江西省贛州贛縣區(qū)聯(lián)考2023屆初三下學(xué)期第一次摸底考試語文試題理試卷含解析

江西省贛州贛縣區(qū)聯(lián)考2023屆初三下學(xué)期第一次摸底考試語文試題理試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下面五個句子的文字排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①它通常在白天爬升至平流層20千米至30千米的高度，將太陽能最大限度地轉(zhuǎn)存到儲能電池中，夜晚則逐漸降至15千米至18千米的高度，低速、半滑翔飛行。②太陽能飛機(jī)是以太陽輻射的光能為動力的飛機(jī)。③同時，由于太陽能飛機(jī)以太陽能為動力，故其燃油、維護(hù)和維修費(fèi)用基本為零。④太陽能飛機(jī)源源不斷的動力，使它一次飛行可長達(dá)數(shù)月乃至數(shù)年。⑤與常規(guī)飛行器相比，太陽能飛機(jī)由于不需要傳統(tǒng)的石化燃料，因此具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢。A．⑤④②①③ B．⑤③②①④ C．②④③⑤① D．②⑤①④③2．《水滸傳》中人物與故事情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是()A．武松-景陽岡打虎B．楊志-汴京城賣刀C．魯智深-沂嶺殺四虎D．林沖-誤入白虎堂3．下列關(guān)于古代文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《孫權(quán)勸學(xué)》一文提到了“治經(jīng)”?！敖?jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。B．《西游記》的回目中，多次提到了“金公”“木母”。“金”“木”是五行概念。C．《論語》中的“不惑”之年和“耳順”之年，分別指的是“四十歲”和“五十歲”。D．《送東陽馬生序》中有“既加冠，益慕圣賢之道”一句?！凹燃庸凇?，指男子已成年。4．下列文學(xué)和文化常識表述正確的一項(xiàng)是（）A．《儒林外史》中描繪了四位市井“奇人”，他們分別是寺院里安身的季遐年，賣火藥桶子的荊元，開小茶館的蓋寬，做裁縫的王太。B．雜記主要指山川景物、人事雜記和筆記文。山川、景物、人事雜記，指描寫山川、景物和人事的文章，如范仲淹的《小石潭記》。筆記文，即以記事為主，篇幅短小、內(nèi)容豐富的文章，如劉義慶的《世說新語》、紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》。C．岑參是唐代山水田園詩人，代表作有《白雪歌送武判官歸京》；蘇軾是北宋文學(xué)家，是豪放詞派的開創(chuàng)者；張養(yǎng)浩作品《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“山坡羊”是曲牌名。D．“加冠”指古代男子二十歲，表示已經(jīng)成人；“年少萬兜鍪”中的“兜鍪”是指古代戰(zhàn)時士兵所戴的頭盔；“卿”是古代君對臣的愛稱，朋友、夫婦間也可以“卿”為愛稱；“崩殂”用作皇帝死亡。5．默寫回首向來蕭瑟處，________________。（蘇軾《定風(fēng)波》）______________，吹笛到天明。（陳與義《臨江仙》）_______________，人道是，清光更多。（辛棄疾《太常引》）一抹晚煙荒戍壘，_________________。（納蘭性德《浣溪沙》）餓死真吾志，_______________。（文天祥《南安軍》）_________________，誰言天地寬。（夏完淳《別云間》）只見草蕭疏，_________。（張養(yǎng)浩《山坡羊》）軍聽了軍愁，民聽了民怕。____________________?。ㄍ跖汀冻熳印罚?．閱讀下面的語段，按要求作答。他的手很快地一動，往前伸了出來，但因?yàn)榭床灰娢艺驹谀膬海]有摸到我?！斑@是誰？這是誰？”他問著，樣子就像是竭力想用他那雙看不見的眼睛來看看清楚似的，——多么徒勞而痛苦的嘗試?。　盎卮鹞?，——再說一遍！”他不容違抗似的大聲命令道?！澳氵€想喝點(diǎn)水么，先生？剛才杯子里的讓我潑掉了一半?！蔽艺f。這是雙目失明的羅切斯特跟簡·愛之間的對話，是什么原因?qū)е铝_切斯特雙目失明？隨后簡·愛做出一個什么決定？二、閱讀7．閱讀下面有關(guān)唐代詩人賈島的傳、詩、評，完成小題。賈島，字閬仙。初，連敗文場，囊篋空甚，遂為浮屠①，名無本，居青龍寺。嘗跨蹇驢張蓋②，橫截天衢③。時秋風(fēng)正厲，黃葉可掃，遂吟曰：“落葉滿長安?！狈剿紝俾?lián)，杳不可得，忽以“秋風(fēng)吹渭水”為對，喜不自勝。因唐突大京兆劉棲楚，被系一夕，旦釋之。后偶得句“鳥宿池中樹，僧推月下門”，又欲作“僧敲”。煉之未定，吟哦引手作推敲之勢，傍觀亦訝。時韓退之尹京兆，車騎方出，不覺沖至第三節(jié)，左右擁到馬前。島具實(shí)對，未定推敲，神游象外，不知回避。韓駐久之曰：“敲字佳。”遂并轡歸，共論詩道，結(jié)為布衣交，授以文法。去浮屠，舉進(jìn)士。一日，宣宗微行至寺，聞鐘樓上有吟聲，遂登，于島案上取卷覽之。島不識，因作色攘臂，睨而奪取之，曰：“郎君鮮醲自足④，何會此耶？”帝下樓去。既而覺之大恐伏闕待罪上訝之。他日，授遂州長江主簿，后遷普州司倉。臨死之日，家無一錢，惟病驢、古琴而已。寄韓潮州愈賈島此心曾與木蘭舟，直到天南潮水⑤頭。隔嶺篇章⑥來華岳，出關(guān)書信過瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢?，海浸城根⑦老樹秋。一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓⑧。無本于為文，身大不及膽。吾嘗示之難，勇往無不敢?！n愈《送無本師歸范陽》島獨(dú)按格入僻，以矯浮艷?！短撇抛觽鳌ぞ砦濉发俑⊥溃汉蜕?。②跨蹇驢張蓋：騎著跛腳的驢，打著傘。③天衢：指京都的大路。④鮮醲（nóng）自足：衣著鮮艷，該知足不奢求。⑤潮水：河流名。⑥篇章：指韓愈詩《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的內(nèi)容。⑦城根：城腳。⑧浪西樓：潮州一處樓閣。1．下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一組是（）A．居青龍寺居無何B．喜不自勝此所謂戰(zhàn)勝于朝廷C．被系一夕同舍生皆被綺繡D．島具實(shí)對此人一一為具言所聞2．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）既而覺之大恐伏闕待罪上訝之。3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。煉之未定，吟哦引手作推敲之勢，傍觀亦訝。結(jié)為布衣交，授以文法。4．下面是兩位同學(xué)在閱讀《寄韓潮州愈》一詩后的對話，請補(bǔ)充完整。A：韓愈對賈島有知遇之恩、授業(yè)之惠。這首詩就表達(dá)了賈島對恩人境遇的關(guān)切之情。B：是的。不過我覺得前三聯(lián)寫了對韓愈境遇的關(guān)切，尾聯(lián)則通過寫瘴煙終會被風(fēng)吹散、明月終會初升，暗示（1）________，表達(dá)的一種美好的（2）______。A：你講的有道理，作者詩中的情感有一個發(fā)展變化的過程。我就最喜歡尾聯(lián)。你呢？B：頸聯(lián)。就像韓愈說賈島的“為文，身大不及膽”，我覺得頸聯(lián)中“懸”字用得大膽：（3）________。5．《唐才子傳》中說賈島的詩作“按格入僻”，而這“僻”字也是他性格特點(diǎn)的概括。請結(jié)合所選“傳”中的內(nèi)容，就此簡要分析。8．閱讀下面兩段文言文，完成后面小題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（乙）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．沿溯阻絕/哀轉(zhuǎn)久絕B．心樂之/似與游者相樂C．雖乘奔御風(fēng)/猛浪若奔D．素湍綠潭/可以調(diào)素琴2．下列對文意的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．（甲）文寫景既有移步換景，又有定點(diǎn)觀察，寫出了小石潭的通幽，游魚的自得，潭水的澄澈，環(huán)境的清冷，都融入了作者復(fù)雜的情感。B．（乙）文寫景既有整體概貌，又有四時特征，多做點(diǎn)染勾勒，寫出了三峽夏天的動魄、春冬的沉美、秋天的肅殺，都給人留下了深刻的印象。C．（甲）文三、四兩段寫潭上景物，突出此地的幽僻，含蓄地表達(dá)了作者貶謫后內(nèi)心無法擺脫的落寞。D．（乙）文最后寫漁人歌謠，直接表達(dá)了景物帶給人們的感傷情緒，也同樣傳達(dá)出了作者被貶后的凄涼冷落之情。3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。（2）懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。9．閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。于是入朝見威王，曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之，王之蔽甚矣?！本腹龑⒊茄Β?，客多以諫。靖郭君謂謁者②無為客通。齊人有請者曰:“臣請三言而已矣，益一言，臣請烹!”靖郭君因見之。客趨而進(jìn)曰:“海大魚?！币蚍醋摺＞?“客，有于此?！笨驮?“鄙臣不敢以死為戲。”君曰:“亡，更言之。”對曰:“君不聞大魚乎?網(wǎng)不能止，釣不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊陰，奚以薛為!失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也?！本?“善?！蹦溯z城薛。①靖郭君:齊國大臣田嬰。城陣:在薛地修筑城墻。②謁者:通報者，通傳者。1．請根據(jù)詞典常用義給加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?，將序號填在對?yīng)的橫線上。加點(diǎn)字《古代漢語詞典》常用義字義選項(xiàng)(1)益一言A．利益，好處。B．增加。C．漸漸地。(2)客趨而進(jìn)A．快步走。B．趨向，奔向。C．同“促”，催促。(3)亡，更言之A．逃亡，死亡。B．失去，丟失。C．同“無”，沒有，不。(4)君長有齊陰A．山的南面，水的北面。B．暗中。C．庇蔭，庇護(hù)。2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。鄙臣不敢以死為戲。失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也。3．甲文中的鄒忌和乙文中的“客”在勸諫中采用了類似的說理方式，請分別簡析。10．閱讀下面的文章，完成后面小題為什么要讀經(jīng)典？（1）為什么要如此熱衷于“經(jīng)典閱讀”？“經(jīng)典”是時代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果，就是通過經(jīng)典的閱讀而代代相傳的。（2）每個國家都有幾部經(jīng)典，可以說家喻戶曉，滲透到一個民族每一個人的心靈深處。就文學(xué)經(jīng)典而言，英國的莎士比亞，俄國的普希金、托爾斯泰，德國的歌德，等等，都是進(jìn)入國民基礎(chǔ)教育，扎根在青少年心上，成為他們民族年輕一代的精神的“底子”的。具體到我們中國，我曾提出這樣的設(shè)想，要在中學(xué)（或者大學(xué)）開設(shè)四門基本經(jīng)典的選修課：《論語》、《莊子》選讀，唐詩選讀，《紅樓夢》選讀，魯迅作品選讀?！?dāng)然，究竟哪些是我們民族“精神源泉的經(jīng)典”，該在中學(xué)（大學(xué)）開設(shè)什么基本經(jīng)典選讀課，這都是可以討論的；但這樣的經(jīng)典閱讀，實(shí)在是民族精神建設(shè)的一件大事，是應(yīng)該認(rèn)真對待的。（3）而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性。青少年時期，讀不讀書，讀什么書，都不是小問題?，F(xiàn)在我們這兩方面都出了問題。（4）首先是不讀書：一方面是在應(yīng)試教育的壓力下，除了課本和應(yīng)考復(fù)習(xí)資料以外，沒有時間、精力，也無興趣讀其他任何“與考試無關(guān)”的書，老師、家長也不允許讀；另一方面，如果有一點(diǎn)課余時間也耗在影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀上。——我并不反對影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀，并且認(rèn)為影視和網(wǎng)絡(luò)確實(shí)提供了閱讀的新的可能性，擴(kuò)大了人們的視野，而且其明顯的愉悅性對青少年具有巨大的誘惑力，這都是應(yīng)該充分肯定的，但其局限也是明顯的：有可能削減，以至取消了深度閱讀和個性化閱讀，因此如果以影視、網(wǎng)絡(luò)閱讀代替經(jīng)典文本閱讀，就會有很大的問題。（5）這里還有一個讀什么書的問題。像魯迅所說，胡亂追逐時髦，“隨手拈來，大口大口地吞下”的閱讀——這頗有些類似今天的“快餐式閱讀”，吃下的“不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”：當(dāng)下中國讀書市場上這樣的“新袋子”、“紅紙”包裝，實(shí)在是太多了，沒有經(jīng)驗(yàn)的青少年特別容易上當(dāng)，但吃下去的卻是“爛肉”、“酸酒”，仰賴這樣的“快餐”長大，是可能成為畸形人的。我們要給青少年的閱讀以正確的引導(dǎo)。“經(jīng)典閱讀”正是這樣的導(dǎo)向：要用人類、民族文明中最美好的精神食糧來滋養(yǎng)我們的下一代，使他們成為一個健康、健全發(fā)展的人。（6）近年來，在和中學(xué)生和大學(xué)生的交談中，還經(jīng)常討論到一個或許是更為根本的問題，就是“價值理想重建，信仰重建”的問題。很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動力不足而感到困惑。我總是給他們提出兩條建議。一是信仰、價值理想，都不是憑空建立起來，而是要有豐厚的文化基礎(chǔ)。這就要趁年輕，在校學(xué)習(xí)時間充分，精神集中，大量讀書，特別是古今中外的經(jīng)典，以吸取最廣泛的精神資源，吸收得愈多愈廣，精神底氣愈足，就愈能在獨(dú)立的選擇、消化、融會、創(chuàng)造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在書齋里苦思冥想所能構(gòu)建起來的，這就必須有社會實(shí)踐；因此，我建議他們，在校期間，在以主要精力讀書的同時，適當(dāng)參加一些社會實(shí)踐活動。（7）我的這兩點(diǎn)建議，對討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的。它強(qiáng)調(diào)：閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源；經(jīng)典的選擇與閱讀，必須有開闊的視野，不僅要讀古代經(jīng)典，還要讀現(xiàn)代經(jīng)典，不僅要讀中國經(jīng)典，而且要讀外國經(jīng)典，不僅要讀西方經(jīng)典，還要讀東方國家的經(jīng)典，不僅要讀文學(xué)經(jīng)典，還要讀社會科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的經(jīng)典，等等，絕不能將任何一個經(jīng)典絕對化，神圣化，吊死在一棵樹上；而在閱讀經(jīng)典的同時，還要閱讀生活這部“大書”，關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對經(jīng)典的理解。集中到一點(diǎn)，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進(jìn)自己的精神成長，我們是為了“立人”而閱讀經(jīng)典。1．作者在（4）--（6）段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題。請簡要概括。2．閱讀第（5）段，說說今天的“快餐式閱讀”有何害處?3．閱讀文章第（7）段，請簡要概括閱讀經(jīng)典的方法。4．為什么要讀經(jīng)典？請結(jié)合全文用簡潔的語言分條作答。11．閱讀選文，完成下列小題?！八⒀邸比绾伍_啟孩子回家之門蘇更林①關(guān)于生物識別技術(shù)的應(yīng)用，在我國具有十分悠久的歷史。據(jù)記載，我國古代最早的指紋應(yīng)用記載可以追溯至秦朝，到了唐朝已經(jīng)在文書、契約等民用場合廣泛采用了“按指為書”的方法。自宋朝起指紋開始被用于刑事訴訟的物證……如今“刷臉”識別也獲得了蓬勃發(fā)展。不僅如此，眼晴也成為人們的身份標(biāo)識。在“兒童虹膜識別安全守護(hù)行動”中，“找寶兒童虹膜保護(hù)云”采用中科院自主研發(fā)的虹膜識別技術(shù)，為0～12周歲兒童建立兒童虹膜數(shù)據(jù)庫，從而為孩子回家備份了一把“鑰匙”。據(jù)悉，“找寶兒童如膜保護(hù)云”2019年將在全國各縣市建立2000家以上工作站。②人們之所以把眼睛稱為是“心靈的窗口”，主要是因?yàn)檠劬κ侨祟愃懈杏X囂官中最為完善和精巧的，是人們與外界進(jìn)行信息交流的最重要的“窗口”。人類的眼睛不僅能確定深度、距離、形狀、大小等參數(shù)，而且還能辨別顏色信息。眼睛之所以具有上述特殊的功能，其根本原因就在于其具有非常特殊的結(jié)構(gòu)。人們通常把眼球分為黑眼球和白眼球兩大部分。黑眼球是人類視覺的核心部件，而白眼球則是指黑眼球兩邊的眼白，也被稱為鞏膜。如果把黑眼球再細(xì)分的話，則可以分為瞳孔與虹膜兩個部分。瞳孔就是人眼中間那個黑色的小圓點(diǎn)，而虹膜就是環(huán)繞在瞳孔周圍的那一圈圓環(huán)部分。虹膜所包含的顏色和紋理信息是極其豐富的，作為生物身份識別的特征信息，是具有獨(dú)特生物學(xué)優(yōu)勢的。③既然“刷眼”的核心在于虹膜識別，那么虹膜作為一種重要的身份鑒別特征，具有哪些特點(diǎn)呢？④虹膜作為人體最為獨(dú)特的結(jié)構(gòu)之一，在胎兒發(fā)育階段就已經(jīng)形成了?？茖W(xué)家研究表明，每個人虹膜紋理的細(xì)節(jié)特征是由胚胎發(fā)育環(huán)境的隨機(jī)因素決定的，即便是同卵雙胞胎的虹膜信息也不盡相同。就算是同一個人，他的左眼和右眼也具有不同的虹膜圖像。因此，每個人的虹膜都包含與眾不同的信息。也就是說，虹膜識別具有唯一性的特點(diǎn)。虹膜在近紅外光下可以呈現(xiàn)出復(fù)雜的斑點(diǎn)、條紋、細(xì)絲、冠狀、隱窩等紋理信息，這是虹膜識別的基礎(chǔ)。每個人的虹膜信息還是終生不變的，因此又具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，即不會因外部的干擾而發(fā)生變化。此外，在虹膜信息采集和識別時，不需要與虹膜進(jìn)行直接接觸，因此虹膜識別還具有非侵犯性和防偽性等特點(diǎn)。⑤如何用“刷眼”辨別身份？用“刷眼”辨別身份的過程，實(shí)際上就是虹膜識別的過程。主要包括虹膜圖像獲取、虹膜圖像預(yù)處理、虹膜像特征提取和比對等幾個步驟。虹膜圖像獲取是虹膜識別的基礎(chǔ)，通常使用特定的攝像器材對人眼進(jìn)行拍攝，并傳輸給虹膜識劑系統(tǒng)的圖像預(yù)處理軟件；虹膜圖像預(yù)處理就是對獲取的虹膜圖像進(jìn)行定位和歸一化等處理，以滿足虹膜特征提取的需要；虹膜圖像特征提取和比對就是用特定的算法提取虹膜中的特征點(diǎn)信息，并與數(shù)據(jù)庫中的虹膜特征進(jìn)行比對，從而識別其身份。⑥而基于“虹膜”的生物識別技術(shù)，是目前各種生物識別技術(shù)中安全性最高的一種識別方法。相對于人臉識別、指紋識別和DNA識別，虹膜識別具有獨(dú)特的優(yōu)勢。一是識別快速，虹膜識別只雪要1秒鐘，而人臉識別、指絲識別和DNA識別分別雪要3秒、5秒和2天；二是誤識率低，虹展識別的誤識率可低至百萬分之一，而人臉識別和指紋識別的誤識率分別為2％和0.8％。⑦在我國，虹膜識別憑借其超高的精確性，也已經(jīng)被應(yīng)用于公安、安防、金融等多個行業(yè)和領(lǐng)域。2016年10月，民生銀行推出的“虹膜支付”業(yè)務(wù)就應(yīng)用了虹膜識別技術(shù)的原理。中科虹霸研發(fā)的移動端虹膜識別方案，能夠賦予手機(jī)等移動設(shè)備以虹膜識別功能，從而可以在移動場景中高效單地完成身份認(rèn)證過程。（節(jié)選自2018年第21期《百科知識》，有刪改）1．選文第③～⑦段是從哪幾個方面介紹紅膜識別技術(shù)的？2．根據(jù)選文第④四內(nèi)容，說說虹膜作為一種重要的身份鑒別特征，具有哪些點(diǎn)？3．選文第⑥段畫線句運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？4．對選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．眼睛非常特殊的結(jié)構(gòu)決定了它具有特殊的功能，人類的眼睛能確定深度、距離、形狀、大小等參數(shù)以及辨別顏色信息。B．虹膜識別技術(shù)作為安全性最高的識別方法，未來將在尋找走失兒童、銀行支付、移動設(shè)備的虹膜識別功能等領(lǐng)域進(jìn)行試驗(yàn)。C．我國古代最早的指紋應(yīng)用記載可以追溯至秦朝，到了唐朝已經(jīng)在文書、契約等民用場合廣泛采用了“按指為書”的方法。D．虹膜圖像獲取是虹識別的基礎(chǔ)，通常使用特定的攝像器材對人眼進(jìn)行拍攝，并傳輸給虹膜識別系統(tǒng)的圖像預(yù)處理軟件。三、應(yīng)用12．論述類文本閱讀材料一剛剛過去的春節(jié)假期里，一部電影不僅引發(fā)觀影熱潮，而且成為輿論焦點(diǎn)。這就是票房已經(jīng)突破30億的《流浪地球》。電影講的是太陽將要發(fā)生叫“氦閃”的劇烈爆炸，人類在地球表面上裝滿發(fā)動機(jī)，推動這個星球去往比鄰星系。電影的故事，正是發(fā)生在這-段旅程中。設(shè)想一下，人類帶著地球在宇宙流浪，距離將以4.3光年為計(jì)、時間將以2500年為計(jì)，一代人都不過是一瞬間。人類帶著地球在宇宙流浪，這真可謂是星辰大海的征途，期間該有多少的驚心動魄!如果說漫威的宇宙是多時空的超級英雄，星球大戰(zhàn)的宇宙是翻版的地球政治，充滿幻想的趣味;那么《流浪地球》的宇宙，則是一種時間性的宇宙、發(fā)展著的宇宙，更能體現(xiàn)人類的靈長、也更具有科學(xué)的色彩。我們有理由期待，今后在大屏幕上，能看到移民中“飛船派”和“地球派”的爭吵，能看到地球沖出太陽系后的漫長漂泊，能看到這個想象家園中社會、文化、心理和倫理的改變，也能看到人類在壯麗的宇宙迎接文明的又一次曙光?！缎乔虼髴?zhàn)》已經(jīng)拍了10部，《異形》系列也已經(jīng)有8部，《流浪地球》能否成為一個系列的開啟呢?從這個角度看，說這個電影開啟了一個新的電影世界，倒也不算過譽(yù)。在電影《流浪地球》中，我們能看到許多不同于美式科幻片的元素。在春節(jié)的北京地下城，街頭張貼著“福”字，孩子們穿著藍(lán)白相間的校服，課堂上朗讀朱自清的《春》，而冰封的大地上，濟(jì)寧、上海、杭州的路標(biāo)宛然。甚至是對“流浪”與“回家”這--組關(guān)系的理解，都充滿了中國式的對家的向往、對故土的眷戀——比如，西方科幻經(jīng)典《銀河系漫游指南》中，地球在一開始就被爆破;而《流浪地球》中，面對危機(jī)的人類竟然帶著地球這個家園一起逃亡。這或許也是很多人對這樣一部電影開啟的世界更為期待的原因---我們期待能看到更多中國價值、東方理念，在人類想象力的疆域里延伸，在更為極端與特殊的情況下處理人類面臨的永恒拷問。就像劉慈欣所說，今天的中國有著強(qiáng)烈的“未來感”?？萍紕?chuàng)新的“中國浪潮”讓世界側(cè)目，也打開了中國人對于科學(xué)的認(rèn)知。有評論認(rèn)為，“中國科幻成功實(shí)踐是改革開放40年科技巨大進(jìn)步帶動的瓜熟蒂落，更源于一批對未來與人類命運(yùn)充滿想象和熱情的創(chuàng)作者的筆耕不輟”，這讓中國科幻電影的創(chuàng)作有可能站在“巨人的肩膀”上，為世界的科幻文藝創(chuàng)作提供中國經(jīng)驗(yàn)和中國故事?！x自人民日報:《流浪地球》爭論意味著更高的期待(有刪改)材料二圍繞《流浪地球》，人們主要討論了三個有趣的問題:第一，非西方主體能否實(shí)質(zhì)性的參與全球宏大敘事的主線，并做出無法被否認(rèn)的貢獻(xiàn)，簡而言之，就是，非西方能否成為主體之一;第二，歐美國家事實(shí)上長期壟斷的敘事結(jié)構(gòu)和話語體系，能否被后來者在主動學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行超越;第三，中國是否可以在想象空間里領(lǐng)先一步，做出一-些超越自身當(dāng)前實(shí)力的“豐功偉績”，包括使用科幻的方式。這場討論的出現(xiàn)，是偶然的，因?yàn)闆]人知道《流浪地球》這片子能夠在資金不足的情況下，通過“空手套戰(zhàn)狼”的方式絕地大翻身。另一方面，這場討論的出現(xiàn)，是必然的，盡管今天的地球并不面臨立刻走向消亡的宏大威脅，但國際體系變遷帶來的壓力和挑戰(zhàn)，對作為一個整體的中國而言，在精神和心理方面，其實(shí)并不真的遜色于一場“太陽氦閃”級別的考驗(yàn);而《流浪地球》中的核心命題:當(dāng)不知道有沒有希望，但注定要有人擔(dān)當(dāng)，要有人犧牲，要有人去行動時，應(yīng)該怎么辦的命題，在今天中國現(xiàn)實(shí)中面臨的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中，無時無刻不存在。極而言之，這個考驗(yàn)，從19世紀(jì)中后期中國被卷入現(xiàn)代化以來，就始終存在;能夠走到今天，就是無數(shù)中國人做出了正確的回應(yīng);只不過，在2019年農(nóng)歷豬年春節(jié)，這個選擇,以借鑒來自好萊塢的技術(shù)手段，加上一群中國人的創(chuàng)意和演技，可視化的呈現(xiàn)了出來?？梢暬尸F(xiàn)的結(jié)果，是誘發(fā)了超大規(guī)模的情緒共鳴，這就是歷史的必然?！?jié)選自觀察者網(wǎng):《流浪地球》意外成了中國崛起的試金石材料三《流浪地球》的現(xiàn)實(shí)意義，絕不僅僅是幾十億元票房和一片贊譽(yù)。它更大的貢獻(xiàn)，在于創(chuàng)作制作影片的過程中，培養(yǎng)、鍛煉了一大批技術(shù)團(tuán)隊(duì)和方方面面的人才力量。通過參照“好萊塢模式”生產(chǎn)制作類型化大片，大大推進(jìn)了中國電影工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、流程化水平。此外，《流浪地球》所呈現(xiàn)的思想、情感和審美，也為國產(chǎn)科幻電影提供了一種范式。這些人才隊(duì)伍彌足珍貴，這些經(jīng)驗(yàn)、路徑和模式更應(yīng)該進(jìn)行總結(jié)提煉，逐漸形成一整套標(biāo)準(zhǔn)、流程和規(guī)范，并進(jìn)行固化和推廣。這些工作，將為后來的電影人開辟道路，為更多優(yōu)秀的國產(chǎn)科幻電影、類型化大片的涌現(xiàn)，從創(chuàng)作制作的人才、標(biāo)準(zhǔn)、流程和機(jī)制等方面提供強(qiáng)有力支撐，在“中國科幻電影元年”之后，開辟一個中國科幻電影、中國類型化大片的全新時代。——摘自光明日報:用工匠精神打造《流浪地球》1．閱讀以上材料，選出下列說法中不正確的一項(xiàng)是()A．《流浪地球》獲得高票房的原因在于它不光有來自好萊塢的技術(shù)手段，并讓我們看到許多不同于美式科幻片的元素。B．材料一中的“飛船派”在科幻電影中指當(dāng)危險(災(zāi)難)來臨時放棄地球，造飛船離開；“地球派”則是帶著地球-起走。C．《流浪地球》將中國人面對國際體系變遷帶來的壓力和挑戰(zhàn)時的回應(yīng)可視化地呈現(xiàn)了出來。D．《流浪地球》在中國電影發(fā)展史中有著重要意義，它開啟了“中國科幻電影元年”。2．請從論證方法的角度分析材料一中劃線句的作用。在春節(jié)的北京地下城，街頭張貼著“福”字，孩子們穿著藍(lán)白相間的校服，課堂上朗讀朱自清的《春》，而冰封的大地上，濟(jì)寧、上海、杭州的路標(biāo)宛然。3．聯(lián)系上下文，說說材料二中畫線句子“這個考驗(yàn)，從19世紀(jì)中后期中國被卷入現(xiàn)代化以來，就始終存在”中加點(diǎn)的“這個”具體指代什么?四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請以“一次難忘的對話”為題，寫一篇600字左右的文章。要求：①不得透露個人相關(guān)信息。②不得抄襲。

參考答案一、積累1、D【解析】此題考查句子排序能力。做本題時注意上下的過渡和銜接，語言要簡明、連貫、得體。注意語段中的表示時間的詞語。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序?！疤柲茱w機(jī)是以太陽輻射的光能為動力的飛機(jī)”是文段的總起句子，然后將它與常規(guī)飛行器進(jìn)行比較，最后用“燃油、維護(hù)和維修費(fèi)用基本為零”一句話概括它的優(yōu)點(diǎn)。2、C【解析】

C項(xiàng)有誤，應(yīng)是：李逵沂嶺殺四虎。3、C【解析】

C項(xiàng)錯誤，“耳順”之年指六十歲。4、D【解析】

A.賣火藥桶子的王太，做裁縫的荊元；B.《小石潭記》是柳宗元寫的，不是范仲淹；C.岑參是唐代邊塞詩人，不是山水田園詩人；故選D。5、（1）歸去，也無風(fēng)雨也無晴（2）杏花疏影里（3）斫去桂婆娑（4）半竿斜日舊關(guān)城（5）夢中行采薇（6）無限山河淚（7）水縈紆（8）哪里去辨甚么真共假【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“疏”“斫”“婆娑”“縈紆”的書寫。6、羅切斯特沖進(jìn)火場救瘋妻受傷，雙目失明。簡·愛向羅切斯特表明將永遠(yuǎn)都不離開他（將與他結(jié)婚）?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。在學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。本段文字出自小說《簡·愛》，這是簡·愛跟羅切斯特之間的一段對話。羅切斯特的瘋妻放火燒毀了桑菲爾德莊園，羅切斯特為了救她，燒瞎了雙眼；這是簡愛重返莊園見到羅切斯特時的情形，她隨后向羅切斯特表明，她將永遠(yuǎn)不再離開他。二、閱讀7、1．D2．既而覺之/大恐/伏闕待罪/上訝之。3．（1）賈島用心琢磨這兩個字不能定奪，誦讀著并伸手做出推門和敲門的姿勢，旁邊的人看著也覺得驚訝。（2）韓愈與賈島結(jié)成平民之交，將寫作詩文的方法傳授給賈島。4．（1）苦難終將遠(yuǎn)去（2）祝愿（憧憬、期望）（3）“懸”字是掛的意思，這里用“懸”字寫驛路，出人意料。寫出了驛路盤山而上，仿佛懸掛在聳入云霄的峰巒上，突顯了道路的艱險。5．孤僻——曾經(jīng)做和尚，獨(dú)自思考字詞的選用；臨死的時候，家里沒錢，只有病驢和古琴。孤傲——衣著富貴的人看他的書稿就奪下，不給看。【解析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：住/過了；B：能承受/戰(zhàn)勝；C：表被動/通“披”，穿戴；D：詳細(xì)/詳細(xì)。故選D。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：不久賈島省悟了，非常害怕，伏在皇宮階下等待治罪，皇上感到很詫異?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“定”“傍”“訝”“布衣”“法”是此題中的易錯點(diǎn)，作答時要注意。4．此題考查學(xué)生對詩歌的鑒賞能力?！耙幌φ螣燂L(fēng)卷盡，月明初上浪西樓”宕開一筆，別開生面地設(shè)想將來潮州瘴氣將一掃而空，樓閣月明，銀輝遍灑，一片澄澈，象征著苦難終將過去，寄托了詩人對韓愈的祝福之意。“懸”字凸顯了路途中的險阻，描摹出環(huán)境凄苦的畫面，形象巧妙，富有動態(tài)感。5．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。從“遂為浮屠”“臨死之日，家無一錢，惟病驢、古琴而已”“島不識，因作色攘臂，睨而奪取之”可知賈島性格之“僻”。選自《唐才子傳》作者：辛文房年代：元參考譯文：賈島，字閬仙。當(dāng)初，賈島科場考試屢次失利，囊空如洗，就出家為僧，法名喚作無本，住在青龍寺。賈島曾經(jīng)騎瘦驢打著傘，橫穿大道。當(dāng)時秋風(fēng)正猛烈地吹著，樹上掉下來的枯葉堆積可掃，于是吟道：“落葉滿長安?！闭妓鲗?，茫然無所得，忽然想到用“秋風(fēng)吹渭水”作對，高興得自己不能控制。因此冒犯了京兆尹劉棲楚的車隊(duì)，被關(guān)押了一夜，天亮?xí)r才獲釋。賈島后來偶然吟出詩句：“鳥宿池邊樹，僧推月下門?！庇窒氚选吧啤备臑椤吧谩保眯淖聊ミ@兩個字還不能定奪，就有節(jié)奏地誦讀著，并伸手做出推門和敲門的姿勢，旁邊的人看著都很驚訝。當(dāng)時韓愈任京兆尹，正好帶著車隊(duì)出來。賈島不知不覺撞到第三節(jié)車隊(duì)中，韓愈手下的人一擁而上，把賈島拉到韓愈馬前。賈島把具體的情況如實(shí)地告訴韓愈，說自己無法確定“推”和“敲”哪個好，心思游于物象之外，不知道回避車隊(duì)了。韓愈立馬良久，說：“敲字好?！庇谑桥c賈島并騎而歸，共同討論作詩之法。韓愈與賈島結(jié)成平民之交，將寫作詩文的方法傳授給賈島。賈島還了俗，考中了進(jìn)士。有一天，宣宗微服出行到了法乾寺，聽到鐘樓上有吟詩的聲音，就登上樓去，在賈島的書案上拿起詩卷看起來，賈島不認(rèn)識皇上，就變了臉色，捋起袖子，斜看著宣宗，奪過詩卷說：“先生你衣食華美也該自足了，懂詩歌干什么呢？”皇上就下樓去了。不久賈島省悟了，非常害怕，伏在皇宮階下等待治罪，皇上感到很詫異。后來，就讓賈島做了遂州長江縣的主簿，后來升為普州司倉。臨死的時候，家里沒有一文錢，只有病驢一頭，古琴一張而已。8、1．C2．D3．（1）四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼而幽深。（2）懸泉瀑布在山峰之間飛速沖蕩，水清，樹榮，山高，草盛，有很多趣味?！窘馕觥?/p>

1．A隔斷/消失。B以……為樂/取樂、逗樂。C都是動詞做名詞，飛奔的馬。D白色/不加裝飾。2．D錯誤，并非“直接表達(dá)”，而是“間接表達(dá)”，作者并沒有被貶。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：凄、寒，使動用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。漱：沖蕩。良：實(shí)在，的確，確實(shí)?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。乙文，在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實(shí)趣味無窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚滿衣裳?！?、1．BACC2．（1）我不敢把性命當(dāng)兒戲。（2）如果失去了齊國的庇護(hù)，即使把薛地的城墻修筑到天那么高，也沒有什么用處。3．甲文鄒忌從自己與徐公比美這件生活小事入手，以此為喻，以私事比國事委婉勸諫齊威王要廣開言路，虛心納諫。乙文門客以水喻齊國，以大魚喻靖郭君，靖郭君倚仗齊國，如魚依靠水。勸諫靖郭君放棄在薛邑筑城墻的打算?！窘馕觥?．（1）“益一言”意思是“多一個字”。益：增加。（2）“客趨而進(jìn)”意思是“那門客小步快走到他跟前”。趨：快步走。（3）“亡，更言之”意思是“沒有(超過三個字就受烹刑的那回事)，再說下去”。亡：同“無”，沒有，不。（4）“君長有齊陰”意思是“如果你永遠(yuǎn)擁有齊國的庇護(hù)”。陰：庇蔭，庇護(hù)。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：以：把。雖：即使。3．考查對此文說理藝術(shù)的理解。甲文，文章以“孰美”的問答開篇，繼寫鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的因?yàn)?，并因小悟大，將生活小事與國大事有機(jī)地聯(lián)系起來。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。乙文，通過打比方以大魚喻靖郭君，講后果的方式去進(jìn)諫?！军c(diǎn)睛】翻譯甲文，于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了。”乙文，靖郭君田嬰準(zhǔn)備在封地薛修筑城防工事，(因?yàn)闀瘕R王猜疑)不少門客去諫阻他。田嬰于是吩咐傳達(dá)人員:"不要為勸諫的門客通報。"有個門客請求謁見田嬰，(他保證)說:"我只說三個字就走，多一個字，我愿意領(lǐng)受烹殺之刑。"田嬰于是接見他。那門客小步快走到他跟前，說:"海大魚。"然后轉(zhuǎn)身就走。田嬰趕忙說:"這位門客請留下來!"那門客說:"我可不敢拿性命當(dāng)兒戲!"田嬰說:"沒有(超過三個字就受烹刑的那回事)，再說下去。"客人(這才)回答道:"你沒聽說過海里的大魚嗎?魚網(wǎng)釣鉤對它無能為力，搖蕩而離開了水，那么螻蟻也能隨意擺布它。(以此相比，)齊國也就如同殿下的'水'，如果你永遠(yuǎn)擁有齊國的庇護(hù)，要了薛地有什么用呢?而你如果失去了齊國，即使將薛邑的城墻筑得跟天一樣高，還是沒有用啊。"田嬰稱贊說:"對。"于是停止了筑城的事。10、1．①不讀書；②讀什么書；③缺失信仰，失去生活目標(biāo)，人生動力不足，感到困惑，缺少實(shí)踐。2．青少年辨識能力差，特別容易上當(dāng)，“快餐式閱讀”可能成為畸形的、非健康的人。3．①開闊視野，從經(jīng)典中吸取精神資源；②關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對經(jīng)典的理解。4．①“經(jīng)典”是時代、民族文化的結(jié)晶，閱讀經(jīng)典，關(guān)系民族精神建設(shè)；②當(dāng)下，青少年中提倡經(jīng)典閱讀具有迫切性；③閱讀經(jīng)典，可以促進(jìn)自己的精神成長?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對段落內(nèi)容的概括。作者在④～⑥段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題，把這三個段落的中心句找出來，提煉作答即可。即第④段的“首先是不讀書”，第⑤段的“這里還有一個讀什么書的問題”，第⑥段的“很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動力不足而感到困惑……這就必須有社會實(shí)踐”。把這三個方面的問題提煉出來即為本題答案。2．本題考查學(xué)生對段落內(nèi)容的理解。第⑤段中，作者說“今天的‘快餐式閱讀’，吃下的‘不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉’”，然后對具體的危害作了解釋，即“沒有經(jīng)驗(yàn)的青少年特別容易上當(dāng)”“仰賴這樣的‘快餐’長大，是可能成為畸形人的”。把這兩點(diǎn)危害用自己的話進(jìn)行概括即可。3．本題考查學(xué)生對段落內(nèi)容的概括。第⑦段開頭說，“我的這兩點(diǎn)建議，對討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的”，仔細(xì)閱讀下文的論述，從“閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源”，“在閱讀經(jīng)典的同時，還要閱讀生活這部‘大書’，關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對經(jīng)典的理解”幾個句子中提煉概括這兩點(diǎn)作答即可。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。本文題目是“為什么要讀經(jīng)典”，文章圍繞這個問題展開了論述。第①②段中“‘經(jīng)典’是時代、民族文化的結(jié)晶”“這樣的經(jīng)典閱讀，實(shí)在是民族精神建設(shè)的一件大事”是第一個方面；從第③段“而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性”可以提煉出第二個方面；從最后一段“集中到一點(diǎn)，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進(jìn)自己的精神成長”可以提煉出第三個方面。據(jù)此分析提煉作答即可。11、1．虹膜的特點(diǎn)，虹膜識別的過程，虹膜識別的優(yōu)勢和應(yīng)用。2．唯一性，穩(wěn)定性，非侵犯性和防偽性。3．分類別、列數(shù)字，作比較，條理清晰而又準(zhǔn)確突出地說明了虹膜識別快速和誤識率低的特點(diǎn)。4．B【解析】1．篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如3、4段寫虹膜的特點(diǎn)，5段寫用“刷眼”辨別身份的方法。6、7段寫虹膜識別的優(yōu)勢和應(yīng)用。2．概括文段的要點(diǎn)信息。首先要通讀文段，理解文段的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到相關(guān)信息。沒有關(guān)鍵句可用，就用簡潔的語言把所所說明的內(nèi)容概括出來。如“每個人的虹膜都包含與眾不同的信息。也就是說，虹膜識別具有唯一性的特點(diǎn)”是說唯一性，“每個人的虹膜信息還是終生不變的，因此又具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)”是說穩(wěn)定性，“在虹膜信息采集和識別時，不需要與虹膜進(jìn)行直接接觸，因此虹膜識別還具有非侵犯性和防偽性等特點(diǎn)”是說非侵犯性和防偽性。3．考查說明方法的類型及其表達(dá)作用。“一是識別快速……二是誤識率低”為分類別。“虹膜識別只雪要1秒鐘，而人臉識別、指絲識別和DNA識別分別雪要3秒、5秒和2天”“虹展識別的誤識率可低至百萬分之一，而人臉識別和指紋識別的誤識率分別為2％和0.8％”為作比較和列數(shù)字。準(zhǔn)確地說明了虹膜識別“一是識別快速”“二是誤識率低”的特點(diǎn)。在答作用時一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說明對象。說明方法就是為說明觀點(diǎn)和說明對象服務(wù)的。4．B選文內(nèi)容理解有誤。第7段原句為“在我國，虹膜識別憑借其超高的精確性，也已經(jīng)被應(yīng)用于公安、安防、金融等多個行業(yè)和領(lǐng)域”，所以選項(xiàng)所說“未來將在尋找走失兒童、銀行支付、移動設(shè)備的虹膜識別功能等領(lǐng)域進(jìn)行試驗(yàn)”是錯誤的。已然說成了未然?！军c(diǎn)睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說明方法要根據(jù)說明對象的特點(diǎn)及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說明方法，能提高說明語言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說明對象更具體、更生動，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說服力，有時也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。三、應(yīng)用