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四川省成都市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值不同,動(dòng)機(jī)可劃分為()
A.生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)
B.高尚動(dòng)機(jī)和低級(jí)動(dòng)機(jī)
C.近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)
D.主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和從屬動(dòng)機(jī)
2.卡特爾將人格特質(zhì)分為()。
A.晶體特質(zhì)和液體特質(zhì)B.共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)C.首要特質(zhì)和次要特質(zhì)D.表面特質(zhì)和根源特質(zhì)
3.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡,表現(xiàn)為()。
A.先慢后快B.先快后慢C.時(shí)快時(shí)慢D.均勻遞減
4.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天,這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖悄姆N抑制的干擾()
A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制
5.德育是指教育者對(duì)受教育者()
A.政治觀點(diǎn)的教育
B.思想品質(zhì)的教育
C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育
D.品德教育
6.心理咨詢工作任務(wù)的側(cè)重點(diǎn)是()。A.A.治療B.補(bǔ)救和矯正C.預(yù)防和促進(jìn)D.外部指導(dǎo)
7.在操作技能形成過(guò)程中,視覺(jué)控制逐漸讓位于動(dòng)覺(jué)控制的階段是()
A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練
8.我國(guó)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()。A.A.說(shuō)理教育B.榜樣示范C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育
9.迷信、巫術(shù)的流行,說(shuō)明下列哪種因素影響社會(huì)態(tài)度的形成?()A.A.經(jīng)驗(yàn)的情緒后果B.參照群體C.知識(shí)水平D.文化因素
10.實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是()。
A.加強(qiáng)德育B.發(fā)展智力C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D.健康第一
11.青少年異性交往的原則是()。
A.真實(shí)坦誠(chéng)B.自然C.留有佘地D.克服羞怯
12.班級(jí)授課制產(chǎn)生于()A.A.奴隸社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)
13.1993年頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中曾提出“兩基”的教育發(fā)展總目標(biāo)。其中“兩基”是指()
A.傳授與掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能
B.基本普及九年義務(wù)教育,基本掃除青壯年文盲
C.基本完成教育體制改革,基本完善教育結(jié)構(gòu)
D.基本完成課程改革任務(wù),基本實(shí)施素質(zhì)教育
14.教育的生物起源說(shuō)的錯(cuò)誤主要是否定了教育的()
A.繼承性
B.社會(huì)性
C.永恒性
D.獨(dú)立性
15.心理學(xué)源于下列哪一門科學(xué)?()A.A.宗教B.歷史學(xué)C.哲學(xué)D.生理學(xué)
16.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是()。A.A.孔子B.《禮記·學(xué)記》C.夸美紐斯D.赫爾巴特
17.目的是了解學(xué)生學(xué)習(xí)之前的基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)是()。A.A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.發(fā)展性評(píng)價(jià)
18.學(xué)校產(chǎn)生于()。
A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)
19.馬克思主義認(rèn)為,造成人的片面發(fā)展的根本原因是()
A.舊的社會(huì)分工B.生產(chǎn)力水平低下C.資本主義制度D.階級(jí)剝削
20.德育過(guò)程的主要矛盾是()
A.學(xué)生知的深與知的淺的矛盾
B.教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾
D.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾
二、填空題(20題)21.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
22.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
23._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
24.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
25.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
26.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
27.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。
28.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
29.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
30.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
31.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
32.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
33.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。
34.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
35.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。
36.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
37.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
38.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。
39.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
40.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
三、論述題(5題)41.在近代教育史上,曾出現(xiàn)過(guò)教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。
42.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。
43.試述我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。
44.結(jié)合實(shí)際,說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。
45.試述我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。
四、論述題(5題)46.分析意志行動(dòng)的心理過(guò)程。
47.試論教育在創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)過(guò)程中的地位和作用。
48.論述人的發(fā)展的基本特性及其對(duì)教育提出的要求。
49.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?
50.試分析態(tài)度的理論。
五、辨析題(5題)51.獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰更能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
52.想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成形象的心理過(guò)程。
53.氣質(zhì)無(wú)所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。
54.力的發(fā)展速度上不存在差異。
55.俗話說(shuō):“近朱者赤,近墨者黑?!边@說(shuō)明了社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有很大影響。
六、(5題)56.一個(gè)較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,首尾部分記憶效果好,中間部分遺忘較多,這是受下列哪種因素的干擾()
A.前攝和消退抑制B.前攝和倒攝抑制C.消退和干擾抑制D.倒攝和干擾抑制
57.蘇聯(lián)教育家馬卡連科提出:“要盡可能多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人。”這提示我們應(yīng)注意貫徹的德育原則是()
A.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合B.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合C.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合D.依靠積極因素克服消極因素
58.教育制度就是指學(xué)校教育制度。
59.在出乎意料的緊迫情況下,所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)稱之為()。
A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情
60.“樵夫進(jìn)山只見(jiàn)柴草,獵人進(jìn)山只見(jiàn)禽獸”,這種現(xiàn)象主要反映知覺(jué)的()。
A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性
參考答案
1.B
2.D
3.B
4.C
5.DD
[解析]德育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)教育者品德的活動(dòng)。
6.C
7.C
8.A
9.C
10.C
11.B青少年進(jìn)行正常異性交往時(shí),要把握好“自然”和“適度”兩個(gè)原則。
12.C希望考生了解一些班級(jí)授課制產(chǎn)生的原因,這樣有助于解決這一問(wèn)題。
13.B
14.B
15.C1879年心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,它標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來(lái),成為一門獨(dú)立的科學(xué)。
16.D
17.A
18.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)這一點(diǎn),還要掌握在奴隸社會(huì)中一些不同的學(xué)校名稱。
19.A
20.D
21.先快后慢先快后慢
22.比較與分類,抽象與概括
23.學(xué)科課程學(xué)科課程
24.混合課混合課
25.社會(huì)家庭
26.識(shí)記保持
27.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
28.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
29.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
30.學(xué)生集體學(xué)生集體
31.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題
32.德育內(nèi)容,德育方法
33.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
34.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
35.認(rèn)識(shí)
36.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
37.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象
38.一般能力;特殊能力
39.制度文化
40.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
41.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。(2)一方面,教學(xué)過(guò)程是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下,主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面,學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái),直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此,在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
42.(1)知覺(jué)自己的情緒狀態(tài)。
(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。
(3)合理宣泄負(fù)面情緒。
(4)主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。
聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
【解析】此題屬于理論聯(lián)系實(shí)際題,要結(jié)合自己的工作或生活事例來(lái)說(shuō)明。
43.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)為:
(1)改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向。
(2)改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀。
(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書本的現(xiàn)狀。
(4)改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。
(5)改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能。
(6)改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。
44.(1)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。
①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。
②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。
③再造想象是思想教育的重要形式之一。
(2)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。
①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。
②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
③結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。
本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說(shuō)明。
45.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是:(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)。改變課程任務(wù)過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。(4)課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)。改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評(píng)價(jià)方面的改革目標(biāo)。改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標(biāo)。改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
46.(1)采取決定階段。①動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)。就動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)的形式來(lái)說(shuō),可以分為以下四種:雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動(dòng)的目標(biāo)。確定目標(biāo)在意志行動(dòng)中非常重要。是否能通過(guò)動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)而正確地樹(shù)立行動(dòng)的目標(biāo),表現(xiàn)了一個(gè)人的意志力量。動(dòng)機(jī)問(wèn)的矛盾較大,斗爭(zhēng)越激烈,確定目標(biāo)時(shí)所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng),選擇正確的動(dòng)機(jī),確定正確的目標(biāo)。(2)執(zhí)行決定階段。①行動(dòng)方法和策的選擇。選擇行動(dòng)方法和策是在目標(biāo)確定之后由實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的愿望所推動(dòng)的。它是一個(gè)人根據(jù)欲達(dá)目標(biāo)的外部條件和內(nèi)部規(guī)律,適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)自己行動(dòng)的過(guò)程。②克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定??朔щy實(shí)現(xiàn)所作出的決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),因?yàn)榧词褂忻篮玫男袆?dòng)目標(biāo),高尚的動(dòng)機(jī),擬定的計(jì)劃也很完善,如果不去付諸實(shí)際行動(dòng),所有的一切仍是空中樓閣,仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。
47.從教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系來(lái)看,教育影響著政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步,影響生產(chǎn)力水平的提高和人口素質(zhì)的增強(qiáng)。所謂的創(chuàng)新型同家,主要體現(xiàn)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不是簡(jiǎn)單地通過(guò)勞動(dòng)力要素以及資本要素來(lái)驅(qū)動(dòng),而是要通過(guò)自主創(chuàng)新,具有綜合性的生產(chǎn)要素來(lái)實(shí)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展。在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中,需要無(wú)數(shù)優(yōu)秀創(chuàng)新人才脫穎而出。因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新,都是由人來(lái)完成的,所以建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,需要在全社會(huì)大力營(yíng)造創(chuàng)新文化環(huán)境,深入開(kāi)展機(jī)制和體制改革,積極推動(dòng)創(chuàng)新。
48.(1)教育制約人的發(fā)展,人的發(fā)展又制約教育,這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
(2)入的發(fā)展的基本特性及對(duì)教育提出的要求是:
①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。
②教育要適應(yīng)入的發(fā)展的不平衡性,加強(qiáng)學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育。
③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,在教育內(nèi)部和方法上相應(yīng)變化,加速青少年的身心發(fā)展。
④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。
49.(1)動(dòng)作概念掌握。理論可以加速技能的獲得,可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。動(dòng)作概念掌握的早晚,對(duì)技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過(guò)練習(xí)形成。(3)動(dòng)作示范。示范都是以動(dòng)作方式表演的。示范性的動(dòng)作有兩種,一種是由教師做動(dòng)作示范,另一種是看教學(xué)電影。在示范動(dòng)作時(shí),示范方式對(duì)技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種:相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動(dòng)作反饋。所謂反饋,是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后,應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動(dòng)作做對(duì)了,哪些動(dòng)作做錯(cuò)了,然后,再通過(guò)練習(xí)把做對(duì)的動(dòng)作鞏固下來(lái),把做錯(cuò)的動(dòng)作舍棄掉,這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí),促進(jìn)技能的獲得。
50.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩.?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái),給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。
51.正確。教師正確的評(píng)價(jià),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng),是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要手段之一。因?yàn)檫@種表?yè)P(yáng)與批
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