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文檔簡介

學(xué)會對作者觀點(diǎn)做出判斷,從不同角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑,培養(yǎng)獨(dú)立思維的能力,并運(yùn)用到閱讀與寫作實(shí)踐中?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】賈島初赴舉,在京師,一日于驢上得句云:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門。”又欲“推”字,煉之未定。于驢上吟哦,引手作推敲之勢,觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹,車騎方出,島不覺行至第三節(jié),尚為手勢未已。俄為左右擁至尹前。島具對所得詩句,“推”字與“敲”字未定,神游象外,不知回避。退之立馬久之,謂島曰:“‘敲’字佳。”(阮閱《詩話總歸》)“推敲”的來歷你認(rèn)為哪個(gè)字更好?為什么?合作探究1、作者認(rèn)為“推”字好還是“敲”字好?是如何推論的?“我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)”獨(dú)立思考敢于創(chuàng)新①由此及皮、由表及里、善用聯(lián)想。②結(jié)合“鳥宿池邊樹”一句,“敲”剝啄有聲,驚起了宿鳥,打破了岑寂,平添了攪擾,與意境不符。2、“推”字真如作者所說,比“敲”字妥當(dāng)嗎?你怎樣看待作者對推敲的評價(jià)?合作探究思辨:(1)僅憑意境來斟酌字句恰當(dāng)嗎?(2)字句分析能否脫離全詩?你結(jié)合全詩了嗎?(3)字句分析需要結(jié)合詩人的人生經(jīng)歷與創(chuàng)作背景嗎?

題李凝幽居閑居少鄰并,草徑入荒園。鳥宿池邊樹,僧敲月下門。過橋分野色,移石動云根。暫去還來此,幽期不負(fù)言。推3、針對“推敲”這一事例,你有怎樣的感悟?合作探究思維獨(dú)立性

思維獨(dú)立性是思維的品質(zhì)之一。

指善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的思維特征。思維的獨(dú)立性表現(xiàn)為一個(gè)人能夠獨(dú)立地進(jìn)行思考,不容易受他人的暗示和影響,對別人提出的原理和結(jié)論,不盲目接受,而要經(jīng)過自己的獨(dú)立思考和評價(jià),創(chuàng)造性地去認(rèn)識現(xiàn)實(shí),尋求解決問題的新途徑和新方法,從而提出新的解釋和結(jié)論。拓展訓(xùn)練1、在下列三句俗語中任選一句加以評析,說明理由?知足常樂近朱者赤,近墨者黑小隱隱于野,大隱隱于市“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣?!?/p>

——老子知足=滿足現(xiàn)狀、不求進(jìn)???稱許“知人者”、“勝人者”、“自勝者”“死而不亡者”須得殫精竭慮、奮斗不止、永不知足知足常樂

研討與練習(xí)二,馬南邨在《不求甚解》一文中,提出與

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