人教版高中生活與哲學(xué)生活智慧與時(shí)代精神《生活智慧與時(shí)代精神》單元復(fù)習(xí)與測(cè)試教學(xué)設(shè)計(jì)

考綱核心概念素養(yǎng)要求1.哲學(xué)是什么2.哲學(xué)基本問題3.唯物主義及其形態(tài)4.唯心主義及其形態(tài)5.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件、基本特征、馬克思主義中國(guó)化的理論成果1.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)2.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題3.物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)4.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合、唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一、實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一1.必備知識(shí)：哲學(xué)基本問題的內(nèi)容、唯物主義及其形態(tài)、唯心主義及其形態(tài)2.關(guān)鍵能力：在關(guān)注下列焦點(diǎn)問題中提升獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力。(1)我國(guó)與世界科學(xué)領(lǐng)域的最新重大發(fā)現(xiàn)；(2)現(xiàn)實(shí)生活中正反兩方面的不同思想和行為；(3)古今中外哲學(xué)家的名人名言、漫畫等3核心價(jià)值觀：堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義；認(rèn)同馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化【課前預(yù)習(xí)】〖基礎(chǔ)知識(shí)梳理〗一、哲學(xué)是什么1.哲學(xué)與世界觀和方法論(1)世界觀：是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。(2)方法論：是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。(3)世界觀與方法論的關(guān)系：一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。(4)哲學(xué)：是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一。【課前預(yù)習(xí)】〖基礎(chǔ)知識(shí)梳理〗2.哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系(1)具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。(2)哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。(3)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)?！菊n前預(yù)習(xí)】〖基礎(chǔ)知識(shí)梳理〗3.哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華(1)哲學(xué)屬于思想文化的范疇，任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(2)真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，是因?yàn)椋涸诓煌潭壬戏从沉藭r(shí)代的任務(wù)和要求，把握住了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。【課前預(yù)習(xí)】〖基礎(chǔ)知識(shí)梳理〗4.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用(1)通過對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。(2)預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量?！菊n前預(yù)習(xí)】〖基礎(chǔ)知識(shí)梳理〗二、哲學(xué)基本問題1.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容。(1)一是思維和存在何者是本原的問題：凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。(2)二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題?！菊n前預(yù)習(xí)】〖基礎(chǔ)知識(shí)梳理〗2.思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的原因(1)思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中遇到的和無法回避的基本問題。(2)思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題?！菊n前預(yù)習(xí)】〖基礎(chǔ)知識(shí)梳理〗三、基本派別：唯物主義和唯心主義1.唯物主義及其形態(tài)(1)基本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。(2)基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義【課前預(yù)習(xí)】〖基礎(chǔ)知識(shí)梳理〗2.唯心主義及其形態(tài)(1)基本觀點(diǎn)：意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。(2)基本形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義。【課前預(yù)習(xí)】〖基礎(chǔ)知識(shí)梳理〗四、馬克思主義哲學(xué)1.產(chǎn)生的歷史條件階級(jí)基礎(chǔ)無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展自然科學(xué)前提細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論理論來源德國(guó)古典哲學(xué)【課前預(yù)習(xí)】〖基礎(chǔ)知識(shí)梳理〗2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征：實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。3.馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！甲灾鲗W(xué)習(xí)問題〗⑴世界觀能否成為哲學(xué)？⑵“哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和”“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”“哲學(xué)是科學(xué)之母”？⑶物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系前者是哲學(xué)的基本問題？⑷梳理單元體系【教學(xué)過程】小組合作學(xué)習(xí)1：相互糾錯(cuò)課前預(yù)習(xí)作業(yè)小組合作學(xué)習(xí)2：小組成員討論預(yù)習(xí)過程中的存在的疑問⑴世界觀能否成為哲學(xué)？世界觀能否成為哲學(xué)，主要看它是否系統(tǒng)化、理論化、體系化。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，馬克思主義哲學(xué)才是關(guān)于世界觀的科學(xué)的哲學(xué)。⑵“哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和”“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”“哲學(xué)是科學(xué)之母”？“哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和”“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”“哲學(xué)是科學(xué)之母”，這些說法都是錯(cuò)誤的。哲學(xué)與具體科學(xué)不是整體和部分的關(guān)系，而是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。⑶物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系前者是哲學(xué)的基本問題？物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題≠物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系前者是哲學(xué)的基本問題，后者則是馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)基本問題上的回答。⑷梳理單元體系〖真題練習(xí)·合作探討〗

1.(2016·江蘇卷，25)愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路。”這句話說明()①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)④世界觀決定方法論A.①②B.①③C.②④ D.③④B解析本題考點(diǎn)：哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為哲學(xué)是凌駕于具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”是錯(cuò)誤的，②排除；④與題意無關(guān)，排除；①③正確表述了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，且與題意相符，故答案選B。答案B2.（2018江蘇卷.26）．有研究表明，“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%?？茖W(xué)家預(yù)計(jì)，如果我們對(duì)暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識(shí)，人類的宇宙觀將會(huì)發(fā)生巨大的改變，人們對(duì)時(shí)間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展

B.哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題A解析本題考點(diǎn)：哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，哲學(xué)的基本問題。題干中“如果我們對(duì)暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識(shí)，人類的宇宙觀將會(huì)發(fā)生巨大的改變，人們對(duì)時(shí)間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同”表明具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展，故選A。BCD正確，與材料無關(guān)。答案A知識(shí)延伸⑴哲學(xué)與其他具體科學(xué)的關(guān)系圖示如下：知識(shí)延伸⑵哲學(xué)基本問題與基本派別3.(2015·廣東卷，33)哲人說：“給我寧?kù)o吧，讓我接受我不能改變的；給我勇氣吧，讓我去改變我能改變的；給我智慧吧，讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的?！边@句話給我們的哲學(xué)啟示是()①社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性②尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性③哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo)④世界是人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物A.①③B.①④C.②③ D.②④C解析實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，社會(huì)意識(shí)屬于主觀范疇，不具有直接現(xiàn)實(shí)性，排除①。世界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故④表述錯(cuò)誤。接受不能改變的，凸顯對(duì)世界物質(zhì)性的尊重，改變能改變的，凸顯了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，故②正確。用智慧分辨什么能改變、什么不能改變，說明哲學(xué)對(duì)我們生活具有指導(dǎo)作用，故③正確。答案C4.（2018全國(guó)卷Ⅰ.21）十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（

）①源于理論研究和理論斗爭(zhēng)

②是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物③是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶

④完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④C解析中國(guó)特色社會(huì)主義思想來源于實(shí)踐，是是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，②③正確。①屬于唯心主義的觀點(diǎn)，④屬于用靜止觀點(diǎn)看問題的形而上學(xué)觀點(diǎn)。答案C知識(shí)延伸⑴并不是“哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華”

哲學(xué)一定都是時(shí)代精神的反映，但不一定都是精華。只有正確的、科學(xué)的、真正的哲學(xué)才是時(shí)代精神的精華。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，它們?cè)诓煌潭壬戏从沉藭r(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果知識(shí)延伸⑵真正的哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論，是真正的哲學(xué)。但真正的哲學(xué)并不僅僅指馬克思主義哲學(xué)，那些在不同程度上反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的哲學(xué)都是真正的哲學(xué)。5.（2018全國(guó)卷Ⅲ.23）.習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對(duì)人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，來自于它（

）①代表了最廣大人民的根本利益

②對(duì)未來理想社會(huì)的構(gòu)想與設(shè)計(jì)③提供了解決社會(huì)問題的現(xiàn)成答案

④是揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理A.①②

B.①④

C.②③

D.③④B解析馬克思主義的作用來自于它是代表著人民的根本利益，揭示了人類探索的歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，①④符合題意。馬克思主義具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，但不能提供解決社會(huì)問題的現(xiàn)成答案，③表述錯(cuò)誤。②不符合題意。故選B。答案B知識(shí)延伸:哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革有巨大的反作用。對(duì)人們生活哲學(xué)的任務(wù)對(duì)具體科學(xué)對(duì)社會(huì)變革哲學(xué)的功能知識(shí)延伸:哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革有巨大的反作用。對(duì)人們生活哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。真正的哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界對(duì)具體科學(xué)哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)對(duì)社會(huì)變革真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)哲學(xué)的功能哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能〖鞏固練習(xí)·遷移運(yùn)用〗

1.當(dāng)前我國(guó)，省級(jí)生態(tài)部門都會(huì)及時(shí)發(fā)布重污染天氣預(yù)警信息，密切跟蹤空氣質(zhì)量變化趨勢(shì)，提醒社會(huì)公眾做好防范。對(duì)此，人們不斷地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題:生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣?人類在自身發(fā)展過程中應(yīng)如何處理與自然界的關(guān)系?這表明（）①哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問

②哲學(xué)可以使我們正確地看待自然③哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)

④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①③

B.②④

C.②③

D.①④A2.隨著我國(guó)量子物理學(xué)、前沿社會(huì)學(xué)、供給側(cè)改革等理論的深入研究，馬克思主義哲學(xué)的研究得到了進(jìn)一步地發(fā)展。這種認(rèn)識(shí)的理論依據(jù)是（）①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展

②哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代精神生活的總結(jié)和精華③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

④哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和升華A.①②

B.①③

C.①④

D.③④C3.孔子提出“獲罪于天，無可禱也”，老子認(rèn)為“人法地，地法天，天法道，道法自然”。兩種觀點(diǎn)分別是（）A.樸素唯物主義；辯證法

B.客觀唯心主義；辯證法C.主觀唯心主義；形而上學(xué)

D.主觀唯心主義；辯證法B4.《三國(guó)演義》中，為了除掉董卓，王允和曹操定下了刺董之計(jì)。曹操手持七星刀刺殺董卓，不料卻被董卓發(fā)現(xiàn)，曹操隨機(jī)應(yīng)變，以獻(xiàn)刀為名瞞了過去。曹操的機(jī)智體現(xiàn)了（）①唯心主義的觀點(diǎn)

②唯物主義的觀點(diǎn)

③形而上學(xué)的觀點(diǎn)

④辯證法的思想A.①③

B.①④

C.②③

D.②④D5.馬克思主義唯物史觀揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律，使人類第一次解開了社會(huì)歷史領(lǐng)域的“斯芬克斯”之謎。這主要說明了馬克思主義哲學(xué)具有（）A.革命性

B.科學(xué)性

C.階級(jí)性

D.實(shí)踐性B6.2019年3月18日習(xí)近平在召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培。人生的扣子從一開始就要扣好”習(xí)近平總書記的形象比喻蘊(yùn)含的哲理是（）A.意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性

B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.先知后行重在知

D.有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)B7.2019年1月3日，嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器成功實(shí)現(xiàn)了在月球背面首次著陸。登陸后嫦娥四號(hào)著陸器監(jiān)視C相機(jī)自動(dòng)獲取了世界第一張近距離的月背照片，通過“鵲橋”中繼星傳回了地球。這張圖片將人們眼球帶進(jìn)了一個(gè)人類從未涉足的世界，棕黃色土地上布滿著多個(gè)大大小小的撞擊坑。由此可見（）①初步具備了能動(dòng)性的嫦娥四號(hào)及中繼星是人類智慧的物化②中繼星“鵲橋”的出色表現(xiàn)說明實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官③嫦娥四號(hào)、中繼星是探測(cè)月球奧秘的主體④嫦娥四號(hào)發(fā)回的月球背面信息進(jìn)一步佐證了思維和存在具有同一性A.①②

B.②④

C.①③

D.③④B8.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)持色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。這是因?yàn)椋ǎ〢.真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具B.哲學(xué)能動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為社會(huì)變革巨大