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文檔簡(jiǎn)介
第一課時(shí)琵琶行作者介紹:白居易:字樂(lè)天,晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義偉大詩(shī)人。少年就以詩(shī)成,曾以《賦得古原草送別到京城拜望大詩(shī)人顧況,深得贊賞。官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書(shū),有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念,屢次上書(shū)針砭時(shí)弊,寫(xiě)下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗,反作者介紹:映勞動(dòng)人民痛苦的“諷喻詩(shī)如《新樂(lè)府》《秦中吟》等長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》等,是唐代“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng),反對(duì)“嘲風(fēng)月,弄花草”,作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景:白居易任左拾遺官職后,由于得罪了官僚及皇帝,43歲被改職任太子左贊善大夫,次年由于上書(shū)皇帝,言辭急切,被加上越職奏事的罪名,先被貶為江州刺史,又被貶為江州司馬,《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。關(guān)于歌、行、引:《琵琶行》(原作《琵琶引》),行,又叫“歌行”,它源于漢樂(lè)府,是樂(lè)府名曲之一,篇幅較長(zhǎng),句式靈活。歌、行、引是古體詩(shī)的三種形式,其音節(jié)、格律一般比較自由,形式采用五言、七言、雜言,平仄不拘,可多次換韻。
童子解吟長(zhǎng)恨曲胡兒能唱琵琶篇
唐宣宗李忱挽白居易聯(lián)1、注意以下字的讀音予(yú)倡(chāng)女賈(gǔ)人荻(dí)錚(zhēng)憫然(mǐn)轉(zhuǎn)徙(xǐ)潯陽(yáng)(xún)捻(niǎn)抹(mǒ)挑(tiǎo)六幺(yāo)舫(fǎng)教坊(fáng)紅綃(xiāo)謫居(zhé)還獨(dú)傾(huán)間關(guān)(jiān)嘔?。è璾yā)嘲哳(zhāozhā)霓裳(nícháng)鈿頭銀篦(diànbì)通讀全文:
讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏
小序在文中寫(xiě)了什么內(nèi)容?有什么作用?細(xì)讀小序:請(qǐng)思考時(shí)間:被貶第二年的秋天地點(diǎn):湓浦口人物:作者、客、琵琶女事情:送客聞琵琶聽(tīng)訴身世苦說(shuō)明了寫(xiě)作緣由:同病相憐傷遷謫奠定了感情基調(diào):凄切傷懷
二讀正文結(jié)合課下注釋掌握詩(shī)文大意積累文言知識(shí)第二課時(shí)琵琶行《琵琶行》這一首敘事詩(shī),敘了什么事?
被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)偶遇了一位流落此地的琵琶女,他為其精湛技藝所折服,共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解,產(chǎn)生了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的感嘆,著名的《琵琶行》由此寫(xiě)成。探究:
故事中人物有誰(shuí)?他們的人生經(jīng)歷有什么共同點(diǎn)?琵琶女白居易本是京城女去年辭帝京名滿京都的藝人才華橫溢的詩(shī)人因年長(zhǎng)色衰而嫁商人因直言進(jìn)諫而遭貶謫
探究:
按常理,兩人分別屬于不同的社會(huì)階層,白居易屬官宦階層,而琵琶女居于社會(huì)底層,兩人并沒(méi)有深入交往的社會(huì)基礎(chǔ),他們何以成為“知音”呢?琵琶女自訴身世苦白居易自嘆謫居苦本是京城女去年辭帝京名滿京都的藝人才華橫溢的詩(shī)人因年長(zhǎng)色衰而嫁商人因直言進(jìn)諫而遭貶謫幽愁暗恨同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!探究:
“淪落”的具體情況是怎樣的?
請(qǐng)用原詩(shī)文回答。他們?cè)谀睦锵嘧R(shí)?
他們都是潯陽(yáng)人嗎?他們從哪里來(lái)的?
他們?cè)陂L(zhǎng)安過(guò)著怎樣的生活?又是如何來(lái)到了潯陽(yáng)?
琵琶女當(dāng)年京倡:艷蓋群芳,藝壓京城,人妒人捧,年年歡笑;而今商婦:年老色衰,門(mén)前冷落,委身商人,獨(dú)守空船。
怨
詩(shī)人當(dāng)年京官:詩(shī)酒流連,絲竹不絕,高朋滿座,其樂(lè)融融;而今謫官:謫居臥病,有酒無(wú)樂(lè),送客慘別,其情凄凄。
恨
探究:
“相逢何必曾相識(shí)”,是什么將素不相識(shí)的詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起?音樂(lè)(琵琶聲)一個(gè)獨(dú)守空船,借樂(lè)訴怨;一個(gè)送客江頭,有酒無(wú)樂(lè)。一個(gè)善彈,一個(gè)善聽(tīng),演繹出一出千古傳誦的知音故事。潯陽(yáng)樓楹聯(lián)楓葉四弦秋,棖(chéng,觸動(dòng))觸天涯遷謫恨;潯陽(yáng)千尺水,勾留江上別離情。探究:
音樂(lè)是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁,全詩(shī)寫(xiě)音樂(lè)寫(xiě)了幾個(gè)回合?一聞樂(lè),再聞樂(lè),三聞樂(lè),邀相見(jiàn)訴淪落青衫濕
全篇寫(xiě)音樂(lè)三個(gè)回合第三課時(shí)琵琶行請(qǐng)說(shuō)一段中國(guó)古代與音樂(lè)有關(guān)的故事?(典故)關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼(mào)之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。
易水送別
高漸離擊筑,荊軻和而歌。風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。高山流水
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。
客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。赤壁賦探究:
是什么樣的琵琶聲竟然有如此吸引力和感染力呢?探究:
找出描寫(xiě)琵琶女出場(chǎng)的名句,體會(huì)琵琶女的形象特點(diǎn)。誦讀描寫(xiě)彈奏情形的詩(shī)句,分析描寫(xiě)內(nèi)容和表現(xiàn)力。調(diào)弦定音,非同凡響,聲中含情;信手續(xù)彈,聲聲含悲,心事無(wú)限;彈奏名曲,技藝高超。雖沒(méi)有具體描寫(xiě)樂(lè)聲,卻為下面具體描寫(xiě)樂(lè)聲做好了鋪墊。鑒賞具體描寫(xiě)樂(lè)聲的詩(shī)句
你認(rèn)為哪些句子寫(xiě)得特別好?“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,
未成曲調(diào)先有情”
詩(shī)人是從這里開(kāi)始描寫(xiě)音樂(lè)的,
音樂(lè)的魅力在于其能抒發(fā)感情,
琵琶女是一個(gè)演奏的高手,
白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手。
“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,
幽咽泉流冰下難”
“音樂(lè)把我卷走,在它明亮的激流中”
——舒婷“別有幽愁暗恨生,
此時(shí)無(wú)聲勝有聲”
音樂(lè):“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞,
感情:“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”,
此處是一個(gè)基點(diǎn),
“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考,
“人是會(huì)思考的蘆葦”
——笛卡爾“銀瓶乍破水漿迸”
音樂(lè)感特別強(qiáng)!
力度特別重!描寫(xiě)音樂(lè)不一定非要從音樂(lè)的音色音質(zhì)來(lái)寫(xiě),
從它的意境來(lái)渲染,
用環(huán)境來(lái)烘托,
“東船西舫悄無(wú)言,
唯見(jiàn)江心秋月白”,
視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感。“白月光,
心里某個(gè)地方,
那么亮卻那么冰涼,
每個(gè)人都有一段悲傷,
想隱藏卻欲蓋彌彰,
白月光,照天涯的兩端”
——《白月光》
首先,
人們是沉浸在琵琶女的悲涼中,
后來(lái),
人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。一個(gè)筆下寫(xiě)幽情,
一個(gè)弦上彈真情,
兩下里都有一樣的愁。濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用
濕漉漉的眼淚浸泡得
濕漉漉的心。
“曲終收撥當(dāng)心畫(huà),四弦一聲如裂帛”
琵琶女心碎,
詩(shī)人被貶九江之后,他的偉大抱負(fù)也被撕裂了。不僅寫(xiě)了音樂(lè),
而且寫(xiě)了音樂(lè)背后的情感。
詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),無(wú)路請(qǐng)纓,他們只能在詩(shī)歌世界成為士大夫,卻在塵世成為遺棄兒,
他不能一醉方休也不能沉醉千年,
醒來(lái)后只能繼續(xù)他們飄泊的人生路。
“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫(huà),四弦一聲如裂帛”
一種生命搏發(fā)的氣息,
那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā),
項(xiàng)羽在垓下突圍,那是對(duì)生命的最后一個(gè)寄托,至少他是一個(gè)英雄。
“曲終收拔當(dāng)心畫(huà)”——項(xiàng)羽在烏江自刎生命就是一種鳳凰涅槃。
縱使前面有這些“別有幽愁暗恨生”之類(lèi)的,
但是生命最終是一種激越的像流星一樣的存在,
流星是注定要隕落的,
生命也終究會(huì)消失,
但是你最后要留給生命的是什么?
應(yīng)該是最后閃耀的那一瞬間!“來(lái)的清,來(lái)的靜,來(lái)的悲涼”
——《故都的秋》探究:
本文描寫(xiě)音樂(lè)的方法是?
本文描寫(xiě)音樂(lè)的方法:
比喻
雙關(guān)
疊詞
擬聲詞
動(dòng)靜結(jié)合
視聽(tīng)結(jié)合
側(cè)面描寫(xiě)探究白居易的詩(shī)歌主張
琵琶女先為京倡,后為商婦,在當(dāng)時(shí)備受侮辱與損害,她的凄涼的身世,是由于個(gè)
人原因,還是由于
社會(huì)原因?
琵琶女的悲劇是社會(huì)悲劇。白居易在作品中反映下層人民的疾苦,與他的創(chuàng)作主張是完全一致的——“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作?!彼麑?duì)于生活在痛苦中的人民大眾懷有深切的愛(ài)憐之心。他愿意在他的作品中反映他們的生活場(chǎng)景,寄寓對(duì)他們的同情。比如《賣(mài)炭翁》。
詩(shī)人在刻畫(huà)琵琶女這一人物時(shí),也反映了她所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí):
世人重色輕才:
“曲罷曾教善才服”(強(qiáng)中之強(qiáng)),
“妝成每被秋娘妒”(美中之美),
“五陵年少爭(zhēng)纏頭”(色藝雙全),
“門(mén)前冷落鞍馬稀”(年老色衰),
“商人重利輕離別”(商人重利輕情)
——“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”!
嫁作商人婦孤苦空虛而夢(mèng)“少年事”,而夢(mèng)中之景更增今日生活之可悲,故張弦代語(yǔ),排遣愁緒,這正是“忽聞水上琵琶聲”一幕。正是這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致了琵琶女的人生悲劇,顯然詩(shī)人對(duì)此是持批評(píng)態(tài)度的。這樣的寫(xiě)作方向充分顯示了詩(shī)人胸懷天下蒼生的高尚人格,永遠(yuǎn)值得后世景仰。
第四課時(shí)琵琶行探究詩(shī)人的感受
在江州司馬和琵琶女這兩個(gè)人物中,誰(shuí)的分量更重一些?琵琶女。詩(shī)歌不僅重點(diǎn)描繪了琵琶女的高超琴藝,而且詳細(xì)敘述了琵琶女的不幸身世。琵琶女的知音。詩(shī)人精通音律,詩(shī)人能用詩(shī)歌語(yǔ)言描繪音樂(lè),詩(shī)人能夠透過(guò)音樂(lè)的旋律讀懂琵琶女的內(nèi)心。
詩(shī)人是作為什么形象出現(xiàn)在詩(shī)歌中的?
詩(shī)人聽(tīng)了演奏,有什么感受?請(qǐng)用原文的話回答。
“我聞琵琶已嘆息”詩(shī)人為何嘆息?
琵琶女的演奏觸動(dòng)了詩(shī)人的隱痛。
假如琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào),能不能激起詩(shī)人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的情感?關(guān)于琵琶女彈奏的曲子
不能。其一:江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。其二:琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是京都流行的樂(lè)曲,詩(shī)人在京城經(jīng)常聽(tīng)到這些曲子,所以此刻又聽(tīng)到才會(huì)比較感傷一些。
最能刺激詩(shī)人敏感的神經(jīng),撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么?是因?yàn)榈赜虻臇|西,還是因?yàn)橐魳?lè)本身所代表的什么?再讀讀序“錚錚然有京都聲”
京都長(zhǎng)安對(duì)于詩(shī)人意味著什么?為什么聽(tīng)到“京都聲”后,白居易能激起如此強(qiáng)烈的憤懣,一改當(dāng)初被貶到此地后的“恬然自安”,憂郁之情油然而生?
詩(shī)人是有著偉大理想的,京都長(zhǎng)安是他施展抱負(fù)的地方。他被貶之后表面上安于現(xiàn)狀,可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事,琵琶女的演奏又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺(jué)。
【司馬青衫】
“男兒有淚不輕彈”,白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫?①分別的感傷:送別友人,前途渺茫,思之感傷;②風(fēng)物的感傷:湓浦江口,風(fēng)清月寒,楓葉飄零,荻花紛飛,睹物傷懷;③賞曲的感傷:琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)引發(fā)了詩(shī)人的情感共鳴;④聽(tīng)訴的感傷:琵琶女的悲劇命運(yùn)激起了詩(shī)人深深的憐憫;⑤自我的感傷:詩(shī)人早年,才華橫溢,譽(yù)滿天下,今朝淪落,孤獨(dú)幽怨。
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