今生今世的證據(jù)

鄉(xiāng)關(guān)何處今生今世的證據(jù)劉亮程

鄉(xiāng)關(guān)何處劉亮程，就在這個村子里生活了三十八年。讀書，種地，當(dāng)鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員，勞動之余寫點文字。他幾乎所有文字都在寫這村子。在新疆沙漠邊有一個叫黃沙梁的村子，這個村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽將人曬老，樹木按自然的意志生葉展枝……

鄉(xiāng)關(guān)何處劉亮程的村莊劉亮程的證據(jù)劉亮程筆下的村莊是怎樣的？他為何如此珍視這里的一切？荒蕪、破敗、衰頹、落后……這些都是我今生今世的證據(jù)啊。

鄉(xiāng)關(guān)何處

有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑……

那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往。

鄉(xiāng)關(guān)何處

愛情與事業(yè)，人生的兩大追求，其實質(zhì)均是自我確認(rèn)的方式。愛情是通過某一異性的確認(rèn)來承認(rèn)自身的價值，事業(yè)是通過社會的承認(rèn)來確認(rèn)自身的價值。

――周國平

村莊里的東西真的能為“我”證明嗎？

鄉(xiāng)關(guān)何處

這一切，難道不是一場一場的夢？如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證？

當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

對話欄

人確實無法選擇生活，卻可以選擇記憶……已經(jīng)消逝的人、事和物，我們可以憑借記憶把它們重新喚回，用文字符號向它們招魂，把它們從過去的時光中帶回到眼前，變?yōu)榛钌?、?dāng)下的存在，重新建構(gòu)我們與這些人、事和物的關(guān)系。

——劉亮程

鄉(xiāng)關(guān)何處

村莊是我進(jìn)入世界的第一站。我在這個村莊生活了二十多年。我用這樣漫長的時間讓一個許多人和牲畜住的村莊慢慢地進(jìn)入我的內(nèi)心，成為我一個人的村莊。每個人都有自己的村莊。我們用一生的時間在心中構(gòu)筑自己的村莊，用我們一生中最早看見的天空、星辰，最先領(lǐng)受的陽光、雨露和風(fēng)，最初認(rèn)識的那些人、花朵和事物。當(dāng)這個村莊完成時，一個人的內(nèi)心世界便形成了。

——劉亮程《對一個村莊的認(rèn)識》

鄉(xiāng)關(guān)何處每個人的生命都有一個躲不過的宿敵——時間；也正因為有了時間，每個人都擁有最溫馨的伴侶——回憶。

鄉(xiāng)關(guān)何處今生今世的證據(jù)永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的家園

關(guān)于鄉(xiāng)土的散文，……集中于寫一種哲學(xué)，一種心理文化，劉亮程是獨步的?！仲t治

這當(dāng)然是一種哲學(xué)，是發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)，是悲懷和樂世的哲學(xué)，是生命體大徹大悟頂天立地的哲學(xué)。

——蔣子丹

他偽造了一種與“現(xiàn)代性”相反的生活場景，利用傳統(tǒng)散文的修辭把戲，詩化當(dāng)代農(nóng)民的生