2022年廣西高考作文題目出爐

2022年廣西高考作文題目出爐2022年廣西高考作文題目作文真題《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字;賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許。“沁芳”二字，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套;也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2023年廣西高考作文題目作文真題中國走過百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有就沒有新中國》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代……請(qǐng)結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。題目解析試題特點(diǎn)：題型為材料作文，設(shè)置了主題，審題難度不大。全國甲卷在命題上緊跟時(shí)代步伐，唱響時(shí)代主旋律，材料以文化人，以德育人，將立德樹人的宗旨體現(xiàn)得淋漓盡致。本次試題與人教社高中語文新教材中設(shè)置的中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)一致，旨在進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國革命、建設(shè)和改革的歷程，加深對(duì)中國革命傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解，激發(fā)熱愛中國、熱愛社會(huì)主義祖國的情感。試題解析：材料開篇明義，創(chuàng)設(shè)了寫作情境，將革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化通過節(jié)日、歌曲、文學(xué)作品、英雄人物等全面展現(xiàn)出來，讓學(xué)生進(jìn)入情境。引導(dǎo)青年學(xué)子思考個(gè)人價(jià)值與國家時(shí)代的關(guān)系，同時(shí)給出了寫作主題“可為與有為”這一關(guān)系類試題。便于青年學(xué)子在作文中抒發(fā)個(gè)人抱負(fù)與胸懷。材料中或我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代，大有可為的意思是前途極有希望，值得去做。(出自清·李寶嘉《文明小史》)。“可為”的意思為值得去做，“有為”的意思是有作為。兩個(gè)詞語中間有一個(gè)“與”字，需要對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行聯(lián)系思考。2022廣西高考語文試題難不難廣西高考語文穩(wěn)字當(dāng)頭：穩(wěn)預(yù)期、穩(wěn)難度、穩(wěn)情緒。試卷結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，考查內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容相符。精選背景熟悉的材料，試題平實(shí)，考點(diǎn)和題型更多體現(xiàn)延續(xù)性。試題加強(qiáng)了對(duì)批判性思維和辯證思維能力的考查。如全國Ⅲ卷作文“如何為自己畫好像”，通過設(shè)置充分的思辨空間，由淺入深考查學(xué)生對(duì)這兩項(xiàng)能力的綜合運(yùn)用。首先，學(xué)生需要對(duì)試題材料進(jìn)行細(xì)讀辨析，挖掘其中內(nèi)含的邏輯關(guān)系：認(rèn)識(shí)自我的困難，如何克服這一困難，以及認(rèn)識(shí)自我的意義，這三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成辯證統(tǒng)一的整體。其次，學(xué)生還要運(yùn)用辯證思維從中提煉出三對(duì)重要的辯證關(guān)系：自我作為認(rèn)識(shí)的主體與客體、鏡子與自畫像、個(gè)體與社會(huì)。最后，寫作任務(wù)將學(xué)生拉到生活實(shí)踐中，一方面促使學(xué)生批判性地探究，“畫好像”中“好”的標(biāo)準(zhǔn)何在、具體內(nèi)涵是什么;另一方面啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)