吉林省遼源市成考專升本2023年教育理論自考模擬考試(含答案)

吉林省遼源市成考專升本2023年教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.英國教育家斯賓塞的教育代表作是（）。

A.《愛彌兒》B.《人的教育》C.《教育漫話》D.《教育論》

2.最早提出“長善救失”教育主張的著作是（）。A.A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《荀子》

3.人類最早的教學(xué)手段是（）。A.A.文字材料B.口耳相傳C.直觀教具D.黑板加粉筆

4.中國近代史上第一次明確將美育列入教育方針，并提出“以美育代宗教”的教育家是（）

A．王國維

B．蔡元培

C．楊賢江

D．陶行知

5.把個(gè)性結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我的精神分析心理學(xué)家是()。

A.榮格B.阿德勒C.羅杰斯D.弗洛伊德

6.駕駛員一邊開車，一邊觀察路面狀況。這種現(xiàn)象反映的注意品質(zhì)是（）。

A.注意廣度B.注意穩(wěn)定性C.注意分配D.注意轉(zhuǎn)移

7.人對(duì)客觀事物是否符合個(gè)人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)稱為()A.A.氣質(zhì)B.性格C.意志D.情緒

8.心理咨詢遵循的理論體系屬于（）。

A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域B.自然科學(xué)的領(lǐng)域C.心理科學(xué)的范疇D.哲學(xué)領(lǐng)域

9.

第

30

題

人的心理就其產(chǎn)生方式而言，都是腦的（）

10.學(xué)習(xí)者根據(jù)事物的外部聯(lián)系，簡單重復(fù)而進(jìn)行的記憶叫做()

A．無意識(shí)記

B．有意識(shí)記

C．機(jī)械識(shí)記

D．意義識(shí)記

11.

12.再造想象和創(chuàng)造想象在性質(zhì)上存在的差異是（）。A.表象儲(chǔ)備B.實(shí)踐要求C.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D.新穎程度

13.下列屬于教育的社會(huì)屬性的是()

A．平衡性

B．永恒性

C．選擇性

D．適應(yīng)性

14.（）的《醫(yī)林改錯(cuò)》中提出的腦髓說比謝切諾夫的反射說還要早30多年。A.A.王清任B.王充C.李時(shí)珍D.陳大齊

15.法國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源論被稱為教育的（）

A．心理起源論

B．生物起源論

C．勞動(dòng)起源論

D．神話起源論

16.下列屬于教師勞動(dòng)的特點(diǎn)的是()。A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.局限性、區(qū)域性C.自覺性、感化性D.傳遞性、短暫性

17.馬克思主義認(rèn)為教育起源于()。

A.神話B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.本能D.無意識(shí)模仿

18.無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是（）

A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.詹金斯D.達(dá)論巴赫

19.決定教育性質(zhì)的主要因素是（）。

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)D.民族文化傳統(tǒng)

20.能力發(fā)展的一般趨勢是（）

A．先快后慢

B．先慢后快

C．快慢交替

D．勻速進(jìn)行

二、填空題(20題)21.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

22.思維的基本形式是_______、_______、_______。

23.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

24.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

25.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

26.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

27.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

28.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

29.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。30.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

31.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

32.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

33.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

34.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

35.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

36.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。37.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

38.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

39.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

40._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

三、論述題(5題)41.聯(lián)系實(shí)際，論述循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。42.試分析態(tài)度的理論。43.家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境，兒童在家庭中生活時(shí)間最長，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展的影響。

44.聯(lián)系實(shí)際，論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。

45.論述能力形成和發(fā)展的原因和條件。四、論述題(5題)46.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

47.閱讀下列案例，并回答問題。[案例]地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救。如果你是船長，你怎么說呢?”一學(xué)生做打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們?！薄拔沂强偛?，請(qǐng)報(bào)告你們的位置?！苯處熥穯枴Ｔ撋t疑了一下，小聲回答了一句：“我們?cè)谔窖笊稀！彼幕卮鹨鹆撕逄么笮?。老師問：“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道?！笆茄?，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位，到街道門牌號(hào);從電影票上的座位號(hào)，到平面直角坐標(biāo)系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。[問題]該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。48.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘，提高記憶效果?49.注意的品質(zhì)有哪些?

50.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

五、辨析題(5題)51.霓虹燈的一亮一暗，容易引起人們的注意，是因?yàn)樗痢?/p>

52.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài)，只是叫法不同罷了。

53.隨意后注意和隨意注意都需要付出意志努力。

54.德育過程就是學(xué)生思想品德形成的過程。

55.青少年在異性交往中可以不留余地。六、(5題)56.非理性信念辯析，認(rèn)知家庭作業(yè)，合理情緒想象屬于下列哪種心理咨詢技術(shù)（）

A.精神分析法B.行為矯正療法C.人本主義療法D.理性情緒療法57.最先提出內(nèi)一外向人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是（）。A.A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒

58.世界上最早的一部教育著作是（）。

A.《學(xué)記》B.《論語》C.《大學(xué)》D.《理想國》

59.如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生?

60.簡述課外校外教育的特點(diǎn)。

參考答案

1.D

2.B

3.B最早的教育手段肯定不是文字，而應(yīng)該是口頭語言。根據(jù)基本的歷史知識(shí)應(yīng)該能夠判斷出來。

4.B

5.D弗洛伊德把他的無意識(shí)假說貫徹到個(gè)性結(jié)構(gòu)之中，把個(gè)性結(jié)構(gòu)分為本我、自我和超我。組成人格的各部分經(jīng)常發(fā)生沖突。

6.C注意分配的概念與注意轉(zhuǎn)移的概念要明確，注意分配是人把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)上的注意特征。這是一種效率方面的特征。注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新任務(wù)的要求，人主動(dòng)把注意從一種活動(dòng)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)對(duì)象上去的注意特性。靈活而又正確的轉(zhuǎn)移，是高效率的基礎(chǔ)。

7.D

8.C

9.D

10.CC

[解析]“機(jī)械識(shí)記”的概念是題目原意，關(guān)鍵詞是“外部聯(lián)系”及“簡單重復(fù)”。

11.C

12.A

13.BB

[解析]教育的社會(huì)屬性是：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。

14.A

15.B

16.A教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。(2)連續(xù)性、廣域性。(3)長期性、間接性。(4)主體性、示范性。

17.B教育的起源學(xué)說包括：教育的神話起源說;教育的生物起源說;教育的心理起源說;馬克思主義的勞動(dòng)起源說。

18.B

19.B

20.A

21.先快后慢先快后慢22.概念，判斷，推理

23.混合課混合課

24.學(xué)生集體學(xué)生集體25.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

26.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

27.夸美紐斯夸美紐斯

28.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向29.識(shí)記保持30.比較與分類，抽象與概括

31.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)32.壬寅學(xué)制

33.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)34.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

35.強(qiáng)制性強(qiáng)制性36.一般能力；特殊能力37.穩(wěn)定，統(tǒng)一

38.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

39.生活化生活化

40.學(xué)科課程學(xué)科課程41.(1)含義：循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分的發(fā)展。(2)循序漸進(jìn)教學(xué)原則是對(duì)中外教育遺產(chǎn)的總結(jié)。它是由學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和教材本身的邏輯體系決定的，同時(shí)，它也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的需要。(3)貫徹此原則的要求：第一，教學(xué)要有系統(tǒng)性；第二，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于將知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化；第三，按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，由淺入深、由易到難地進(jìn)行教學(xué)。聯(lián)系實(shí)際論述。42.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。43.家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說明家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格的特點(diǎn)：在放任型教養(yǎng)方式下長大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn)；在民主型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點(diǎn)。(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開朗、活潑等性格特點(diǎn)；如果夫妻關(guān)系對(duì)立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛，容易形成樂觀、開朗等性格特點(diǎn)。(4)父母言行：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會(huì)經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會(huì)遷移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠實(shí)等性格特點(diǎn)；父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說謊等特點(diǎn)。

44.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程這一規(guī)律提出來的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭取家長和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實(shí)際論述。

【解析】聯(lián)系實(shí)際題屬于論述題中中等難度類型的題目。考生在回答此類論述題時(shí)可以采取以下策中的任何一個(gè)。策一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點(diǎn)及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實(shí)際、舉例加以說明。該策效率較高，但對(duì)舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個(gè)要點(diǎn)。策二：對(duì)主題所涉及的要點(diǎn)，一方面進(jìn)行理論解釋，一方面聯(lián)系實(shí)際，舉例說明?？忌梢曌约旱那闆r，靈活采取一種策。45.能力的形成受多方面因素的影響，先天素質(zhì)、環(huán)境和教育的影響、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人主觀的努力，都對(duì)能力的形成和發(fā)展具有不同的作用。(1)先天素質(zhì)：人的各種能力并不是與生俱來的，高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦的特點(diǎn)有著更為重要的作用，它們是能力發(fā)展的直接物質(zhì)基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，把這些造成人們之間天生差異的解剖、生理特點(diǎn)，稱為素質(zhì)。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)，決定著能力發(fā)展的潛力。(2)環(huán)境和教育的影響：學(xué)前環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，都會(huì)對(duì)能力的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響，尤其是早期環(huán)境。學(xué)校教育對(duì)能力形成和發(fā)展所起的作用。

46.(1)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)：

①加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。

②運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

③加強(qiáng)語言交流訓(xùn)練。

④發(fā)揮定勢的積極作用。

⑤培養(yǎng)解決實(shí)際問題的思維能力。

(2)結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述。47.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識(shí)。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，“少而精”，起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。48.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實(shí)踐證明，只有按照心理活動(dòng)的規(guī)律組織復(fù)習(xí)，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的，提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確，效果越好；時(shí)問意圖清楚，效果越好；復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng)，效果越好。(2)復(fù)習(xí)時(shí)問要合理安排。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢，應(yīng)趁熱打鐵及時(shí)復(fù)習(xí)，才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過分緊張與疲勞，每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中；長時(shí)問復(fù)習(xí)，中間要短暫休息；要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，以平時(shí)分散復(fù)習(xí)為主；在分散基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào)，要多樣化，如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式；復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果，主要記憶術(shù)有：定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)?？傊喾N方法協(xié)同運(yùn)用，才能收到更好的效果。49.注意的品質(zhì)有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度又稱注意的范圍，是指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征；注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性，是指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長短。注意的-穩(wěn)定性有狹義與廣義之分。狹義的穩(wěn)定性是指注意在某一事物上所維持的時(shí)間，廣義的穩(wěn)定性是指注意在某項(xiàng)活動(dòng)上保持的時(shí)間；注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任