新教材部編版語文選擇性必修中冊第13課篇目（三）自己之歌（節(jié)選）學(xué)案

第13課篇目(三)__自己之歌(節(jié)選)課文導(dǎo)入素養(yǎng)任務(wù)你曾經(jīng)歌頌過什么？是太陽、大海，還是高山？那么，你可曾想過歌頌自己，詠嘆那不一樣的生命之光？今日，讓我們一起走近惠特曼，觀賞他的?自己之歌(節(jié)選)?。1.了解惠特曼的創(chuàng)作成就及其在世界文學(xué)史上的地位。2．理解詩歌的意象、意境，把握詩歌的感情。3．鑒賞詩歌的藝術(shù)手法。4．感受詩歌中凸顯出的宏大的自我，樹立自我意識，重視對個體價值的端詳與思索。eq\a\vs4\al(任務(wù)驅(qū)動一閱覽資料·熟識作者)[資訊概覽]一、作者介紹“詩歌之父〞——惠特曼惠特曼(1819—1892)，詩人。他出身于貧苦農(nóng)夫家庭，當(dāng)過木工、排字工、老師、報紙編輯等。一生創(chuàng)作了大量詩歌。他的詩表達了的民主抱負(fù)，反映了戰(zhàn)斗和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實。為了防止傳統(tǒng)的詩藝常規(guī)，即押韻、格律等，惠特曼制造了一種空前自由的詩體，借以充分地表達自己的思想感情。其詩作熱忱奔放，不受傳統(tǒng)格律束縛，用新的形式表達民主思想，對種族、民族和社會壓迫表示劇烈抗議，對和歐洲自由詩的開展很有影響。主要著作有詩集?草葉集?。二、典型事跡堅持1855年7月，紐約一個印刷廠的工人出版了詩集?草葉集?，他就是36歲的惠特曼，初版僅收錄了12首詩，出版了一個星期，書店里一本也沒有賣掉，到其次年出增訂版為止，僅賣了11本。但是，當(dāng)時，惠特曼最敬重的人愛默生對他賜予極高的評價。他說：“你正處在宏大的經(jīng)受的開端，我祝愿你。〞數(shù)年后，他最終在文壇上贏得了很高的聲譽。惠特曼說：“沒有，那么沒出名副其實的生命和品德；沒有，那么沒出名副其實的國土。〞eq\a\vs4\al(任務(wù)驅(qū)動二深思精析·走進時代)[資訊概覽]一、寫作背景詩人惠特曼自幼家貧，兄弟姐妹眾多。底層勞動人民的生活閱歷在肯定程度上奠定了其民主主義思想根底。直至1855年?草葉集?的第一版問世，惠特曼最終找到自己創(chuàng)作的突破口和定位。在?草葉集?中，惠特曼的政治理念鮮亮，即不滿當(dāng)時盛行的不公正的奴隸制度，追求自由民主、公平博愛的政治理念。惠特曼對這塊“民主的大地〞進行謳歌，一心盼望通過詩歌創(chuàng)作喚醒勞苦群眾對于自身境遇的熟識并實行一系列措施加以變革。?自己之歌?就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。二、時代特征19世紀(jì)上半葉，在文化上，特殊是文學(xué)方面，主要附屬于英國，還沒有建立起本民族的與合眾國相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時以愛默生為首的超閱歷主義者提倡共性解放，鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛，在進行一場文藝復(fù)興。在這樣的歷史要求下，惠特曼樹立起自己的雄心，要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時代、環(huán)境和〞，于是他的“我自己〞便與他們民族的“我自己〞合二為一了。eq\a\vs4\al(任務(wù)驅(qū)動三常識博覽·拓寬視野)草葉集?草葉集?這部浪漫主義詩集，是詩人惠特曼的代表作，是文學(xué)史上第一部具有民族氣派和民族風(fēng)格的詩集。它開創(chuàng)了一代詩風(fēng)，對詩壇產(chǎn)生過很大的影響。1855年第1版問世，共收詩12首，最終出第9版時共收詩383首。?草葉集?以“草葉〞命名，源于詩集中的一句詩：“哪里有土，哪里有水，哪里就長著草。〞表達了詩人的民主思想。詩集中的作品奔騰壯闊，大氣飛揚，汪洋恣肆，豪放不羈；使用樸實粗暴的語言，制造出獨具一格的自由體，近于口語，節(jié)奏鮮亮。?草葉集?選材廣泛，內(nèi)容豐富，里面既有對民主自由的歌頌、對農(nóng)奴制度的抨擊，也有對壯美河山和一般民眾的熱忱贊美。它開創(chuàng)了一代詩風(fēng)，對詩壇產(chǎn)生了很大的影響。[情境活動]查閱資料，搜集整理有關(guān)評價惠特曼詩歌創(chuàng)作的精彩言論，并展現(xiàn)溝通。答：參考答案：(例如一)惠特曼是英美現(xiàn)代詩歌的先驅(qū)。他的詩歌是浪漫主義詩作的代表。再現(xiàn)了建國初期的時代風(fēng)貌，制造了自由詩體的新形式，結(jié)束了詩歌長期因襲英國詩歌的歷史，使詩歌的民族顏色和表現(xiàn)更加突出。(例如二)詩集?草葉集?的勝利在于它的每一首詩都注入了鮮活的時代精神，正如詩人的心靈一般，時時隨著時代的脈搏而跳動。?草葉集?不僅對意義非凡，而且對于整個人類沖破封建迷信和專制壓迫的雙重枷鎖，走向民主、自由的光明將來，都有著深遠的意義和影響。eq\a\vs4\al(任務(wù)驅(qū)動四日積月累·厚積薄發(fā))一、讀準(zhǔn)字音Ⅰ.單音字(1)鷦鷯(jiāo)(liáo) (2)雨蛙(wā)(3)黑莓(méi) (4)嚙草(niè)(5)蘚苔(xiǎn) (6)偃臥(yǎn)(7)飛翔(áo) (8)麋鹿(mí)(9)罅隙(xià)Ⅱ.多音字1．組詞辨析法(1)蔓eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(藤蔓〔wàn〕,蔓草〔màn〕,蔓菁〔mán〕)) (2)噴eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(噴出〔pēn〕,噴香〔pèn〕))(3)殼eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(硬殼〔ké〕,地殼〔qiào〕))2．語境辨析法(4)混(hún)濁的空氣里混(hùn)合了多種氣味，大家都不由自主地捂住了口鼻。二、寫準(zhǔn)字形(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(miǎo〔渺〕小,縹miǎo〔緲〕)) (2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(教tú〔徒〕,遷xǐ〔徙〕))三、用準(zhǔn)詞語Ⅰ.明確詞義(1)畏怯：可怕可怕。(2)飛翔：在空中盤旋地飛。(3)偃臥：仰臥。(4)徒然：白白地；不起作用。(5)罅隙：縫隙；裂縫；嫌隙。Ⅱ.易混辨析徒然VS惘然課本原句火成巖噴出了千年的烈火來反對我接近是徒然的。辨析徒然：白白地；不起作用。惘然：失意的樣子；心里好似失掉了什么東西的樣子。即境活用俗話說，苦心人，天不負(fù)。但他總覺得自己的一切付出都是徒然的，布滿在心里的只是惘然。[NO.1文本初讀]請依據(jù)下面的提示，補充空缺內(nèi)容。答：參考答案：我與萬物是一體[NO.2文本精讀]任務(wù)驅(qū)動一賞析詩歌的意象和情感[學(xué)習(xí)策略]詩歌是最精粹的語言藝術(shù)，是通過具體感人的意象來抒發(fā)詩人的思想感情的。因此，我們鑒賞詩歌，首先要學(xué)會抓意象，通過意象來體會詩人寄予在其中的思想感情。1．?自己之歌(節(jié)選)?中，詩人選取的意象有什么特點？答：參考答案：一是比擬獨特，如鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、片麻石、火成巖、爬蟲、大的怪物、鷹雕、蝮蛇等。這些生疏而獨特的意象，表達了詩人豐富的想象力，賜予了詩歌奇妙的顏色。二是范圍廣泛，幾乎無所不包，包含天上的、地上的、海上的。這些意象構(gòu)成了詩歌開闊的意境，表達了詩人宏大的氣魄。2．惠特曼在?自己之歌(節(jié)選)?中選取的意象眾多，但好像與一般詩歌中的意象有很大區(qū)分，這種區(qū)分是什么？詩人為什么會選擇這樣的意象？答：參考答案：區(qū)分：本詩中的意象是極為生疏且獨特的事物，好像缺乏一般詩歌中意象的“美感〞和“詩意〞。無論是或游走于人類生活之外的自然物，如鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、低頭嚙草的母牛、小鼠、火成巖、爬蟲、蝮蛇等，還是參加到人類生活之中的自然物，如片麻石、蘚苔、菜根等，都是一般詩歌中極為少見的意象，看起來好像與詩歌這種具有高雅之美的文體不太相符。緣由：①詩人出身于農(nóng)夫，是當(dāng)時最寬闊的社會底層民眾中的一員；而詩中這些具有自然屬性的、平常的意象，也正是大自然中的一般事物。詩人選擇的這些意象與他的生活經(jīng)受相吻合。②詩歌抒發(fā)的情感，代表的是寬闊社會底層民眾的情感，這樣的意象使詩歌具有深厚的自然氣息和生活氣息，使寬闊民眾對詩中的“我〞產(chǎn)生自然的代入感，使他們更簡單接受詩歌所表達的感情并產(chǎn)生共鳴，喚醒他們內(nèi)心的生命激情，引導(dǎo)他們追求民主、自由，推動時代開展。任務(wù)驅(qū)動二賞析詩歌的手法[學(xué)習(xí)策略]賞析詩歌的手法首先要明確詩中運用的手法，其次要體會運用該手法的意圖或作用，即深化體會運用該手法表達了怎樣的情感，運用該手法到達了怎樣的效果。3．這首詩的第三節(jié)連用九個“徒然的〞，產(chǎn)生了怎樣的表達效果？答：參考答案：這節(jié)詩運用意象組合的方式，讓九個“徒然的〞一氣呵成，情感酷熱，氣概恢宏。詩人大聲唱歌，盡情狂歡，張揚共性，重塑自我，表達出對自我的確定和對將來的憧憬。詩歌的節(jié)拍來自生活，布滿活力，富于夢想，表現(xiàn)誕生活的情調(diào)和生活的真理。4．這首詩是如何表現(xiàn)“自己〞的形象的？答：參考答案：這首詩以大量的意象襯托“自己〞，充分顯現(xiàn)出“自己〞無比的自信、無拘無束的自由、強大的力氣和澎湃的激情。在第一節(jié)第五行，詩人以“我手掌上一個微小的關(guān)節(jié)〞與工業(yè)時代轟鳴的“機器〞比照，以“機器〞的“渺小〞襯托出“自己〞的強大。其次節(jié)，詩人再一次以“自己〞擁有了“遠離〞的自由，同時又具有“可以將任何東西召來〞的力氣，顯示出“自己〞的自信，使“自己〞進一步得到表現(xiàn)。第三節(jié)，詩人更是用了九個“徒然的〞，襯托出“自己〞的無所不能與無比強大，尾行又以“快速地跟隨著〞和“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴〞，使詩歌對“自己〞的表現(xiàn)和強調(diào)幾乎到了無以復(fù)加的地步。5．惠特曼的詩歌，往往由一組松散的句子構(gòu)成，不僅沒有嚴(yán)格的韻腳，而且也打破了一般的詩歌形式，開創(chuàng)了一種近乎口語的散文化的自由詩體。分析本詩是如何表達這種“自由〞的特征的。答：參考答案：①句子的排列長短交替，特別疏散。②詩歌形式疏散之中有整齊的詩歌韻律。節(jié)選局部第三節(jié)列舉了一系列“徒然的〞舉動，有傳統(tǒng)詩歌的形式之美。③詩人使用的語言也平白如話，這種“自由〞使得詩歌的綻開順乎自然，保持原始的活力?！半m然有很好的理由遠離了過去的一切，/但需要的時候我又可以將任何東西召來〞，語言直白率真，張揚著共性。6．這首詩有哪些突出的藝術(shù)特色？答：參考答案：①這首詩以第一人稱吟誦，情感自由奔放；②詩中詞匯豐富，詩人在詩中引入大量的意象，以此來襯托“我〞的形象；③詩歌的節(jié)奏和用詞造句與散文特別相近，沒有用規(guī)律的韻腳，語言樸實無華；④詩中運用大量排比句支配節(jié)奏，筆力縱橫，布滿激情。任務(wù)驅(qū)動三仿真高考·綜合研讀縱覽全文，完成下面的問題。7．下面對詩歌的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁?)A．詩人寫螞蟻、沙、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓，目的在于告知我們大自然中的一草一木都是漂亮的存在，它們共同構(gòu)成了繽紛多彩的世界。B．“我〞只是萬物中的一個組成局部，但不同的是“我〞具有支配外物的力量。C．“我〞是萬物的主宰，擁有對自然萬物的支配權(quán)，可以離開它們，又可以將萬物召來。D．詩人置身于勞動者之中，詩中的“自己〞，也是式“新人〞的形象。解析：選C“我〞是萬物中的一員，而非“主宰〞。8．下面對詩歌的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁?)A．這首詩的內(nèi)容幾乎包括了詩人畢生的主要思想，是詩人最重要的詩歌之一。B．第一節(jié)運用一系列的意象，贊美了大自然的豐富多彩以及生命的美。C．其次節(jié)由上一節(jié)生發(fā)開來，“我〞也由“小我〞擴展到“大我〞。D．第三節(jié)寫對待人生的態(tài)度。一切退縮、逃跑和畏懼都不會有好的結(jié)果。解析：選D第三節(jié)寫對待自然、社會的態(tài)度，而非對待人生的態(tài)度。9．談?wù)剬υ娭小拔舀曔@一形象的理解。答：解析：應(yīng)從“我〞的雙重含義這個角度去思索。參考答案：詩中的“我〞具有雙重含義，一是具體的“我〞，二是象征群體的“我〞，“我〞是一個綜合形象。詩歌中的“我〞，外表上好像是詩人自己，實際上是詩人在借用“自己〞二字表現(xiàn)一個大“我〞，即改造大自然、開拓新大陸、建設(shè)新大陸的寬闊的勞動群眾。詩人置身于勞動者之中，詩中的“我〞也是式新人的形象。10．郭沫假設(shè)曾盛贊惠特曼是一位如同“太平洋一樣〞寬闊的詩人?；萏芈脑姼枰饩抽_闊，氣魄宏大，有一種質(zhì)樸而明朗的力氣，本課選的這一節(jié)?自己之歌?，就充分呈現(xiàn)了這一特點。詩中列舉的很多自然事物，在傳統(tǒng)的詩歌中很少消失，惠特曼那么賜予這些事物以詩意。那么，惠特曼是如何賜予這些事物以詩意的？答：解析：從詩人呈現(xiàn)意象的藝術(shù)手法和對自然萬物情有獨鐘的角度去分析作答。參考答案：?自己之歌?是惠特曼最具代表性的長詩，唱歌了自我、生命和大自然。這首詩以濃烈的抒情氣氛沖淡哲理的枯燥。節(jié)選局部采納詩人典型的“列舉法〞，使詩歌隨著恣肆的想象形成詩人自己的旋律?；萏芈鼘ψ匀蝗f物情有獨鐘。他認(rèn)為，自然蘊含了自我追求的人類價值。自然界無所不在的自由、活力和制造力都令他身心興奮。一片草葉，一樣具有那種茂密、強壯、渴盼擴張也能夠擴張的生命精神和靈魂升騰。因此，他盡力唱歌大地，唱歌自然，唱歌這源源不斷為人的靈魂輸送生命靈性和活力的精神源泉。[NO.3思維拓展]?草葉集?問世后，評論家們談?wù)摷娂?，毀譽參半，爭辯的焦點就是其中的?自己之歌?。雖然當(dāng)時文壇的領(lǐng)袖愛默生獨具慧眼，讀完詩集以后對其欣賞有加，并寫信給惠特曼，贊揚“它是出版過的最精彩的，富有才智和才智的詩篇〞；但是，它的獨特風(fēng)格還是受到了絕大多數(shù)作家和批判家的猛烈抨擊。假如你是那個時代的作家之一，你有什么看法？答：參考答案：(觀點一)?自己之歌?過于強調(diào)自我。詩歌表達了詩人劇烈的自信，他一方面決心要代表他的民族，另一方面又盼望自己能被公平地對待，詩人的自信洋溢在詩歌的字里行間。在詩中，唱歌一個人的自我，強調(diào)自己的無所不能，包羅萬象，這是一種對于自我的極端表現(xiàn)，注定從一開頭就不會被人們接受。(觀點二)?自己之歌?打破了傳統(tǒng)的詩歌形式。這時的文學(xué)主要跟隨歐洲的文學(xué)潮流，惠特曼是這個時期的激進民主主義者，在藝術(shù)上表現(xiàn)出樂觀的追求和革新精神。在?自己之歌?里，他在借鑒歐洲傳統(tǒng)史詩的根底上，進行了更多的創(chuàng)新，開創(chuàng)了“自由體〞的詩歌形式，這種開拓創(chuàng)新精神是難能珍貴的。新事物的消失，必定在開頭時遭到大家的批判，但時間會證明一切。[寫作實踐]敏捷運用第一人稱本詩第一節(jié)中的“我〞只是萬物中的一個組成局部，但不同的是“我〞具有支配外物的力量。其次節(jié)中的“我〞是萬物中的一員，但是“我〞擁有對自然萬物的支配權(quán)，可以離開它們，又可以將萬物召來。在記敘、抒情一類文章中，表達人以作品中人物的身份消失，以“我〞自稱的即第一人稱。第一人稱是一種直接表達的方式，不管作者是否真的是作品中的人物，所表達的都像是作者親身的經(jīng)受或者是親眼看到、親耳聽到的事情。運用第一人稱寫作的好處是：1．簡單拉近與讀者的距離，使讀者進入“我〞這個角色。2．便于抒發(fā)情感，進行具體的心理描寫。3．使文章更具真實性、故事性(曲折性或曲折性)，更生動形象，使讀者能更具體地體會作者的心情。4．通過對“我〞的具體描寫，來喚醒讀者內(nèi)心的感受和思索。5．使故事情節(jié)表達雜而不亂，情感更加動人。文中的“我〞可以是作者本人，或作品中的虛構(gòu)人物；也可以是主要人物或次要人物?！拔舀暠匦韬妥髌分衅渌宋锇l(fā)生種種關(guān)系，并對人物、大事等起說明和見證作用。這種表達方式常給人以親切真實之感，但筆觸所至，只能限制在“我〞所經(jīng)受或耳聞目見的范圍之內(nèi)。從作者方面來說，它更便于直接表達作者自己的思想感情。如?我的老師?記敘的是真人真事，通過第一人稱的手法，很自然地流露出作者對蔡蕓芝先生“慈祥〞“公正〞之心的仰慕。?故土?這篇小說中的迅哥(“我〞)有作者的影子，文章通過第一人稱手法，通過“我〞的所見所聞，深刻反映了農(nóng)村的衰敗和蕭條，表達了自己對新生活的渴望。由于采納第一人稱，給人的感覺是真實、親切的，因而也為作者直接表達(宣泄或流露)感情供應(yīng)了便利。但它也有局限性，即所寫的內(nèi)容不能超過“我〞耳聞目睹的范圍，所以不便于寬闊地反映現(xiàn)實生活。[針對練筆]生活中有很多美妙的感人瞬間，在我們的心中留下了不行磨滅的記憶。請采擷記憶之河中的一朵浪花，運用第一人稱寫一個三四百字的片段。答：參考答案：隨著年齡的增長，我開頭厭煩起父親來，厭煩他滿嘴煙味，厭煩他的滿口黃牙；厭煩他背個草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著我看；我還厭煩他沒有本領(lǐng)，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費也沒能賺回。我和父親漸漸隔膜了，在被我吼了幾次后，父親不再打著赤腳去學(xué)?？次遥辉賴Z叨著讓我好好學(xué)習(xí)。他保持緘默，而打破緘默的唯一方式就是吹笛，如怨如訴，而在我看來，這又成了他不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。我要到外地上學(xué)去了。離開的前一天晚上，我走上那條熟識的小路，感覺到一絲眷戀與不舍，路像是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心。幾年時間里，我未回過一次家。母親在里告知我，我走后，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應(yīng)母親的懇求回到了家。到家時已是夜晚，月剛升起，當(dāng)我懷著無盡的思緒在小路上行走時，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭了出來，緊緊抱住了他——我的父親。我懇求父親給我吹笛，他容許了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我曾經(jīng)的回憶。我感覺到父親眷眷的愛子之情，深感愧對父親的笛聲，父友愛我，愛著自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發(fā)覺父親的笛聲和我的心竟產(chǎn)生如此劇烈的共鳴。路很美，很美，是月劃過的痕。月是路的魂，父親的笛聲是我的心魂！[類文賞讀]eq\a\vs4\al(主題導(dǎo)讀)自然是人類的精神依托，人類離不開自然，自然與人類心靈親密相關(guān)，自然以及自然精神對人類心靈產(chǎn)生了重要影響。人類精神來自最原始的自然精神，正是由于有了擅長感受自然的心靈，人類精神與自然精神才不行別離。