答謝中書(shū)書(shū) 省賽獲獎(jiǎng)

陶弘景答謝中書(shū)書(shū)舒蘭十六中王麗榮作者簡(jiǎn)介

陶弘景（456——536），字通明，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊、梁時(shí)期思想家、醫(yī)學(xué)家。隱居茅山。梁武帝遇有國(guó)家大事，常去山中征詢他的意見(jiàn)，時(shí)人稱為“山中宰相”。

寫(xiě)作背景：

南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰.文題解釋

答，寫(xiě)給。

謝中書(shū)即謝征，字元度，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱之為謝中書(shū)。

書(shū)即書(shū)信,古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰”信札”,是一種應(yīng)用性文體。多記事陳情，中國(guó)古代的抒情散文即始于書(shū)信，書(shū)信的實(shí)用性和審美性結(jié)合得十分完美。

答謝中書(shū)書(shū)，寫(xiě)給謝中書(shū)的一封書(shū)信。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、朗讀，品味語(yǔ)言之美。2、研讀，品味意境之美。3、探究，體會(huì)作者沉迷山水之怡然自得。

1[交輝〕2〔四時(shí)〕3〔俱〕4[歇]5〔夕日欲頹〕頹，6〔沉鱗競(jìng)躍

沉鱗，競(jìng)，

7〔實(shí)是欲界之仙都〕

欲界，

仙都，

8〔自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與(ｙù)其奇者〕

與，交相輝映四季全墜落消散潛游在水里的魚(yú)競(jìng)相佛教把世界分為欲界、色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，即指人間神仙生活于其中的美好境界。參與，這里指欣賞

康樂(lè)：南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他18歲時(shí)繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。謝靈運(yùn)是中國(guó)詩(shī)歌史上第一個(gè)大批量創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人，第一個(gè)以山水作為詩(shī)歌主要描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)人。他的詩(shī)歌的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)真正意義上的山水詩(shī)歌的形成。因此贏得了中國(guó)山水詩(shī)派開(kāi)山鼻祖的稱號(hào)。品讀賞析：

我認(rèn)為———句更美，因?yàn)檫@句話運(yùn)用了———（修辭、詞、寫(xiě)法），描繪出了一幅———————————的美景。

寫(xiě)法探究：1、視角轉(zhuǎn)換：仰視--俯視--平視2、多種感官：視覺(jué)-----聽(tīng)覺(jué)3、時(shí)間順序：朝------夕4、動(dòng)靜相襯：山石林竹（靜）-----霧鳥(niǎo)日魚(yú)（動(dòng)）5、運(yùn)用修辭：對(duì)偶、擬人、借代高峰入云，清流見(jiàn)底兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。探究主旨：主旨句：