傳承中國傳統(tǒng)文化

（一）操作方法四書五經(jīng)唐詩宋詞四大名著書法篆刻中國結(jié)皮影京劇臉譜武術(shù)瓷器壁畫古塔園林刺繡絲綢泥人面塑傳承中國傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化知識你知道多少？四書五經(jīng)敦煌壁畫的代表作

京劇四大名旦起源于清道光年間的彩塑藝術(shù)，創(chuàng)始人姓張，天津人《論語》《大學》《中庸》《孟子》《詩》《書》《禮》《易》《春秋》飛天梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生泥人張在2007年7月下旬，在與記者的交流中，季老說：“我建議在開幕式上將孔子‘抬出來’，因為他是中國傳統(tǒng)文化的典型代表?！薄爱斀袷澜绮⒉惶剑教幎际悄銧幬見Z。而中國向來是一個追求和平、和諧的國度，奧運會正是一個展示我們國家和民族偉大形象的機遇?！?/p>

季羨林，著名古文字學家、歷史學家、作家，2008年北京奧運會文化藝術(shù)顧問。關(guān)于孔子1988年，世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會，瑞典物理學家阿爾文博士在發(fā)言中指出：人類如果要在21世紀繼續(xù)生存下去，恐怕要回到2500年從孔子那兒找到支撐我們?nèi)祟惿媾c發(fā)展的依據(jù)與理念。

美國前總統(tǒng)里根：

孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了中國人，也影響了全人類，孔子學說世代相傳，提高了全世界人類豐富的做人處世原則。關(guān)于孔子關(guān)于儒學儒學一是仁或者愛，“仁者愛人”；二是善，“無惻隱之心，非人也?！边@是道德的基礎(chǔ)；三是和，“和為貴”、“和而不同”。四是剛健自強，“天行健，君子以自強不息”；五是民本思想，“民為貴，社稷次之，君為輕?！睖丶覍毧偫韺θ鍖W的理解強調(diào)道德

儒家思想的現(xiàn)代性“為政以德”、“以德服人”、“以禮治國”、“以人治國”關(guān)于儒學德法并舉、和諧社會、以人為本、民主、憲政……

清華大學：自強不息，厚德載物復旦大學：博學而篤志，切問而近思南開大學：允公允能，日新月異（大公、全能、創(chuàng)新）南京大學：誠樸雄偉，勵學敦行（誠信、樸實、志向、行動、實踐）廈門大學：自強不息，止于至善浙江大學：求是中山大學：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之香港大學：明德·格物高校校訓中的傳統(tǒng)文化江澤民、胡錦濤：21世紀是中華民族走向偉大復興的世紀！我們是否能承擔起傳承中華文化的使命？！中國傳統(tǒng)文化面臨——

內(nèi)憂外患內(nèi)憂媒體中容易用錯成語：首當其沖。如：“他首當其沖堅持上一線工作”“大地讓人首當其沖想到的是母親”。首當其沖，意為首先受到?jīng)_擊，遭遇災(zāi)難與不幸首當其沖影視劇中經(jīng)常寫錯人名：貂蟬。如：“貂嬋是所謂的四大美女之一”。內(nèi)憂

漢代時，人們認為“貂”與“蟬”都是美好的事物，因此用來作美女的名字“嬋”可以形容女子姿態(tài)美好菜單上經(jīng)常出現(xiàn)錯誤的菜名：宮爆雞丁。不少人誤以為此菜出自宮廷，其烹飪方式是爆炒，因而得名“宮爆”。其實，正確的寫法應(yīng)是“宮保雞丁”，它的得名和清代丁寶楨有關(guān)。他曾官封太子少保，被尊稱為“丁宮?！?。其家廚擅長花生炒雞丁，這道菜由丁府傳到民間，得名“宮保雞丁”。內(nèi)憂內(nèi)憂網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常混淆的字：“帖”和“貼”。網(wǎng)上的“發(fā)帖子”“讀帖子”經(jīng)常誤為“發(fā)貼子”“讀貼子”。帖，音tiě，核心含義是寫有文字的紙片，是名詞。貼，音tiē，核心含義是把薄片粘到別的物體上，是動詞。內(nèi)憂媒體引文容易張冠李戴的句子：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！泵襟w在引用時，常說成是唐代名臣魏征所言。這是唐太宗在魏征去世的時候說的。他的意思是善于進諫的魏征去世，使自己少了一面鏡子。內(nèi)憂

2010年5月6日，廣東臺的一個答題的娛樂節(jié)目。主持人對著一個二十歲左右的男生提了三個問。一問：《紅樓夢》中的王熙鳳的丈夫是誰？男生答：賈梅。二問：王熙鳳在《紅樓夢》中的稱呼有幾個，請說出兩個稱呼。男生答：不知道。三問：《紅樓夢》中的主人公是誰？男生答：曹雪芹。

中學的時候《紅樓夢》中一個故事“林黛玉進賈府”就已經(jīng)選進了中學課本，而且是重點課文。內(nèi)憂校內(nèi)姻八大嘴俗1.生活況常識化妝技2.十二星座小秘店密3.不看訓后悔成功顧錄4.論文大全雅思題5.戀愛金句沉傳送窗門6.男默女淚蛋疼蘭文7.讀到仗哪句心痛了？8.不頂不是丈中國螞人!外患中韓作文化喜之爭●20隆05年10月，副由韓納國申留報的厭“江蹦陵端午祭”跡被聯(lián)農(nóng)合國混教科量文組鏈織正青式確戲定為巖“人紗類傳鮮說及登無形遺產(chǎn)著作擋”。●20蓋06年10月，奔一篇勁在網(wǎng)刃上流廳傳的《韓國燃史》地圖廈將包國括上螞海在居內(nèi)的更中國栗大部世分領(lǐng)土劃入古代褲韓國退版圖。●20嚷06年10月，席韓國滿擬將筍“中律醫(yī)”首改為即“韓促醫(yī)”途申報世界供遺產(chǎn)，甚榴至有喬韓國領(lǐng)學者?！翱紶拮C”彩認為擇，神農(nóng)銀氏和李時拾珍都是豎高麗休人。外患中韓此文化刊之爭●20鮮07年6月，妖某韓排企聲刮稱豆?jié){是韓姜國人孫所發(fā)北明，躺更引不韓劇《大長達今》畫面彈將之戰(zhàn)稱為嬌“韓盾國國飲”?！?0年07年8月，妙一部榨名為《蚩尤謠天皇》的韓勞國歷史脆小說將中收華民蘿族始摸祖之悶一的蚩尤追溯值為韓母國祖碎先?！?0誓06年10月，裂韓國完在德頌國舉佩辦“澆韓國醫(yī)是印刷午術(shù)的起餅源國胡”展令覽，關(guān)并向泰聯(lián)合繞國教殺科文跑組織直申請綁非物鈴質(zhì)文漂化遺遺產(chǎn)外患中韓否文化掛之爭●論斃證孔子，美陳女西施是韓聾國人●向旨聯(lián)合搖國提慘交漢服申遺罪書●指園稱漢字是由巾韓國酸人發(fā)谷明的文化找只有粥在運用效發(fā)展中才本能成島為文違化，節(jié)否這任就要石化，勢我們中對付蛋韓國勻的最急好方鈔法就根是讓作自己速的文趟化發(fā)揚，讓姿文化榆走進每個陶中國嘩人的血凍液，踐并不病斷的盒將其承推向世界，得誰到世播界的棵認同乳。雖然現(xiàn)代味化是一濤個漫兇長的歷史境進程，但桑今天韻的中神國已無經(jīng)不鏡是一么個現(xiàn)腦代化效進程矮中的懵懂的青盾年人朝。對于膝中國巴文化涉，頑固討保守遵