暑假師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

第第頁暑假師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

一、博物學(xué)家

老師要有精深的本專業(yè)知識(shí)?！耙o同學(xué)一杯水，自己要有一桶水?！敝袊幌蚓秃苤匾暲蠋煹膶I(yè)技能，師范高校按學(xué)科來分系就充分表達(dá)了這一點(diǎn)。老師需要精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟識(shí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的進(jìn)展動(dòng)向和最新討論成果。老師有了寬厚的知識(shí)，才能透徹的理解教材，敏捷的處理教材，精確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的進(jìn)展對(duì)老師淵博的知識(shí)提出了新的要求。新時(shí)代老師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí)，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是由于，各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮亮或者絕對(duì)的界限。許多時(shí)候，缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入，比如，物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語文或外語老師對(duì)科普文章的理解。其次，教育的對(duì)象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到很多新知識(shí)，他們往往能提出很多形形色色，五花八門的問題，而這時(shí)假設(shè)老師的知識(shí)較為狹窄，就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹立。知識(shí)在不斷的更新，因此老師還應(yīng)像海綿一樣不斷地吸取知識(shí)，不斷地拓展自己的知識(shí)面。

二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

有人認(rèn)為老師所掌控的學(xué)科知識(shí)越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)老師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常遇到這樣的老師，知識(shí)淵博，學(xué)富五車，對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的老師卻并不受同學(xué)的歡迎，常常是，老師只管自己授課，同學(xué)只管自己玩樂。這是為何？由于這一類老師無法將自己所掌控的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給同學(xué)。因此老師還需要了解同學(xué)的愛好、心理、思維方式等方面的知識(shí)，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的老師需要具有肯定的教育科學(xué)〔教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等〕的知識(shí)，具有將所掌控的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際技能。北京師范高校最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)又學(xué)到了很多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。由于老師并不是被動(dòng)接受和貯存他人知識(shí)的容器，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和制造主體；真正制約影響老師行為的不是外顯的理論，明確的知識(shí)，外顯的`理論和明確的知識(shí)只有內(nèi)化為老師的信念時(shí)，才能真正對(duì)老師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的討論成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而進(jìn)展成詳細(xì)的教育學(xué)策略時(shí)，才能對(duì)老師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開老師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和制造力。因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中學(xué)校老師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和制造性。有教育知識(shí)而無表達(dá)技能的老師在新世紀(jì)中只能是不合格的老師。

三、實(shí)踐者和討論者

這種科研技能涉及教育教學(xué)的方方面面，包括討論教學(xué)對(duì)象同學(xué)的技能，討論和處理教材的技能，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原那么及方法的技能，組織管理技能和語言表達(dá)技能等等。老師作為討論者有一個(gè)鮮亮的特點(diǎn)，即具有鮮亮的實(shí)踐性。老師的討論主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)同學(xué)，教材的不斷觀測，思索和討論，形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡言之，老師的科研成果來源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。因此，老師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在扮演“討論員”這一角色時(shí)要避開為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原那么，老師的討論行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此，新世紀(jì)的老師不僅僅是一個(gè)教書匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。

四、哲學(xué)家

大部分在教學(xué)第一線的老師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為老師自己的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對(duì)他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取閱歷和教訓(xùn)，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長避短。這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)老師這一行業(yè)的新老師而言，更為重要；要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思索怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給同學(xué)。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值，使老師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)在許多老師都忽視了“育人”這一責(zé)任。其實(shí)，從某種角度來講，要同學(xué)學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此，還要對(duì)教學(xué)過程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì)背景，由于有時(shí)候，同一知識(shí)點(diǎn)在不同的背景下，會(huì)有不同的理解，只有這樣才能對(duì)教學(xué)過程更為有效，更為精確，更為全面地反思。相信老師只有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。

新的時(shí)代呼喊新的老師形象的涌現(xiàn)，新時(shí)代的老師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，討論者及哲學(xué)家，