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教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年01月12日-8522)1:老師的幸福,就是老師在教學(xué)實(shí)踐中,在履行對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的義務(wù)過程中所形成的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)力量。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
2:同學(xué)的學(xué)習(xí)是在老師指導(dǎo)下進(jìn)行的,這是同學(xué)與從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的其他社會(huì)成員的區(qū)分之一。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
3:發(fā)掘教材的教育因素,就是找出教材中有關(guān)思想品德教育的因素。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
4:相對(duì)于制度化教育,非制度化教育轉(zhuǎn)變的不僅是教育形式,更重要的是教育理念。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
5:與家庭教育、社會(huì)教育相比,學(xué)校教育()。
單項(xiàng)選擇題
A、并不重要
B、是教育的主體形式
C、是必要的有益的補(bǔ)充
D、教育形式更為敏捷,是非制度化的教育
6:綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教材由國(guó)家組織編寫。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
7:人的生理成熟以具有()力量為標(biāo)志。
單項(xiàng)選擇題
A、制造
B、學(xué)習(xí)
C、生殖
D、思索
8:正確的提問操作應(yīng)當(dāng)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、和個(gè)別同學(xué)相互問答
B、面對(duì)全體提問,大家一起回答
C、面對(duì)全體提問,指名個(gè)別回答
D、老師自問自答
9:從德育的角度來說,“一把鑰匙開一把鎖”反映的德育原則是()。
單項(xiàng)選擇題
A、導(dǎo)向性原則
B、疏導(dǎo)原則
C、因材施教原則
D、教育影響的全都性原則
10:“環(huán)境打算論”的代表人物是()。
單項(xiàng)選擇題
A、霍爾
B、華生
C、高爾登
D、格塞爾
11:規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)、各類學(xué)校教育的系統(tǒng),包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系的制度叫()。
單項(xiàng)選擇題
A、學(xué)制
B、學(xué)校教育
C、正規(guī)教育
D、制度化教育
12:制約學(xué)校課程的因素主要有()。
多項(xiàng)選擇題
A、生產(chǎn)力
B、社會(huì)
C、學(xué)問
D、兒童
E、政治
13:強(qiáng)調(diào)直接閱歷為主的課程的典型表現(xiàn)形式是()。
單項(xiàng)選擇題
A、綜合課程
B、活動(dòng)課程
C、學(xué)科課程
D、潛在課程
14:主見老師應(yīng)盡可能利用行為本身所產(chǎn)生的規(guī)律后果使同學(xué)從閱歷中體驗(yàn)到行為與后果之間的關(guān)系,從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的理論是()
單項(xiàng)選擇題
A、行為矯正理論
B、現(xiàn)實(shí)療法理論
C、目標(biāo)導(dǎo)向理論
D、和諧溝通理論
15:甲兒童因偷吃東西打破1只碗,乙兒童因關(guān)心媽媽洗碗打破了5只碗。依據(jù)皮亞杰的道德進(jìn)展階段理論。認(rèn)為“乙兒童的行為更壞”的兒童處于()。
單項(xiàng)選擇題
A、權(quán)威階段
B、可逆性階段
C、公正階段
D、自我中心階段
16:同學(xué)通過熟悉書本學(xué)問去熟悉客觀世界,這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的()。
單項(xiàng)選擇題
A、引導(dǎo)性
B、間接性
C、簡(jiǎn)潔性
D、交往性
17:老師采納肯定方法促進(jìn)和增加同學(xué)某一行為向老師期望的方向進(jìn)展的教學(xué)行為是()。
單項(xiàng)選擇題
A、教學(xué)討論
B、教學(xué)反饋
C、教學(xué)評(píng)價(jià)
D、教學(xué)強(qiáng)化
18:老師進(jìn)展自己,提高專業(yè)文化水平是老師教育權(quán)的體現(xiàn)。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
19:孟子是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
20:老師進(jìn)展自己,提高專業(yè)文化水平是老師教育權(quán)的體現(xiàn)。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
21:這些教法有何可取之處?()
多項(xiàng)選擇題
A、讓同學(xué)學(xué)會(huì)把握事物之間的聯(lián)系
B、讓同學(xué)學(xué)會(huì)開動(dòng)腦筋
C、讓同學(xué)學(xué)會(huì)在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記
D、讓同學(xué)學(xué)會(huì)意義識(shí)記
22:中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì),教育活動(dòng)的主要指向?yàn)椋ǎ?/p>
單項(xiàng)選擇題
A、進(jìn)展個(gè)體功能
B、改造社會(huì)功能
C、政治倫理功能
D、進(jìn)展經(jīng)濟(jì)功能
23:為了使上課取得良好的教學(xué)效果,老師上課時(shí)應(yīng)符合的要求包括()。
多項(xiàng)選擇題
A、目標(biāo)明確
B、內(nèi)容正確
C、方法得當(dāng)
D、氣氛熱鬧
E、表達(dá)清楚
24:同學(xué)在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮同學(xué)參加教學(xué)的主體能動(dòng)作用。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
25:“明人倫”是我國(guó)()的學(xué)校教育目的。
單項(xiàng)選擇題
A、原始社會(huì)末期
B、奴隸社會(huì)
C、封建社會(huì)
D、國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期
26:英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說”,認(rèn)為外部的力氣打算了人的進(jìn)展,這是一種()。
單項(xiàng)選擇題
A、外鑠論的觀點(diǎn)
B、內(nèi)發(fā)論的觀
C、多因素論的觀點(diǎn)
D、反映論的觀點(diǎn)
27:1902.年淆政府頒布但并沒有正式實(shí)施的我國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()
單項(xiàng)選擇題
A、壬寅學(xué)制
B、壬戍學(xué)制
C、癸丑學(xué)制
D、癸卯學(xué)制
28:國(guó)內(nèi)最早提出“教育形成交往起源說”的人是()。
單項(xiàng)選擇題
A、王策三
B、李秉德,
C、葉瀾
D、桑新民
29:學(xué)校德育過程的構(gòu)成要素是()。
多項(xiàng)選擇題
A、教育者
B、受教育者
C、德育內(nèi)容
D、德育方法
30:主見“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教育家是()。
單項(xiàng)選擇題
A、孔子
B、孟子
C、墨翟
D、荀子
查看答案
1:答案正確
解析
2:答案正確
解析
3:答案錯(cuò)誤
解析
4:答案正確
解析略。
5:答案B
解析學(xué)校教育是教育的主體形式。
6:答案錯(cuò)誤
解析關(guān)于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,國(guó)家不組織編寫教材,而是強(qiáng)調(diào)各學(xué)校和各科老師自主開發(fā)教材。
7:答案C
解析
8:答案C
解析
9:答案C
解析學(xué)校德育要采納不同的內(nèi)容和方法因材施教,努力做到“一把鑰匙開一把鎖”。
10:答案B
解析“環(huán)境打算論”的代表人物是美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生。
11:答案A
解析學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制,詳細(xì)規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培育目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。
12:答案B,C,D
解析課程反映肯定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求,并受同學(xué)身心進(jìn)展規(guī)律的制約,社會(huì)、學(xué)問、兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。
13:答案B
解析
14:答案C
解析
15:答案A
解析
16:答案B
解析同學(xué)通過熟悉書本學(xué)問熟悉客觀世界,這反映了教學(xué)過程中的間接性的特點(diǎn)。
17:答案D
解析
18:答案錯(cuò)誤
解析
19:答案正確
解析略。
20:答案錯(cuò)誤
解析老師進(jìn)展自己,提高專業(yè)文化水平是老師專業(yè)進(jìn)展權(quán)的體現(xiàn)。
21:答案A,B,C,D
解析
22:答案C
解析中國(guó)古代社會(huì)尤其是封建社會(huì),教育活動(dòng)的主要指向?yàn)檎蝹惱砉δ堋?/p>
23:答案A,B,C,D,E
解析
24:答案正確
解析略。
25:答案B
解析
26:答案A
解析洛克的“白板說”認(rèn)為外部的力氣打算了人的進(jìn)展,這種觀點(diǎn)屬外鑠論的觀點(diǎn)。
27:答案A
解析
28:答案C
解析交往起源說是由葉瀾最早提出,他認(rèn)為:在原始社會(huì)人類活動(dòng)中具有相互非物質(zhì)性的交往活動(dòng),只要這類交往發(fā)生,就必定有交往的雙方和交往的內(nèi)容,并產(chǎn)生交往的結(jié)果——在交往雙方身上產(chǎn)生熟悉、情感、意志和行為的影響。當(dāng)這類交往被意識(shí)到,并漸漸形成較為固定的教和學(xué)的關(guān)系時(shí),教育活動(dòng)就演化而生了。因此可
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