2022-2023學(xué)年浙江省杭州市三墩中學(xué)初三第四次模擬考試語文試題試卷含解析

2022-2023學(xué)年浙江省杭州市三墩中學(xué)初三第四次模擬考試語文試題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列有關(guān)名著常識的表述中，正確的一項是（）A．《傅雷家書》這本書中無處不體現(xiàn)著濃濃的父愛。傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等方面的教育。B．《紅星照耀中國》又稱《漫記西行》，是英國著名記者埃德加·斯諾創(chuàng)作的紀實性很強的報道性作品。毛澤東、周恩來和朱德是最具代表性的人物形象。C．《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說。簡·愛在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，她愛上了羅切斯特，卻因為對方己婚，雙方不復(fù)相見。小說成功地塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。D．《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家老舍所著的長篇小說，講述車夫祥子起落的人生經(jīng)歷，塑造了祥子善良純樸，熱愛勞動，不向厄運低頭的堅強品質(zhì)。2．下列詞語中加點字的注音和書寫完全正確的一項是（）A．狩獵（shǒu）蒙昧（mèi）深惡痛疾（wù）B．羸弱（léi）緬懷（miǎn）前仆后繼（pū）C．膽怯（qiè）校補（jiào）不醒人事（xǐng）D．褻瀆（dú）抖擻（shǒu）抑揚頓挫（cuò）3．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．打車軟件為乘客和司機搭建起溝通平臺，方便了市民打車，不管出租車是否使用打車軟件，均應(yīng)遵守運營，這才能維護相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。B．一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為整個社會的群體意識，才能成為人們自覺遵守和奉行的準則。C．歐美不僅在核能、海洋能等方面對中國設(shè)置多重障礙，而且在中國研發(fā)這類能源時，還往往借口以“用于軍事”為名，制約中國的發(fā)展。D．國慶長假期間，出現(xiàn)了路上車滿為患、車禍頻發(fā)，景區(qū)人滿為患、人敗景致等問題，因此有人呼吁，將十月定為國慶月，讓各省根據(jù)實際情況靈活安排假期。4．下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是(）A．這么多優(yōu)秀影片，不知是先看主旋律的《國之歌者》，還是紀實題材的《中國女排》？B．對于中國人來說，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字。C．如果說鳥類是大地上的標點，那麻雀便是最樸實、最常見的“逗號”：機靈、隨意、無處不在。D．“唉！”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個不知姓名的陌生人來，這不是大海撈針嗎？”5．下列兩句話的橫線上選擇填入恰當?shù)木渥印?)，我漫步于參天古木之中，發(fā)現(xiàn)一大叢新長的桉樹，枝椏上翹，新芽競長，欣欣向榮。在學(xué)問的海洋中，有無數(shù)的蓬萊仙島，。A．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）其樂融融，涉獵其中B．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）涉獵其中，其樂融融C．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）涉獵其中，其樂融融D．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）其樂融融，涉獵其中6．下面的倡議書格式上有一處錯誤，語句上有一處毛病，閱讀后請加以修改。貫徹實施《銀川市文明行為促進條例》倡議書市民朋友們：新時代人民群眾對美好生活的向往，離不開豐潤的道德文化滋養(yǎng)，離不開《銀川市文明行為促進條例》施行的法規(guī)保障，離不開全體市民的積極踐行和廣泛參與。在此，我們向全體市民朋友們倡議：一、爭當宣傳《條例》的傳播者。傳遞正能量、傳播真善美。二、爭當貫徹《條例》的踐行者。城市文明，從我做起。三、爭當實施《條例》的維護者。四、爭當鼓勵支持《條例》的行動者。我們堅信：文明銀川，你我踐行，銀川的明天會更好！銀川市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會2018年10月31日指出格式上的錯誤并加以修改。指出語句上的毛病并加以修改。7．詩文名句默寫填空。天上的明星現(xiàn)了，__________。（郭沫若《天上的街市》）__________，而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》）愛上層樓，__________。（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）一抹晚煙荒戍壘，__________。（納蘭性德《浣溪沙》）王安石在《登飛來峰》中表達豪情滿懷，斗志凌云，似覺天地萬物都可盡收眼底的詩句是__________，__________?！?017年340萬貧困人口實現(xiàn)易地扶貧搬遷，他們有了溫暖的新家，各類棚戶區(qū)改造開工數(shù)提前完成600萬套目標任務(wù)?！敝飨?018年新年賀詞中的話，讓我們想到了大詩人杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中心系天下寒士的千古名句：“__________，__________”。8．運用課外閱讀積累的知識，完成后面小題（1）人們說話的口吻通常與其性格相應(yīng)，作家在塑造人物時，也會借言談來凸顯其性格。下面是某名著中同一女性在不同場合所說的話，依據(jù)你對下列小說人物的認識，選出最有可能的一項。______①“別愣著！去，把車放下，趕緊回來，有話跟你說，屋里見?！雹凇澳惝斘遗抡l是怎著？你打算怎樣？你要是不愿意聽我的，我正沒工夫跟你費唾沫玩！說翻了的話，我會堵著你的宅門罵三天三夜！你上哪兒我也找得著！我還是不論秧子！”A．孫二娘B．簡?愛C．虎妞D．翠翠（2）在山神廟里剛坐下，沒喝上幾口酒，便聽見草料場那邊必必剝剝地爆響。他從門逢中朝外一看，只見火焰沖天，草料場燃起了大火。他提了花槍，正待開門去救火，卻聽得有人說話：“……便逃得了性命時，燒了大軍草料場，也得個死罪?！庇忠粋€道：“我們回城去罷?！币粋€道：“再看一看，拾得一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時，也道我們會干事?！边@段出自哪個故事情節(jié)？______________二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下面小題題。漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。1．前人評析這首詞，認為開篇一個“異”字統(tǒng)領(lǐng)詞的上闋，請說說這里的風(fēng)景異在何處？2．詞引用“燕然未勒歸無計”的典故主要抒發(fā)什么情感？10．包拯召權(quán)知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞?wù)呓詰勚?。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！迸f制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直惡吏苛刻務(wù)敦厚雖甚嫉惡而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！?．下面各組句子中，加點詞語意思不相同的一項是()A．聞?wù)呓詰勚翢o忌憚 B．不偽辭色悅?cè)耍磭L稍降辭色C．雖貴／雖不能察，必以情 D．衣服、器用、飲食如布衣時／臣本布衣2．用“/”給文中畫線句斷句。拯性峭直惡吏苛刻務(wù)敦厚雖甚嫉惡而未嘗不推以忠恕也3．包拯是歷史上有名的清官，關(guān)于他判案的故事，民間流傳的很多，你能舉出一兩個例子嗎？結(jié)合課文，你認為包拯是一個怎樣的人？_____________________________________________________________________11．不拘一格的宋代便服王志艷①與禮服相對而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡潔樸素，不提倡華麗奢侈，服裝日趨世俗化。②現(xiàn)藏故宮博物院的北宋名畫《清明上河圖》，是極其生動的北宋民俗寫照，從畫面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服飾?？傮w來講，男子的衣著依然不外乎“長袍幫”與“短衫幫”兩大類。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子，下身穿長褲，足登靴、履。遺憾的是，由于色彩和花紋無法表示出來，這些衣衫顯得式樣變化不大。③但從宋代的紡織技術(shù)上看，當時的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會中仍不乏追逐華麗衣衫的人。《水滸全傳》中描寫柴進的衣著時，說他“身穿一領(lǐng)紫繡團胸花袍，足穿一雙金線抹綠皂朝靴”?？梢姰敃r人們雖然趨向簡樸，但對服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的?！肚迕魃虾訄D》中眾多人物的服裝，該也是五顏六色，繽紛競呈的了。④相比之下，穿著短衫的各種勞動者就隨便的多。這里有農(nóng)民、船家、商販、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋。上衣長短不一，長的可及膝下，短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細窄，便于勞作。很多勞動者，挽起袖子，有的人上身只穿一件對襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后兩個衣片連成的兩當式布背心，這種背心直至今日還可以在北方的農(nóng)村中見到。這些勞動者的裝束在當時頗具代表性。⑤宋代是封建士大夫文化最發(fā)達的時期。形成了一個較大的具有高度文化素養(yǎng)的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想。從北宋開始盛行的山水，花卉畫中，顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術(shù)氣氛，充分體現(xiàn)出這種思想指導(dǎo)下的審美情趣。與這種情趣相協(xié)調(diào)，宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設(shè)計過一套家常衣服：上衣是直領(lǐng)對襟的傳統(tǒng)短襦，下擺至膝；下身為黃色的裙裳，腰間束一條緣上黑邊的白絹；足登方履。這種便服更多地保存了古代漢族衣裳的特點，簡單典雅，很適合士大夫們既好古又追求閑逸的心理。⑥當時士大夫階層還愛穿寬大的長袍。它也叫道袍，或者直裰（duō）、直縫，這是由于它的背面分為左右兩個衣片，中間一道直線縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制作，顏色以黑、白為主。這是宋代官方規(guī)定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侶也經(jīng)常穿直裰。所以后來黑色的直裰變成了僧袍，和尚們?nèi)粘４┯谩?．從《清明上河圖》所描繪的畫面看，宋代男子的衣著一般分為哪兩類？2．文章第③段寫《水滸全傳》才進中柴進的衣著有什么作用？3．請分析文章第④段加點詞語“大多”的表達效果。4．閱讀全文，說說宋代主張衣著要簡單樸素的原因有哪些。12．閱讀下面的文字，完成小題。(一)“打獵?太好了!”尼德叫了起來。“還是在他的克雷斯波烏上的森林里!”康賽爾興奮地叫了一聲。“這么說，這個怪人要到陸地上去了?這再是破天荒的事情。”尼德·蘭又說了一句?！拔矣X得便條上已經(jīng)說得很清楚了。”我說，一邊把便條又看了一遍。尼摩艇長明顯地討厭陸地和島嶼，現(xiàn)在卻邀請我們到森林里去打獵，這件事讓我覺得蹊蹺。(二)我就這樣度過這很愁悶的一天，一方面想走，恢復(fù)我的自由，另一方面又惋惜，丟開這只神奇的諾第留斯號，使我的海底研究不能完成！這樣離開這海洋，象我喜歡說的，這樣離開“我的大西洋”，并沒有觀察它的最深水層，并沒有從它取得印度洋和太平洋曾給我揭露的秘密！我的小說剛翻完第一章就從手中掉下去了，我的夢正在最美好的時候就被打斷了！多少苦悶的時間就這樣過去，有時看見自己跟同伴們安全逃在陸地上，有時又不顧自己的理性，希望有意外的機會，阻止尼德·蘭的計劃實現(xiàn)！1．下列各項對文段的內(nèi)容理解正確的一項是（）A．選文一記敘了尼摩船長要帶我們到陸地上的克省斯波島森林打獵,我們聽后都很高興。B．選文二的“我”是尼摩船長。C．選文二是一段心理描寫，揭示了“我”計劃從諾第留斯號逃走時的矛盾心理。D．從《海底兩萬里》一書得知。選文二中的“我”在這次計劃中成功地從諾第留斯號逃走。2．下列表述不正確的一項是（）A．尼摩船長和阿龍納斯在海底環(huán)球探險旅行時，經(jīng)歷了許多險情，比如土著人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等,在印度洋和鯊魚搏斗時，尼摩船長還手刃了一條兇惡的巨鯊。B．《海底兩萬里》主要講述諾第留斯號潛艇的故事。凡爾納的小說之所以動人，原因在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。C．尼摩船長逃避人類，蟄居海底,而又隱隱約約和陸地上的某些人有一種特殊聯(lián)系。他富有同情心，性格陰郁、知識淵博、帶有浪漫、神秘色彩。D．《海底兩萬里》是一部科幻小說,有著曲折的情節(jié)和對海洋知識的介紹，潛水艇、潛水服、電的使用等等。在一定程度上促進科學(xué)的發(fā)展。13．現(xiàn)代文閱讀：群處守嘴，獨處守心群處守嘴，獨處守心。這兩句話實際上是兩句教人如何立身處世的話。第一句，群處守住嘴，是要人在和別人相處的時候，注意自己的語言。有的人和別人相處夸夸其談，顯得自己眼界開闊，知識淵博，積淀豐厚，豈不知他給人的感覺是輕薄、膚淺和狂妄。有的人和別人相處，只管自己嘴上痛快，想說什么就說什么，毫無遮攔，毫無回避，往往無意中傷害他人。禍從口出，語言給自己帶來了不必要的麻煩還不知道為什么，真是可悲。人常說沉默是金，我想有可能是受傷之后的經(jīng)驗總結(jié)吧。沉默是金是一句極其樸素的語言，卻蘊含著極其耐人尋味的道理。首先，語言上的沉默并不代表思維上的停止。深邃的思想往往來源于貌似沉默的思索過程。有的人不待對方把問題說清，就大談自己的見解和主張，結(jié)果語言條理不清晰，邏輯不嚴密，所談非所問，牛頭不對馬嘴。而暫時沉默的人，在沉默中積極思考，在聽取中有效取舍，結(jié)果往往能抓住要害，點石成金，足見真知灼見，令人感佩折服。其次，語言上的沉默并不代表思想上的空虛。沉默是一個蓄勢等待的過程，大地的沉默是在孕育著金秋的收獲，雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛，嚴冬的沉默是在集結(jié)著姹紫嫣紅的春天。所以，沉默是為了更加有力的爆發(fā)。我們經(jīng)常為那些成功者鼓掌喝彩，卻不知他們在此之前那段艱辛的努力和甘于沉寂，甘于緘默的精神。正所謂：“大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人是也?！背聊且环N品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，要的是對自己的苛刻約束，要的是對自己意志的嚴峻考驗，要的是不卑不亢的堅持和忍耐。第二句，獨處守住心。古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”即君子要坦坦蕩蕩。喧囂世塵，勢利紛爭，我們生活在這個世界上，難免要遇到好多不順心，不順意的事情。如何處理好這些事情恰恰是對一個人進德修行情況的嚴峻考驗。所以，我們常常需要一個人靜下心來細細思考和回味這些拂心之事。所以，每每當夜深人靜的時候，獨自內(nèi)觀其心，告訴你自己，你究竟是一個怎樣的人，這個時候你就會發(fā)現(xiàn)自己的真面目就會在你眼前浮現(xiàn)，這樣經(jīng)常的反思，你就會覺得真我的顯現(xiàn)讓平時欺瞞你的假我原形畢露，無處可逃，于此中你會羞愧難當，會真正善待靈魂深處的真我。這樣形成一種習(xí)慣，你的境界就會得到不斷的提高。所以，論語中說：“吾日三省吾身是也?！币粋€人獨處的時候，常常想著別人對自己的好處，你就會善待對你好的每一個人。那么你就愿意為他付出，你就愿意與他進一步接好，你就會使這種友誼不斷鞏固和發(fā)展。一個人獨處的時候，常常想著自己對別人的好處，你就會讓自己的自我優(yōu)越感不膨脹，從而失去真我的本性。當他因為一時一事做得對你不利的時候，你就會感到很委屈，感到心里很不舒服，就會找一個理由有力的懲治一下他，這不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人際關(guān)系的和諧處理。所以，當你遇到快樂的時候，你要記得克制，因為得意忘形，忘形傷本，忘本失性。當你遇到困惑的時候，你不要忘記退一步思想，因為退一步海闊天高。一念善，皆是善。一念惡，皆為惡!所以要養(yǎng)成群處守口，獨處守心的良好習(xí)慣!打個比方說，“群處守嘴”就像是一位學(xué)者在課堂角默默靠邊坐下，面帶微笑，細聽中不時叩首如謙謙君子——溫潤如玉；“獨處守心”則像一位端坐中央，慈眉善目，位高權(quán)重卻心如止水的坦蕩長者——頂天立地。因此，“群處守嘴，獨處守心”是一種品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，既需要對自己的苛刻約束，更需要堅持和修煉。兩個“守”字，顯示的是高雅的形象，來自于高尚的品質(zhì)，運用出高明的方法。摘自——《讀者文摘》1．本文的中心論點是什么？2．第段畫線句子中加點詞語“有可能”一詞，能否去掉？請說明理由？3．請簡要論述文章第段的論證思路？4．文章第段運用了什么論證方法？有什么作用？5．結(jié)合文章，聯(lián)系自身實際，說說我們在生活中如何做到“群居守口，獨居守心”？（言之有理即可）三、語言表述14．事物都有兩面性。請從下面的備選事物中，任選一個，參照示例，從正面和反面立意，各寫一個富有哲理的句子。示例氣球:正面——借助外力，可以使自己更加充實、圓滿反面——只要別人一吹，就開始自我膨脹。備選事物:煙花天平地基所選事物:____________正面——_____________________反面——_____________________四、寫作15．作文從古到今，陜縣南塬上的農(nóng)民們摘柿子從來不會摘完，都會留幾個柿子給鳥兒。鳥兒吃柿子，與樹做伴，也給樹帶來了生機。是啊，生活中，我們總得留些什么給自己，給他人，給生活，給自然……也許是幾個柿子，也許是一抹微笑，也許是一縷陽光……請以《留點給》為題，寫一篇文章。要求：①內(nèi)容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③字數(shù)不少于600字；④凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用ABC等大寫字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

試題分析：A.正確。B.《紅星照耀中國》又名《西行漫記》不是《漫記西行》，作者是美國記者，不是“英國著名記者”。C.《簡·愛》中簡·愛跟羅徹斯特最后走到了一起，“卻因為對方己婚，雙方不復(fù)相見”的說法是錯誤的。D.《駱駝祥子》中的祥子，開始時，發(fā)憤圖強，力求上進，吃苦耐勞，腳踏實地，力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運；后來走向墮落，變成了無恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。所以選項中的“不向厄運低頭的堅強品質(zhì)”的說法是錯誤的。據(jù)此，答案為A。2、B【解析】

關(guān)于字音，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是多音字。關(guān)于字形，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。B項正確。ACD三項修改為：A.狩獵（shòu）；C.不省人事；D.抖擻（sǒu）。3、D【解析】

A搭配不當。去掉“和合理要求”。B語序不當。把“接受”和“理解”對調(diào)位置即可。C句式雜糅?！敖杩凇迸c“以……為名”，刪去其一。4、A【解析】

A項標點錯誤，這句話是陳述句，不是疑問句，將“問號”改為“句號”。5、C【解析】

試題分析：（1）依據(jù)后面敘寫的是“樹木”，以及“春夏初交”“群峰碧綠”兩個詞語的內(nèi)容，應(yīng)該先交代季節(jié)，后寫這個季節(jié)景物特點，應(yīng)該選用“春夏初交，群峰碧綠”?？膳懦鼴和D。（2）“涉獵其中”與“其樂融融”之間存在著先后和因果關(guān)系，應(yīng)該選用“涉獵其中，其樂融融”。排除A。據(jù)此，答案為C。6、①稱呼“市民朋友們”應(yīng)該頂格寫。②語序不合理，“積極踐行”“廣泛參與”兩詞位置前后調(diào)換。【解析】

本題考查學(xué)生擬寫倡議書的能力。擬寫倡議書需要注意格式和內(nèi)容上的具體要求。倡議書一般由標題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”或“關(guān)于xxx的倡議書”。第二行開頭頂格寫稱呼，倡議書的稱呼可依據(jù)倡議的對象而選用適當?shù)姆Q呼。第三行空兩格寫正文，要寫清楚倡議書的背景、原因和目的，并分條寫出倡議的具體內(nèi)容和要求。結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。落款在正文右下方，寫明倡議者的單位、集體或個人的名稱或姓名，并署上發(fā)倡議的日期。本倡議書中格式上，稱呼“市民朋友們”應(yīng)該頂格寫。內(nèi)容上“離不開全體市民的積極踐行和廣泛參與”一句語序不合理，“積極踐行”“廣泛參與”兩詞位置應(yīng)前后調(diào)換。7、（1）好像點著無數(shù)的街燈（2）子子孫孫無窮匱也（3）為賦新詞強說愁（4）半竿斜日舊關(guān)城（5）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（6）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“匱”“賦”“望”“庇”的書寫。8、（1）C（2）林教頭風(fēng)雪山神廟【解析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《駱駝祥子》《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識。（1）從“別愣著！去，把車放下，趕緊回來”“說翻了的話，我會堵著你的宅門罵三天三夜！你上哪兒我也找得著！我還是不論秧子！”分析，說話者應(yīng)該是虎妞。這幾句話是她大膽潑辣性格的體現(xiàn)。所以選C。（2）故事情節(jié)是“林教頭風(fēng)雪山神廟”。林沖遭到高俅陷害，被發(fā)配滄州看管一個草料場。一天，大雪紛飛，他到附近小酒店打酒，回來看到他住的那間草屋已被大雪壓塌，于是就到不遠的一座山神廟中躲雪喝酒。正喝之間，見草料場起了大火，林沖正要出去救火，忽聽門前有三個說話，一聽才知道是高俅的心腹買通監(jiān)獄牢頭，放火燒了草場，想把林沖燒死。林沖怒火中燒，沖出廟門，一口氣殺了這三個仇人（差撥，富安，陸謙）。這樣，林沖走投無路，只好投奔梁山泊。二、閱讀9、1．示例：首句抓住“塞下”這一特殊地域來寫“異”的，雁去、邊聲、長煙、落日孤城、千嶂等具有特征性的事物組成了一幅“塞外關(guān)山秋景圖”。2．示例：引用典故是為了抒發(fā)將士報國之志?，F(xiàn)在敵軍末退，邊境末寧，盡管厭戰(zhàn)思歸，但怎能有回鄉(xiāng)的打算呢？既寫出了作者為國建功的遠大抱負，也是對戍邊戰(zhàn)士的激勵鼓舞。（慨嘆功業(yè)未成，有家難歸的情感。）【解析】1．考查對詩歌的理解。“衡陽雁去無留意。”衡陽雁去是雁去衡陽的倒裝；古人相傳，北雁南飛，到衡陽而止。衡陽城南有回雁峰，樣子很像回旋的雁。“秋來”，滿目蕭條；“風(fēng)景”越發(fā)“異”得難忍，所以雁兒毫不留戀地非飛走不可。詞人通過“風(fēng)景異”、“衡陽雁去”、“四面邊聲”、“千嶂”、“長煙落日”以及“孤城”等一系列意象的連綴勾勒出一幅當?shù)鬲氂械氖厛D。2．考查對典故的理解?！皾峋埔槐胰f里，燕然未勒歸無計?！边@句是全詞的核心，是它的靈魂所在。引用了竇憲的典故。據(jù)《后漢書·竇憲傳》記載，漢和帝永元元年(89)，東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功而還。借這個典故表達了范仲淹戍邊報國、建功立業(yè)的雄心壯志。10、1．C2．拯性峭直／惡吏苛刻／務(wù)敦厚／雖甚嫉惡／而未嘗不推以忠恕也3．①鍘美案；貍貓換太子；陳州放糧；鍘包勉等。②包拯是一個有智慧，有骨氣，愛國家，愛百姓，為官廉潔、剛正，執(zhí)法嚴峻，鐵面無私，克己奉公的大清官?！窘馕觥?．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：害怕/害怕；B：臉色/臉色；C：雖然/即使；D：平民/平民。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：包拯性情嚴峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。3．此題考查的是對人物形象的把握和知識積累。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱θ宋镌u價的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進行概括，學(xué)會結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。從“人以包拯笑比黃河清”可知包拯為官清廉；從“與人不茍合，不偽辭色悅?cè)恕笨芍湔?。任舉一兩個包拯辦案的例子即可，如鍘美案，陳州放糧。選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：（包拯）轉(zhuǎn)到端州當知府，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強堅毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清（一樣極難發(fā)生的事情）。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城里的人因此說：“（暗中行賄）疏不通關(guān)系（的人），有閻羅王和包老頭?！卑磁f規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署（遞交狀子）。包拯打開官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。包拯性情嚴峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)?，平常沒有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來。雖然地位高貴，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）飲食跟當百姓時一樣。（他）曾經(jīng)說：“后代子孫當官從政，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽從我的意志，就不是我的子孫。”11、1．總體來講，男子的衣著依然不外乎“長袍幫”與“短衫幫”兩大類。（1）官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子，下身穿長褲，足登靴、履。(2)：相比之下，穿著短衫的各種勞動者就隨便的多。可見，兩種人，兩種衣服分類。2．運用舉例子的說明方法，具體直觀地說明了部分宋人對服裝的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的，從而說明了宋代世俗社會的人人仍不乏追逐華麗衣衫，更進一步說明了宋代便服的不拘一格。3．“大多”的意思是“大部分”，說明宋代勞動者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，也許也有不是這樣打扮的情況。“大多”表現(xiàn)好勞動者的這樣打扮具有普遍性。“大多”體現(xiàn)了說明文語言的準確性。4．勞動者是為了便于勞作；宋代士大夫階層普遍存在著返樸歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想，他們喜歡穿寬松樸素的便裝?！窘馕觥?．本題考查信息的篩選。解答此題在文中找出問題相對應(yīng)的內(nèi)容，即可從中篩選出答案。文章在第②段中介紹《清明上河圖》中人物的服飾，“總體來講，男子的衣著依然不外乎“長袍幫”與“短衫幫”兩大類”即交代了本題的答案。2．本題考查說明方法及其的作用分析。舉例子，是通過列舉有代表性的、恰當?shù)氖吕齺碚f明事物特征的說明方法。其作用是具體準確地說明某種事物的特征。作者在這里寫柴進的衣著，就是運用舉例子的說明方法，來具體準確地說明“當時人們雖然趨向簡樸，但對服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的”。3．本題考查說明文中語言的賞析。解答此類題目，一般先指出詞語的意思，再結(jié)合句子內(nèi)容分析其說明的作用，最后強調(diào)這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性與嚴密性。句子中的“大多”意思是“大部分”，說明宋代勞動者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，但也有特殊的情況同，有的就不是這樣的打扮，體現(xiàn)了說明文語言的準確性與嚴密性。4．本題考查內(nèi)容的理解與概括。解答此題可從便服的分類，以及穿著對象的追求、愛好來分析?！岸躺缼汀敝傅氖谴┒躺赖膭趧诱?，他們?yōu)榱吮阌趧谧鞫鴲酆眠@樣的服裝，當然不能設(shè)計的復(fù)雜；“長袍幫”指的是宋代士大夫階層愛穿的服裝，在文章第五段中介紹，士大夫階層普遍“存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想”，這種服裝正好和他們的追求相符。據(jù)此整理出答案。12、1．C2．A【解析】

1．A錯誤，到海中陸地克雷斯波島森林打獵。B錯誤，“我”是阿龍納斯。D錯誤，最后因為尼摩船長的到來而沒有機會逃走。2．A“尼摩船長還手刃了一條兇惡的巨鯊”說法不正確。原著內(nèi)容是：仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭在收集珍珠時發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長以無以匹比的勇敢和尼德蘭對鯊魚身體結(jié)構(gòu)的熟識，用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結(jié)生命為告終。13、1．群處守口，獨處守心2．不能去掉，“有可能”表明這只是作者的一種猜測，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經(jīng)驗總結(jié)”，太過絕對，與事實不符，去掉就不能體現(xiàn)議論文語言的嚴謹性3．首先作者提出沉默蘊含耐人尋味的道理，接著作者從“語言上的沉默并不代表思維上的停止和語言上的沉默并不代表思想上的空虛?！眱蓚€方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。最后強調(diào)“沉默是對自己的苛刻約束，要的是對自己意志的嚴峻考驗，要的是不卑不亢的堅持和忍耐?！?．運用比喻論證，形象生動的解釋什么是群居守口，獨居守心，使深奧的道理淺顯易懂，便于讀者理解。5．言之有理即可【解析】1．本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。而這里的標題“群處守口，獨處守心”就是中心論點。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．本題考查議論文語言的準確性。這類試題需要首先解釋加點詞語的大意，然后根據(jù)其所在的句子，分別說明帶有加點詞和去掉加點詞句意發(fā)生的變化，最有一句話點明加點詞對說明語言準確性所起的作用。如“有可能”表明這只是作者的一種猜測，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經(jīng)驗總結(jié)”，太過絕對，與事實不符。一定要注意限制性詞語的使用。3．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進行表述即可。本文第③段首先作者提出“沉默是金是一句極其樸素的語言，卻蘊含著極其耐人尋味的道理”，接著作者從“語言上的沉默并不代表思維上的停止和語言上的沉默并不代表思想上的空虛?！眱蓚€方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。最后強調(diào)“沉默是對自己的苛刻約束，要的是對自己意志的嚴峻考驗，要的是不卑不亢的堅持和忍耐?！?．議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證，對比論證的作用是突出強調(diào)了論點。本文第⑥段“打個比方說”運用了比喻論證，形象生動的解釋“什么是群居守口，獨居守心”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句（分論點）。論證方法就是為論證觀點服務(wù)的。5．這是一種主觀性較強題目。學(xué)生能結(jié)合文章內(nèi)容與自己的生活實際，談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。這些都是“正能量”。學(xué)生能闡述自己感受，結(jié)合實際概括出自己的看法和體會即可。“群居守口”守的是：守住原則，講正氣，嚴于律己。不說違反原則的話，不講違背良心的話。其次，不議論他人是非，不吹噓個人瑣事。第三，不責人小過，不尋人隱私，不念人舊惡?！蔼毦邮匦摹笔切奚淼囊?，做人的境界?！笆匦摹本褪鞘刈∽约簝?nèi)心的道德底線、價值底線、人格底線。如每天記日記，對一天的言行進行檢查、反思，看有無逾規(guī)之處，做人是否誠信