特色高教思想體系創(chuàng)建

特色高教思想體系創(chuàng)建

一、要“加快建設(shè)”

第一個(gè)關(guān)鍵詞是“加快建設(shè)”。為什么要“加快建設(shè)”?我講三點(diǎn)背景:

第一,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的需要。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是我們面向未來的戰(zhàn)略選擇,其關(guān)鍵是要提高我國(guó)的自主創(chuàng)新能力。自主創(chuàng)新可以極大地促進(jìn)科技發(fā)展,改善技術(shù)貿(mào)易條件,提高我國(guó)對(duì)外開放效益。要提高我國(guó)自主創(chuàng)新能力,造就一支龐大的高素質(zhì)創(chuàng)新人才隊(duì)伍至關(guān)重要,高等教育要在其中發(fā)揮重要作用。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家必然要求加快建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)。目前,建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)已經(jīng)列入《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》。這標(biāo)志著建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)從民間的討論、學(xué)術(shù)界的研究變成了政府行為。在第18次直屬高校咨詢會(huì)議上,一些校長(zhǎng)提出建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó),首先應(yīng)建設(shè)在世界上有影響的、有中國(guó)特色的高等教育思想理念體系。這個(gè)觀點(diǎn),在近兩年的高等教育強(qiáng)國(guó)的討論中大家取得了共識(shí),都希望加快建設(shè)步伐。我認(rèn)為,建設(shè)這個(gè)思想體系也是我們高等教育研究者的重要責(zé)任。

第二,貫徹實(shí)施《教育規(guī)劃綱要》的需要。《教育規(guī)劃綱要》是今后很長(zhǎng)一段時(shí)期我國(guó)教育,特別是高等教育發(fā)展的戰(zhàn)略,對(duì)今后我國(guó)高等教育的發(fā)展將會(huì)起到巨大的促進(jìn)作用。我曾提出,中國(guó)的高等教育又到了一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候?！督逃?guī)劃綱要》中提出了很多新思想、新觀念,也提出了很重要的目標(biāo)?！陡叩冉逃龑ｎ}規(guī)劃綱要》明確提出,要“加快建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó),加快建設(shè)世界先進(jìn)水平、中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代高等教育體系”。“走中國(guó)特色現(xiàn)代高等教育之路,建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó),已經(jīng)成為時(shí)代賦予我國(guó)高等教育崇高莊嚴(yán)的歷史使命?！边@些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),需要我們教育研究者去研究教育理念、教育思想,以更好地貫徹實(shí)施《教育規(guī)劃綱要》;同時(shí),在貫徹和實(shí)踐過程中也需要我們教育工作者不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提升到理論和思想的高度。所以,《教育規(guī)劃綱要》的頒布實(shí)施要求我們加快建設(shè)中國(guó)特色高等教育思想體系,以實(shí)現(xiàn)《教育規(guī)劃綱要》的目標(biāo)。

第三,多年來我們一直在致力于探索中國(guó)特色高等教育思想理念,積累了一定的研究經(jīng)驗(yàn),形成了一定的研究基礎(chǔ)。十多年來,我們一直倡導(dǎo)“思想、理念的改革是先導(dǎo)”。十多年前,我曾在一次100多人的校長(zhǎng)會(huì)上提出,一場(chǎng)教育思想觀念的討論悄然興起。后來,在已提出的“體制改革是關(guān)鍵,教學(xué)改革是核心”這兩句話后加了一句,即“教育思想、教育觀念的改革是先導(dǎo)”。這不是隨意加的一句話,而是在跨世紀(jì)的改革進(jìn)程中,在高等教育改革與發(fā)展的實(shí)踐中總結(jié)提煉出來的。

在1992年第4次全國(guó)高等教育工作會(huì)議上,我們感到高等教育的改革與發(fā)展迫切需要理論指導(dǎo),也需要宏觀研究。1993年,原國(guó)家教委高教司組織成立了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育理論研究”課題組,匯聚了有關(guān)省市教委和有關(guān)高校領(lǐng)導(dǎo)、知名的教育理論研究專家,如潘懋元、顧明遠(yuǎn)、劉一凡、王冀生、陳祖福,還包括在座的許多專家等,以及教育行政管理人員3路研究力量,共300多人,歷時(shí)5年,開展了大量的研究和研討工作,先后召開了3次全國(guó)性研討會(huì),出版了三部論文集以及一部專著。研究成果概括提煉了14大理論要點(diǎn)。這項(xiàng)研究成果于1999年被評(píng)為全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果二等獎(jiǎng)。這項(xiàng)研究及其成果,對(duì)當(dāng)時(shí)及其后的高等教育改革發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用,并產(chǎn)生了深刻的影響。之后,又組織研究了大型課題“20世紀(jì)的中國(guó)高等教育”,作為理論要點(diǎn)研究的繼續(xù)和發(fā)展。

十多年來,我們一直在探索建設(shè)中國(guó)特色等教育思想理念。從1993年開始的“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育理論”的研究,到2001年開始的“20世紀(jì)的中國(guó)高等教育”的研究,再到2008年開展的“遵循科學(xué)發(fā)展,建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)”的研究。與此同時(shí),中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)從2001年以來持續(xù)召開了高等教育國(guó)際論壇,推進(jìn)教育理念研究的不斷深化。十年來論壇的主題本身就是對(duì)“建設(shè)中國(guó)特色高等教育思想體系”的探索。歷屆的主題是:“經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)高等教育”、“人文教育和科學(xué)教育的融合”、“加強(qiáng)教育科學(xué)研究,促進(jìn)高等教育創(chuàng)新”、“特色·個(gè)性·人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”、“科學(xué)發(fā)展觀與中國(guó)高等教育”、“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家與中國(guó)高等教育”、“建設(shè)和諧文化與中國(guó)高等教育”、“改革開放與中國(guó)高等教育”、“遵循科學(xué)發(fā)展,建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)”。應(yīng)該說歷屆論壇的主題都緊扣高等教育改革發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的時(shí)代主題,抓住了高等教育改革發(fā)展中帶有宏觀性、全局性、戰(zhàn)略性的重大難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。我們從論壇主題的變化就可以看出思想觀念變革的軌跡和不斷深入的探索歷程。

今天提出加快建設(shè)中國(guó)特色高等教育思想體系,是有研究基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)需要的,現(xiàn)在進(jìn)一步加快研究、建設(shè),我個(gè)人認(rèn)為時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟!

二、必須堅(jiān)持“中國(guó)特色”

第二個(gè)關(guān)鍵詞是“中國(guó)特色”。為什么必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“中國(guó)特色”?原因有幾點(diǎn):

第一,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必須。從黨的十二大提出走“自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”以來,黨的十三大、十四大、十五大、十六大都是一以貫之地緊緊抓住和體現(xiàn)這個(gè)主題和靈魂。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“改革開放以來我們?nèi)〉玫囊磺谐删秃瓦M(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來就是:開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！辈堰@個(gè)論斷寫入了黨章。不久前召開的十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)了改革開放以來我們?nèi)〉玫囊磺谐删秃瓦M(jìn)步的根本原因是堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)。

今天,中國(guó)特色,中國(guó)道路已經(jīng)成為13億中國(guó)人民的堅(jiān)定共識(shí)。在抵御亞洲金融危機(jī)和國(guó)際金融危機(jī)時(shí),越來越顯示出“中國(guó)道路”的作用。國(guó)外不少專家學(xué)者、政界人士、新聞媒體對(duì)中國(guó)在這次世界金融危機(jī)中的作用予以高度的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)說,中國(guó)經(jīng)濟(jì)率先復(fù)蘇為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出了重要貢獻(xiàn);中國(guó)在這次世界金融危機(jī)中展現(xiàn)了一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象,贏得了世界的敬意;由此,中國(guó)的發(fā)展模式也備受矚目。

在今年夏季達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上一些專家學(xué)者和政界人士希望通過分析和總結(jié)中國(guó)發(fā)展道路,歸納出對(duì)本國(guó)和世界有益的經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家布拉德·塞策說:“中國(guó)及其政策建議得到廣泛關(guān)注,中國(guó)的作用正變得越來越重要?！笔澜玢y行副行長(zhǎng)兼首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫說:“中國(guó)有很多的經(jīng)驗(yàn),不管是在發(fā)展方面,在轉(zhuǎn)型方面,還是在解決危機(jī)方面,這些經(jīng)驗(yàn)可以和其他國(guó)家共享,這對(duì)世界其他國(guó)家均會(huì)有幫助?！庇休浾撜J(rèn)為,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)發(fā)展中國(guó)家有啟發(fā),同時(shí)對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家也有啟示。

反映到高等教育領(lǐng)域,我們今天應(yīng)該更加堅(jiān)定地建設(shè)中國(guó)特色的高等教育。劉延?xùn)|同志在2010年7月教育部直屬高校工作咨詢委員會(huì)第20次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要加快建設(shè)中國(guó)特色現(xiàn)代高等教育。我們黨的指導(dǎo)思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,我們堅(jiān)持的是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,所以我們的高等教育應(yīng)該是中國(guó)特色的高等教育。

第二,擴(kuò)大對(duì)外開放,提高我國(guó)高等教育國(guó)際化水平之必須?！督逃?guī)劃綱要》明確提出擴(kuò)大教育開放,堅(jiān)持以開放促改革、促發(fā)展,開展多層次、寬領(lǐng)域的教育交流與合作,提高我國(guó)教育國(guó)際化水平。提高教育國(guó)際化水平需要加大教育的國(guó)際交流與合作,但還有更深層次、更廣泛的意義。提高教育國(guó)際化水平,首先要有國(guó)際視野,要站在世界的高度,面向世界來觀察和考慮我們的教育;其次要經(jīng)常關(guān)注和研究經(jīng)濟(jì)全球化的動(dòng)向,融入世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大循環(huán)中;第三要研究世界各國(guó)的文明成果、文化傳統(tǒng)。我們現(xiàn)在派出的留學(xué)生很多的是去國(guó)外學(xué)習(xí)科技、專業(yè)知識(shí),而去學(xué)習(xí)高等教育教學(xué)的很少,去研究所在國(guó)文化的更少。其實(shí),國(guó)際交流最根本的是學(xué)習(xí)和引進(jìn)世界優(yōu)秀文化,并使之與中國(guó)文化融合起來。

從教育國(guó)際化的內(nèi)涵看,國(guó)際化的前提是我們必須有自己特色的教育體系,因?yàn)槲覀兊慕逃紫缺仨毷侵袊?guó)化的,然后才能是國(guó)際化的。其實(shí)世界各國(guó)高等教育培養(yǎng)人才的目標(biāo)基本是一樣的,就是希望通過大學(xué)的課程來增加學(xué)生的知識(shí),培養(yǎng)批判性思維,提高學(xué)生分析問題的能力,學(xué)以致用,能將所學(xué)用以解決問題,成為具備良好道德品質(zhì)、具有終身學(xué)習(xí)能力的公民。但如何才能達(dá)到這些目標(biāo),各國(guó)的培養(yǎng)方式各具特色,需要結(jié)合自己的國(guó)情和文化來形成自己的方式。中國(guó)需要研究建立的就是中國(guó)特色的高等教育體系,中國(guó)特色的高等教育思想理論體系。

世界主要高等教育發(fā)達(dá)國(guó)家都有自己獨(dú)特的高等教育發(fā)展道路和高等教育思想理論體系。從世界高等教育發(fā)展史看,高等教育發(fā)達(dá)國(guó)家在借鑒別國(guó)先進(jìn)理念后,堅(jiān)持自主創(chuàng)新,都走出了自己獨(dú)特的教育發(fā)展道路,英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、日本,莫不如此。美國(guó)先后學(xué)習(xí)英國(guó)、法國(guó)大學(xué)的教育理念和德國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)精神,在學(xué)習(xí)法、英、德等歐洲國(guó)家的基礎(chǔ)上,自主創(chuàng)新,最終形成自己獨(dú)特的高等教育理念,走出自己的道路;德國(guó)也走上了有別于法國(guó)、英國(guó)的道路;日本的教育雖然吸收美國(guó)、歐洲教育的許多有益經(jīng)驗(yàn),但是仍有自己的道路。世界上的教育,特別是高等教育沒有共同的發(fā)展模式,無法共軌。

第三,傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之必須。我國(guó)是一個(gè)文化大國(guó),我們的祖先以他們的聰明智慧、豐富的情感體驗(yàn)和生活閱歷創(chuàng)造了優(yōu)秀的精神文化。大量的歷史文化典籍中蘊(yùn)涵著高尚的愛國(guó)思想、崇高的人生理念、濃厚的人文精神;同樣不乏因材施教等豐富的教育思想、有教無類等先進(jìn)的教育理念,這是一筆取之不竭、用之不盡的寶貴財(cái)富。這些寶貴的思想資源是建設(shè)中國(guó)特色高等教育思想體系的基礎(chǔ)。

2010年5月份在南京召開的第四屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上,耶魯大學(xué)校長(zhǎng)萊文指出,每一種教育模式都具有文化的適應(yīng)性,這句話就是說各個(gè)國(guó)家的教育模式要與文化相適應(yīng)。在談?wù)撏ㄗR(shí)教育、回答中國(guó)校長(zhǎng)的問題時(shí),他指出,通識(shí)教育作為一種在美國(guó)具有悠久歷史的教育模式,對(duì)中國(guó)而言,是在異域文化中發(fā)展起來的,因此不加變動(dòng)而全部照搬到中國(guó)文化當(dāng)中去是很難成功的。萊文的這句話應(yīng)該說講得比較到位,教育模式要與本國(guó)的文化相適應(yīng)。我們要建設(shè)中國(guó)特色的教育模式,要與中國(guó)深厚悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相適應(yīng),這一點(diǎn),中外很多校長(zhǎng)都有共識(shí),都在發(fā)言中從不同角度談到。比如說,京都大學(xué)校長(zhǎng)松本竑說,現(xiàn)代社會(huì),人們的渴望欲求無極限,由此造成很多的問題,這些問題的解決依靠科技的發(fā)展是不夠,需要仰仗哲學(xué)和人文的支持。來自中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念,如節(jié)制、廉恥心、感激之心、知足之心等能夠發(fā)揮很大的作用。而這些觀念已經(jīng)成為亞洲共享的價(jià)值觀念,中國(guó)的漢字中代表“和平”、“知足”、“感謝”的這些字,在亞洲文化圈中都能夠理解和贊同。所以,我們中國(guó)的教育更應(yīng)該體現(xiàn)國(guó)人優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),這也是說為什么要建設(shè)具有中國(guó)特色的高等教育思想體系。

第四,總結(jié)中國(guó)高等教育正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之必須。我國(guó)現(xiàn)代高等教育發(fā)展歷史從第一所大學(xué)算起,才100多年的時(shí)間,從新中國(guó)成立算起,只有60多年的時(shí)間,但其中經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程,有過卓有成效的改革,也出現(xiàn)過較大的失誤,積累了豐富的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。改革開放后,我國(guó)進(jìn)入建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期,高等教育也步入了歷史上空前發(fā)展的最好階段。經(jīng)過撥亂反正,調(diào)整、改革、整頓、提高,進(jìn)行體制改革、教育教學(xué)改革等大改革后,迎來了教育的大發(fā)展。這期間也涌進(jìn)了各種思潮,但當(dāng)時(shí)我們有比較清醒的認(rèn)識(shí),僅學(xué)習(xí)別國(guó)成熟成功的經(jīng)驗(yàn)。由此可見,教育創(chuàng)新,必須認(rèn)真總結(jié)歷史進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),研究探索符合中國(guó)國(guó)情和歷史發(fā)展規(guī)律、上升到理論高度,逐漸形成中國(guó)特色的高等教育思想理論體系,這應(yīng)該是一件非常重要的事情。

第五,總結(jié)提煉中國(guó)高等教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之必須。經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,特別是改革開放以來的大改革、大發(fā)展,我國(guó)高等教育已經(jīng)積累了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也形成了一些自己的特點(diǎn)和教育思想。如素質(zhì)教育,現(xiàn)在有不少同志都認(rèn)為這是符合中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的具有中國(guó)特色的高等教育思想;當(dāng)然還有其他,如我們非常重視產(chǎn)學(xué)研合作教育,高度重視本科教育;還有剛頒布的《教育規(guī)劃綱要》中提到很多的教育思想,值得大家認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究。

現(xiàn)在,我們應(yīng)該做的是如何總結(jié)提煉這些特色,樹立信心,博采各國(guó)所長(zhǎng),吸收成熟經(jīng)驗(yàn),高校領(lǐng)導(dǎo)、教育專家也應(yīng)把研究和探索中國(guó)特色教育理念和教育思想作為自己應(yīng)盡的責(zé)任,加速中國(guó)特色高等教育發(fā)展道路的探索,加速中國(guó)特色高等教育理論體系的探索、研究和建設(shè)。我們的大學(xué)不僅要出人才、出科研成果,也應(yīng)當(dāng)出教育思想、辦學(xué)理念,出教育理論。幾十年以后,我想我們的后來人,特別是后來的教育工作者、研究專家、教育家就會(huì)更多地去回憶、去了解、去討論你、也包括你所領(lǐng)導(dǎo)的大學(xué)在這方面所做的成績(jī)和貢獻(xiàn)。

三、國(guó)際視野,中國(guó)道路

如何開展這項(xiàng)研究,我提出“國(guó)際視野,中國(guó)道路”與大家探討。

第一,虛心學(xué)習(xí)外國(guó)成熟的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于外國(guó)的經(jīng)驗(yàn),要下功夫認(rèn)真地去了解、去探索,也應(yīng)該盡可能深入實(shí)際多做調(diào)查研究,不能只從雜志上找文章,人云亦云。一方面,不了解情況容易片面理解,把不全面的東西引進(jìn)來;另一方面,對(duì)于別國(guó)真正好的東西,也要有選擇地學(xué)習(xí)。這里提一個(gè)問題:別國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)移植到另一國(guó)家是否就會(huì)成功?或者說別國(guó)成功的就一定要學(xué)?對(duì)這個(gè)問題,牛津大學(xué)校長(zhǎng)漢密爾頓在第四屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上回答中國(guó)校長(zhǎng)的提問時(shí)說得很有智慧。漢密爾頓曾任美國(guó)耶魯大學(xué)的教務(wù)長(zhǎng),也在世界很多著名的大學(xué)擔(dān)任過校長(zhǎng)。有中國(guó)校長(zhǎng)問,如果您到了北京大學(xué),會(huì)不會(huì)按照北京大學(xué)的規(guī)則來做校長(zhǎng)?他回答說:這個(gè)問題問得好。英國(guó)牛津大學(xué)和美國(guó)耶魯大學(xué)都是好大學(xué),有很多共同點(diǎn),也有很多不同的地方。一對(duì)一或者一對(duì)二這樣的導(dǎo)師制是英國(guó)牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)特別有優(yōu)勢(shì)的一個(gè)傳統(tǒng),但導(dǎo)師制很昂貴,而且我們現(xiàn)在也遇到了財(cái)政方面的困難,可是,我們寧愿放棄投資樓盤、停止設(shè)備投資,但永遠(yuǎn)不會(huì)放棄導(dǎo)師制。因?yàn)檫@是教育的根本所在,是我們的真正優(yōu)勢(shì)。但我在美國(guó)耶魯大學(xué)的時(shí)候,是不是把“導(dǎo)師制”引進(jìn)耶