福建省永春縣市級名校2023年初三下學(xué)期一輪模擬語文試題試卷含解析

福建省永春縣市級名校2023年初三下學(xué)期一輪模擬語文試題試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．選出下列說法有誤的一項(xiàng)。A．范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，他在《岳陽樓記》中抒發(fā)了自己的政治抱負(fù)。B．《生于憂患死于安樂》選自《孟子·告子下》。孟子，戰(zhàn)國時期人，儒家思想的代表人物之一。C．辛棄疾，南宋著名詞人。字幼安，號稼軒，豪放詞派的代表人物?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”就是他的著名詞句。D．《鄒忌諷齊王納諫》選自《左傳·莊公十年》?！蹲髠鳌罚f傳為春秋時期左丘明所作，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。2．下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①這樣才能體現(xiàn)出一個有古今文化的社會主義中國園林。②文物與風(fēng)景區(qū)園林相結(jié)合，文物賴以保存，園林借以豐富多采、兩者相輔相成，不矛盾而統(tǒng)一。③我國名勝也好，園林也好，為什么能這樣勾引無數(shù)中外游人，百看不厭呢？④我曾提過風(fēng)景區(qū)或園林有文物古跡，可豐富其文化內(nèi)容，使游人產(chǎn)生更多的興會、聯(lián)想，不僅僅是到此一游，吃飯喝水而已。⑤風(fēng)景洵美，固然是重要原因，但還有個重要因素，即其中有文化、有歷史。A．③②①⑤④ B．③⑤④②① C．②④③⑤① D．②①③④⑤3．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（）A．“變動猶鬼神，不可端倪”。這是韓愈盛贊同時代書法家張旭的話。B．如果說鳥類是大地上的標(biāo)點(diǎn)，那麻雀便是最樸實(shí)、最常見的“逗號”：機(jī)靈、隨意、無處不在。C．初夏時節(jié)，街頭到處都擺著水果，琵琶啊、櫻桃啊、桃子啊……走到哪里都聞得到誘人的香味。D．人生在世，最高價值的追求是什么？是追求物質(zhì)的富足？還是追求精神世界的豐盈？4．“細(xì)菌和殺死它們的抗生素之間的戰(zhàn)爭，就如同大國之間的軍備競爭，精益求精，交互勝出?！毕铝心囊豁?xiàng)的解釋最能說明上述比喻的內(nèi)涵？（）A．在抗生素的強(qiáng)勢攻擊下，通常會有少數(shù)突變的細(xì)菌存活下來，它們會繁殖，并保護(hù)它們的基因傳遞下去。B．面對抗生素，存活下來具有抵抗力的細(xì)菌不斷繁衍壯大；為了消滅這些細(xì)菌，人類又研發(fā)出更強(qiáng)的抗生素。C．在細(xì)菌與抗生素的這場戰(zhàn)爭中，細(xì)菌逐漸占據(jù)了優(yōu)勢，和抗生素的關(guān)系就像一個慢慢失去平衡的蹺蹺板。D．人類要研發(fā)出能對抗細(xì)菌又不傷害人體的抗生素非常困難。若研發(fā)失敗，人類可能得和細(xì)菌共處一段不愉快的時間。5．下列關(guān)于名著知識表述錯誤的一項(xiàng)是（）A．《鏡花緣》中的林之洋是個善良而風(fēng)趣的小商人。雖為商人，卻從不唯利是圖、見利忘義，他待人誠懇、樸實(shí)，很重情義。B．《紅星照耀中國》又稱《西行漫記》，作者是英國著名記者埃德加·斯諾。這是一部文筆優(yōu)美的抒情性散文作品。C．《傅雷家書》中，傅雷除了談生活瑣事，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，談一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓傅聰知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。D．《昆蟲記》以人性觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，重點(diǎn)介紹了昆蟲的外部形態(tài)、生物習(xí)性，真實(shí)地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、死亡等。6．綜合性學(xué)習(xí)。對聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句，是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。對聯(lián)講究對仗工整，平仄協(xié)調(diào)。選擇對聯(lián)也有講究，不同行業(yè)往往都會選擇與之相關(guān)的對聯(lián)，以突出其行業(yè)特點(diǎn)?？纯聪旅鎺赘睂β?lián)，想一想適合貼在什么地方？A．講臺三尺，可話古今中外；粉筆一支，能描天地河山。B．寶馬躍神州，寄情大眾；東風(fēng)翔玉宇，愜意奔馳。C．風(fēng)味嘗鮮，百種佳肴可品；情懷下酒，四時暖意猶香。D．坐柜臺精心理民財，繪就東西美景；迎儲戶妙手撥算珠，奏響南北樂章。A_________B_________C__________D__________今年春節(jié)，一則關(guān)于某衛(wèi)生院張貼“生意興隆”對聯(lián)的視頻在網(wǎng)絡(luò)瘋傳。視頻中，該衛(wèi)生院大門口張貼的春聯(lián)為：好生意(招財進(jìn)寶)開門紅，大財源(日進(jìn)斗金)行旺運(yùn)。橫批是“生意興隆”。此視頻引發(fā)網(wǎng)友熱議，紛紛表示醫(yī)院門口張貼這樣的春聯(lián)著實(shí)不妥。請就此事談?wù)勀愕目捶?。___________________7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。知之者不如好之者,__________。(《論語》)__________,卻話巴山夜雨時。(《夜雨寄北》)俄頃風(fēng)定云墨色,__________。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)__________,身世浮沉雨打萍。(《過零丁洋》)蒹葭萋萋,__________。所謂伊人,__________。(《蒹葭》)我報路長嗟日暮,__________。(《漁家傲》)無絲竹之亂耳，__________。(《陋室銘》)青樹翠蔓,__________,__________。(《小石潭記》)《行路難》中表達(dá)了作者人生前途充滿樂觀的豪邁氣概的句子是__________,__________。8．名著閱讀，按要求填寫相關(guān)內(nèi)容作品名稱作品中寫作對象的美稱表達(dá)的情感語言特點(diǎn)《朝花夕拾》藤野先生_________________________。_________?！独ハx記》圣甲蟲_________________________。___________。二、閱讀9．閱讀下面古詩，完成小題。歸自謠[五代]馮延巳寒山碧①，江上何人吹玉笛？扁舟遠(yuǎn)送瀟湘客②。蘆花千里霜月白，傷行色，來朝便是關(guān)山隔。①碧：在古詩詞中常作為一種傷心色。②瀟湘客：去往瀟湘的遠(yuǎn)行客。1．詞中“寒山碧”、“霜月白”等詞語，營造出了送別時_____的意境。2．結(jié)合全詞，試分析“來朝便是關(guān)山隔”一句中“隔”字的妙處。10．閱讀下面兩個文言語段,完成小題。(一)余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)(二)予少時讀書,一見輒能誦。然負(fù)此自放,喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間,把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力,而常廢于不勤。比數(shù)年來,頗發(fā)憤自懲艾。而聰明衰耗、殆不如曩時十一二。每閱一事必尋繹°數(shù),終掩卷茫然輒復(fù)不省。故雖有勤苦之勞,而常廢于善忘。比讀《齊史》,見孫搴云:“我精騎三千,足敵君羸卒數(shù)萬。”心善其說,因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者,勒為若干卷,題曰《精騎集》云。噫!少而不勤,無如之何矣。長而善忘,庶幾”以此補(bǔ)之。節(jié)選自秦觀《〈精騎集〉序》。有刪改)注:①滑稽:比喻能言善辯。②句朔:十天或一個月。③比:近來。④懲艾:懲治,懲戒。⑤曩:從前。⑥尋繹:推求探索。⑦省:記。⑧孫塞(qin):人名。⑨勒:此處意為編輯。①庶幾：或許,差不多。1．下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是A．余因得遍觀群書此則岳陽樓之大觀也B．或遇其叱咄或王命急宣C．又患無碩師名人與游皆若空游無所依D．主人日再食食或盡粟一石2．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。錄畢,走送之,不敢稍逾約。3．文段(一)中兩次寫到天氣的極其寒冷,其作用是什么?4．結(jié)合(一)(二)文段中宋濂和秦觀的經(jīng)歷,簡要說說少時讀書應(yīng)注意的事情。11．閱讀下面的短文，完成下列小題?？謶值囊饬x畢飛宇①有一次我與一個盲人聊天，他說，他們有個共同的特點(diǎn)——膽小，他為此感到羞愧。但我祝福了他。他很奇怪，膽子小有什么值得祝福的。我說，膽怯的意義重大，它是具有生命意義的一個心理特征。②我兒子七八歲的時候膽子就很小，每當(dāng)他感到恐懼的時候，我就會把他拉到一邊，說：“孩子，恭喜你，你真了不起，你成長了，你有恐懼感了?！眱鹤幼畛醴浅３泽@，他問我，為什么所有的老師都鼓勵他勇敢，而我卻為他的膽怯感到自豪。我說，恐懼太重要了。如果你在大白天爬山，你也許能健步如飛，可是，如果你是在夜里，當(dāng)你面對外部世界失去判斷的時候，你的膽子自然就小了。這是必須的，這就迫使你每走一步都要小心翼翼。如果你在黑夜里爬山也像白天那樣健步如飛，你一定會掉下去。這說明什么？說明老天爺對我們是愛護(hù)的，他給了我們一個無比重要的禮物，那就是膽怯。膽怯是上天對生命的提示，它讓你保護(hù)自己，讓你自珍自愛。③人是要往前走的，在往前走的時候，勇氣當(dāng)然很重要，但是，我們首先要弄清楚一個問題——你的勇敢是不是盲目的？生命從不孤立，它和周圍有千絲萬縷的聯(lián)系。在這些聯(lián)系里，有些有益于生命，有些卻有害于生命，這就需要我們有理性，能判斷。當(dāng)我們理性地處理了困難，再鼓足自己的勇氣，我說，這叫勇敢。相反，你毫無理性，只是草率行事，只是盲目，我要問，這樣的勇敢又有什么意義？恐懼的意義就在這里。它讓你停下來，先分析一下外部的局面，找到障礙在哪里，再尋找克服障礙的方案，然后再去行動，這才是有價值的。④你們也許要說，盲人看不見，所以膽怯是可以理解的，我們是健全人，我們什么都看得見，我們?yōu)槭裁催€要有恐懼感？我想反問一句，你真的不是盲人嗎？你能看見你的后腦勺嗎？你看不見，這就叫局限。⑤這個世界上有許多聲音，我們聽不見，狗卻能聽見；這個世界上有許多氣味，我們聞不到，貓卻能聞到；這個世界上還有許多特殊的顏色，我們看不見，鳥卻能看見。簡單地說，科學(xué)已經(jīng)告訴我們，這個世界上的許多信息我們?nèi)祟惛静蹲讲坏?。還有一點(diǎn)更重要，許多精神我們是領(lǐng)悟不到的，許多理念我們是領(lǐng)悟不到的，許多思想我們也是領(lǐng)悟不到的。我們不要以為自己什么都知道了，什么都領(lǐng)悟到了，然而，無比勇敢，無比莽撞，一哄而起，一哄而散，這就比較要命。我們應(yīng)該對這個世界再謙卑一點(diǎn)，不要那么自信，不要以為我們真理在握。我們每一個人都是有盲區(qū)的，這是我寫完《推拿》之后最大的感受。寫完《推拿》，我在精神上是有成長的。一本書實(shí)在不算什么，我最大的欣慰是，我心平氣和地承認(rèn)了一件事：我就是個殘疾人。在這個世界上，有許多我看不見、聽不見、聞不到的東西，還有許多我這一輩子都無法領(lǐng)悟的東西。夏蟲不可以語冰，我就是那只夏蟲。⑥當(dāng)然，遺憾也有，作為一個“殘疾人”，我尚未建立起與殘疾人相匹配的心理：我的恐懼感依然不夠。既然每個生命都是有局限的，那么，心平氣和地告訴自己吧，離地三尺有神靈。1．對“恐懼的意義”理解，與文意不符的一項(xiàng)是（）A．恐懼讓我們在面臨未知的狀況時，能夠放慢腳步，小心翼翼。B．恐懼的意義在于它讓你停下來，這才是有價值的。C．該勇敢還是該膽怯的關(guān)鍵在于是否有理性、能判斷。D．膽子變小，是一種本能的自我保護(hù)。2．第⑤段中，作者說自己是個殘疾人，對此理解不正確的一項(xiàng)是（）A．作者把自己看作殘疾人也好，看作夏蟲也好，其實(shí)是一個意思。B．把自己當(dāng)成殘疾人，不否認(rèn)自己有盲區(qū)，是一種謙卑的姿態(tài)，也是一種生活的智慧。C．因?yàn)樵谶@個世界上太多東西我看不見、聽不見、聞不到，所以我一輩子都難以捕捉到這個世界的全部信息，一輩子都難以領(lǐng)悟這個世界的精神和理念。D．寫作《推拿》的過程中，作者深刻地領(lǐng)悟到生命個體的局限性。3．下列引文中，與文中“離地三尺有神靈”意思不完全符合的一項(xiàng)是（）A．心存敬畏，方能行有所止。（曾國藩）B．一個目光敏銳，見識深刻的人，倘又能承認(rèn)自己有局限性，那他離完人就不遠(yuǎn)了。（歌德）C．海中的月亮再明，也照不出海的深淺；自己的眼睛再亮，也看不見自己的面容。D．人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙。（王充）12．品味瑕疵①我國有“金無足赤，人無完人”的諺語，英諺也有“世上沒有不長雜草的花園”之說。由此看來，任何事物都有缺點(diǎn)，都有瑕疵。如何對待這些瑕疵，卻因人而異：有些人斤斤計較，換得的是不滿和不快樂，而有些人卻學(xué)會品味瑕疵，從而收獲了很多。②瑕疵鑄就了別樣的美。最美女神維納斯，成就其美的，不是無瑕絕倫的美貌，不是藝術(shù)家高超的技藝，而是一雙無法修復(fù)的手臂。兩只殘缺的手臂，卻激發(fā)了人們無窮的想象力，從而成就了一種撼人心魄的藝術(shù)美。月缺是瑕疵，但是“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”中那一彎如鉤的月，卻把李煜的國破家亡之恨、孤獨(dú)寂寞之情渲染得如此傳神，從而寫出了深深觸動我們內(nèi)心的凄清之美。正是瑕疵，醞釀出這些別樣的風(fēng)景。③瑕疵也能超過完美，創(chuàng)造奇跡。在美國有個叫拉里恩的玩具商人開辦了一家玩具娃娃公司，設(shè)計了一個可愛的娃娃名為Bratz，卻總是無法超越完美的經(jīng)典——誕生于1959年的芭比。當(dāng)他為此苦惱時，他那只有7歲的孩子不小心把幾滴墨水濺到娃娃臉上，令他感到意外的是，對這個臉上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜歡了?！澳悴挥X得他跟我很像嗎?看他那一臉的雀斑，很可愛!”他的孩子指著娃娃臉上的污漬說。拉里恩得到啟發(fā)，大膽地設(shè)計了有五位成員的娃娃組合，最主要的是她們臉上都有一些雀斑，這就是如今的Bratz。經(jīng)過十年的發(fā)展，拉里恩用持續(xù)市場銷量說明了Bratz已經(jīng)成為了世界上最受歡迎的玩具娃娃。美國《時代》雜志這樣評價說：“拉里恩創(chuàng)造了一個不可思議的奇跡——用瑕疵超越了完美的經(jīng)典!”④品味瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大成功。司馬遷身受大刑之辱，成為了他人生中抹不去的瑕疵，可他并沒有因此消沉，卻將此作為激勵自己的動力，奮筆疾書，夜以繼日，終于完成了《史記》而聲譽(yù)斐然。卓別林因?yàn)橄嗝渤舐缓芏喙ぷ骶芙^，但在喜劇方面逐漸顯露出了他的優(yōu)秀之處，從此，一位著名喜劇大師誕生了。正是他的瑕疵成就了他的事業(yè)。然而也有一些人卻不是這樣，比如一些運(yùn)動員在自己事業(yè)上升時期，為了有個完美的結(jié)局，想方設(shè)法回避該有的挑戰(zhàn)，早早結(jié)束運(yùn)動生涯，失去了獲得更大成功的機(jī)會。因此，有時瑕疵雖然使我們的人生不完美，卻激發(fā)出更大的能量，綻放出更美麗的花朵。⑤尼采說：“追求完美是正常而有缺憾的人性?！痹试S瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。學(xué)會品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能創(chuàng)造奇跡，才會收獲更大的成功。1．閱讀全文，請你概括本文的中心論點(diǎn)。2．下面是對本文的有關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是()A．文章開頭引用兩句諺語，目的是告訴我們?nèi)魏问挛锒紩需Υ?，我們?yīng)該正確看待這些瑕疵，從而逐步走向“完人”。B．用最美女神維納斯的例子，是為了證明“兩只殘缺的手臂，產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)美”這個觀點(diǎn)。C．本文采用“先總說，后分說，再總說”的論證結(jié)構(gòu)，有力地證明了作者的觀點(diǎn)。D．第③段的事例說明了一個道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的經(jīng)典。3．積累鏈接：請默寫出溫庭筠《商山早行》中由十個名詞構(gòu)成,蘊(yùn)含六種景物,表現(xiàn)了早行之早的句子_____，_____。13．閱讀《山水畫的意境》，完成下列小題。畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當(dāng)然更感動不了別人。在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李白《送孟浩然之廣陵》的詩句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人的深厚的友情。怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識對象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了，也只有當(dāng)對事物的認(rèn)識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來，而是對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景是為了要寫情，這一點(diǎn)，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里一直是很明確的，無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。過去見一位作者出外寫生，兩個禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識對象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的；但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺很年輕的樣子。經(jīng)過兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅(jiān)如鐵石，而又重生出千枝萬葉，使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。一棵樹，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明。木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說：“峨嵋天下秀，夔門天下險，劍閣天下雄，青城天下幽?！边@話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性?？隙ǖ卣f，畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達(dá)思想感情，要千方百計想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的主要的兩個關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營意匠，才能找到打動人心的藝術(shù)語言。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．李白的《送孟浩然之廣陵》描寫的是送別友人時的自然景象，沒有直接抒寫情感，而是情寓于景，讀者能夠體會詩人深厚的感情。B．齊白石對蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來，可見，畫家對客觀對象的認(rèn)識、感悟越是深刻，畫出的畫越是傳神。C．山水畫畫家并不注重表現(xiàn)“光”，而注重準(zhǔn)確表現(xiàn)景物的精神實(shí)質(zhì)，賦予對象以生命，木然地畫畫，客觀景物就會成了標(biāo)本。D．五代畫家荊浩畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”，有位畫家寫生十幾天畫了一百多張，可見，畫作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．山水畫家只要身臨其境，長期觀察，就能夠深入全面地認(rèn)識對象，產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的、樸素的感情，從而讓意境在作品中產(chǎn)生。B．畫家熟悉客觀事物也不一定能畫出好畫。山水畫意境的獨(dú)創(chuàng)性，要求畫家不能簡單地重復(fù)別人，要有自身的深刻感受和表達(dá)這種感受的強(qiáng)烈愿望。C．意境和意匠是山水畫的兩個關(guān)鍵，沒有意境，畫畫時力量無處使；沒有意匠，意境就會落空。因此，二者不可偏廢。D．齊白石畫畫很講究手段，杜甫作詩“語不驚人死不休”，可見，表現(xiàn)方法、手段對藝術(shù)家創(chuàng)造出感人至深的作品至關(guān)重要。3．文中舉齊白石畫蝦的例子，對其作用分析正確的是（）A．說明意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。B．畫家思想感情的產(chǎn)生，與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。C．寫詩要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。D．畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。4．下列關(guān)于山水畫意境的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．意境就是景與情的結(jié)合，畫家通過對自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想感情，山水畫如果沒有了意境，也就沒有了靈魂。B．意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，那些追求自然的畫作說不上有意境，難以打動人。C．意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫家對客觀事物身臨其境的長期觀察和全面、深刻的認(rèn)識。D．山水畫創(chuàng)作中，畫家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強(qiáng)烈，對所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實(shí)，意境也就越是鮮明。三、語言表述14．根據(jù)下面例句的句式特點(diǎn)及加點(diǎn)詞的用法仿寫一句話，長短不限。例句：坐飛機(jī)、乘高鐵、換汽車、行山路，山路蜿蜒，蜿蜒出習(xí)主席心系群眾的一片深情。四、寫作15．請以“與同坐”為題（將題目補(bǔ)充完整），寫一篇文章。要求：（1）文體自選(詩歌除外)，不少于600字。文中不得透露個人或?qū)W校的真實(shí)信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

試題分析：D.《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》，不是《左傳》?！恫軇フ搼?zhàn)》選自《左傳》?！蹲髠鳌芬膊皇亲笄鹈魉鳎歉鶕?jù)魯國國史《春秋》編寫。故答案為D。2、B【解析】

要求學(xué)生通讀句子，可知語段講的是我國的名勝和園林。③作為首句提出了“為什么能這樣勾引無數(shù)中外游人，百看不厭呢？”的問題。然后分析原因，⑤是總寫原因，即文化原因和歷史原因。④句是文化原因，②句是歷史原因。①句是總結(jié)語。排序應(yīng)為：③⑤④②①。故選B。3、B【解析】

A.句子中間的“句號”改為“逗號”，這里是短暫停頓；B項(xiàng)正確；C.把“頓號”改為“逗號”；D.項(xiàng)中“是……還是……”是選擇問，選擇項(xiàng)之間一般用逗號不用問號，全句末尾才用問號，因此“富足”后的問號應(yīng)為逗號。4、B【解析】

B正確，在人菌大戰(zhàn)中，面對，總是有少數(shù)細(xì)菌天然就對此類抗生素有抵抗力，因而存活下來。于是為了消滅這些細(xì)菌，人類又研發(fā)出更強(qiáng)的抗生素。就就如同大國之間的軍備競爭，精益求精，交互勝出一樣。其余項(xiàng)解說不符合這一比喻的內(nèi)涵。5、B【解析】

B項(xiàng)有誤?！都t星照耀中國》又名《西行漫記》，是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報道性作品。6、（1）A學(xué)校B汽車專賣店C飯店D銀行（2）我認(rèn)為此事不妥。醫(yī)院屬于公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，是救死扶傷的地方，不應(yīng)該以營利為目的，況且醫(yī)院所謂的“生意興隆”是建立在患者的疾苦之上，這顯然沒有顧及到患者的感受，“但愿世間人無病，何惜架上藥生塵”，才是起碼的醫(yī)道倫理?！窘馕觥?/p>

（1）此題比較容易，只要理解了對聯(lián)的大意，也就找到了所貼之處?？赏ㄟ^理解關(guān)鍵詞解讀。如“講臺三尺”“粉筆一支”肯定得貼到學(xué)校?！皩汃R躍神州”“東風(fēng)翔玉宇”“奔馳”自然貼到汽車專賣店?！帮L(fēng)味嘗鮮，百種佳肴可品；情懷下酒”自然貼到飯店。“理民財”“迎儲戶”自然貼到銀行。（2）分析醫(yī)院門口所張貼的春聯(lián)是否妥當(dāng)。答案應(yīng)對這種做法給予否定。醫(yī)院的天職是為民眾的健康保駕護(hù)航，不能把創(chuàng)收和利潤作為追逐的目標(biāo)，不能把賺錢放在第一位，不能把那些重癥大病患者當(dāng)作自己的大客戶。衛(wèi)生院是治病救人的地方，是為人民服務(wù)的地方，不是生意場，不是掙大錢的企業(yè)。病人是衛(wèi)生院的服務(wù)對象，不是客戶，更不是錢袋子。從院長和醫(yī)護(hù)人員，不能滿腦子生意經(jīng)，要千萬百計讓患者少花錢就能治好病。當(dāng)不能講生意興隆。7、好之者不如樂之者何當(dāng)共剪西窗燭秋天漠漠向昏黑山河破碎風(fēng)飄絮白露未晞在水之湄學(xué)詩謾有驚人句無案牘之勞形蒙絡(luò)搖綴參差披拂長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥?/p>

此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！澳薄皶劇薄爸櫋薄盃薄皽妗笔谴祟}中的易錯字，作答時要注意字形。8、沒有民族偏見的老師表達(dá)了對藤野先生的尊敬、愛戴和真摯的懷念之情。語言樸素含蓄，精練深刻，富有濃厚的感情色彩。大地的清潔工表達(dá)作者對圣甲蟲充滿了喜愛、贊美之情。語言自然、生動、親切，運(yùn)用擬人手法，對圣甲蟲進(jìn)行了生動傳神的描寫。【解析】

《藤野先生》中魯迅回憶了在日本的留學(xué)生活。中國當(dāng)時是“弱國”，藤野先生卻沒有民族偏見，在魯迅的學(xué)業(yè)上和精神上給予指導(dǎo)、激勵和鞭策。作者表達(dá)了對藤野先生偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì)的尊敬、愛戴和對他真摯的懷念。語言上，運(yùn)用了白描手法。如寫藤野先生時，無論寫他聲調(diào)緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細(xì)致改正魯迅的聽課筆記和解剖圖以及魯迅要離開仙臺時的依依惜別之情，都只是簡練的幾筆，沒有粉飾，沒有渲染，樸素含蓄，精練深刻，但是都顯露出濃厚的感情。《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾創(chuàng)作的長篇生物學(xué)著作，共十卷。卷一第一章介紹了圣甲蟲，它雖然成天與糞便打交道,但卻贏得了一個美名——大地的清潔工，通過寫“糞堆里的雕塑家”“圣甲蟲的圓形糞球”“快樂地推糞球”“半路殺出來的強(qiáng)盜”等內(nèi)容，表達(dá)了作者對圣甲蟲的喜愛、贊美之情。語言上，運(yùn)用擬人手法，生動傳神地塑造了一個個有想法、能歌舞、有歡笑、有哭泣的擬人化的生動形象，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和文學(xué)的完美結(jié)合。二、閱讀9、1．凄涼、凄清2．“隔”為“隔絕、阻隔”之意，詩中借關(guān)山重重阻隔寫出詞人想象別后距離的遙遠(yuǎn)，更增傷感和思念之情?！窘馕觥?．詞的上闕“寒山碧”“霜月白”“玉笛”和“扁舟”這幾個意象，描繪了一幅秋日江邊送別圖，營造了一種蕭索、冷清的氣氛，襯托了詞人送別時的傷感、惆悵之情。2．下闋以“千里”照應(yīng)前結(jié)“遠(yuǎn)送”，空際運(yùn)思，自然地由上闋對送者悵觸的抒寫，轉(zhuǎn)入下闋對行人旅況的懸想。“蘆花千里霜月白”寫的乃是秋夜遠(yuǎn)行。這里化用了詩經(jīng)中“白露為霜”的詩意。通過對千里長途、霜白秋月的創(chuàng)造性描寫，構(gòu)造出了蘆花蒙蒙、月色如霜、千里江天、慘白一片的空惘境況，同時暗示了詞人的思念也隨著行人的一葉扁舟遠(yuǎn)去?！皞猩崩^寫舟中人也對這慘淡景色，黯然神傷，落到結(jié)句“來朝便是關(guān)山隔”，將前五句曲曲折折的反復(fù)抒寫收攏，點(diǎn)出哀怨之因：今夜之后，友人之間將阻隔著重重關(guān)山，未知何日才能相見。據(jù)此整理作答。10、1．B2．抄完了，趕快把書送回去，不敢稍微超過約定的期限。3．兩次寫天氣寒冷，都是為了側(cè)面烘托突出自己學(xué)習(xí)的刻苦，從而達(dá)到激勵太學(xué)生們刻苦學(xué)習(xí)的目的。（意思對即可）4．（1）要克服各方面的困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)；（2）尊重老師；（3）不與同學(xué)比吃穿，把心思放到學(xué)習(xí)上；（4）珍惜少年時學(xué)習(xí)時光。（5）如果有什么錯失了，要及時補(bǔ)救。（答出四點(diǎn)即可）【解析】

1．A觀（觀看/景象）;B或（有時/有時）;C游（交往/漂游）；D食（飯/吃）故選B。2．考查翻譯文言文句子意思的能力。解答此類題目時要求學(xué)生平時注重積累，特別注意重點(diǎn)篇目的熟記；再者要注意文言詞語的特殊現(xiàn)象，如一詞多義，通假字，古今異義等，另外重要的文言實(shí)詞必須翻譯出來，還要注意查看有無特殊句式。語句“錄畢,走送之,不敢稍逾約”翻譯成“抄完了，趕快把書送回去，不敢稍微超過約定的期限”，其中文言虛詞“之”在這里為代詞，代指書；“逾”翻譯成“超過”必須翻譯出來。3．考查環(huán)境描寫在文中的作用。解答此類題目是需要了解文章的主要內(nèi)容，本文主要寫作者用自己的求學(xué)經(jīng)歷來告誡太學(xué)生們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)。據(jù)此分析文中兩次寫環(huán)境惡劣、寒冷是為了從側(cè)面烘托突出自己學(xué)習(xí)的刻苦，從而達(dá)到激勵太學(xué)生們刻苦學(xué)習(xí)的目的。4．考查提取文章主要內(nèi)容的能力。解答此類題目是要了解文章的主旨大意，在此基礎(chǔ)上結(jié)合文章內(nèi)容作答。文段（一）生動具體的描寫了自己借書求學(xué)之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的生活條件作對比，有力說明了學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于自己的主觀努力；文段（二）秦觀列舉自己年少時自以為聰明，而放縱自己，最終不得不加倍努力的事例告訴我們應(yīng)該珍惜少年時學(xué)習(xí)時光，如果有什么錯失了，要及時補(bǔ)救。據(jù)此作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！【乙】我年輕的時候讀書，一看到文章就能夠背誦的下。然而我卻憑借此放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長的一段時間里，沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強(qiáng)的記憶力，但是學(xué)業(yè)卻因?yàn)槲业牟磺趭^給荒廢了。等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書，用來懲戒自己，對之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如年輕時候的十分之一二?，F(xiàn)在每當(dāng)看到一手書卷，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無所適從，這樣反復(fù)讀此都記不住。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻因?yàn)榻⊥膹U了。最近我讀《齊史》時候，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。”心中贊同喜歡這個說法。于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時可以用到的語句，編為幾卷，取名為《精騎集》。?。∧贻p時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補(bǔ)救吧。11、1．B2．C3．D【解析】1．B對“恐懼的意義”理解與文意不符。原文：它讓你停下來，先分析一下外部的局面，找到障礙在哪里，再尋找克服障礙的方案，然后再去行動，這才是有價值的。2．C理解不正確?！耙惠呑佣茧y以領(lǐng)悟這個世界的精神和理念”過于絕對。3．D與文中“離地三尺有神靈”意思不完全符合。題意是認(rèn)識到自己的局限，心存敬畏。選項(xiàng)“人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙”說的是每個人都是優(yōu)缺點(diǎn)并存。12、1．學(xué)會品味瑕疵，能夠收獲很多2．C3．雞聲茅店月，人跡板橋霜?！窘馕觥?．考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。歸納中心論點(diǎn)，先要通讀全文，整體感知內(nèi)容，弄清楚是對什么問題而發(fā)議論的，針對所談問題的看法是什么。如本文是針對現(xiàn)實(shí)中如何對待瑕疵發(fā)表的看法，首段提出了議題，結(jié)尾得出結(jié)論：“學(xué)會品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能創(chuàng)造奇跡，才會收獲更大的成功”，也可將此句進(jìn)行整合成一個陳述句式，符合論點(diǎn)表達(dá)要求，觀點(diǎn)正確即可。2．考查文章內(nèi)容的分析。A錯，我們應(yīng)該學(xué)會品味瑕疵，從而收獲了很多。B錯，是為了證明“瑕疵鑄就了別樣的美”的觀點(diǎn)。D錯，舉了拉里恩大膽設(shè)計帶有瑕疵的娃娃，并受到廣泛的歡迎的例子證明了“瑕疵也能超過完美，創(chuàng)造奇跡?！钡挠^點(diǎn)。故選C。3．考查學(xué)生的積累運(yùn)用能力。溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！边@兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。13、1．D2．A3．B4．B【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)錯誤，從文中“中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果”可知，荊浩畫松以及畫家寫生畫了一百多張，是強(qiáng)調(diào)長期觀察對意境創(chuàng)造的影響，而不是數(shù)量對意境創(chuàng)造的影響。故選D。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯誤，過于絕對。從文中“一棵樹，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明”、“畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠”可以看出，在作品中產(chǎn)生意境，光有真感情是不夠的，還需要知道事物的精神本質(zhì)以及意匠------表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計。故選A。3．本題考查對文中材料的理解。齊白石畫蝦這一例子位于文中的第六段，為了是用來論證該段的論點(diǎn)-------意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)，縱觀選項(xiàng)，與此論點(diǎn)相符合的只有B項(xiàng)，故本題選B。4．本題考查對文中關(guān)鍵詞的理解。何為意境？從文中第二段可知，“我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)