福建省福州市鼓樓區(qū)2023年初三線上一模語文試題含解析

福建省福州市鼓樓區(qū)2023年初三線上一模語文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．煥散電餅鐺琳瑯滿目震聾發(fā)聵B．秸梗城皇廟漠不關(guān)心青面獠牙C．寥廓烏紗帽岌岌可危掎角之勢D．盤踞好萊塢深思冥想光耀門眉2．對下面這首詞理解有誤的一項(xiàng)是（）江城子密州出獵[宋]蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡，為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遺馮唐？會(huì)抗雕弓如滿月，西北望，射天狼。A．這是一首豪放詞，“江城子”是詞牌名，“密州出獵”是題目。B．在上片，作者實(shí)際上已經(jīng)繪制成他的“太守出獵圖”。起句陡兀，用“狂”字籠罩全篇，抒寫胸中雄健豪放之氣。C．這首詞下片借歷史典故委婉地表達(dá)了希望像馮唐一樣得到朝廷重用，希望皇帝能早日委派自己為國殺敵。D．詞中運(yùn)用“發(fā)、牽、擎、卷、射、挽、望”等富有表現(xiàn)力的詞語，生動(dòng)形象，姿態(tài)橫生，氣勢恢宏。3．下面詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．醞釀（niàng）蒞臨（lì）貪婪（lán）拈輕怕重（zhān）B．鐫刻（juān）俯瞰（kàn）軒榭（xiè）惟妙惟肖（xiào）C．拯救（zhěng）生疏（sū）哀悼（dào）氣沖斗牛（dǒu）D．歸?。▁ǐng）驀然（mò）孕育（yùn）目眩神迷（xüàn）4．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．《廣州市旅游事業(yè)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃》提出，到2020年旅游業(yè)要成為廣州支柱產(chǎn)業(yè)，總收入達(dá)5000億元以上。B．通過閱讀《格列佛游記》，使我們了解了主人公格列佛先后到小人國、大人國、慧骃國和飛島國旅行的經(jīng)歷。C．廣州公共自行車運(yùn)營管理有限公司從3月20日開始對BRT沿線公共自行車進(jìn)行了升級改造，讓市民出行更便捷。D．語文與生活是密不可分的，在語文課上學(xué)習(xí)語文固然重要，但也不能忽視在生活中運(yùn)用語文、學(xué)習(xí)語文。5．下列各組詞語中加點(diǎn)字的讀音或書寫有誤的一組是（）A．聰慧拮據(jù)（jié）與日俱增手不釋卷B．愧怍慰藉（jiè）重巒疊嶂莫名其妙C．鄙薄驀然（mù）粘輕怕重眼花繚亂D．熱忱魁梧（wú）前瞻后顧栩栩如生6．據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國有超過1億未成年人使用手機(jī)上網(wǎng)。學(xué)校擬開展“觸屏?xí)r代，我們?nèi)绾螒?yīng)對”的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請你閱讀下面的材料，按要求完成各題。材料一：家長或者親友，也許為了聯(lián)系方便，也許經(jīng)不起孩子的軟磨硬泡，紛紛給孩子配備了手機(jī)。殊不知這是給了孩子一個(gè)“毒蘋果”，網(wǎng)絡(luò)的各種誘惑往往會(huì)使孩子陷入無法自拔的境地，導(dǎo)致一個(gè)個(gè)必然惡果：①成績直線下滑；②考試作弊，帶壞學(xué)風(fēng)；③色情泛濫，腐蝕心靈；④身體虛弱，精神失常；⑤近視成災(zāi)，影響擇業(yè)；⑥帶壞他人，影響一片；⑦性格冷漠，親情疏遠(yuǎn)；⑧亂交朋友，校園欺凌；⑨盲目攀比，不擇手段；⑩性格扭曲，頻現(xiàn)命案。（摘自《如果想毀掉一個(gè)孩子，就給他一部手機(jī)！》）材料二：網(wǎng)上曾流行一個(gè)段子：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。”令人莞爾之余，又多少有些凄涼。最近一則消息，也產(chǎn)生了類似的效果：一位老人和三個(gè)孫子、孫女圍坐餐桌吃飯，因?yàn)楹⒆觽冾l頻低頭玩手機(jī)，老人生氣，摔了眼前的一個(gè)盤子，扭頭回房。三個(gè)年輕人傻眼了，只好輪流進(jìn)屋勸慰，才平息了老爺爺?shù)呐瓪?。材料三：漫畫《無題》（1）對于中小學(xué)禁止學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，你有什么看法？（2）為了避免材料二中的情況發(fā)生，你對“低頭族”們有什么建議？（3）請說出材料三漫畫的寓意。7．古詩文默寫直接默寫①________________，其不善者而改之。（《論語》）②云橫秦嶺家何在，_________________。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）③_________________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）④長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_________________。（李白《行路難》）⑤_________________，誰言天地寬。（夏完淳《別云間》）根據(jù)提示默寫①《望月有感》中，作者以形象生動(dòng)的比喻，描述手足離散各在一方，孤苦凄惶的句子是_________________，_________________。②人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。文天祥面對死亡，直抒胸臆：“_________________？_________________”，表現(xiàn)了他慷慨赴死的崇高民族氣節(jié)。整段默寫。（選做其一，不寫題目及作者）①《愛蓮說》開頭至“不可褻玩焉?！雹凇督亲印っ苤莩霁C》整首詞。__________________________8．名著閱讀。鞘翅隨即張開，斜拖在兩側(cè)；雙翼整個(gè)兒展開來，似兩張平行的船帆立著，宛如脊背上豎起闊大的雞冠；腹端蜷成曲棍狀，先翹起來，然后放下，再突然一抖，放松下來，隨即發(fā)出噗噗的聲響，宛如火雞展屏?xí)r發(fā)出的聲音一般，也像是突然受驚的游蛇吐芯時(shí)的聲響。上面這段文字出自《昆蟲記》中哪個(gè)情節(jié)？________________________________________________法布爾認(rèn)為螳螂的形象和它的習(xí)性有著怎樣的反差？__________________________________________________二、閱讀9．閱讀下面這首詩，回答問題。黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。李白用“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”來評價(jià)該詩，難道這首詩僅在寫景方面有獨(dú)到之處嗎？請說說你的看法。詩歌中有兩個(gè)“空”字，請結(jié)合詩意進(jìn)行賞析。10．閱讀下面的文段，完成后面的題目。但見血山吳楚材王①，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬。既成，召僚屬置酒共觀之。眾皆嘆美，坦②獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見血山，安得假山！”王驚問其故，坦曰：“坦在田舍時(shí)，見州縣督稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是時(shí)帝③亦為假山未成聞之亟毀焉。①王：指益王趙元杰。②坦：姚坦，當(dāng)時(shí)在益王府任職。③帝：宋太宗。1．對劃波浪線的句子朗讀節(jié)奏劃分最正確的一項(xiàng)是（）A．是時(shí)帝/亦為假山/未成聞之/亟毀焉。B．是時(shí)帝/亦為假山未成/聞之/亟毀焉。C．是時(shí)/帝亦為假山/未成/聞之亟毀焉。D．是時(shí)/帝亦為假山/未成聞之/亟毀焉。2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。王驚問其故父子兄弟鞭笞苦楚3．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬。但見血山，安得假山！4．文中姚坦認(rèn)為假山是“血山”的原因是什么？（用原文語句回答）5．文章中姚坦的什么品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？11．閱讀下面議論文，完成后面小題百無一用非書生①常有人言：“百無一用是書生。”其實(shí)大謬!②君不見：藺相如，書生也，完璧歸趙，義折廉頗，譜就千古佳話；西漢張子房，書生也，“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，成大漢三百年錦繡江山；蜀漢諸葛亮，書生也，懷五湖四海之志，六出祁山，七擒孟獲，功成八陣圖；北宋范仲淹，書生也，西陲守土，保疆衛(wèi)國，令強(qiáng)寇喪膽；康有為、梁啟超，書生也，奮發(fā)意氣，公車上書，勵(lì)志圖存，戊戌變法。雖只百日，卻給暮氣沉沉的晚清帶來了一線生機(jī)。③“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”毛澤東，一個(gè)“書生意氣，揮斥方遒”的讀書人，以主宰國家命運(yùn)的雄心壯志，以“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的雄才偉略，以“烏蒙磅礴走泥丸”的豪邁激情，讓中國大地?fù)Q了人間。④意氣書生，不為帝王唱頌歌，只為蒼生伸正義，社會(huì)在他們的呼喊聲中變革，歷史在他們的手里改寫，世界在他們的智慧推動(dòng)中前進(jìn)；書生鐵肩擔(dān)道義，妙手著華章，吟風(fēng)弄月、舞文弄墨，本是看家本領(lǐng)；楚辭漢賦、唐詩宋詞，更顯超邁才情。悠悠華夏五千載，光輝燦爛的文明正是他們智慧的結(jié)晶。由此可見，百無一用非書生!⑤知識(shí)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，書生的作用更是巨大!⑥國家的競爭中，科技和知識(shí)的載體——書生們，理所當(dāng)然地成為綜合國力比拼中的決定因素!科教興國，各行各業(yè)的書生們已成為社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，億萬書生正以一身所學(xué)，建設(shè)錦繡家邦，復(fù)興偉大中華。⑦百無一用的書生，指的是那些只知道“尋章摘句”的書呆子。真正的書生絕非“紙上之閱歷多，世事之閱歷少；筆墨之精神多，經(jīng)濟(jì)之精神少”的書呆子。而是以天下為己任，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的真俊杰!③百無一用非書生，天生書生必有用!（選自《格言·2013增刊》作者：孫亮略有改動(dòng)）1．閱讀文章①一④段，簡要分析作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？2．文章第⑤段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都起到哪些作用？3．請為第⑥段劃線句補(bǔ)寫一個(gè)具體的事實(shí)論據(jù)。4．你怎樣理解第⑦段中“尋章摘句”一詞？5．真正“有用”的書生具有怎樣的精神？（請用原文回答）12．閱讀下面的文字，完成后面小題①什么是美好生活?在不同時(shí)代、不同個(gè)體那里，人們會(huì)有不同的回答。對于一個(gè)個(gè)體和一個(gè)家庭來說，在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，遠(yuǎn)眺前方的青山綠水，品味帶著芳草醇香的空氣……這樣的辛?；蛟S是美妤生活的標(biāo)志。不過，若是放眼個(gè)民族、一個(gè)囯家乃至全世界的范圍里，這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時(shí)代的背景下，我們需要重新思索美好生活的含義。②當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足。在春秋時(shí)期，齊國的管仲就提出“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。唯有實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)上的富足，滿足物質(zhì)層面的生存需要，美好生活才具有可能性。這意味看，盡管我們不能簡單地將美好生活等同于物質(zhì)生活的富足，但是，倘若沒有物質(zhì)上的基本滿足，美好生活便無從談起。③。正如一位哲人所說:“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件——物質(zhì)財(cái)富、但是千萬不要對其付出過多的愛，因?yàn)槟闶秦?cái)富的主人，不是財(cái)富的奴隸?！睙o論是古羅馬的哲人，還是中國先秦的圣賢，他們都不會(huì)將物質(zhì)上的滿足視為幸福。相對于身體上的滿足，相對于生活條件的改善，古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此，在中國文化的背景下，蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹”成為中國士大夫們對生活方式的推崇，而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷"已經(jīng)成為中國文人堅(jiān)守精神迫求的一個(gè)榜樣。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體。這個(gè)共同體絕不停留在堆金積玉的物質(zhì)條件之上，也不僅僅追求自己的精神世界，而是彼此之間平等和諧，達(dá)到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中，我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。盡管這個(gè)目標(biāo)仍然十分遙遠(yuǎn)，但這確實(shí)是值得追求的美好生活。1．上面的文字告訴我們在新時(shí)代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根據(jù)上下文的論證過程，在第③段的橫線處填寫句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是沒有物質(zhì)上的富足，不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。只有擁有物質(zhì)上的富足，才能實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。僅僅有物質(zhì)上的富足不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。3．結(jié)合你閱讀過的名著中的相關(guān)內(nèi)容，說說你對“美好生活”的理解。13．閱讀下面的文章，完成后面小題從歷史中學(xué)什么歷史是一株古樹，斑駁中隱含著清晰地年輪；歷史是一部舊書，久遠(yuǎn)中彌漫著醉人的馨香；歷史是一位長者，滄桑中印記著豐富的過往。我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。學(xué)會(huì)一種思維——?dú)v史思維。人類歷史長河漫漫，氣象萬千，如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長時(shí)段的視域。觀察問題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象，輕率作出長時(shí)段的歷史結(jié)論。要堅(jiān)持將研究對象置于較長的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案例的結(jié)論代替對全局的認(rèn)識(shí)。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失；就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體；就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，“不畏浮云遮望眼”。掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事，思來者”。他的《史記》令古今迷惘者懸崖勒馬，迷途知返?！扒笆虏煌笫轮畮煛?，學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。德國總統(tǒng)勃朗特在二戰(zhàn)之后向猶太死難者的驚世一跪，不僅沒有辱沒他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本國家首腦參拜“靖國神社”，祭拜二戰(zhàn)要犯，即便他們翻扣了歷史這面鏡子，但勃朗特這面鏡子卻折射出一部分日本人對待歷史的態(tài)度。事實(shí)上，無論個(gè)人還是國家，我們都要從演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對的成敗得失中，學(xué)到有益的東西。我們必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人，不會(huì)過分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長河的未來走向。如古人所說，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中砥礪氣節(jié)。中國歷史具有教化功能，主張通過真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。我們應(yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善惡、明得失。歷史是一把嚴(yán)苛的標(biāo)尺，度量分毫誤差；歷史又是一眼靈動(dòng)的清泉，滋養(yǎng)貧瘠的心田。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．用簡潔的語言概括選文（2）段的論證思路。3．選文（3）段中畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？三、語言表述14．語段中有一處標(biāo)點(diǎn)符號使用錯(cuò)誤，指出錯(cuò)誤并寫出修改方法。①周末，小宇去參觀南京博物院。②在博物院里，小宇看到了一個(gè)南唐男舞陶俑。③陶俑的介紹如下：舞俑雙目遠(yuǎn)矚，兩唇略張，嘴角上翹，洋溢喜悅之情。④頭戴幞頭，身著長袍，腰束錦帶；足穿長筒烏衣靴，作揚(yáng)手扭腰踏足舞蹈狀。四、寫作15．作文。斗轉(zhuǎn)星移，萬象更新，時(shí)間從未止步；殷勤期待，諄諄教誨，愛從未止步；文化積淀，紅色血脈，傳承從未止步；乘風(fēng)破浪，披荊斬棘，奮斗從未止步……請以“從未止步”為題，寫一篇文章。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②有真情實(shí)感；③文體不限；④不少于600字；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C詞語中沒有錯(cuò)別字。A渙散，振聾發(fā)聵。B桔梗，城隍廟。D光耀門楣。2、C【解析】

C項(xiàng)錯(cuò)誤，下片的典故“持節(jié)云中，何日遺馮唐”表達(dá)的是詞人希望朝廷能夠像派馮唐赦魏尚一樣得到朝廷的重用，馳騁沙場，殺敵報(bào)國。3、B【解析】

A.拈輕怕重（niān）。C.生疏（shū）。D.目眩神迷（xuàn）。故選B。4、C【解析】

A項(xiàng)成分重復(fù)，“達(dá)……以上”錯(cuò)誤。B選項(xiàng)成分殘缺，“通過”和“使”不能連用。D選項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)為“學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文”。故選C。5、C【解析】

試題分析：A.正確；B.正確；C.驀然（mù）－（mò）、粘輕怕重－拈輕怕重；D.正確。據(jù)此，答案為C。6、（1）示例：中小學(xué)生自控能力差，帶手機(jī)進(jìn)校園的弊遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于利，給學(xué)校管理、學(xué)生學(xué)習(xí)都帶來了很多不利因素，因此應(yīng)該禁止中小學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園。（2）示例：年輕人不應(yīng)該做“低頭族”，應(yīng)該多讀書，少玩手機(jī)，在家里多抽出時(shí)間陪家人。（3）示例：年輕的父母沉迷于手機(jī)不顧孩子，一方面讓孩子感到孤單，另一方面也給孩子做了不好的榜樣?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對問題的看法。結(jié)合材料一分析即可。注意從弊大于利和利大于弊的角度闡述，注意理由充分。材料一主要分析了手機(jī)對學(xué)生的危害，故寫出禁止學(xué)生帶手機(jī)的觀點(diǎn)即可。（2）本題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力，答案不唯一，從規(guī)勸低頭族的角度闡述即可。注意理由從多讀書，多陪伴家人的角度分析。（3）本題考查學(xué)生對漫畫的寓意的解讀。讀懂漫畫中的對白或說明文字，讀懂漫畫的構(gòu)圖，讀懂漫畫中的要素，要素包括：“人”“物”“對白”等。結(jié)合“手機(jī)，你還我爸爸媽媽”分析，寫出了爸爸媽媽們沉迷于手機(jī)，孩子無人陪伴。故寓意是：告誡爸爸媽媽們，要把時(shí)間留給孩子，要多陪伴孩子（意思對即可）。7、⑴擇其善者而從之。⑵雪擁藍(lán)關(guān)馬不前⑶會(huì)當(dāng)凌絕頂⑷直掛云帆濟(jì)滄海⑸無限山河淚吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬人生自古誰無死留取丹心照汗青⑴水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。⑵老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！傲琛薄敖^”“雁”“蓬”“汗”“鬢”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、多音字的辨析。8、（1）螳螂捕食。（2）螳螂體型矯健，體色淡綠，薄翼修長，小嘴尖尖，頭可以左右旋轉(zhuǎn)，俯仰自如，捕捉器非常漂亮；它休息時(shí)整個(gè)身軀一副安詳狀，捕捉器折起來，一副祈禱的架勢。一旦有獵物出現(xiàn)，它立刻收起那副祈禱姿態(tài)，殺死一切從旁經(jīng)過的獵物；它力大無窮，嗜肉成性，專門吃活食，是昆蟲界和平居民的老虎，是埋伏著捕捉新鮮肉食的妖魔。【解析】

（1）名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。從“鞘翅隨即張開”“腹端蜷成曲棍狀”可知，文段寫的是螳螂捕食。（2）從“平時(shí)，在它休息、不活動(dòng)的時(shí)候，螳螂只是將身體蜷縮在胸坎處，看上去，似乎特別的平和，甚至?xí)屇阌X得，這個(gè)小動(dòng)物簡直是一只熱愛祈禱的溫和的小昆蟲”“無論是蝗蟲，還是蚱蜢，或者甚至是其他更加強(qiáng)壯的昆蟲，都無法逃脫這四排鋒利的鋸齒的宰割。它可真是個(gè)了不得的殺蟲機(jī)器”可知，螳螂表面溫和，實(shí)際是一個(gè)了不起的殺蟲機(jī)器。二、閱讀9、（1）該詩不僅寫景，還有抒情。前四句抒寫了人去樓空，世事蒼茫的感慨；后四句描繪了登樓所見，烘托思鄉(xiāng)之情。（2）第一個(gè)“空”有“只，只有”的意思，表達(dá)了好友已離去，只剩下空空的黃鶴樓和詩人自己，重在寫景；第二個(gè)“空”有“空空的”“空蕩蕩”之意，表達(dá)的是因友人的離去和自己漂泊在外，詩人內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞和惆悵，重在抒情?！窘馕觥俊拘☆}1】【小題1】本題考查的是詩歌的藝術(shù)手法。前四句抒情，后四句寫景。第一題可從景物描寫入手。即黃鶴樓、白云、漢陽樹、鸚鵡洲、鄉(xiāng)關(guān)、煙波。景物描寫一般是為抒情服務(wù)的?！叭?、空”二字恰好體現(xiàn)了人去樓空、寂寞蒼茫之感?！拘☆}2】【小題2】此題是煉字藝術(shù)。先要答出字的含義。再把字放在句中描述景象，寫出表達(dá)了什么之情。點(diǎn)睛：此題考查煉字，煉字答題步驟：①體悟該字在句中的含義，看是否運(yùn)用修辭手法。②展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。③思考該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情，或有什么樣的表達(dá)效果。④想想該詞在詩中結(jié)構(gòu)上是否有作用。10、1．C2．原因用鞭子（打）3．（1）曾經(jīng)修建了一座假山，耗費(fèi)幾百萬的資財(cái)。（2）我（在這里）只看到血山，根本沒看到什么假山.4．此假山皆民租所出5．姚坦關(guān)心百姓，敢于直言【解析】1．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題依據(jù)句意來句讀。這句話的意思是：當(dāng)時(shí)，（太宗）皇帝也在修建假山，還沒完成，聽到姚坦的話之后馬上命人砸毀（假山）。據(jù)此，正確的句讀是：是時(shí)/帝亦為假山/未成/聞之亟毀焉。故答案為C。2．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“故”是“原因”；“鞭”是名詞做狀語，“用鞭子”的意思。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“嘗、為、數(shù)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“但、安”兩個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句。由“嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬”可以看出造假山浪費(fèi)大量人力物力，姚坦認(rèn)為假山是“血山”的原因是：此假山皆民租所出。5．試題分析：此題是對人物形象及文章主旨的考查。需要聯(lián)系文章主要情節(jié)及主要人物，抓住評論性的語句從多角度、多側(cè)面思考作答。從原文姚坦說“坦在田舍時(shí)，見州縣督稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何！”可以看出他關(guān)心百姓，敢于直言。這些都是人們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。譯文：益王趙元杰，是宋太宗趙匡義的第五子，曾經(jīng)修建了一座假山，召集僚屬飲酒，眾人都夸贊假山，而姚坦卻獨(dú)自低著頭．益王強(qiáng)迫他看（假山），他說：“我（在這里）只看到血山，根本沒看到什么假山．”益王很驚訝，問他（只看到血山的）原因，姚坦說：“我在田間時(shí)，看見州縣的官吏督促交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流滿身．這座假山都是用百姓租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當(dāng)時(shí)（太宗）皇帝也在修建假山，還沒完成，聽到姚坦的話之后馬上命人砸毀（假山）。11、1．首先指出“百無一用是書生”觀點(diǎn)的錯(cuò)誤；接著舉例對錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁；最后論證書生對社會(huì)發(fā)展的重要作用，并順理推出自己的觀點(diǎn)：百無一用非書生。2．在結(jié)構(gòu)上，起過渡作用。把上文論述書生在歷史上的作用，引到論述書生在現(xiàn)今的作用上。在內(nèi)容上，把論證引向深入，強(qiáng)調(diào)書生在知識(shí)時(shí)代的作用更加巨大。3．不唯一4．“尋章摘句”原指讀書只會(huì)摘記一些詞句，不做深入研究。這里是批評那些只知道死扣書本，脫離社會(huì)實(shí)踐，無法為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。5．以天下為己任，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！窘馕觥?/p>

1．考查學(xué)生分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路的能力。“怎樣提出”，即要說明作者的思路，先說什么，即用什么方法引出話題；再說什么，即用什么方法講什么道理；最后怎么指出觀點(diǎn)。首先擺出批駁的靶子“百無一用是書生”觀點(diǎn)；接著舉例批駁；最后論證書生對社擊發(fā)展的重要作用，并推出“百無一用非書生”的觀點(diǎn)。這樣使整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。2．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的中間，所以在結(jié)構(gòu)上就有承上啟下的過渡作用。承接上文對書生在歷史上的作用的論述，引出對下文書生在現(xiàn)今的作用的論述。在內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)書生在知識(shí)時(shí)代的作用更加巨大，由此把論證引向深入，使文章的觀點(diǎn)更令人信服。3．補(bǔ)充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個(gè)方面：（1）看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。舉例要扣住兩個(gè)要點(diǎn)，一是“書生”，即知識(shí)分子，二是有所成就。4．考查學(xué)生理解文中重要詞語的含義的能力。先直接解釋該詞的意思，然后再與“書呆子”一詞結(jié)合起來理解，即指死讀書的狀態(tài)，作者是批評死讀書的人。5．考查對真正“有用”的書生所具有的精神的理解和提取能力。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度可以在起領(lǐng)性和總結(jié)性語段中找，如本題直接摘引第7段最后一句“以天下為己任，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”即可。通讀文章后，根據(jù)題干要求從文中找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵?！军c(diǎn)睛】小題3是考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。12、1．超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造一個(gè)更公平、更和諧的共同體。2．丙3．在《朝花夕拾》中，魯迅回憶起兒時(shí)種種:鮮美可口的蔬果、親密無間的伙伴、淳樸善良的阿長、妙趣橫生的游戲…這種充滿溫情與童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活?！窘馕觥?．此題不難回答，根據(jù)“真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體?！碧崛≡渥鞔鸺纯?。2．解答此題要看上下文的銜接，根據(jù)上文第②段“當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足?！笨芍劦氖俏镔|(zhì)生活，第③段精神方面的，此句應(yīng)是承上啟下的句子，故選丙合適。3．能結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容，寫出對“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高爾基的童年是悲慘的，三歲時(shí)父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟；他喜歡在雪地上觀察小鳥，喜歡在花園里營造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀《安徒生童話》，并由此不時(shí)感到驚喜和感悟。這便是高爾基苦難童年里的美好記憶，美好生活吧！13、1．我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，把握其精要，從文中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。2．首先提出分論點(diǎn)：要學(xué)會(huì)歷史思維，接著分析要有歷史思維的原因，然后從三方面闡釋了歷史思維的含義，最后總結(jié)掌握歷史思維的意義。3．對比論證和舉例論證。列舉了德國總理勃朗特驚世一跪和日本首腦參拜“靖國神社”的事例，并將兩事例對比，表現(xiàn)了二者對待歷史的不同態(tài)度；具體突出地證明了本段要掌握鑒古知今本領(lǐng)的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了本文的中心論點(diǎn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對中心論點(diǎn)的把握。一篇文章納論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要進(jìn)行提取、概括。本文中心論點(diǎn)是：我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，把握其精要，從文中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結(jié)尾。二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡明判斷的完整的句子來表達(dá)。2．本題考查學(xué)生對論證方法的把握。常見的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來闡明觀點(diǎn)，從而使論證更加具體而有說服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來證明論點(diǎn)，使論證更加概括深入。③對比論證：用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，以強(qiáng)調(diào)突出論證。④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)，以使論證通俗易懂。畫線句子主要采用了對比論證和舉例論證。3．本題考查學(xué)生對論據(jù)的把握，解答此題的關(guān)鍵是明確論據(jù)能夠論證的觀點(diǎn)，并且判斷這個(gè)論點(diǎn)是否和本文的論點(diǎn)一致。根據(jù)給出的名人名言的內(nèi)容，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。C項(xiàng)不能充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，與中心論點(diǎn)“我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，把握其精要，從文中獲得實(shí)實(shí)在在的