《薛譚學(xué)謳》閱讀練習(xí)及答案含

《薛譚學(xué)謳》閱讀練習(xí)及答案含原文】餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：“昔韓蛾東之齊，匱糧，過雍門，鬻（yu四聲，賣）歌假食。既去而余音繞梁欐（讀音li二聲，棟，中梁，bian）（）娥之遺聲也。【譯文】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。了，經(jīng)過雍門（齊國的城門）時，在那賣唱乞討食物。雖然她走了但是還有余音繞著（那雍門的）中梁，三日不停（消失，旁邊的人還以（里弄的人）趕緊去把追她（回來。娥回來后，又放聲歌唱。整（里弄的人（1）（2）（3）（4）遂辭歸：于是就告辭回家；辭：告辭）（）（）8）9）10）反：通假字，通“返”，返回。【中心】而廢。這里也給我們以啟示：一方面可以說恰當(dāng)?shù)恼娼逃墒盏胶芎玫男Ч?。道理是從實際生活中抽象出來的，當(dāng)反過來用它來指導(dǎo)學(xué)生實際時，就應(yīng)具體化、形象化，教師的引導(dǎo)也要曉之以理，動之以情，針對往往容易產(chǎn)生自滿的同學(xué)，這樣的導(dǎo)向往往能使其看到別人身上的閃光點，使其客觀地評價自己和他人，讓其真正懂得如何做到全面發(fā)展，以及如何才能真正成為“四有人才”，進而激勵他們銳意進取的可貴精神?！疚难灾R】說“謝”：現(xiàn)代漢語中的“謝”，多指感謝或凋謝。上文“薛譚乃謝求反”中的“謝”。指認(rèn)錯、道歉。又，“父斥之，兒謝”，意為父親斥責(zé)兒子，兒子便認(rèn)錯。又，“帝怒，群臣謝去“，意為皇帝發(fā)怒了，大臣們認(rèn)錯而離去。從薛譚學(xué)謳說起古籍《列子.湯問》內(nèi)有一段“薛譚學(xué)謳”，原文僅有五十一個字。古文歷來講究簡潔，力求言簡意賅，不似我們今天風(fēng)行的假大空文風(fēng)。乃謝求反，終生不敢言歸。我試將這段古文譯成我們習(xí)慣使用的白話文。譯前，先將原文內(nèi)的幾個生澀古字釋說一下：“謳”，即唱歌；“弗”，不；“餞”，就盲目自認(rèn)已經(jīng)全部學(xué)到，躊躇滿志的要去獨闖江湖，于是向秦青提出要求結(jié)束學(xué)習(xí)，要告別老師回自己家去。面對自滿的學(xué)生，秦青沒青取出隨身攜帶著的叫“節(jié)”的打擊樂器，拍拍打打的敲了起來，又緊隨這敲打出來的節(jié)奏，縱情引吭高歌，他把自己對離別的傷感傾泄在歌聲里。但見，秦青激昂的歌聲，把大道附近樹林里的大樹震蕩得枝搖葉晃；秦青高亢的歌聲，直插九霄云天，正在天空飄行的白云遭受強大有力的歌聲阻擋，只得被迫停止了游動。薛譚第一次親身目睹了自己的老師歌唱本領(lǐng)如此高強，技藝如此絕倫，發(fā)自肺腑欽敬，薛譚幡然醒悟，明白自己膚淺的學(xué)業(yè)與老師已經(jīng)登臨的藝術(shù)高境差距之遙有如地對天。薛譚當(dāng)即向老師認(rèn)錯，懇求老師準(zhǔn)允他重返師門繼續(xù)學(xué)習(xí)。秦青諒恕了薛譚，師生皆是歡喜，從此以后，薛譚安心學(xué)藝，永遠(yuǎn)不敢再說自己要畢業(yè)要回家的話。讀后聯(lián)想。我現(xiàn)在談?wù)勎易x“薛譚學(xué)謳”，一文的感想。是我看見的最古老的記述聲樂教育的文字。此文告訴我們，我國在兩千五百年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了職業(yè)聲樂教師，因為《列子》一書是戰(zhàn)國時期問世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史書，又嘆惜中國的正宗史書是不記載中國的科教文發(fā)展史的，使我們的那些善令大人物寵愛的學(xué)者們，不能手執(zhí)《列子》一書去盡施捕風(fēng)捉影的看家本事來番大揚國威。作者對聲樂教學(xué)較陌生，對射術(shù)訓(xùn)練很熟悉的原因?！把ψT學(xué)謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯則改”的好品質(zhì)。秦青對待學(xué)生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡潔、洗練的詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，卻可惜是古非今。無論我們把眼能睜多大，也很難在今天的哪所學(xué)校里能輕松尋覓到秦青的那可尊可敬的身影，那種正把饞眼死盯著學(xué)生們錢袋的道貌岸然的教師，反是張眼便可看見。我略知某些大學(xué)府里的齷齪事，還耳聞目睹某些個音樂學(xué)院里的幕后情，但我須受中國的文化界、教育界尤其音樂界的“只許歌德”鋼鐵法則的制約，只能閉嘴?！耙蝗赵馍咭В昱戮K，”，以免再遭口誅，懼畏再有人又要怒斥我這個三十多年前身陷大牢被無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士擊落了全部牙齒的人，是滿嘴狗牙。其實，薛譚很可愛。薛譚不僅有“知錯則改”的大丈夫品質(zhì)，有對真善美尤其聲樂藝術(shù)的執(zhí)著追求的好德性，還有頭腦清晰、眼光銳利的藝術(shù)鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭熏天的年度，學(xué)生尋明師難；明師尋好學(xué)生更難。學(xué)生尋明師，其難難在必須長著一對銳眼。中國人病痛多，否則電視廣告就不會有那么多的藥物廣告。國人之眼要“一葉蔽目，不見泰ft”，（執(zhí)著追求藝術(shù)又刻苦學(xué)習(xí)）“如今世道，一代不如一代”。“薛譚學(xué)謳”的全文華彩句是“聲振林木，響遏行云”八個字。這八個字浪漫又夸張，字字都有萬鈞力，可稱是光爍千古的絕句。這個絕句，經(jīng)受了兩千多年的后人們不斷襲用。這八個字內(nèi)涵深廣，包括了聲音的力度、音量、音質(zhì)（堅實度、播送力（常?？照剠s無人去實辦的什么“穿透力”學(xué)問內(nèi)容?！把ψT學(xué)謳”讀完細(xì)想，忽然猜出這個中一個隱情來，那就是秦青從事聲樂教學(xué)，從來不給學(xué)生做教學(xué)示范。學(xué)生薛譚之所以發(fā)生驕傲自大要“辭歸”，與老師不示范有直接的因果關(guān)系。賞析學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識要虛心求教，要沒有止盡地學(xué)下去。不能驕傲自大，要知錯就改！這是我們閱讀本文應(yīng)該得到的啟示。學(xué)習(xí)是學(xué)無止境的,學(xué)海無涯,永遠(yuǎn)精進。作者簡介作者列子,名寇,又名御寇(又稱“圄寇”“圉寇”),相傳是戰(zhàn)國前期的道家,鄭國人,與鄭繆公同時。晉張注的。這部分的內(nèi)容豐富復(fù)雜，有消極無為、個人享樂的觀點，也有包含樸素唯物論和辨證的觀點。書中保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說，如《愚公移ft練習(xí)1.“窮”在本文中是“盡”的意思，你知道下列句子中的“窮”字是什么意思嗎？（）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅2.背誦課文。3.對成語“響遏行云”的意思理解正確的一項是（3）秦青的歌聲太悲壯了。流動了。住了。這里運用了一種夸張的修辭方法?！鹃喿x訓(xùn)練】1①秦青弗止。②響遏行云。答案：①阻止②停止對下列各句中加點用法、意義判斷不正確的一項是（）A．①與②相同，③與④不同B．①與②不同，③與④相同C．①與②相同，③與④也相同D答案：A翻譯：譚乃高壓求反。譯文：薛譚于是（向秦青）道歉，要求回來（繼續(xù)學(xué)習(xí)4．薛譚身上