游山西村原文,翻譯,賞析3篇

游山西村原文,翻譯,賞析3篇游山西村原文,翻譯,賞析1

朝代：宋代

：陸游

原文：

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

譯文

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴特別豐繁。

山巒重疊水流曲折正擔(dān)憂無路可走，柳綠花艷突然眼前又出現(xiàn)一個山村。

吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風(fēng)氣仍舊保存。

今后假如還能乘大好月色出外閑游，我肯定拄著拐杖隨時來敲你的家門。

解釋

⑴臘酒：臘月里釀造的酒。

⑵足雞豚〔tún〕：意思是預(yù)備了豐富的菜肴。足：足夠，豐富。豚，小豬，詩中代指豬肉。

⑶山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。

⑷柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。

⑸簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公〔土地神〕和五谷神，祈求豐收。

⑹古風(fēng)存：保存著淳樸古代風(fēng)俗。

⑺若許：假如這樣。閑乘月：有空閑時趁著月光前來。

⑻無時：沒有肯定的時間，即隨時。叩〔kòu〕門：敲門。

1、鶴鳴．陸游經(jīng)典作品選．重慶：西南師范大學(xué)出版社，1995：5

2、陳國林．高中生必背古詩文：龍門書局出版社，20xx年8月：78

賞析

首聯(lián)：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。〞描寫豐收年景，農(nóng)民熱情好客的淳厚品德。

頷聯(lián)：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。〞這句描繪山村風(fēng)光，被后世用來形容已陷入絕境，忽又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。

頸聯(lián)：“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。〞既寫出春社歡快，又表達民風(fēng)的淳樸可愛。

尾聯(lián)：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。〞寫出詩人乘月閑游，夜訪村民。

首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片安靜、歡悅的氣象。臘酒，指臘月釀制的酒。豚，是豬。足雞豚，意謂雞豬足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足〞字，表達了農(nóng)家款客盡其全部的盛情。“莫笑〞二字，道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的欣賞。

次聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村。〞讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，曲折的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然觀察前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻非常委婉特別，所以錢鐘書說“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無剩義’〞(《宋詩選注》)。人們在探討學(xué)問、討論問題時，往往會有這樣的狀況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，假如鍥而不舍，繼續(xù)前行，突然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)覺了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因此更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的期望，也道出了世間事物消長改變的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術(shù)生命力。

此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的喜愛傳統(tǒng)文化的深情?！吧绋暈橥恋厣?。春社，在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱喧鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期盼。這個節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。〞到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存〞，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛。

前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人好像意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。〞無時，隨時。詩人已“游〞了一成天，此時明月高懸，整個大地覆蓋在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎!一個喜愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親熱無間的詩人躍然紙上。

詩人被投降派彈劾罷歸故里，心中當(dāng)然憤憤不平。對比詐偽的官場，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信念，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重〞“柳暗〞一聯(lián)。

陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩八句無一“游〞字，而到處切“游〞字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉(zhuǎn)，到達了很高的藝術(shù)水平。

創(chuàng)作背景

此詩作于宋孝宗乾道三年〔1167〕初春，當(dāng)時陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府〔今江西南昌市〕通判，因在隆興二年〔1164〕主動支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵〞的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)冗雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯〞〔《聞雨》〕的愛國心情，使他在農(nóng)村生活中感受到期望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。此詩即在家鄉(xiāng)山陰〔今浙江紹興市〕所作。

游山西村原文,翻譯,賞析2

游山西村

：陸游

朝代：宋朝

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

譯文

不要笑話農(nóng)家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。當(dāng)山和水不斷出如今我眼前時，我正懷疑無路可行，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出如今眼前。吹簫擊鼓，結(jié)隊喜慶，春社祭日已接近，布衣素冠，簡樸的古風(fēng)照舊保存。從今后，假如允許大家在晚上閑逛，那么我將拄著拐杖，不定時地會在夜晚敲響農(nóng)家朋友的柴門。

解釋選自《陸游集》。陸游〔1125~1219〕，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰〔今浙江紹興〕人，南宋有名愛國詩人。主要作品：《示兒》《釵頭鳳》《夜游宮》《鵲橋仙》《沁園春》《沈園》等。1、臘酒渾：臘月里釀造的酒，稱為臘酒；渾，渾濁。酒以清為貴。2、足雞豚〔tún〕：意思是預(yù)備了豐富的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。足：足夠，豐富。3、山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。4、柳暗花明：柳色深綠，花色光明。5、簫鼓：吹著簫打著鼓。6、追隨：緊跟著。7、春社：古代把立春后第五個戊日作為春社日，拜祭社公〔土地神〕和五谷神，祈求豐收。8、古風(fēng)存：保存著淳樸的古代風(fēng)俗。9、若許：假如這樣。10、閑乘月：乘著月明來閑游。11、無時：沒有肯定的時間，即隨時。12、叩〔kòu〕門：敲門。

賞析：

既寫出山西村山環(huán)水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生改變進展的某種規(guī)律性，令人回味無窮。表現(xiàn)了詩人別出心裁的思維與精神——在逆境中往往蘊涵著無限的期望。詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊含的生活哲理——不管前路多么難行難辨，只要堅決信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生〞〔出現(xiàn)一個充滿光明與期望的新境界〕。

游山西村原文,翻譯,賞析3

原文

游山西村

陸游〔宋代〕

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

譯文及解釋

譯文：

不要笑農(nóng)家臘月里釀的.酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴特別豐富。山巒重疊水流曲折正擔(dān)憂無路可走，突然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個山村。社日將近，一路上迎神的蕭鼓聲隨處可聞，布衣素冠，淳樸的古代風(fēng)俗照舊保存。今后假如還能乘大好月色出外閑游，我隨時會拄著拐杖來敲你的家門。

解釋：

〔1〕臘酒：臘月里釀造的酒。

〔2〕足雞豚〔tún〕：意思是預(yù)備了豐富的菜肴。足：足夠，豐富。豚，小豬，詩中代指豬肉。

〔3〕山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。

〔4〕柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。

〔5〕簫鼓：吹簫打鼓。

〔6〕春社：古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公〔土地神〕和五谷神，祈求豐收。

〔7〕古風(fēng)存：保存著淳樸古代風(fēng)俗。

〔8〕若許：假如這樣。

〔9〕閑乘月：有空閑時趁著月光前來。

〔10〕無時：沒有肯定的時間，即隨時。

〔11〕叩〔kòu〕門：敲門。

賞析

這是一首紀(jì)趣抒情詩，抒寫江南俗村日常生趣，詩人緊扣詩題“趣〞字，但又不具體描寫趣村的過程，而是剪取趣村的見聞，來表達不盡之趣興。全詩首寫詩人出趣到俗家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來夜趣。所寫雖各有側(cè)重，但以趣村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民風(fēng)俗和諧地統(tǒng)一在完好的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意就和恬淡、雋永的風(fēng)格。此詩題材比較一般，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。

首聯(lián)渲染出豐收之年俗村一片安靜、歡悅的氣象?！白汶u豚〞一個“足〞字，表達了俗家款客盡其全部的盛情。“莫笑〞二字，道出詩人對俗村淳樸民風(fēng)的欣賞。

頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣迷被人引用?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村。〞如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，曲折的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然觀察前面花明柳暗，幾間俗家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種就界前人也有描摹，這兩句卻非常委婉特別。讀過此聯(lián)后，人們會感到，在人生某種就遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因此更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的期望，也道出了世間事物消長改變的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術(shù)生命力。

頸聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的俗村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的喜愛傳統(tǒng)文化的深情。“社〞為土地神。春社，在立春后第五個戊日。俗家祭社祈年，滿著豐收的期盼。節(jié)日來源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入俗桑社。〞可見到宋代還很盛行。陸趣在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存〞，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛。

尾聯(lián)詩人故而筆鋒一轉(zhuǎn)，說明詩人已“趣〞了一成天，此時明月高懸，整個大地覆蓋在一片淡淡的月光之中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿從今以后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老俗把酒言歡，此情此景，不亦樂乎。一個喜愛家鄉(xiāng)與俗民親熱無間的詩人形象躍然紙上。

詩人被彈劾罷歸故里后，心中難免有抑郁不平之氣。相較于虛偽的官場，家鄉(xiāng)純樸的生趣自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻仍心系國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信念，深信總有一天否極泰來。這種心就和所趣之就恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重〞“柳暗〞一聯(lián)。

陸趣這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩八句無一“趣〞字，而到處切“趣〞字，趣興十足，趣意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉(zhuǎn)，到達了很高的藝術(shù)水平。