2023年黑龍江省雞西市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)

2023年黑龍江省雞西市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.下面屬于唐代邊塞詩派代表詩人的是（）

A.高適、岑參B.高適、范成大C.王維、孟浩然D.楊萬里、孟浩然

2.曹操《短歌行》（其一）中月明星稀，烏鵲南飛句中的烏鵲是比喻（）

A.尋找歸宿的賢才B.流離失所的人民C.難以平靜的心情D.即將南征的行動

3.某大學(xué)對教學(xué)改革等重要事項作出安排，行文應(yīng)用（）

A.通報B.公告C.意見D.決定

4.下列詩人中最早大量創(chuàng)作田園詩的是（）

A.王維B.歐陽修C.陸游D.陶淵明

5.下列句子屬于使動用法的是（）

A.陳力就列，不能者止B.未及見賊而士卒離散C.相與枕藉乎舟中D.卻賓客以業(yè)諸侯

6.魯迅的《風(fēng)波》選自（）

A.《吶喊》B.《彷徨》C.《故事新編》D.《墳》

7.下列句子使用擬人修辭格的一項是（）

A.天潮潮地濕濕，連思想也都是潮潤潤的

B.蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪

C.長城擺出一副老資格等待人們的修繕，都江堰卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻

D.這種事在貝多芬是不可想象的，因為甚至在他已老到像一頭蒼熊時，他仍然是一只未經(jīng)馴服的熊崽子

8.下列作品中屬于蕭伯納的一部是（）

A.《華倫夫人的職業(yè)》B.《玩偶之家》C.《羅密歐與朱麗葉》D.《中國孤兒》

9.下列屬于奏疏的是（）

A.《留侯論》B.《諫逐客書》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》

10.《大同與小康》中，大同社會的最根本的特征是（）

A.天下為公B.選賢與能C.講信修睦D.矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)

11.主張文章應(yīng)明道致用事信言文的是（）

A.王安石B.歐陽修C.白居易D.蘇軾

12.安東·契訶夫的國籍是（）

A.美國B.英國C.俄國D.法國

13.生存還是毀滅，這是個值得思考的問題出自莎士比亞的（）

A.《李爾王》B.《奧賽羅》C.《哈姆雷特》D.《麥克白》

14.樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)是哪位詩人的名句（）

A.范成大B.楊萬里C.尤袤D.陸游

15.下列文章，展現(xiàn)孟子王道思想的是（）

A.《趙威后問齊使》B.《寡人之于國也》C.《秋水》D.《諫逐客書》

16.貫穿《文與可畫筼筜谷偃竹記》全文的線索是（）

A.偃竹圖B.胸有成竹C.畫竹D.文與可的生平事跡

17.《張中丞傳后敘》中，寫南霽云抽刀斷指時一座大驚，皆感激為云泣下，對刻畫南霽云形象來說，這種表現(xiàn)手法是（）

A.類比顯現(xiàn)B.對比反襯C.象征暗示D.側(cè)面烘托

18.以下為蘇門四學(xué)士的是（）

A.秦觀B.柳永C.蘇轍D.庾信

19.七斤的主要性格特征是（）

A.見多識廣B.憎惡復(fù)辟C.愚昧落后D.伺機復(fù)辟

20.下列文學(xué)常識表述錯誤的是（）

A.被后人稱作三蘇的作家是蘇洵、蘇軾、蘇轍

B.濟南二安指的是李清照和辛棄疾

C.蒼涼悲壯是曹操詩歌的主要藝術(shù)風(fēng)格

D.曹雪芹是我國明代偉大的浪漫主義作家

21.下列屬于唐宋八大家的是（）

A.黃幾復(fù)B.白居易C.劉禹錫D.曾鞏

22.詩言志出自（）

A.《尚書》B.《易經(jīng)》C.《詩經(jīng)》D.《詩大序》

23.下列作品屬于劉義慶的是（）

A.《趙威后問齊使》B.《石崇與王愷爭豪》C.《寡人之于國也》D.《諫逐客書》

24.上級機關(guān)就某校開學(xué)收費事項進行詢問，該校答復(fù)時應(yīng)使用（）

A.報告B.請示C.意見D.函

25.元代著名散曲家馬致遠的號是（）

A.稼軒B.放翁C.醉翁D.東籬

26.下列魯迅文集中，屬于短篇小說集的是（）

A.《熱風(fēng)》B.《墳》C.《朝花夕拾》D.《吶喊》

27.《哀郢》中的亂意為（）

A.樂曲開篇B.篇末結(jié)語C.隨便說說D.心情煩亂

28.近代歸納法的創(chuàng)始人是（）

A.培根B.杜威C.馬克思D.恩格斯

29.辛棄疾《賀新郎·同父見和再用韻答之》中的同父是指（）

A.蘇軾B.陸游C.柳永D.陳亮

30.我國古代田園詩的開創(chuàng)者是（）

A.顧況B.陶淵明C.孟郊D.孟浩然

二、填空題(20題)31.我國歷史上最早、最偉大的愛國作家是____

32.____，道男兒到死心如鐵。《賀新郎·同父見和再用韻答之》

33.我國現(xiàn)存最早的文人七言詩是曹丕的《____》

34.柔情似水，佳期如夢，____

35.____，穩(wěn)泛滄浪空闊?！赌钆珛伞み^洞庭》

36.《樂府詩集》由北宋____所編

37.陶淵明《飲酒》（其五）：____，欲辯已忘言

38.屈原《國殤》：出不入兮往不反，____

39.高適《燕歌行》：戰(zhàn)士軍前半死生，____

40.____，羽化而登仙

41.陸游《關(guān)山月》：朱門沉沉按歌舞，____

42.辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風(fēng)雨》：____，何況落紅無數(shù)

43.詩句為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉出自艾青的《____》

44.《弈喻》的作者是被稱為一代儒宗的____

45.著有過，刑仁講讓，____?！洞笸?/p>

46.詩集《女神》的作者是____

47.憂心烈烈，____

48.王維《山居秋暝》：竹喧歸浣女，____

49.____，沙頭空照征人骨

50.杜麗娘是湯顯祖著名戲劇作品《____》中的人物

三、判斷題(10題)51.李斯《諫逐客書》以秦國歷史上四位國君重用客卿的事實作為論據(jù)（）

A.否B.是

52.《莊子》一書，共33篇。其中內(nèi)篇7篇相傳是莊周所著（）

A.否B.是

53.蘇軾《前赤壁賦》抒發(fā)了作者苦悶、悲觀的情感（）

A.否B.是

54.季氏將伐顓臾這一事件發(fā)生在春秋末期的魯國（）

A.否B.是

55.平行文只能在同級機關(guān)之間使用（）

A.否B.是

56.王實甫和關(guān)漢卿開創(chuàng)了我國戲劇史上的文采和本色兩個重要流派（）

A.否B.是

57.蘇軾是宋詞婉約派的代表，散文創(chuàng)作上被后人列入唐宋八大家（）

A.否B.是

58.《浪淘沙·簾外雨潺潺》的作者是柳永（）

A.否B.是

59.《古詩十九首》被后人稱為五言之冠冕（）

A.否B.是

60.我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵出自張孝祥《念奴嬌·過洞庭》（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.舉天下之豪杰。

舉

62.文倦于事，憒于憂。

憒

63.相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

東風(fēng)

64.無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。

恒產(chǎn)

65.卻賓客以業(yè)諸侯。

業(yè)

五、古文閱讀題(2題)66.

這篇文章使用了哪兩種論述方法?請結(jié)合文本分析其中一種

67.解釋文中加點字詞的含義

六、作文題(1題)68.孔子曰：人而無信，不知其可也。圍繞這句話，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇800字左右的議論文，題目自擬

參考答案

1.AA唐代邊塞詩派以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑詩派。他們的詩歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等，形式上多為七言歌行和五言、七言絕句，詩風(fēng)悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象

2.AA烏鵲在此指尋找歸宿的賢才

3.DD決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當?shù)臎Q定事項

4.D陶淵明是中國第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗

5.DD項中業(yè)：使動用法，使……成就功業(yè)

6.A《風(fēng)波》選自小說集《吶喊》

7.CA項使用了拈連的修辭手法；B項，蔽日旌旗，連云檣櫓屬于對仗，而蔽日連云屬于夸張，白骨紛如雪則是比喻；C項長城的老資格屬于擬人，而都江堰像一位鄉(xiāng)間母親是比喻；D項則只有比喻

8.AA選項是蕭伯納的代表劇作，B選項是挪威戲劇家易卜生的著名社會劇，C選項是英國杰出戲劇家莎士比亞的著名作品之一，D選項是法國著名作家伏爾泰受中國元代雜劇《趙氏孤兒》的啟發(fā)而創(chuàng)作出的作品

9.BB《留侯論》是一篇傳記性質(zhì)的人物史論；《諫逐客書》是奏疏；《五代史伶官傳序》是一篇史論文；《答司馬諫議書》是王安石的一篇書信體駁論文

10.A大同社會的根本特征是生產(chǎn)資料公有制，即天下為公。B、C、D三項都是天下為公的具體表現(xiàn)

11.BB歐陽修主張文章應(yīng)明道致用事信言文，反對宋初浮艷文風(fēng)，倡導(dǎo)效法韓愈，在散文、詩、詞、評論諸方面都有很高成就，尤以散文著稱，是唐宋八大家之一

12.CC安東·契訶夫是俄國著名小說家、戲劇家

13.CC題干中的話出自莎士比亞四大悲劇之一的《哈姆雷特》

14.DD樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)出自陸游《書憤》（其一）

15.BB展現(xiàn)孟子王道思想的是《寡人之于國也》，這篇文章出自《孟子·梁惠王上》?！囤w威后問齊使》一文表現(xiàn)了趙威后的民本思想?！肚锼芬晃某鲎浴肚f子》，表現(xiàn)了人的認識是有限的這一主旨?！吨G逐客書》是李斯寫給秦王，希望他收回逐客令的奏章

16.C

17.D從在座者大驚泣下側(cè)面烘托了南霽云明志為國的形象

18.AA蘇門四學(xué)士亦稱蘇門四友蘇門四子，指北宋文學(xué)家黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒四人。他們在文學(xué)上各有成就，受到蘇軾的賞識和薦拔，故名

19.C

20.DD曹雪芹是我國清代偉大的現(xiàn)實主義作家

21.D唐宋八大家，包括唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八人

22.A詩言志出自《尚書·堯典》，古人在詩、樂、舞三位一體的年代里，通過用原始歌舞之言，去言社會集體之志

23.BB劉義慶，南朝劉宋宗室，襲封臨川王。愛好文學(xué)，廣招文學(xué)之士聚于門下。除《世說新語》外，還著有志怪集《幽明錄》等?！妒缗c王愷爭豪》選自《世說新語·汰侈門》

24.AA回復(fù)上級機關(guān)詢問應(yīng)用報告

25.D馬致遠號東籬，辛棄疾號稼軒，陸游號放翁，歐陽修號醉翁，晚年又號六一居士

26.DA、B兩項均為魯迅的雜文集，C項為他的散文集，只有D項是魯迅的短篇小說集

27.BB《楚辭·哀郢》中的亂出現(xiàn)在詩歌的最后一段亂曰：曼余目以流觀兮，冀壹反之何時……。亂本為樂曲最末一章，在這里指篇末結(jié)語

28.AA培根是近代歸納法的創(chuàng)始人，他把經(jīng)驗與理性統(tǒng)一起來，提出了經(jīng)驗—理論—經(jīng)驗的公式

29.D

30.BB陶淵明是我國第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗

31.屈原

32.我最憐君中宵舞

33.燕歌行

34.忍顧鵲橋歸路

35.短發(fā)蕭騷襟袖冷

36.郭茂倩

37.此中有真意

38.平原忽兮路超遠

39.美人帳下猶歌舞

40.飄飄乎遺世獨立

41.廄馬肥死弓斷弦

42.惜春長怕花開早

43.我愛這土地

44.錢大昕

45.示民有常

46.郭沫若

47.載饑載渴

48.蓮動下漁舟

49.笛里誰知壯士心

50.牡丹亭

51.Y

52.Y

53.N《前赤壁賦》抒發(fā)了作者身處逆境時豁達、樂觀的情懷

54.Y

55.N×平行文也能在不相隸屬的機關(guān)之間使用

56.Y

57.N

58.N×《浪淘沙·簾外雨潺潺》的作者是南唐后主李煜

59.Y

60.N×題干中的詩句出自辛棄疾的《賀新郎·同父見和再用韻答之》

61.舉：全，所有的

62.憒：同潰，心思煩亂

63.東風(fēng)：春風(fēng)

64.恒產(chǎn)：能夠長久維持生活的產(chǎn)生，比如田地、樹木等

65.業(yè)：作動詞，使……成就功業(yè)

66.論述方法：比喻論證，正反論證。分析：①比喻論證：用雖有嘉肴，弗食，不知其旨來比喻雖有至道，弗學(xué)，不知其善的道理，指出了教學(xué)實踐的重要性。②正反論證：第二段中此四者，教之所由興也與此六者，教之所由廢也對比。從正反兩方面論證大學(xué)教育方法，增強了說服力

67.孤：幼年喪父。鬻：賣。質(zhì)直：樸實正直。置：放棄。陳：陳述

68.誠信若汝代人購彩票命中五百萬，汝欲何之？或私吞？或?qū)Π敕郑恳只蛉珨?shù)予人？夫人之相與，俯仰一世，所惑者甚多，或為宮室之美，或為妻妾之奉，或為所識者羨我，而失其本心。人之初，皆有誠信之心，然所惑者甚多，而漸迷之，卒失其本心。古有癡者，拾遺于路，撿之而佇于原地以待其主，其主至，還之。其主欲贈以錢財以謝之，不受。其真癡也？其真賢也。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。汝以誠信待人，人亦將以誠信還之。然欺人者何也？如和珅也。乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產(chǎn)堪比國庫，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐敗而以極刑處之，終于牢獄之中，何也？為人臣而不誠乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。其盛時，人人算而欲求于他，雖風(fēng)光無限而實為寡助之至。雖入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不占一文，而與人交好，無愧于心。人生若此，可以無悔矣。誠信，非獨錢財也。吳三桂三易其主，為人謀而不忠。先待明朝，又隨李自成，再降清朝，卒自立為王，然其結(jié)局如何？身死人手也。其易主，為不信也；背主而自立，不誠也。因其乏誠信，故無人敢與為