新文化運(yùn)動(dòng)說課稿

新文化運(yùn)動(dòng)說課稿一、說教材1、地位地位：新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代史上有主要地位（1）從近代反抗史角度看，它是舊革命總結(jié)、新革命曙光：它對(duì)舊民主主義革命失敗深刻反思，帶來了對(duì)封建舊文化徹底批判，并做好了新民主主義革命思想準(zhǔn)備。（2）從近代探索史角度看，它是舊思想發(fā)展、新思想開始：在西學(xué)東漸過程中，先進(jìn)中國(guó)人從師夷長(zhǎng)技、君主立憲、實(shí)業(yè)救國(guó)與民主共和，發(fā)展到了新文化運(yùn)動(dòng)前期民主科學(xué)；伴隨俄國(guó)十月革命發(fā)生，在新文化運(yùn)動(dòng)后期，愈加進(jìn)步社會(huì)主義思想成為改造中國(guó)思想武器。2、教學(xué)目標(biāo)：依據(jù)教學(xué)綱領(lǐng)、教材內(nèi)容、素質(zhì)教育要求和高二學(xué)生認(rèn)知規(guī)律及思維特點(diǎn)而確立了以下三個(gè)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：新文化運(yùn)動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化背景。新文化運(yùn)動(dòng)興起標(biāo)志和領(lǐng)袖人物以及發(fā)展概況。新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容。李大釗和新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展。新文化運(yùn)動(dòng)影響。德育目標(biāo)：經(jīng)過對(duì)本節(jié)歷史人物學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，那些在歷史關(guān)鍵時(shí)刻為民族前途和命運(yùn)挺身而出人物所擁有孜孜以求探索精神和熱情洋溢愛國(guó)精神。經(jīng)過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)揚(yáng)精神學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確，作為中國(guó)未來存在和發(fā)展主要路徑，對(duì)民主和科學(xué)追求，也是個(gè)人健全人格、正確道德觀、人生觀和價(jià)值觀主要表現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。能力目標(biāo)：經(jīng)過教師指導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)整個(gè)過程，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)需要和養(yǎng)成關(guān)心民族、國(guó)家責(zé)任感。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)影響說教法歷史總是過去。生動(dòng)歷史場(chǎng)景和活生生歷史人物都與學(xué)生有著難以逾越距離。教師在教學(xué)過程中，需要生活化教學(xué)伎倆將抽象歷史知識(shí)詳細(xì)化；教學(xué)模式需要生活化，教師必須擺脫單一枯燥教學(xué)模式，所以我采取了情境創(chuàng)設(shè)法、問題探究法。說學(xué)法學(xué)生要學(xué)會(huì)從各種類型資料中提取有效信息，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。四、教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課：乘著歌聲翅膀良好開頭是成功二分之一，精彩而鮮活導(dǎo)入能使學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)最好狀態(tài)。在課程導(dǎo)入步驟，在用課件向?qū)W生展示豐富歷史圖片同時(shí)，我還選取了一首背景音樂，即學(xué)生所熟悉校園名謠《蘭花草》。當(dāng)熟悉旋律在耳邊響起，很多同學(xué)都跟著哼起了這首歌，課堂氣氛一開始就融入到新文化運(yùn)動(dòng)欣欣向榮景致之中，能夠感覺到學(xué)生情緒處于興奮狀態(tài)，真可謂歌聲與笑聲齊飛，其樂融融。當(dāng)音樂停頓，笑聲還沉醉在歡樂氣氛之中，這時(shí)，我將話鋒轉(zhuǎn)向本課內(nèi)容。老師提問：這首歌詞作者是誰？歌詞寓意是什么？教師總結(jié)：它詞作者是新文化運(yùn)動(dòng)巨匠胡適，歌中蘭花草象征著西方自由主義思想，胡適焦慮地等候著這株遲遲未開蘭花，象征著他希望自由主義之花早日開遍全中國(guó)。今天，我們就一起走近胡適，走近中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)背景（觀賞老照片）中學(xué)歷史教材關(guān)于歷史背景介紹，大多是結(jié)論化觀點(diǎn)。我從學(xué)生思維層次角度出發(fā)，精心挑選一組老照片：一張舊式婚禮、一張新式婚禮、一張生活在封建社會(huì)女子、一張民國(guó)時(shí)期女學(xué)生。教師提問：請(qǐng)大家觀賞老照片，觀察辛亥革命前后男性和女性衣飾、發(fā)式分別有什么改變？學(xué)生回答后教師小結(jié)：教師過渡：社會(huì)生活改變必將折射出當(dāng)初社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化整個(gè)社會(huì)打背景改變。那么，辛亥革命后，中國(guó)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化領(lǐng)域各有什么新改變？學(xué)生回答：教師過渡：辛亥革命并沒有完成反帝反封建民主革命任務(wù)，知識(shí)分子必須尋求新出路繼續(xù)完成這一任務(wù)。正是在這么背景下，新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。假如你是當(dāng)初一位從西方留學(xué)回來并受西方文化影響知識(shí)分子，面對(duì)袁世凱尊孔復(fù)古做法，你會(huì)做何感想？并采取什么行動(dòng)？學(xué)生分組討論回答教師小結(jié)：知識(shí)分子身份決定了你最大可能是拿起筆桿代替槍桿，經(jīng)過寫文章、辦報(bào)紙等方式來批判袁世凱尊孔復(fù)古做法，而你又是受過西方資產(chǎn)階級(jí)文化影響，所以你可能會(huì)用資產(chǎn)階級(jí)文化武器來批判封建舊思想舊文化，同時(shí)宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)新思想、新文化。教師過渡：那么，當(dāng)初中國(guó)知識(shí)分子到底是怎樣同袁世凱和封建舊思想、舊文化作斗爭(zhēng)呢？新文化運(yùn)動(dòng)興起：教師提問：北京大學(xué)是我國(guó)最高學(xué)府之一，也應(yīng)該是同學(xué)們?yōu)橹蛲胤?，?dāng)初，北京大學(xué)為何會(huì)成為新文化運(yùn)動(dòng)活動(dòng)基地？學(xué)生分組討論并回答教師總結(jié)：蔡元培任北大校長(zhǎng)后，銳意改革，提倡“思想自由”“兼容并包”辦學(xué)方針，這一方針使得新思想能在北大自由傳輸；蔡元培誠(chéng)聘英才，聘請(qǐng)陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、劉半農(nóng)等一批具備新思想精英匯聚北大，這批新文化運(yùn)動(dòng)健將和學(xué)術(shù)精英青年。所以，北京大學(xué)成為學(xué)術(shù)交流中心，成為新文化運(yùn)動(dòng)活動(dòng)基地。新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：舊語新說新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容是本課重點(diǎn)之一，我采取方法是舊語新說，以一個(gè)外婆回顧（包含語言和圖片）向?qū)W生展示新文化運(yùn)動(dòng)前后社會(huì)改變，而這些改變正是新文化運(yùn)動(dòng)縮影。這段錄音文字是：外婆回顧我出身于一個(gè)還算富裕人家，爹是一名茶商。娘說，我出生時(shí)候，就有三個(gè)跳大神巫婆拿著所謂神降臨咒符在我家里跳來跳去，還滿口天靈靈、地靈靈。我沒有正式名字，在出嫁之前，父母一直“老三”、“老三”地叫我。我還在娘胎里時(shí)候，爹娘就把我許配給了一個(gè)男人，他父親是一名巡撫，跟我們家是世交。三歲時(shí)，娘用一條3尺3寸長(zhǎng)裹腳布把我腳纏得緊緊地，天天包扎一次，再穿上小鞋，夜里還得穿上軟底套鞋睡覺，痛我整晚睡不著覺。在纏腳幾年里，我臉蠟黃蠟黃，腿瘦像麻桿。小時(shí)候，我尤其羨慕哥哥能去學(xué)堂念書，好奇他嘴里念叨“之乎者也”，可是娘只讓我天天練習(xí)針線活，還說女子無才便是德，天天就把我關(guān)在閨房里，大門不出，二門不邁。13歲那年，爹娘把我嫁了過去。從此，“陳二家”“他嫂子”似乎就成了我名字，而我生活全部，就是相夫教子。日子就這么一天一天去了。突然有一天，傳來消息說，京城里皇帝下臺(tái)了，被改成中華民國(guó)，有個(gè)叫孫中山人當(dāng)了暫時(shí)大總統(tǒng)，聽說還是選出來呢。很快，又聽說換了一個(gè)人當(dāng)總統(tǒng)，那個(gè)人還準(zhǔn)備稱皇帝。在北京大學(xué)讀書兒子說起這事，尤其說起。他還說要響應(yīng)先生們號(hào)召，“打倒孔家店”，還說什么男女平等，天賦人權(quán)，要相信科學(xué)，講民主，不能再信跳大神。他把那些過去讀經(jīng)書都丟掉了，說是以后再也不用背這些枯燥文章了，都改用白話文寫，這么大家都輕易看懂。慢慢地，年輕人剪去了辮子，小伙子們穿起了西裝，姑娘們穿起了旗袍，城里女學(xué)生們還穿著裙子，他們經(jīng)常去西餐廳約會(huì)，喝洋酒、看電影、抽香煙，年輕人結(jié)婚時(shí)候還穿著西洋式婚紗，舉行新式婚禮。新改變還在繼續(xù)，誰又知道明天生活是什么樣呢？教師提問：外婆一生中經(jīng)歷了哪些改變？其中，有哪些新思想和新文化現(xiàn)象出現(xiàn)？教師總結(jié)并概括新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容。新文化運(yùn)動(dòng)影響：討論拓展，回歸生活。講新文化運(yùn)動(dòng)影響時(shí)，我著重讓學(xué)生思索和探討新文化運(yùn)動(dòng)巨匠們對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度問題，即全盤否定中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化。教學(xué)反思本節(jié)課緊緊圍繞歷史與生活這個(gè)主題，讓歷史課堂植根于生活世界并為生活世界服務(wù)，營(yíng)造出一個(gè)走進(jìn)生活化歷史課堂，把社會(huì)生活中鮮活題材引入到課堂教學(xué)之中，將歷史知識(shí)賦予一定生活意義與生命價(jià)值，使歷史這一過去生活與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活