的科學(xué)家應(yīng)該認清自己的道德責(zé)任，不要卷入互相殘殺的戰(zhàn)爭漩渦中。要團結(jié)起來，維護人類的文明與和平。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久，愛因斯坦就踏上了弘揚科學(xué)、宣傳相對論、呼吁和平的征程。他去了不少國家，對因戰(zhàn)爭給歐洲國家造成的傷害深感痛心。1921年，他痛心疾首地對記者說:科學(xué)正在受到戰(zhàn)爭的可怕后果的傷害，但是應(yīng)該首先考慮到的是人類……世界主義的萌芽從那時便在愛因斯坦的心中產(chǎn)生了。1929年，愛因斯坦在布拉格發(fā)表了一份反戰(zhàn)聲明《反對一切戰(zhàn)爭理由》，表示決不參與任何戰(zhàn)爭，并提出了他的反戰(zhàn)理由，他寫道：參與戰(zhàn)爭，既意味著殺害無