巴金《家》閱讀心得體會(huì)5篇

第第頁巴金《家》閱讀心得體會(huì)5篇巴金《家》閱讀心得體會(huì)1

寒假時(shí)，老班要求班上每個(gè)人都要讀一本書，于是趁寒假閑來無事順手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會(huì)是那種晦澀難懂的書，翻了幾頁后竟讀出了興致來，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁。我本是個(gè)急性子，每次閱讀《家》時(shí)，卻總能夠耐著性子漸漸看，既不整個(gè)吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年月里，那幾個(gè)為了心中的抱負(fù)為了新中國(guó)的建立而奮勉向上，勇敢向前的愛國(guó)青年的形象深深的刻在了我的心中!

《家》這部小說是從我國(guó)半殖民半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的，講解并描述了一個(gè)封建家族的興衰史以及在這個(gè)家族中崇尚科學(xué)、喜愛學(xué)問的一些熱血青年對(duì)于自由、科學(xué)、新中國(guó)的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏，心情也隨著書中的情節(jié)而千變?nèi)f化，時(shí)而眉頭緊蹙，時(shí)而低首嘆息，時(shí)而鼓掌喝彩，時(shí)而咬牙切齒……當(dāng)看到長(zhǎng)子覺新被逼無奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時(shí)，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來同那群迷信勢(shì)力的老古董理論!憤怒之余，也為覺新的脆弱無能而嘆息，為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)完全的那種迷信氣氛而可惜。然而作為這個(gè)時(shí)代的一份子，每個(gè)人或多或少都有自己的無奈，覺新屈服了不代表別人也會(huì)屈服，還有覺民覺慧這些愛國(guó)青年在為新中國(guó)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗著!當(dāng)看到同社會(huì)的社員告知覺慧心中的抱負(fù)有望實(shí)現(xiàn)時(shí)，我是快樂的;當(dāng)看到覺慧在書房里徹夜勞碌著建設(shè)新中國(guó)的工作時(shí)，我是欣慰的;當(dāng)覺民與心愛的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時(shí)候，我暗暗為他們加油!在那個(gè)年月，能有這樣一批愛國(guó)的青年站出來呼吁人們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)而努力是不簡(jiǎn)單的，中華民族正是由于有這樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強(qiáng)大，繁華富強(qiáng)!雖然這只是一部小說，但我想，宏大的新中國(guó)建成不僅僅靠紅戰(zhàn)士的努力，更有這樣一批敢于斗爭(zhēng)、敢于追求的愛國(guó)少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心系國(guó)家!

讀完《家》，心中千滋百味難以言說?！都摇纷屆恳晃蛔x者激揚(yáng)、憤慨、英勇。讓我看到了青春賜予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動(dòng)力。他們的熱血，他們的英勇，他們的愛國(guó)精神感染著我，鼓舞著我，激勵(lì)著我，讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時(shí)不再畏懼，而是英勇的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動(dòng)不息的中國(guó)心，在遇到任何挫折的時(shí)候，都能夠越挫越勇!

巴金《家》閱讀心得體會(huì)2

人們都說家是溫馨的港灣，是大海上為你指路的明燈，家是美好的，是美滿的，無論你在外面受了多大的挫折，到家里的時(shí)候，也會(huì)感到美好與滿意。而在巴金的那個(gè)年月，一切的一切全都變了，那是一個(gè)令人恐怖的家，那是一個(gè)“吃人”的家，封建的思想把人都轉(zhuǎn)變了。

當(dāng)讀完的《家》這部著作時(shí)，我仍沉醉在它那跌宕起伏的情節(jié)中，時(shí)不時(shí)的為覺新的軟弱而生氣，又時(shí)不時(shí)的為覺慧的抵抗而叫好，整個(gè)心全部都揪在一起，如今，我又暗自慶幸那吃人的封建禮教已經(jīng)被前人打垮，讓我們活在一個(gè)嶄新的時(shí)代，這是多么慶幸的事啊!

我厭煩覺新那樣的人，自己原來有美妙的前途，幻想著美妙的將來，卻被封建社會(huì)無盡的打破了。可是你并不懂得抵抗，只是始終說“我有苦衷，我有苦衷”認(rèn)為抵抗都是無謂的，正是你這種軟弱，這種作揖主義，讓你失去了學(xué)業(yè)，同時(shí)，也讓你失去了珍貴的愛情，讓你的愛人最終都含淚郁郁寡歡而死，你也同時(shí)是可惡的劊子手，逼著覺民完婚，莫非你自己制造的悲劇還需要讓你的弟弟妹妹承當(dāng)?可能最終你最終明白了，關(guān)心覺慧逃出了這個(gè)“魔窟”，或許，你懂得了覺慧憧憬的那個(gè)時(shí)代才是對(duì)的吧。

我支持像覺慧那樣的人，知道抵抗勝利的幾率會(huì)很小，可是還是義無返顧的去做，哪怕只有0.00001的盼望呢。你是個(gè)“稚嫩而大膽的叛徒”抵抗封建專制，蔑視長(zhǎng)輩權(quán)威;打破封建等級(jí)觀念，大膽愛上婢女鳴鳳;支持覺民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢于頂撞三叔陳姨太，揭穿其“捉鬼”的丑劇;他沖出家庭，大聲呼喊：我是要做一個(gè)叛徒。你是一個(gè)英勇的人，敢于向時(shí)代，向社會(huì)挑戰(zhàn)的人，最終，在伴侶的關(guān)心下，帶著對(duì)封建思想的怨恨，和對(duì)新思想的渴望，離家出走。你是明智的選擇，讓我為你的舉動(dòng)而歡呼!

而至于覺民，你為你自己，為珍貴的美好，與家族進(jìn)行抵抗，斗爭(zhēng)，你不想像你的哥哥一樣，一手?jǐn)嗨土俗约旱拿篮茫阋獱?zhēng)取它，最終你勝利了，我為你沒有成為其次個(gè)“覺新”而感到慶幸。琴，你是我見過最英勇的女子，你決心要為女子闖出一片天地，你拒絕了母親給你提的親事。堅(jiān)持和你的同學(xué)一樣剪短發(fā)，主見男女應(yīng)同校，男女應(yīng)公平，她還自己主動(dòng)要求到覺慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)。雖然遭到母親等的反對(duì)，但她還是勝利了。把她塑造成了一位接受新思想、憧憬自由公平、大膽爭(zhēng)取獨(dú)特解放、敢于向封建禮教抵抗的形象。假如要是沒有你可能如今的婦女也不會(huì)進(jìn)展的那么快。

《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了生氣的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的憐憫，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

巴金《家》閱讀心得體會(huì)3

最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時(shí)候只讀過一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。

巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過一個(gè)大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露，歌頌了青年學(xué)問分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂?！都摇愤@部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說:他“所要展現(xiàn)給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的互相傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的沖突，并使年輕人患病巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的凄慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭受，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的憐憫和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。

覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。

覺新，對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了抵抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的美好和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無力掙扎，只能難過地痛哭，忍愛著精神上的苦痛。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中對(duì)他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無反抗主義”，但更多的是憐憫和諒解。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)可惜;這種心情卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否認(rèn)了。

覺民的性格是鎮(zhèn)靜的，也是比較定型的;給他支配了一個(gè)比較順當(dāng)?shù)脑馐埽顾晒Φ氐玫綈矍?，跨過了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有轉(zhuǎn)變和進(jìn)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以把握自己的.命運(yùn)。

“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱忱和抱負(fù)，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力氣的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無反抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不可怕，不妥協(xié)”。他確實(shí)是“稚嫩”的，對(duì)四周的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)冗雜的結(jié)”，他這直率的強(qiáng)烈的心是無法把它解開的。但由于“五四”時(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否認(rèn)的精神，他知道這個(gè)家庭是“無可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄予什么盼望，而熱心于交結(jié)新伴侶、商量社會(huì)問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改進(jìn)社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“的確忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣孤獨(dú)的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最終，覺慧無所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力氣的成長(zhǎng)，也通過覺慧來對(duì)覺新的“作揖主義”和別人的軟弱性格作了批判。

作品中四位女仆人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——

瑞玨，舊社會(huì)的一個(gè)女人，可以說死在封建的禮教下，也可以說是死在她對(duì)愛情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對(duì)愛情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。由于最至少他追求到了她的愛情，那是有價(jià)值的死;但在那個(gè)封建思想充滿的社會(huì)下，假如說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說她死于封建禮教會(huì)讓我覺得她的沒有任何的價(jià)值。所以我更情愿說瑞玨是被愛情葬送……

巴金在回憶自己寫下這些文字時(shí)，說過這樣一段話:“我熟識(shí)我所描寫的人物和生活，由于我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里布滿了憐憫和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說，我代那很多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)?，那里面不知道掩埋了多少令人難過斷腸的痛史?！?/p>

巴金《家》閱讀心得體會(huì)4

《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展現(xiàn)了青年一代的覺醒突然封建勢(shì)力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。

覺新是這部小說里塑造得最勝利的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的和諧相處，他凡事都實(shí)行不反抗主義。他與他的梅表妹有一段美妙的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有抵抗，有的只是悄悄地接受父親為他支配的一切。雖然他的內(nèi)心非?？嗤?，但他不敢說一個(gè)不字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以血光之災(zāi)為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說如同晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也由于他，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無力抵抗，甘愿連續(xù)苦痛地過著舊式的生活。

小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽稚嫩的叛逆者的人物形象。他主動(dòng)參與了同學(xué)聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽抵抗。最終，他義無返顧地走出了家庭。

《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭受的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳和善卻柔中有剛;她們的.社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、和善的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》是一部充分表達(dá)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

巴金《家》閱讀心得體會(huì)5

“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新生命的寫照。

整部小說以“五四”戶外為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有興盛至破亡的過程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的進(jìn)展趨勢(shì)，固守舊制，壓制一切抵抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在沖突，掙扎，苦痛，后悔中困難過活。

書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無反抗主義’對(duì)他確實(shí)有很大用途，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以勸慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺得沖突”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊連續(xù)地過舊式的生活。

覺新自我也曾說過：“我的生命就這樣結(jié)束了。我不抵抗，正因我不情愿抵抗，我自我做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過奇妙的夢(mèng)。但是都被人打破了，我的期望沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過，我的愉悅早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”

連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了，又何來抵抗一說》因此，在祖父母親的支配下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺;因此，他放下自我寵愛的化學(xué)，開頭了上班生涯;因此，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最終一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么?什么也沒有，卻是失去了兩個(gè)他愛的女生。