馬克思哲學(xué)第七章產(chǎn)主義理想

第七章共產(chǎn)主義是人類

最崇高的社會(huì)理想共產(chǎn)主義Communism第七章共產(chǎn)主義是人類

最崇高的社會(huì)理想一、展望未來社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法二、共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征三、共產(chǎn)主義社會(huì)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)四、社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路五、樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想一、展望未來社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法柏拉圖莫爾著康帕內(nèi)拉著莫爾，1478-1535，英國(guó)人，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)空想社會(huì)主義者?？蹬羶?nèi)拉，1568～1639，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的空想社會(huì)主義者，哲學(xué)家，作家。巴貝夫，1760～1797，

法國(guó)大革命時(shí)期的革命家，空想共產(chǎn)主義者。巴貝夫

傅立葉圣西門圣西門，1760—1825），法國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，空想社會(huì)主義者。烏托邦的空想傅立葉，1768——1830，法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，空想社會(huì)主義者。歐文，1771-1858年，英國(guó)企業(yè)家，空想社會(huì)主義者。一、展望未來社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法（一）在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向（二）在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)（三）立足于揭示未來社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪馬克思，1818年5月5日—1883年3月14日），德國(guó)政治哲學(xué)家及社會(huì)理論家，馬克思主義創(chuàng)始人，猶太人。主要著作有《資本論》，《共產(chǎn)黨宣言》等。恩格斯，(1820年11月28日～1895年8月5日)馬克思主義的創(chuàng)始人之一，國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖。馬克思恩格斯（一）在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向

莫爾著圣西門傅立葉巴貝夫（一）在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向

空想社會(huì)主義者宗教預(yù)言家占星術(shù)：諾斯特拉達(dá)穆斯馬克思恩格斯：馬克思絲毫不想制造烏托邦，不想憑空猜測(cè)無法知道的事情，馬克思提出共產(chǎn)主義的問題，正像一個(gè)自然科學(xué)家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個(gè)方向演變才提出該生物變種的發(fā)展問題一樣。——列寧人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律資本主義社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律（二）在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)新思潮的優(yōu)點(diǎn)又恰恰在于我們不想教條地預(yù)期未來，而只是想通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界?！R克思哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！R克思（三）立足于揭示未來社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪在將來某個(gè)特定的時(shí)刻應(yīng)該做些什么，應(yīng)該馬上做些什么，這當(dāng)然完全取決于人們將不得不在其中活動(dòng)的那個(gè)既定的歷史環(huán)境?！R克思無論如何，共產(chǎn)主義社會(huì)中的人們自己會(huì)決定，是否應(yīng)當(dāng)為此采取某種措施，在什么時(shí)候，用什么辦法，以及究竟是什么樣的措施。我不認(rèn)為自己有向他們提出這方面的建議和勸導(dǎo)的使命。那些人無論如何也會(huì)和我們一樣聰明?！鞲袼苟?、共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征（一）物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配（二）社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高（三）每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍二、共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征（一）物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配生產(chǎn)力高度發(fā)展產(chǎn)品極大豐富生產(chǎn)資料公有制自由人聯(lián)合體各盡所能按需分配生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系只有在生產(chǎn)力增長(zhǎng)起來，在集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義分配原則?！R克思按需旱分配VS按勞璃分配按需持分配歪的實(shí)遠(yuǎn)現(xiàn)受壟哪些漁條件辰限制天？物質(zhì)圈財(cái)富偵極大滾豐富人的乳需要人的檢精神層境界合理當(dāng)分配泥物質(zhì)昌財(cái)富二、炭共產(chǎn)論主義分社會(huì)添的基酸本特亦征（二反）社會(huì)饅關(guān)系榜高度占和諧，人慣們精留神境橋界極躲大提縱高生產(chǎn)蒸資料可公有鋒制階級(jí)席消滅國(guó)家臣消亡戰(zhàn)爭(zhēng)仆消亡三大朱差別獲消失隨著排階級(jí)屬的消削失，腹國(guó)家縣也不紅可避五免地柿要消灶失。頓在生癢產(chǎn)者嫂自由樣平等侵的聯(lián)驚合體晝的基謝礎(chǔ)上扎按新翅方式浙來組籃織生轟產(chǎn)的料社會(huì)棟，將輔把全盈部國(guó)雀家機(jī)坦器放畝到它脂應(yīng)該撕去的挨地方么，即溉放到張古物濟(jì)陳列匯館去糟，同識(shí)紡車荒和青義銅斧圖陳列勇在一強(qiáng)起?！鞲駡?chǎng)斯黨的鏡惠民荷政策遠(yuǎn)好，唯咱老涂百姓項(xiàng)忘不旱了；也免了昂俺們秋農(nóng)業(yè)鍛稅，池歷朝壇歷代偵難做她到；罩糧食遼直補(bǔ)邪實(shí)惠雷多，備大家但種地罪勁更貨高；狀國(guó)家設(shè)實(shí)行爸新農(nóng)藥合，勸困難疤農(nóng)民彈享低愈保；友村村支通了結(jié)柏油護(hù)路，匙條條戶致富邊陽光夕道?！哒蟠I表、繭河南姓濮陽鳴縣西本辛莊銅村黨紋支部糖書記撒李連直成姜素椿二、燃共產(chǎn)衫主義摸社會(huì)輕的基亭本特謀征（二愿）社吩會(huì)關(guān)陳系高釋度和股諧，近人們循精神逐境界占極大酒提高二、萌共產(chǎn)國(guó)主義畢社會(huì)鄙的基豈本特館征（二艷）社浪會(huì)關(guān)要系高怠度和逮諧，人們堤精神婚境界楊極大蛛提高許振超方永剛二、悔共產(chǎn)縱主義岡社會(huì)韻的基框本特母征（三海）每騎個(gè)人蘋自由嫂而全藍(lán)面的句發(fā)展全面僚發(fā)展自由閱發(fā)展人類但解放在共產(chǎn)母主義扎社會(huì)忠里，券任何株人都穩(wěn)沒有槐特殊史的活手動(dòng)。因而倒使我厚有可斬能隨鴿自己慈的興駝趣今遭天干厘這事柔，明皇天干潑那事眨，上店午打刑獵，據(jù)下午蘿捕魚價(jià)，傍里晚從己事畜垃牧，游晚飯冠后從嘴事批貿(mào)判，壘這樣努就不問會(huì)使促我老淚是一澤個(gè)獵挽人，晃漁夫帖，牧紗人或卷批判康者?！R克撕思騰恩格斤斯代替甩那存耕在著環(huán)階級(jí)橋和階調(diào)級(jí)對(duì)漏立的銀資產(chǎn)驕階級(jí)牢舊社清會(huì)的爛，將捐是這辰樣一楚個(gè)聯(lián)身合體釣，在信那里突，每型個(gè)人哪的自傻由發(fā)桌展是弓一切汁人的趟自由懲發(fā)展養(yǎng)的條慮件?！R克鑼思逗恩格程斯摩登殖時(shí)代項(xiàng)（舊憂式分零工）小柱結(jié)一、律馬克暴思主著義經(jīng)冤典作僵家預(yù)陣見未倡來社愿會(huì)的嘩科學(xué)凈立場(chǎng)猾和方譜法（一唉）以描規(guī)律急為基鋒礎(chǔ)（二房誠(chéng)）從晶舊世討界中安發(fā)現(xiàn)皂新世宅界（三興）不堵作細(xì)畝節(jié)描斬述二、定共產(chǎn)靈主義序社會(huì)與的基父本特為征（一斥）物脅質(zhì)極虧大豐安富（二頁）精囑神極激大提怖高（三區(qū)）人詞的全儀面而拿自由連發(fā)展三、壟共產(chǎn)確主義疼是歷琴史發(fā)噸展的廈必然概趨勢(shì)（一貞）共霉產(chǎn)主季義是廟人類陸有目扣的的處自覺宅的崇禍高追陽求（二跪）共暖產(chǎn)主兩義理惱想實(shí)煩現(xiàn)的掀必然廟性（三辨）共律產(chǎn)主役義理琴想實(shí)頓現(xiàn)的及長(zhǎng)期丈性（一圣）共劑產(chǎn)主稀義是寬人類彩有目啞的的貸自覺牧的崇升高追緞求1、兩碌種不橡同追辣求2、理欠想與飽現(xiàn)實(shí)3、共剝產(chǎn)主霧義理油想是腥科學(xué)狹的理香論4、實(shí)前現(xiàn)共舅產(chǎn)主虛義是耳人類蝕最偉采大的幣事業(yè)（二轟）共眾產(chǎn)主傘義理竭想實(shí)欺現(xiàn)的舉必然陷性1、理闖論論顛證馬克枯思之盾前：勇道義初論證開、宗州教式堵論證思辨幟論證灑、實(shí)擊驗(yàn)論錄證、峽情感關(guān)鼓動(dòng)馬克厚思恩款格斯志：社宏會(huì)發(fā)艙展一蜻般規(guī)視律資本疏主義慢社會(huì)甚發(fā)展調(diào)的特葉殊規(guī)巧律2、實(shí)帳踐證緊明：社會(huì)窗主義影運(yùn)動(dòng)裙的實(shí)尚踐（三回）共耀產(chǎn)主映義理吹想實(shí)繡現(xiàn)的路長(zhǎng)期友性1、社灣會(huì)主加義——共產(chǎn)碼主義濤過渡鏡的長(zhǎng)加期性2、資團(tuán)本主埋義——社會(huì)眾主義——共產(chǎn)東主義啞轉(zhuǎn)變削與過她渡的痕長(zhǎng)期忌性3、“者兩個(gè)不必然勻”與畏“兩蘭個(gè)決蘋不會(huì)乳”4、正立確認(rèn)集識(shí)社殃會(huì)主陽義和天資本怪主義言的發(fā)醫(yī)展1、社黨會(huì)主打義——共產(chǎn)肥主義懂過渡及的長(zhǎng)沈期性（1）社民會(huì)主馳義發(fā)祖展過肺程的賴曲折飲性與右復(fù)雜哄性（2）社宰會(huì)主維義社及會(huì)是除一個(gè)振長(zhǎng)期灘的歷場(chǎng)史過亞程（三覽）共閃產(chǎn)主諒義理塞想實(shí)酒現(xiàn)的混長(zhǎng)期做性奧運(yùn)導(dǎo)公益精廣告我們墳搞社星會(huì)主好義才站幾十跑年，赴還處擦在初祝級(jí)階午段。匙鞏固覽和發(fā)策展社訪會(huì)主足義制堤度，充還需沙要一借個(gè)很艇長(zhǎng)的庭歷史群階段減，需對(duì)要我坊們幾添代人劣、十?dāng)y幾代吳人，代甚至烘幾十康代人唉堅(jiān)持偽不懈端地努唐力奮獵斗，絮決不拔能掉蛋以輕統(tǒng)心?！囆∠槠剑ㄈ悖┕材Мa(chǎn)主稻義理團(tuán)想實(shí)醫(yī)現(xiàn)的僻長(zhǎng)期角性2、資社本主深義——社會(huì)茂主義——共產(chǎn)廢主義宣轉(zhuǎn)變食與過懂渡的考長(zhǎng)期存性資本價(jià)主義估滅亡盆及向極社會(huì)脈主義勒過渡核是一翻個(gè)長(zhǎng)攪期的梁過程三、輸共產(chǎn)削主義艷社會(huì)鼻是歷挎史發(fā)此展的日必然迎趨勢(shì)（三嘉）共末產(chǎn)主澤義理更想實(shí)鞠現(xiàn)的趟長(zhǎng)期餃性3、東“兩匪個(gè)必努然”懇與“罪兩個(gè)賞決不使會(huì)”資產(chǎn)糞階級(jí)呢的滅性亡和無產(chǎn)裙階級(jí)管的勝青利是同做樣不銷可避暖免的返?！荫R克真思恩邀格斯工《共股產(chǎn)黨鋸宣言齡》無論熔哪一摧個(gè)社貼會(huì)形行態(tài)，訊在它激所能認(rèn)容納丘的全稿部生欲產(chǎn)力予發(fā)揮血出來鐮以前安，是乞決不渣會(huì)滅辣亡的源；而新兩的更債高的低生產(chǎn)穗關(guān)系魯，在蹈它的絮物質(zhì)應(yīng)存在倒條件疾在舊牌社會(huì)侄的胎屋胞里奶成熟文以前沾，是存決不奸出現(xiàn)賤的?！R克悄思《念<政專治經(jīng)宏濟(jì)學(xué)即批判惡>序秩言》三、電共產(chǎn)師主義傲社會(huì)秀是歷坊史發(fā)匹展的間必然蘋趨勢(shì)（三孤）共會(huì)產(chǎn)主沫義理鍬想實(shí)饞現(xiàn)的封長(zhǎng)期豪性4、正賽確認(rèn)犁識(shí)社廳會(huì)主女義及筍資本普主義為的發(fā)艦展（1）從蔑社會(huì)百發(fā)展賴的規(guī)竿律看畫，人搜類社深會(huì)前逼進(jìn)的風(fēng)道路牢是螺腎旋式雖上升滑的。（2）社溫會(huì)基答本矛繁盾運(yùn)頓動(dòng)規(guī)薯律表羽明，慮生產(chǎn)蜂力的弄發(fā)展壩是從瓶量變棚到質(zhì)艙變的焰過程演。（3）新填生事究物成撈長(zhǎng)的榨規(guī)律令表明襲，挫峽折和潤(rùn)暫時(shí)服的失燒敗是淋不可料避免插的，籌但新弟生事歡物是煙不可島戰(zhàn)勝她的。四、搏社會(huì)具主義鉛是走降向共哲產(chǎn)主哥義的毛必由墨之路（一郵）不細(xì)能超暖越社糕會(huì)主腫義發(fā)蓬展階妨段1、社冠會(huì)主陡義是埋共產(chǎn)術(shù)主義我的低次級(jí)階早段2、社饅會(huì)主揚(yáng)義是堂共產(chǎn)串主義賣的必續(xù)由之稅路（二咽）建達(dá)設(shè)中莫國(guó)特漁色社席會(huì)主拘義是闖必由座之路十七鄰大的思主題魯：高浮舉中凝國(guó)特形色社面會(huì)主腹義偉畜大旗盞幟，課以鄧致小平共理論矩和“婦三個(gè)德代表剖”重酷要思柄想為篇指導(dǎo)攔，深銀入貫交徹落宏實(shí)科腫學(xué)發(fā)墨展觀悅，繼之續(xù)解犬放思串想，騎堅(jiān)持劇改革書開放虹，推伏動(dòng)科順學(xué)發(fā)逆展，涌促進(jìn)唉社會(huì)案和諧拐，為凳奪取棕全面涌建設(shè)豬小康亡社會(huì)前新勝挽利而善奮斗莫。實(shí)現(xiàn)驢全面怎建設(shè)蛋小康勻社會(huì)湊的目暖標(biāo)還羅需要到繼續(xù)貓奮斗嚼十幾辣年，愉基本潮實(shí)現(xiàn)途現(xiàn)代友化還磚需要暴繼續(xù)料奮斗與幾十滋年，楊鞏固幸和發(fā)雖展社忍會(huì)主騰義制虧度則圈需要狂幾代疑人、勉十幾淘代人勸甚至虹幾十姿代人粥堅(jiān)持消不懈莊地努察力奮守斗。炮要奮雀斗就罪會(huì)有倉困難黨和風(fēng)擊險(xiǎn)。——十七怎大報(bào)總告五、狼樹立柿共產(chǎn)湯主義鴿遠(yuǎn)大慮理想（一?。淞⑦h(yuǎn)械大理腸想和杏堅(jiān)定煎信念（二才）把惑遠(yuǎn)大定理想察與共深同理司想結(jié)搏合在佛一起1、理共同柔理想到的科序?qū)W內(nèi)帖涵它是手綜合辟性的濱社會(huì)釣理想它是都具體溜的階喬段性瞧理想它是即全體敵中國(guó)責(zé)人民銷認(rèn)同哨與追策求的核理想2、鴿共同挨理想撇的精站神實(shí)墳質(zhì)：它是隱當(dāng)代抹中國(guó)酸條件磚下的記，帶咸有中誓國(guó)特鴨點(diǎn)的譯社會(huì)食主義清理想欺信念3、唱以共旱同理獄想凝狗聚人杏心，吸以遠(yuǎn)昆大理耳想指序引方法向薦書紡臺(tái)馬克績(jī)思：《1瓦84雄4年經(jīng)床濟(jì)學(xué)勸哲學(xué)她手稿》恩格死斯：《共產(chǎn)音主義省原理》馬克里思?jí)囟鞲衲退梗骸豆伯a(chǎn)太黨宣族言》馬克屬思：《哥達(dá)舅綱領(lǐng)罩批判》恩格申斯：《社會(huì)哭主義夸從空顫想到臨科學(xué)除的發(fā)責(zé)展》《國(guó)際蜜歌》(法)鮑狄睜埃詞(法)狄蓋偽特曲（一腐）起來,饑寒尸交迫宮的奴也隸周起來,全世葬界受鄰苦的恩人!滿腔飼的熱仆血已林經(jīng)沸遭騰譽(yù)要為驅(qū)真理拜而斗筋爭(zhēng)!舊世貴界打朽個(gè)落殺花流垮水機(jī)奴隸寨們起能來,起來!不要決說我擁們一質(zhì)無所益有艇我們乓要做拒天下王的主疏人!這是作最后糠的斗忍爭(zhēng)罩團(tuán)結(jié)全起來,到明扶天