“支架”式教學(xué)模式探究-2019年精選文檔

“支架”式教學(xué)模式探究要理解“支架”式教學(xué)模式，我們首先得從“支架”一詞談起。在“支架”式教學(xué)模式中，“支架”是喻指用來幫助學(xué)生解決問題及建構(gòu)意義的概念框架。通過“支架”的支撐作用，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展不斷從當(dāng)前水平提高到潛在水平?！爸Ъ堋笔浇虒W(xué)模式這一概念提出以來，人們對它有不同的認(rèn)識或定義。羅森賽恩認(rèn)為，支架式教學(xué)就是教師或者更有能力的同伴向那些依靠自己不能獨立地解決問題的學(xué)生提供幫助、支持的過程。多那得將“支架”式教學(xué)模式看做是一種情境教學(xué)，即有知識的參與者包括老師能為一同參與的新手創(chuàng)造一種支持條件，以將新手現(xiàn)有的知識和技能提高到更高水平。目前，最廣為接受的是歐共體“遠距離教育與訓(xùn)練項目”的相關(guān)文件對“支架”式教學(xué)模式的意義所做的界定。在這些文件中，“支架”式教學(xué)模式被定義為：“支架”式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對問題的進一步理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。”總之，學(xué)生依靠教師提供的“支架”，自己從事學(xué)習(xí)活動，最后撤走“支架”。一、支架式教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義是一種新的認(rèn)知理論，是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進一步發(fā)展，其最早思想可追溯到瑞士心理學(xué)家皮亞杰。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助學(xué)習(xí)過程中其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的協(xié)作與交流，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。因此，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)就是在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作交流活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，其中，“情境”，“協(xié)作”，“交流”和“意義建構(gòu)”是建構(gòu)主義理論的四大要素。“情境”、“協(xié)作”、“交流”是學(xué)習(xí)的條件和過程，而“意義建構(gòu)”則是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)?！白罱l(fā)展區(qū)”理論“最近發(fā)展區(qū)”理論是前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基在20世紀(jì)30年代初，研究如何正確解決兒童發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系問題時提出的。維果茨基認(rèn)為：兒童發(fā)展存在兩種水平：一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平；另一種是兒童可能達到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“兒童還不能獨立地完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動中，通過模仿，卻能夠完成這些任務(wù)”。這兩種水平之間的距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”。把握“最近發(fā)展區(qū)”，教學(xué)能加速學(xué)生的發(fā)展。因此，“教學(xué)不應(yīng)該指望兒童的昨天，而應(yīng)指望于他的明天”，“只有走在發(fā)展前面的教學(xué)才是好的教學(xué)”。自主學(xué)習(xí)理論自主學(xué)習(xí)理論是美國學(xué)者齊莫曼、賓特里奇等在綜合人本主義、建構(gòu)主義理論的基礎(chǔ)上提出來的。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自己主宰自己的學(xué)習(xí)，是與他主學(xué)習(xí)相對立的一種學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)有三個特征：強調(diào)元認(rèn)知、動機等方面的自我調(diào)節(jié)策略的運用； 強調(diào)自主學(xué)習(xí)是一種自我定向的反饋循環(huán)過程，認(rèn)為自主學(xué)習(xí)者能夠監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)方法或策略的效果，并根據(jù)這些反饋反復(fù)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)活動； 強調(diào)自主學(xué)習(xí)者知道何時、如何使用某種特定的學(xué)習(xí)策略， 或者做出合適的反應(yīng)。自主學(xué)習(xí)可分為三個方面：一是對自己的學(xué)習(xí)活動的事先計劃和安排；二是對自己實際學(xué)習(xí)活動的監(jiān)察、評價及反饋；三是對自己的學(xué)習(xí)活動進行調(diào)節(jié)、修正和控制。二、支架式教學(xué)模式的應(yīng)用步驟搭腳手架圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。教師在教學(xué)過程中可以把一個復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)分解為若干步驟， 每一步即是一個臺階，同時適度地逐步增加難度。進人情境在教學(xué)過程中，腳手架搭成之后，教師可以運用設(shè)置懸念，實驗操作，多媒體技術(shù)等手段工具把握好活動情景的創(chuàng)造， 將學(xué)生引入一定的問題情景中。獨立探索探索開始時，先由教師啟發(fā)引導(dǎo)，再讓學(xué)生獨立分析；探索過程中教師給予學(xué)生必要的幫助提示，使得學(xué)生在“框架”中能夠獨立逐步攀升。協(xié)作學(xué)習(xí)獨立探索結(jié)束時，教師組織小組協(xié)商，討論。通過進行小組協(xié)商、討論，學(xué)生較全面、正確地理解當(dāng)前所學(xué)知識，完成意義建構(gòu)。效果評價對學(xué)習(xí)效果的評價包括學(xué)生個體做出的自我評價、 學(xué)習(xí)小組之間的相互評價及教師對學(xué)生的評價。三、“支架”式教學(xué)模式的學(xué)習(xí)觀，教學(xué)觀，師生觀學(xué)習(xí)觀在“支架”式教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累，而是新舊知識經(jīng)驗的沖突，并由此引發(fā)學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩條基本途徑。所謂同化是指學(xué)習(xí)者把外部環(huán)境中的有關(guān)信息納入自己的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以豐富和加強已有的思維傾向和行為模式。順應(yīng)是指學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的外在信息沖突，引發(fā)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改造與重組，從而創(chuàng)立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同化引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的量變，順應(yīng)則會引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變。人的認(rèn)知水平的發(fā)展總是這樣一個同化與順應(yīng)的循環(huán)往復(fù)、平衡與不平衡之間相互交錯的結(jié)構(gòu)變化過程。學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己積極構(gòu)建知識的過程。因此，學(xué)習(xí)不應(yīng)該由外部決定，學(xué)習(xí)也不是對外部準(zhǔn)備好的信息加工；學(xué)習(xí)是一種對現(xiàn)實世界創(chuàng)造性的理解過程，理解是一個意義賦予的過程，學(xué)生必須根據(jù)自己的知識經(jīng)驗對建構(gòu)現(xiàn)象做出解釋。教學(xué)觀在“支架”式教學(xué)模式中，教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。教師不是簡單的知識呈現(xiàn)者，應(yīng)該重視學(xué)生對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們想法的由來，并以此為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。同時，學(xué)生不是空著腦袋走進教室的。在以往的學(xué)習(xí)中，已形成了豐富的經(jīng)驗。由于經(jīng)驗背景的差異，學(xué)生對問題的理解各異，在學(xué)習(xí)共同體中，這些差異本身構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。教學(xué)就是要增進學(xué)生之間的合作。教學(xué)過程就是在教師促進下，學(xué)生積極主動地構(gòu)建自己的理解過程。在這個過程中，學(xué)習(xí)始于學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和興趣，學(xué)習(xí)是通過學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和興趣與新的經(jīng)驗相互作用而發(fā)生的。 3.師生觀在“支架”式教學(xué)模式中，師生之間是一種平等、互動的合作關(guān)系。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部信息的被動接受者和灌輸對象。因而，在教學(xué)過程中應(yīng)該圍繞學(xué)生，讓學(xué)生多方面發(fā)揮主體作用，主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對知識的主動建構(gòu)，逐漸達到對知識的理解。教師是學(xué)生意義建構(gòu)的幫助者與促進者， 是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者和合作者， 而不是知識的傳授者與灌輸者。 教師通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和揭示新舊知識之間聯(lián)系的線索， 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。因而，在教學(xué)過程中應(yīng)重視發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。四、“支架”式教學(xué)模式有待進一步研究的問題運用“支架”式教學(xué)模式組織課堂教學(xué)時師生關(guān)系的度我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心，教師是課堂教學(xué)的組織者，“主宰”。而“支架”式教學(xué)模式只強調(diào)以學(xué)生為中心，忽視了教師的主導(dǎo)作用，因此，在實際教學(xué)中，如何在“支架”式教學(xué)模式下把握師生關(guān)系的度是值得探討的問題。運用“支架”式教學(xué)模式組織課堂教學(xué)時如何根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容確定“支架”在“支架”式教學(xué)模式中，“支架”喻指對學(xué)生解決問題和建構(gòu)意義起輔助作用的概念框架。通過其支撐作用，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展不斷得到提升。因此，在實際教學(xué)中，如何根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容確定“支架”是值得探討的問題。五、結(jié)語綜上所述，應(yīng)用“支架”式教學(xué)模式進行課堂教學(xué)，可以促進認(rèn)知主體饒有興趣地積