2022-2023學(xué)年山東省平原縣含解析

2022-2023學(xué)年山東省平原縣請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下面對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A．首聯(lián)詩(shī)人概寫(xiě)“二十三年”的被貶遭遇，字里行間，表達(dá)了作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。B．頷聯(lián)用了兩個(gè)典故，寫(xiě)歸來(lái)的感觸：物是人非，恍若隔世，無(wú)限的悲痛悵憫。C．頸聯(lián)格調(diào)從沉郁中振起，拋開(kāi)個(gè)人的悲苦，樂(lè)觀進(jìn)取，盡顯慷慨激昂的人生氣概。D．尾聯(lián)詩(shī)人回應(yīng)首聯(lián)，扣住詩(shī)題，既有對(duì)友人的感激之情，也表達(dá)了共勉之意。2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．狼藉/慰藉伺候/伺機(jī)而動(dòng)日薄西山/薄利多銷(xiāo)B．悖論/蓬勃催眠/摧枯拉朽巍然屹立/迄今為止C．勁頭/蒼勁空間/挑撥離間哄堂大笑/一哄而起D．咳嗽/洗漱晦澀/誨人不倦負(fù)隅頑抗/無(wú)獨(dú)有偶3．閱讀下面這首詩(shī)，選出賞析有誤的一項(xiàng)（）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A．這是劉禹錫回贈(zèng)白居易的一首詩(shī)。題目中的“酬”是“酬答”的意思，“樂(lè)天”即白居易。B．首聯(lián)中“巴山楚水”泛指貶地，此聯(lián)通過(guò)“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩字句的渲染，表達(dá)了作者被貶多年的無(wú)限心酸和悲涼。C．頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故，用語(yǔ)貼切，感情深沉，表達(dá)了作者在席上聽(tīng)到笛聲后恍如隔世的悵惘之感。D．頸聯(lián)詩(shī)人雖以“沉舟”“病樹(shù)”自比，但并不消沉低落，從整聯(lián)中可見(jiàn)詩(shī)人的豁達(dá)胸襟。4．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．萬(wàn)眾一心，三人成虎，眾志成城，只要團(tuán)結(jié)一致，就沒(méi)有什么過(guò)不去的火焰山。B．一位位聲音大咖在《聲臨其境》中用他們忘乎所以的表演向觀眾們?cè)忈屃寺曇舻镊攘?。C．隨著“五個(gè)一”城市戰(zhàn)略的實(shí)施，彌勒將成為一座浮光掠影的宜居城市。D．三年時(shí)光匆匆而過(guò)，在畢業(yè)晚會(huì)上，同學(xué)們回首往事，不禁潸然淚下。5．（3分）對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．我們?cè)谛薷淖魑臅r(shí)要改正并找出文章中的錯(cuò)別字。（將“改正并找出”改為“找出并改正”。）B．地鐵5號(hào)線的正式運(yùn)營(yíng)，極大地緩解了市內(nèi)交通擁堵。（在“交通擁堵”后加上“狀況”。）C．我們必須提高認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。（將“提高”改為“加強(qiáng)”。）D．我國(guó)人工栽培牡丹的歷史大約有三百年左右。（刪去“大約”或“左右”。）6．近日，某班擬開(kāi)展以“傳承書(shū)法”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。根據(jù)語(yǔ)境，仿寫(xiě)畫(huà)線句子。優(yōu)秀的書(shū)法作品，如灑落在中華民族歷史長(zhǎng)河中的珍珠，散發(fā)著璀璨而獨(dú)特的光芒。顏真卿的楷書(shū)闊大端正，__________________________________；王羲之的行書(shū)端莊飄逸，如云集云舒，時(shí)而恬靜樣和又時(shí)而悠閑纏綿；張旭的草書(shū)癡狂態(tài)肆，如暴風(fēng)驟雨，讓猝不及防的人們找不到前進(jìn)的方向……根據(jù)第（1）題選文中關(guān)于王羲之、張旭書(shū)法特點(diǎn)的描述判斷。下面書(shū)法作品中屬王羲之行書(shū)的是（______），屬?gòu)埿癫輹?shū)的是（______）下面這則申請(qǐng)書(shū)有幾處問(wèn)題，請(qǐng)修改。申請(qǐng)書(shū)校團(tuán)委：為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校建設(shè)了“書(shū)法”課外興趣小組。（B）本人喜歡書(shū)法，并有一定的基礎(chǔ)，請(qǐng)求參加“書(shū)法”小組，以此來(lái)提升自己的書(shū)法。（C）要求校團(tuán)委必須批準(zhǔn)。申請(qǐng)人：xx班xxx2019年4月5日①（A）句詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)將“____________”改為“__________________”。②（B）句成分殘缺，應(yīng)在“書(shū)法”后面加上“__________________”。③（C）句語(yǔ)言不得體，請(qǐng)改為_(kāi)_____________________________________。7．古詩(shī)文默寫(xiě)不畏浮云遮望眼，______________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）_______________________，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）安得廣廈千萬(wàn)間，______________________，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）最是一年春好處，______________________。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）我們經(jīng)常說(shuō)：“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短?！薄?lt;論語(yǔ)>十則》中與之意思相近的句子是：_______________________，______________________。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面生動(dòng)表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的是一句是：_______________________，______________________。8．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。到了南長(zhǎng)街口上，祥子乘著拐彎兒的機(jī)會(huì)，向后溜了一眼，那個(gè)人還跟著呢。他幾乎忘了地上的雪，腳底下加了勁。直長(zhǎng)而白亮的路，只有些冷冷的燈光，背后追著個(gè)偵探！……一氣跑到北口，自行車(chē)還跟著呢！他進(jìn)了小胡同，還跟著！出了胡同，還跟著！這個(gè)偵探一直跟蹤著祥子，后來(lái)他對(duì)祥子做了什么事？請(qǐng)簡(jiǎn)述。二、閱讀9．渡荊門(mén)送別李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。1．這是一首送別詩(shī)，是誰(shuí)送別誰(shuí)，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。2．“山隨平野盡，江入大荒流”一聯(lián)，歷來(lái)被人們稱道。請(qǐng)任選一個(gè)角度進(jìn)行賞析。10．閱讀下文，完成小題黔之驢①黔無(wú)驢，有好事者船載以入，至則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之，稍出近之，愁愁然，莫相知。②他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)通;以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者;益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之，虎因喜，計(jì)之曰，“技止此耳!”因跳踉大啊，斷其喉，盡其肉，乃去。1．下列對(duì)第①段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“船載以入”意思是用船運(yùn)載一頭驢進(jìn)入黔地。B．“以為神”意思是把它當(dāng)做神奇的東西。C．“蔽林間窺之”意思是驢躲在林間偷看。D．“莫相知”意思是不了解驢究竟有多大本領(lǐng)。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子以為且噬已也3．以下是老虎認(rèn)識(shí)驢的心理過(guò)程，請(qǐng)用自己的話填空。最初________________________最后__________________。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。DNA數(shù)據(jù)①“歡迎來(lái)到DNA數(shù)據(jù)保護(hù)中心！您現(xiàn)在正在檔案館里?！敝v解員微笑著做了一個(gè)手勢(shì)，示意我們可以仔細(xì)觀察這間屋子。僅僅三十多平方米的房間，儲(chǔ)藏這全世界三分之一人口的所有數(shù)碼信息，包括數(shù)千億張家庭照片、音樂(lè)、文件和其它影像資料。②這個(gè)場(chǎng)景一點(diǎn)也不“科幻”，就像在“硬盤(pán)”上保存數(shù)據(jù)一樣，人們已經(jīng)知道怎么在DNA上保存數(shù)據(jù)了。2016年4月，著名的好萊塢影視技術(shù)公司特藝集團(tuán)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)宣稱自己已經(jīng)在幾段DNA上儲(chǔ)存了100萬(wàn)份電影《月球旅行記》的拷貝。③特藝集團(tuán)的成就并非創(chuàng)舉。早在2012年和2013年，就有兩個(gè)團(tuán)隊(duì)將一本300頁(yè)的書(shū)、若干圖像、一個(gè)PDF文件，甚至聲音成功地儲(chǔ)存在了DNA上。而這次新奇之處在于第一次成功地把視頻資料儲(chǔ)存到了DNA上。這也說(shuō)明現(xiàn)在已經(jīng)可以在DNA上存儲(chǔ)一切數(shù)碼信息。④如今，人類(lèi)產(chǎn)生越來(lái)越多的信息，而儲(chǔ)存它們變得越來(lái)越困難。在電腦和手機(jī)的時(shí)代，我們現(xiàn)在每年制造出來(lái)的數(shù)據(jù)要比人類(lèi)有文字以來(lái)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)總和還要多！預(yù)計(jì)從2013年到2020年，這一數(shù)據(jù)量將增長(zhǎng)11倍，且這種趨勢(shì)并無(wú)逆轉(zhuǎn)跡象。根據(jù)數(shù)據(jù)儲(chǔ)存專業(yè)公司易安信的計(jì)算，如果用內(nèi)存為128GB的蘋(píng)果ipadAir來(lái)儲(chǔ)存這些數(shù)據(jù)，所需的ipadAir疊起來(lái)可以在地球到月球之間堆六摞。人類(lèi)呼喚比現(xiàn)有儲(chǔ)存系統(tǒng)更高效的新系統(tǒng)。⑤DNA恰能滿足以上需求，數(shù)十億年來(lái)，它一直是生物遺傳信息的載體。DNA能將數(shù)量驚人的數(shù)據(jù)儲(chǔ)存在極小的體積里，因此也是最高效的：在體積不到一只螞蟻的百分之一的人類(lèi)細(xì)胞核中，DNA包含有35億對(duì)堿基，而堿基是編碼遺傳信息的最基本的材料。在硬盤(pán)上，信息以“字節(jié)”（0或1）形式記錄，每個(gè)字節(jié)要占200納米（0.0002毫米）的空間；而在DNA上，記錄一個(gè)字節(jié)只需0.2到0.3納米。⑥如今，Google、facebook和亞馬遜為了儲(chǔ)存數(shù)據(jù)，需要多個(gè)面積數(shù)倍于標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)的數(shù)據(jù)中心的支持，而且這還很耗電。而用DNA這種新型載體，只需一個(gè)汽車(chē)后備廂就能滿足它們所有數(shù)據(jù)的儲(chǔ)存需求。⑦那么，DNA如何去錄視頻的呢？特藝集團(tuán)請(qǐng)來(lái)美國(guó)基因?qū)W家當(dāng)顧問(wèn)。他們首先將電影數(shù)碼化，轉(zhuǎn)化成電腦能識(shí)讀的二進(jìn)制語(yǔ)言，也就是轉(zhuǎn)化成一系列0零和1的編碼。然后研究人員將這些二進(jìn)制編碼轉(zhuǎn)化成由四個(gè)。劍姬堿基（ACCT）構(gòu)成的DNA編碼。得到這這串編碼后，就能制成相應(yīng)的DNA序列，并在合成器（一組能自動(dòng)拼接ACCT的機(jī)器）的幫助下，拷貝數(shù)千份。這樣就獲得了DNA片段，它他們?nèi)缤l(fā)絲一樣漂浮在裝有液體的玻璃容器里，每一分都包含著電影的一個(gè)片段。⑧DNA儲(chǔ)存的另一張王牌就是它的持久性。只要儲(chǔ)藏空間保持寒冷干燥且避光，保存時(shí)效可能長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年，即使在惡劣環(huán)境中其半衰期也超過(guò)500年。現(xiàn)有的其他載體，無(wú)論是硬盤(pán)、CD還是DVD，最多只能保存數(shù)十年。并且，這些載體一旦過(guò)了保存期限，硬件就會(huì)更新?lián)Q代，再也找不到能讀取它們的機(jī)器了。但DNA儲(chǔ)存就沒(méi)有此類(lèi)問(wèn)題：只要有人類(lèi)存在，就一定會(huì)有破譯編碼的技術(shù)。⑨不過(guò)DNA儲(chǔ)存還無(wú)法立即取代硬盤(pán)。讀取（排序），尤其是寫(xiě)入（合成）所需的時(shí)間還是太漫長(zhǎng)了。不僅如此，這兩個(gè)步驟目前耗資甚巨，合成成本可達(dá)數(shù)百至數(shù)千歐元。⑩但數(shù)十年后，或許DNA儲(chǔ)存就會(huì)普及。對(duì)于沒(méi)有迫切使用需求的信息，我們就可以考慮用DNA來(lái)儲(chǔ)存。事實(shí)上，DNA儲(chǔ)存已經(jīng)引起了電影公司、博物館、檔案館，還有諸如亞馬遜、Google之類(lèi)有長(zhǎng)期信息儲(chǔ)存需求的機(jī)構(gòu)的興趣。?信息技術(shù)巨頭微軟公司即于2016年4月宣布，將購(gòu)買(mǎi)1000萬(wàn)條DNA用于研究數(shù)據(jù)儲(chǔ)存。這次，科學(xué)終于追上了科幻小說(shuō)的步伐?。ㄟx自《青年文摘》2017年第2期，有刪改）1．對(duì)本文內(nèi)容分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．這篇文章是一篇說(shuō)明文，說(shuō)明的對(duì)象是DNA存數(shù)據(jù)技術(shù)。B．本文列舉了大量的數(shù)據(jù)，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確嚴(yán)密，符合客觀事實(shí)。C．本文從優(yōu)越性、局限性、發(fā)展前景等幾個(gè)方面介紹DNA儲(chǔ)存技術(shù)。D．本文主要采用的時(shí)間順序介紹了DNA儲(chǔ)存數(shù)據(jù)技術(shù)的有關(guān)知識(shí)。2．下列關(guān)于DNA儲(chǔ)存數(shù)據(jù)的說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．DNA儲(chǔ)存于現(xiàn)有儲(chǔ)存系統(tǒng)相比較具有高效能和持久性這兩大優(yōu)點(diǎn)。B．如今人類(lèi)運(yùn)用現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)已經(jīng)可以在DNA上儲(chǔ)存一些數(shù)據(jù)信息。C．特藝集團(tuán)與兩個(gè)團(tuán)隊(duì)一起首次成功的將視頻資料儲(chǔ)存到DNA上。D．DNA儲(chǔ)存目前存在的問(wèn)題是讀取，寫(xiě)入所需的時(shí)間長(zhǎng)，耗資巨大。3．下列對(duì)文章第⑤自然段使用的說(shuō)明方法及其作用解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（）A．運(yùn)用舉例子和打比方的方法，說(shuō)明DNA儲(chǔ)存數(shù)據(jù)體積小。B．運(yùn)用列數(shù)字和作比較的方法，說(shuō)明DNA儲(chǔ)存數(shù)據(jù)的高效。C．運(yùn)用列數(shù)字和打比方的方法，說(shuō)明DNA儲(chǔ)存數(shù)據(jù)體積小。D．運(yùn)用作比較和舉例子的方法，說(shuō)明DNA儲(chǔ)存數(shù)據(jù)的高效。12．閱讀下面的文章，完成小題。一個(gè)人要像一支隊(duì)伍①前兩天有個(gè)網(wǎng)友給我寫(xiě)信，他問(wèn)我如何克服孤獨(dú)。我說(shuō)我沒(méi)什么好辦法，因?yàn)槲覐膩?lái)就沒(méi)有克服過(guò)這個(gè)問(wèn)題。這些年來(lái)我學(xué)會(huì)的，就是適應(yīng)它。適應(yīng)孤獨(dú)，就像適應(yīng)一種殘疾。②孤獨(dú)的滋味當(dāng)然不好受，更糟的是孤獨(dú)具有一種累加效應(yīng)。同樣重要的東西，你第一分鐘舉著它和第五個(gè)小時(shí)舉著它，感受當(dāng)然不同。孤獨(dú)也是這樣。③我曾在日記里大言不慚地寫(xiě)道：出于責(zé)任感，我承擔(dān)了全世界的孤獨(dú)。我的意思是，我不但孤獨(dú)，而且我的孤獨(dú)品種繁多、形態(tài)各異：在女人堆里太男人，在男人堆里太女人；在學(xué)者里面太老粗，在老粗里面太學(xué)者；在文青里面太憤青，在憤青里面太文青……④我其實(shí)并不孤僻，簡(jiǎn)直可以說(shuō)開(kāi)朗活潑。但大多時(shí)候我很懶，懶得經(jīng)營(yíng)一個(gè)關(guān)系。還有一些時(shí)候，就是愛(ài)自由，覺(jué)得任何一種關(guān)系都會(huì)束縛自己。當(dāng)然最主要的，還是知音難覓。我老覺(jué)得自己跟大多數(shù)人交往，總是只能拿出自己的一個(gè)維度，很難找到和自己一樣興趣一望無(wú)際的人。⑤有時(shí)候也著急。我有幸生活在這個(gè)時(shí)代，沒(méi)吃過(guò)多少苦，但是在我所經(jīng)歷過(guò)的痛苦中，沒(méi)有什么比孤獨(dú)更具有破壞力。這不僅僅是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了親友之間的飯局談笑溫情，不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)文學(xué)女青年對(duì)故事、沖突、枝繁葉茂的生活有天然的向往，還因?yàn)橐粋€(gè)人思想總是需要通過(guò)碰撞來(lái)保持。長(zhǎng)期的孤單中，就像一個(gè)圓點(diǎn)脫離了坐標(biāo)系，有時(shí)候你不知道自己思考的問(wèn)題是否真的成其為問(wèn)題，你時(shí)?？床坏阶约旱南敕ㄖ杏信匀艘谎劬涂梢钥闯龅木薮舐┒?，你不知道什么是大，因?yàn)椴荒芸吹絼e人的小，你不知道什么是白，因?yàn)椴荒芸吹絼e人的黑。⑥但另一些時(shí)候，又驚詫于人的忍受力的極限。在這樣缺乏溝通、刺激、辯論、玩笑、緋聞、八卦、MSN……的生活里，沒(méi)有任何圈子，多年來(lái)僅僅憑著自己跟自己對(duì)話，我也堅(jiān)持了思考，保持了表達(dá)欲，還能寫(xiě)小說(shuō)政論論文博客，可見(jiàn)要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷，也沒(méi)有那么容易。⑦年少的時(shí)候，我覺(jué)得孤單很酷。長(zhǎng)大以后，我覺(jué)得孤單很凄涼?，F(xiàn)在，我覺(jué)得孤單不是一件事。至少，努力不讓它成為一件事。⑧陷入孤獨(dú)的人，難免會(huì)產(chǎn)生絕望感。但有時(shí)候，人所需要的是真正的絕望。⑨真正的絕望跟痛苦、悲傷沒(méi)有什么關(guān)系。它讓人心平氣和，讓你意識(shí)到你不能依靠任何人去得到快樂(lè)。它讓你謙卑，因?yàn)樗袆e人能帶給你的，都成了驚喜。它讓你只能返回自己的內(nèi)心。每個(gè)人的內(nèi)心都有不同的自我，他們彼此可以對(duì)話。你還可以學(xué)習(xí)觀察微小事物的變化，天氣、季節(jié)、超市里的蔬菜價(jià)格、街上漂亮的小孩，你知道，萬(wàn)事萬(wàn)物都有它值得探究的秘密，只要你真正——打量它。⑩當(dāng)然還有書(shū)、報(bào)紙、電影電視、網(wǎng)絡(luò)、DVD、CD，那里面有他人的生活、關(guān)于這個(gè)世界的道理、音樂(lè)的美、知識(shí)的魔術(shù)、愛(ài)的可能性、令人憤怒的政治家……我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛(ài)、魔術(shù)的一個(gè)小指甲蓋，怎么還能抱怨生活給予我們的太少。?絕望不是氣餒，它只是“命運(yùn)的歸命運(yùn)，自己的歸自己”這樣一種實(shí)事求是的態(tài)度。?就是說(shuō)，它是一種自由。?以前一個(gè)朋友寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，叫《一個(gè)人要像一支隊(duì)伍》。我想象文革中的顧準(zhǔn)、獄中的楊小凱、在文學(xué)圈之外寫(xiě)作的王小波，就是這樣的人。懷才不遇，逆水行舟，一個(gè)人就像一支隊(duì)伍，對(duì)著自己的頭腦和心靈招兵買(mǎi)馬，不氣餒，有召喚，愛(ài)自由。?我想自己終究是幸運(yùn)的，總是被打得七零八落，但總還能在上帝他老人家數(shù)到“九”之前重新站起來(lái)，再看到眼前那個(gè)大海時(shí)，還是一樣興奮，歡天喜地地跳進(jìn)去。在遼闊的世界面前，倒下去再站起來(lái)，他也會(huì)有很多的快樂(lè)。?因?yàn)檫@種幸運(yùn)，我原諒自己經(jīng)受的挫折、孤單，原諒上帝他老人家讓X不喜歡我，讓我不喜歡Y，讓那么多人長(zhǎng)得比我美，或者比我智慧，原諒他讓我變老變胖。因?yàn)樗咽澜缟献蠲篮玫钠焚|(zhì)給了我。?如果你還在為自己孤單寂寞懷才不遇舉世皆濁我獨(dú)醒而深深嘆息的話，那么讓我告訴你，你買(mǎi)不到那個(gè)彩票的，別再把你時(shí)間的積蓄兩塊、兩塊地花出去。回到你的內(nèi)心，尋找你自己，相信他，與心靈深處的他、他們一起出發(fā)去旅行。如果你有足夠的好奇心，你可以足不出戶而周游世界，身無(wú)分文而腰纏萬(wàn)貫。人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇而不可求，真的，也許既不可遇又不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝著幽暗深處的自己伸出手去。（文/劉瑜,有刪改）1．依據(jù)第③④段的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“我”孤獨(dú)的原因有哪些。2．結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下面句子在文中的的含義。⑴要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷，也沒(méi)有那么容易。⑵你買(mǎi)不到那個(gè)彩票的，別再把你時(shí)間的積蓄兩塊、兩塊地花出去。3．依據(jù)文章⑧—⑩段內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者為什么說(shuō)“有時(shí)候，人所需要的是真正的絕望?！?．說(shuō)說(shuō)作者希望那些身處孤獨(dú)的人怎樣去“適應(yīng)孤獨(dú)”？13．閱讀下面的文字，完成小題。武侯祠：一千五百年的沉思梁衡①中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)個(gè)名人，但沒(méi)有誰(shuí)能像諸葛亮這樣引起人們長(zhǎng)久不衰的懷念；中國(guó)大地上有無(wú)數(shù)座祠堂，沒(méi)有那一座能像成都武侯祠這樣，讓人生無(wú)限的崇敬，無(wú)盡的思考和深深的遺憾。這座帶有傳奇色彩的建筑，令海內(nèi)外所有的崇拜者一提起它就生一種神秘的向往。②武侯祠坐落在成都市區(qū)略偏南的鬧市。兩顆古榕為屏，一對(duì)石獅拱衛(wèi)，當(dāng)街一座朱紅飛檐的廟門(mén)。你只要往門(mén)口一站，一種塵世暫離，而圣地在即的莊嚴(yán)肅穆之感便油然而生。進(jìn)門(mén)是一庭院，滿院綠樹(shù)披道，雜花映目，一條五十米長(zhǎng)的甬道直達(dá)二門(mén)，路兩側(cè)各有唐代、明代的古碑一座。這陰綠的清涼和古碑的幽遠(yuǎn)先教你有一種感情的準(zhǔn)備：我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進(jìn)而門(mén)又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過(guò)劉備殿，下十一階，穿過(guò)庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽(yáng)抹過(guò)古冢老松，教人想起遙遠(yuǎn)的漢魏。由諸葛亮殿向東有門(mén)通向一片偌大的園林。這些樹(shù)、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車(chē)馬喧，墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來(lái)香火不絕，這氣象也真絕無(wú)僅有了。③公元234年，諸葛亮在進(jìn)行他一生的最后一次對(duì)魏作戰(zhàn)時(shí)病死軍中。一時(shí)國(guó)傾梁柱，民失父相，舉國(guó)上下莫不悲痛，百姓請(qǐng)建祠廟，但朝廷以禮不合，不許建祠。于是每年清明時(shí)節(jié)，百姓就于野外對(duì)天設(shè)祭，舉國(guó)痛呼魂兮歸來(lái)。這樣過(guò)了三十年，民心難違，朝廷才允許在諸葛亮殉職的定軍山建第一座祠，不想次例一開(kāi)，全國(guó)武侯祠林立。成都最早建祠是在西晉，以后多有變遷。先是武侯祠與劉備廟毗鄰，諸葛亮祠前香火旺，劉備廟前車(chē)馬稀。明朝初年，帝世之胄朱椿來(lái)拜，心中很不是滋味，下令廢武侯祠，只在劉備殿旁附帶供諸葛亮。不想事與愿違，百姓反把整座廟稱武侯祠，香火更甚。到康熙年間，為解決這個(gè)矛盾，干脆改建為君臣和廟，劉備在前，諸葛在后，以后朝廷又多次重申，這祠的正名為昭烈廟（劉備謚號(hào)烈帝），并在大門(mén)上懸以巨匾。但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，直到今天?！拔幕蟾锩?，曾經(jīng)瘋狂地破壞了多少文物古跡，但武侯祠卻片瓦未損，至今每年還有二百萬(wàn)人來(lái)拜訪。這是一處供人感懷、抒情的所在，一個(gè)借古證今的地方。④我穿過(guò)一座又一座的院落，悄悄地向諸葛亮殿走去。這殿不像一般佛殿那樣深暗，他為丞相治國(guó)之地，殿柱矗立，貫天地正氣，殿門(mén)前敞，容萬(wàn)民之情。諸葛亮端坐在正中的礱臺(tái)上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，歷史的風(fēng)塵不能把他從沉思中喚醒。他的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚。瞻與尚在諸葛亮死后都為蜀漢政權(quán)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。殿后有銅鼓三面，為丞相當(dāng)初治軍之用，已綠銹斑駁，卻余威尚存。我默對(duì)良久，隱隱如聞金戈鐵馬聲。殿的左右兩壁書(shū)著他的兩篇名文，左為《隆中對(duì)》，條分屢析，預(yù)知數(shù)十年后天下事；右為《出師表》，慷慨陳辭，痛表一顆憂國(guó)憂民的心。我透過(guò)他深沉的目光，努力想從中發(fā)現(xiàn)這位東方“思想家”的過(guò)去。我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí)，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬(wàn)曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無(wú)私的心。記得小時(shí)候讀《三國(guó)》，總希望蜀國(guó)能贏，那實(shí)在不是為了劉備，而是為了諸葛亮。這樣一位才比天高，德昭宇宙的人不贏，真是天理不容。但他還是輸了，上帝為中國(guó)歷史安排了一處最雄壯的悲劇。⑤假如他生在古周、盛唐，他會(huì)成為周公、魏征；假如上天再給他十年時(shí)間，他也許會(huì)再造一個(gè)盛漢；假如他少一點(diǎn)愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會(huì)又建一個(gè)什么新朝。我胸中四海翻騰作著這許多的“假如”，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明凈，手中的羽扇像剛剛輕揮過(guò)一下。我不覺(jué)可笑自己的胡思亂想。我知道他已經(jīng)這樣靜坐默想了一千五百年，他知道天命不可違，英雄無(wú)法造一個(gè)時(shí)勢(shì)。⑥一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。我從大殿上走下，沿著回廊在院中漫步。這個(gè)天井式的院落像一個(gè)歷史的隧道，我們隨手可翻檢到唐宋遺物，甚至還可以駐足廊下，與古人、故人聊上幾句。杜甫是到這祠里最多的。他的名句“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，唱出了這個(gè)悲劇的主調(diào)。院東有一塊唐碑，正面、被面、兩側(cè)或文或詩(shī)，密密麻麻，都在與杜甫作著悲壯的唱酬。唐人的碑文說(shuō)：“若天假之年，則繼大漢之祀，成先生之志，不難矣?！痹说囊皇自?shī)嘆道：“正統(tǒng)不慚傳千古，莫將成敗論三分。”明人的一首詩(shī)簡(jiǎn)直恨歷史不能重寫(xiě)了：“托孤未負(fù)先君望，恨入岷江晝夜流?！蹦厦鏂|面兩廊的墻上嵌著岳飛草書(shū)的前后《出師表》，筆走龍蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如長(zhǎng)夜閃電，我默讀著“臨表涕零，不知所言”，讀著“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”，看那墨跡如涕如淚，筆鋒如槍如戟，我聽(tīng)到了這兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千五百年來(lái)就這樣始終為諸葛君的英氣所籠罩，并慢慢積聚而成為一種民族魂。我看到一個(gè)個(gè)的后來(lái)者，他們?cè)谶@了扼腕嘆息、仰天長(zhǎng)呼或沉思默想。他們中有詩(shī)人，有將軍，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至還有割據(jù)巴蜀的草頭王。但不管什么人，不管來(lái)自什么出身，負(fù)有什么使命，只要在這個(gè)天井小院里一站，就受到一種莊嚴(yán)的召喚。人人都為他的凜然正氣所感召，都為他的忠義之舉而激動(dòng)，都為他的淡泊之志所凈化，都為他的聰明才智所傾倒。人有才不難，歷史上如秦檜那樣的大奸也有歪才；有德也不難，天下與人為善者不乏其人，難得是德才兼?zhèn)?，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。⑦歷史已經(jīng)過(guò)去，我們現(xiàn)在追溯舊事，也未必對(duì)“曹賊”那樣仇恨，但對(duì)諸葛亮卻更覺(jué)親切。這說(shuō)明諸葛亮在那場(chǎng)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)中并不單純地為克曹滅魏，他不過(guò)是要實(shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想，是在實(shí)踐自己的做人規(guī)范，他在試著把聰明才智發(fā)揮到極限，蜀、魏、吳之爭(zhēng)不過(guò)是這三種實(shí)驗(yàn)的一個(gè)載體。他借此實(shí)現(xiàn)了作為一個(gè)人，一個(gè)歷史偉人的價(jià)值。史載公元247年，“恒溫征蜀，尤見(jiàn)武侯時(shí)小吏，年百余歲。溫問(wèn)曰：‘諸葛丞相今誰(shuí)與比？’答曰：‘諸葛在時(shí)，亦不覺(jué)異，自公沒(méi)后，不見(jiàn)其比。’”此事未必可信，但諸葛亮確實(shí)實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在。古往今來(lái)有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個(gè)人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長(zhǎng)，總要變?yōu)楣恚欢挥袠O少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時(shí)之祀，得到永恒。1．本文題為“一千五百年的沉思”，作者到底“沉思”了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．本文主要寫(xiě)諸葛亮，為什么要在第②段提及劉備與惠陵？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí)，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬(wàn)曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無(wú)私的心。4．作者為什么認(rèn)為“諸葛亮確實(shí)實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在”？請(qǐng)分點(diǎn)概括。三、語(yǔ)言表述14．口語(yǔ)交際周五時(shí)，李力想著第二天要參加同學(xué)的生日會(huì)，所以上課時(shí)走神了。老師發(fā)現(xiàn)后，提醒說(shuō)：“李力，你可不能‘身在曹營(yíng)心在漢’呀。”假如你是李力，你會(huì)怎么說(shuō)？四、寫(xiě)作15．作文。“一切都將會(huì)過(guò)去；而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀?！边@是普希金《假如生活欺騙了你》中的詩(shī)句。詩(shī)人告訴我們：生活不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)越過(guò)坎坷，驀然回首時(shí)，你往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些過(guò)去了的都已成為人生寶貴的財(cái)富，成為你“親切的懷戀”。同學(xué)們，你也曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷和感受吧？請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇文章與大家分享。要求：(1)題目自擬：(2)緊扣材料主題，內(nèi)容具體充實(shí)：(3)有真情實(shí)感：(4)文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）；(5)不少于600字；(6)文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

試題分析：A.首聯(lián)詩(shī)人概寫(xiě)“二十三年”寫(xiě)長(zhǎng)期謫居的痛苦經(jīng)歷，字里行間，表達(dá)了詩(shī)人抑制已久的憤激心情，并不是表達(dá)“作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)”。故答案為A。2、C【解析】

本題考查字音。A、jí/jiè、cì/sì、都讀bó；B、bèi/bó、都讀cuī、yì/qì；C、jìn/jìng、jiān/jiàn、hōng/hòng；D、sou/shù、都讀huì、yú/ǒu。故選C。3、C【解析】

C“表達(dá)了作者在席上聽(tīng)到笛聲后……”錯(cuò)誤，“聞笛賦”典出晉人向秀《思舊賦》：晉人向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康、呂安舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，因而寫(xiě)了《思舊賦》。表達(dá)對(duì)友人的思念。“爛柯人”典出《述異記》：晉人王質(zhì)入山打柴，觀人下棋，局終發(fā)現(xiàn)手中斧柄已爛，回到家里才知已經(jīng)過(guò)了百年。既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。4、D【解析】

A項(xiàng)，三人成虎：比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，忘乎所以：是指由于過(guò)度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過(guò)的影子，一晃就過(guò)去了。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，潸然淚下：指眼淚不由自主地流下來(lái)，多在無(wú)法控制情緒時(shí)發(fā)生。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)常見(jiàn)的語(yǔ)病類(lèi)型的分析，常見(jiàn)的語(yǔ)病類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯。C：搭配不當(dāng)，將“提高”改為“培養(yǎng)”。【考點(diǎn)定位】辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6、（1）示例：如巍峨的大山，靜默中自有一份威嚴(yán)沉穩(wěn)。（2）DB（3）①“建設(shè)”“成立”或“建立”②“能力”或“水平”③示例：請(qǐng)求校團(tuán)委批準(zhǔn)【解析】

（1）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“如灑落在中華民族歷史長(zhǎng)河中的珍珠，散發(fā)著璀璨而獨(dú)特的光芒”的比喻句的句式結(jié)構(gòu)。內(nèi)容上要表現(xiàn)出“顏真卿的楷書(shū)闊大端正”的特點(diǎn)，注意兩個(gè)分句之間的聯(lián)系，且要與前后句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆＃?）根據(jù)“端莊飄逸，如云集云舒，時(shí)而恬靜樣和又時(shí)而悠閑纏綿”一句判斷，王羲之的行書(shū)應(yīng)選D。根據(jù)“癡狂態(tài)肆，如暴風(fēng)驟雨，讓猝不及防的人們找不到前進(jìn)的方向”一句判斷，張旭的草書(shū)應(yīng)選B。（3）A語(yǔ)搭配不當(dāng)。改為“為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校成立了‘書(shū)法’課外興趣小組”。B成分殘缺。改為“以此來(lái)提升自己的書(shū)法水平”。C“要求校團(tuán)委必須批準(zhǔn)”語(yǔ)言不得體，把“要求”改為“請(qǐng)求”，去掉“必須”即可。7、（1）自緣身在最高層；（2）茍全性命于亂世；（3）大庇天下寒士俱歡顏；（4）絕勝煙柳滿皇都。（5）擇其善者而從之，其不善者而改之；（6）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！窘馕觥看祟?lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。“茍”“俱”“霹靂”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、把祥子的全部積蓄都給敲詐走了。【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《駱駝祥子》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。原文情節(jié)是：曹先生遭到特務(wù)的跟蹤，不敢回家，他讓祥子去接他的老婆孩子。祥子剛到曹家，就被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說(shuō)他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢(qián)疏通才能免罪，這樣就把祥子攢下來(lái)準(zhǔn)備第二次買(mǎi)車(chē)的錢(qián)全部騙走了。二、閱讀9、1．是故鄉(xiāng)山水送別詩(shī)人李白自己。2．示例：①繪意境：蒼莽起伏的山巒隨著平原曠野的延伸。漸漸消失得無(wú)影無(wú)蹤，一瀉千里的長(zhǎng)江水奔赴茫茫無(wú)際的遼闊平原。作者為我們展示了一幅氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。②賞字詞：“隨”表現(xiàn)出群山與平野的位置逐漸變換、推移，寫(xiě)出空間感和流動(dòng)感；“入”渲染出江水奔流的磅礴氣勢(shì)，展示了詩(shī)人的廣闊胸襟。③品技巧：運(yùn)用了借景抒情的方法，抒發(fā)了作者初出荊門(mén)時(shí)的喜悅、激動(dòng)的心情。更是詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，開(kāi)朗的心境和蓬勃朝氣的形象寫(xiě)照?！窘馕觥?/p>

試題分析：1．《渡荊門(mén)送別》是李白青年時(shí)期在出蜀漫游的途中寫(xiě)下的一首五言律詩(shī)。此詩(shī)由寫(xiě)遠(yuǎn)游點(diǎn)題始，繼寫(xiě)沿途見(jiàn)聞和觀感，后以思念作結(jié)，表現(xiàn)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情。從詩(shī)中找出思鄉(xiāng)的句子即可?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。2．賞析句子，從寫(xiě)作手法、品析字詞和表達(dá)的情感方面賞析句子。如（1）借景抒情：抒發(fā)了作者初出荊門(mén)時(shí)的喜悅、激動(dòng)的心情。更是詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，開(kāi)朗的心境和蓬勃朝氣的形象寫(xiě)照。（2）煉字?！半S”字，化靜為動(dòng)，將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)?！叭搿弊郑瑢?xiě)出了氣勢(shì)的博大，充分表達(dá)了詩(shī)人的萬(wàn)丈豪情，充滿了喜悅和昂揚(yáng)的激情，力透紙背，用語(yǔ)貼切?？键c(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。10、1．C2．認(rèn)為驢子將要吞了自己。3．敬畏志得意滿【解析】1．此題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的理解。C項(xiàng)中“蔽林間窺之”的是老虎。故選C。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。“以為且噬已也”中“以為”意思是認(rèn)為，“且”意思是“將要”，這是一個(gè)省略句，應(yīng)譯為：認(rèn)為（驢子）將要吃掉自己。3．此題考查的對(duì)文段內(nèi)容的理解。文章開(kāi)頭寫(xiě)老虎“蔽林間窺之”、“虎大駭”“甚恐”都表現(xiàn)了老虎敬畏的心理，后來(lái)在老虎的一再試探下，發(fā)現(xiàn)對(duì)方?jīng)]什么，于是吃掉了驢，志得意滿。據(jù)此作答即可。譯文：

黔地（這里的黔不指貴州）這個(gè)地方本來(lái)沒(méi)有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來(lái)（一頭驢）進(jìn)入這個(gè)地方。運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個(gè)龐然大物，把它作為神（來(lái)對(duì)待），躲藏在樹(shù)林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來(lái)接近它，不知道它是什么東西。

有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來(lái)來(lái)回回地觀察它，覺(jué)得它并沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。（老虎）漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高興，盤(pán)算這件事說(shuō)：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來(lái)大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開(kāi)。11、1．D2．C3．B【解析】（1）試題分析：D（主要采用的是邏輯順序。）【考點(diǎn)定位】分析說(shuō)明順序和思路。能力層級(jí)為分析綜合C。（2）試題分析：C（是“特藝集團(tuán)第一次成功的把視頻資料儲(chǔ)存到了DNA上。”）【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。（3）試題分析：B（本段主要說(shuō)明方法沒(méi)有舉例子、打比方主要說(shuō)明是“高效”）【考點(diǎn)定位】分析常見(jiàn)的說(shuō)明方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。12、1．我懶得去經(jīng)營(yíng)一種關(guān)系；我愛(ài)自由，不想被關(guān)系束縛自己；難以找到和自己一樣興趣廣泛的人（知音難覓）。2．①人忍受（適應(yīng)）孤獨(dú)的能力是很強(qiáng)大的。②不要奢望用最小的付出獲取最大的回報(bào)。（不要寄希望于不勞而獲。）3．①讓人心平氣和，不依賴于別人；②讓人保持謙卑；③讓人遵從自己的內(nèi)心（回歸自己的心靈，不受外界束縛）；④讓人多了解世界而不去抱怨。4．①不要?dú)怵H（實(shí)事求是的對(duì)待孤獨(dú)）；②不要抱怨（原諒自己經(jīng)受的挫折與孤單，接受現(xiàn)實(shí)）；③相信自己可以一個(gè)人前行（不要奢望不勞而獲，不去強(qiáng)求遇到知己）?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。細(xì)讀③④段“大多時(shí)候我很懶，懶得經(jīng)營(yíng)一個(gè)關(guān)系”，“愛(ài)自由，覺(jué)得任何一種關(guān)系都會(huì)束縛自己”，“最主要的，還是知音難覓”。據(jù)此概括作答。2．此題考查的是對(duì)句子的理解。（1）“要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷，也沒(méi)有那么容易”此句運(yùn)用了比喻，寫(xiě)出了“人的忍受力的極限”是驚人的。（2）“你買(mǎi)不到那個(gè)彩票的，別再把你時(shí)間的積蓄兩塊、兩塊地花出去”，“買(mǎi)彩票”在這里代表的是一種不勞而獲的態(tài)度，所以作者告訴人們不要寄希望于這些。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。細(xì)讀⑧-⑩段可知“它讓人心平氣和，讓你意識(shí)到你不能依靠任何人去得到快樂(lè)”，“它讓你謙卑，因?yàn)樗袆e人能帶給你的，都成了驚喜”，“它讓你只能返回自己的內(nèi)心”，“我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛(ài)、魔術(shù)的一個(gè)小指甲蓋，怎么還能抱怨生活給予我們的太少。”。據(jù)此概括作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。讀文章的結(jié)尾部分，可以搜集到“絕望不是氣餒，它只是“命運(yùn)的歸命運(yùn)，自己的歸自己”這樣一種實(shí)事求是的態(tài)度?！薄嬖V我們要有實(shí)事求是的態(tài)度；“原諒自己經(jīng)受的挫折、孤單”；“回到你的內(nèi)心，尋找你自己，相信他，與心靈深處的他、他們一起出發(fā)去旅行”，與自己結(jié)伴前行。據(jù)此概括作答。13、1．①諸葛亮的生平經(jīng)歷。②諸葛亮讓人生出無(wú)限崇敬、無(wú)盡思考的原因。2．①按照空間順序進(jìn)行說(shuō)明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。②為下文寫(xiě)諸葛亮殿以及諸葛亮其人做鋪墊。③襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來(lái)香火不絕的絕無(wú)僅有的氣象。3．通過(guò)想象，仿佛置身其中，讓讀者也心生親切；運(yùn)用排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了諸葛亮的人生經(jīng)歷，使人物形象更為豐滿，突出強(qiáng)調(diào)了諸葛亮的德才兼?zhèn)洹?．①為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。②德才兼?zhèn)?，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。實(shí)現(xiàn)了歷史偉人的價(jià)值，被百姓愛(ài)戴，被歷史銘記。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。從整體上把握文本。結(jié)合第⑥段“一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心?！边@句話是過(guò)渡句。承接上文寫(xiě)了諸葛亮的生平經(jīng)歷。引起下文寫(xiě)了諸葛亮讓人生出無(wú)限崇敬、無(wú)盡思考的原因。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。答題區(qū)間在第②段。結(jié)合“我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進(jìn)而門(mén)又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過(guò)劉備殿，下十一階，穿過(guò)庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽(yáng)抹過(guò)古冢老松，教人想起遙遠(yuǎn)的漢魏。由諸葛亮殿向東有門(mén)通向一片偌大的園林。這些樹(shù)、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車(chē)馬喧，墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來(lái)香火不絕，這氣象也真絕無(wú)僅有了。”分析即可。這是按照空間順序進(jìn)行說(shuō)明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。同時(shí)點(diǎn)明了武侯祠的位置。為下文做鋪墊。襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來(lái)香火不絕的絕無(wú)僅有的氣象。3．要求學(xué)生賞析句子一般從修辭方法，描寫(xiě)方法，遣詞造句等角度入手。結(jié)合“我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí)，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬(wàn)曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無(wú)私的心。”分析，四個(gè)“我看到他……”采用了排比的修辭方法。增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了諸葛亮的人生經(jīng)歷，使人物形象更為豐滿，突出強(qiáng)調(diào)了諸葛亮的德才兼?zhèn)?。表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮的敬仰之情。4．理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“古往今來(lái)有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個(gè)人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長(zhǎng)，總要變?yōu)楣?；而只有極