2021碩士研究生考試《教育學》自我檢測試卷C卷 附解析

答準不姓答準不姓線 密題…4、.西周時期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進的要求，在其最初階段更為注重()…2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內答題，否則不予評分。1、發(fā)生在教案過程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學生學習中存在的問題，幫助教師調整和改進教案的評價是()A.初始性評價B.診斷性評價C.終結性評價D.形成性評價2、聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會曾對世界各地的教育制度進行調查，發(fā)表《學會生存--教育世界的今天和明天》，這份報告指出各國的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔社會義務的態(tài)度”以及()A.“培養(yǎng)完人”B.“培養(yǎng)獨立個性”C.“培養(yǎng)國際理解”D.“培養(yǎng)終身學習能力”3、文藝復興時期人文主義教育的古典主義特征主要體現(xiàn)為()A.推崇紳士教育B.推崇經(jīng)院教育C.推崇文雅教育D.推崇騎士教育A.學習計數(shù)和練習寫字B.訓練基本的生活技能C.培養(yǎng)堅強的意志品質D.養(yǎng)成端正的道德品行5、在教育實驗中，研究者試圖控制師生的“實驗情結”，對實驗結果的消極影響，應采取的措施是()A.雙盲控制B.納入處理C.重復驗證D.隨機取樣6、行動研究要解決的問題的實現(xiàn)因素通常是()A.實踐者對阻礙實現(xiàn)工作目標的阻抗因素的分析B.閱讀教育文獻C.系統(tǒng)的需求分析D.向局外人咨詢7、在間歇強化的條件下，刺激——反應聯(lián)結的特點是()A.建立快，消退也快B.建立快，消退慢C.建立慢，消退快D.建立慢，消退也慢8、西周學校以“六藝”為課程，根據(jù)程度分別安排在小學或大學學習，其中被稱為“小藝”，安排在小學學習的是()A.詩書B.禮樂C.射御……A.A.基督教教育D.書數(shù)14、相對于其它類型的教學研究，教育行動研究重視教師的參與，強調()9、運用“心理胚胎期”和“敏感期”概念表述兒童發(fā)展過程階段性特征的教育家是()A.福祿培爾A.與理論的分離B.實踐問題的解決B.赫爾巴特C.教師的獨立研究C.第斯多惠D.研究結論的遷移D.蒙臺梭利15、豆豆媽媽將豆豆送到幼兒園后極不放心，于是，在幼兒園的監(jiān)控室觀察豆豆的在園表現(xiàn)。10、西歐中世紀主要采用家庭教育形式的是()豆豆媽媽的觀察屬于()AA.直接觀察B.騎士教育C.行會教育D.城市教育11、麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會問題情境教材是()12、“教育即生活”是杜威教育本質論的基本觀點之一，其主要含義是()A.教育是未來生活的預備，而不是兒童生活的過程B.教育不是未來生活的預備，而是兒童生活的過程C.教育是學校的生活，而不是兒童的生活D.教育不是學校的生活，而是兒童的生活13、下列關于古代東方國家巴比倫、埃及、印度教育特點的表述中，正確的是()AA.教育內容以軍事體育為主BB.教師社會地位低下C.教育具有鮮明的等級性和階級性D.教育發(fā)展具有較強的連續(xù)性B.間接觀察C.參與式觀察D.實驗室觀察16、近代中國政府頒布的第一個法定學制是()A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制DD.壬戌學制17、學生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是()AA.直覺思維B.聚合思維C.抽象思維D.發(fā)散思維18、道德認知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團體法”促進學生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的的道德發(fā)展具有()AA.階段性、順序性、差異性B.階段性、差異性、不平衡性C.順序性、差異性、不平衡性D.階段性、順序性、不平衡性19、某類課程的組織形式如右圖所示：這類課程是()A.相關課程B.融合課程C.廣域課程D.核心課程20、便于進行定量分析和比較研究的觀察類型是：()A.全結構式觀察B.準結構式觀察C.半結構式觀察DD.非結構式觀察21、顏元特別強調學校應該培養(yǎng)()A.“實才實德之士”B.“讀書明理之人”C.“博學篤行之士”D.“明體達用之才”22、在古代文獻記載中，我國西周時期設在王都的小學和大學，總稱為()AA.都學B.鄉(xiāng)學C.國學D.官學23、美國憲法修訂案第10條規(guī)定：“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權力，都是保留給各州或人民的?！痹诖艘?guī)定基礎上確立的美國教育管理體制是()A.學區(qū)制B.中央集權制C.地方分權制D.混合制24、將要解決的問題、要分析的資料作為一個系統(tǒng)，綜合運用因果分析和比較、歸納法，對系統(tǒng)要素進行綜合分析的方法是()A.因果分析B.歸納分析C.比較分析D.系統(tǒng)分析25、我國1958年確立的教育方針強調()AA.教育必須與生產勞動相結合B.全面實施素質教育CC.堅持立德樹人D.培養(yǎng)社會主義建設者和接班人26、某校在實施一項幫助問題學生的特殊教育計劃時，泄露了一些學生的家庭困難和個人生理缺陷的信息，導致這些學生的尷尬和不安，甚至有學生再也不愿意上學。根據(jù)聯(lián)合國《兒童權力公約》，這所學校做法違背了()A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權利與尊嚴原則CC.無歧視原則DD.遵守兒童觀點原則27、以下關于終身教育的說法不正確的是()A.終身教育是現(xiàn)代社會民主化的要求B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性C.終身教育是基礎教育、高等教育的延續(xù)D.終身教育將學?；逃D變?yōu)樯鐣逃?8、義務教育的基本內涵是：國家與社會有義務確保全體適齡兒童接受法定年限的學校教育、家長有義務送適齡子女接受法定年限的學校教育和()A.學校有義務為適齡兒童提供公平的教育B.適齡兒童有義務接受法定年限的學校教育C.公共機構有對適齡兒童開放并進行教育的義務D.企事業(yè)單位和個人不得雇用學齡兒童29、最早輸入中國的西方近代教案法是()A.德克樂利教案法B.蒙臺梭利教案法C.設計教案法DD.五段教案法30、西歐中世紀大學所設學科一般為()A.文科、法學科、醫(yī)學科、神學科B.文科、理科、醫(yī)學科、神學科C.文科、理科、法學科、醫(yī)學科D.文科、理科、法學科、神學科31、科舉制度區(qū)別于察舉制度的根本之處在于()A.開設繁多的考試科目B.建立完備的防弊制度DD.地方推薦、中央考試32、1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學院和大學區(qū)制，是借鑒國外教育行政制度的結果。所借鑒的國家是()A.法國B.德國D.美國33、0世紀80年代日本國會批準成立的指導日本教育改革的領導機構是()A.臨時教育審議會BB.中央教育審議會C.終身教育審議會D.地方教育審議會34、在上“圓柱體體積計算”這節(jié)課時，老師要求學生通過實驗來確定如何測量體積，教師所采取的教學測量是()A.接受學習B.操作性條件學習C.發(fā)現(xiàn)學習DD.觀察學習35、主張用“理解”和“解釋”的立場與方法研究教育問題的教育學流派是()AA.實驗教育學B.文化教育學C.批判教育學D.元教育學36、20世紀五六十年代，蘇聯(lián)教育理論界開展了一系列關于教育與發(fā)展的教育實驗，形成了實驗教學論體系，其代表人物是()AA.馬卡連柯B.贊科夫CC.巴班斯基DD.蘇霍姆林斯基37、教育工作需要循序漸進，主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的()A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性38、某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻，專家對這些文獻的版式進行了鑒別和評價。按照文獻評價的分類，這屬于()A.外部評價B.內部評價C.事實評價D.價值評價39、隨著我國高等教育大眾化、普及化，普通高中的性質發(fā)生改變，在教育任務上兼顧()A.普通教育與職業(yè)教育B.普通教育與基礎教育C.升學預備教育與就業(yè)預備教育D.基礎教育與預備教育40、20世紀30年代初期，梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設立鄉(xiāng)農學校，開展鄉(xiāng)村教育試驗。這種鄉(xiāng)農學校性質上屬于()A.農業(yè)職校B.農民夜校C.教育與行政合一機構D.教育與軍事合一機構41、PISA測驗是一項國際性的測驗，并針對測驗結果進行分析。這種對測驗結果進行分析的研究屬于()A.基礎研究B.應用研究C.定性研究D.定量研究42、古希臘羅馬時代，以培養(yǎng)演說家或雄辯家為目標的學校是()A.文法學校B.弦琴學校C.體操學校D.修辭學校43、定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是()A.研究成果更具客觀性B.研究成果更具普遍性C.研究更多地運用理性思維D.研究更多地關注事物的性質及意義44、書院教學的基本精神是()A.分齋教學C.注重考試D.藏書讀書45、張之洞是中國近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關他的表達，正確的是()A.最早提出了“中學為體，西學為用”的主張B.系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀C.組織草擬了《京師大學堂章程》D.主持制定了“癸卯學制”1、教育受制于社會，因此教育的目的、內容、方法取決于社會的現(xiàn)實要求。2、英國公學即英國公立學校。5、簡述梁啟超關于教育作用和宗旨的觀點。3、要建立良好的師生關系，就必須廢除對學生的懲罰。1、簡要解釋舉例說明教育的負向功能。(1)蔡元培所說的“教育者非以要吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么(2)試從學校制度、教學內容和教學方法三個方面說明蔡元培所說的教育在20世紀20年2、簡述教育過程中掌握知識與發(fā)展智力的關系。2、某研究者擬采用問卷調查和訪談調查兩種方法對大學生的創(chuàng)業(yè)意向進行調查。3、簡述文明古國巴比倫、埃及、印度和希伯來教育的共同特征。3、從下列兩題中任選一題作答：Ⅰ.試述問題解決的基本過程及主要影響因素，并就其中某個因素舉例說明。讀下述案例，按要求回答問題。者想探明教學方式與學生思維品質形成的關系，于是在一所小學隨機選擇了一個班作為實驗班，采用新的應用題教學方式實施教學，如以自編應用題(一題多變)和解應用題(一題多解)培養(yǎng)學生思維的靈活性，以應用題歸類教學培養(yǎng)學生思維的深刻性等等。實驗前后分別對該班進行了難度相當?shù)臏y試。該班前后測平均成績的差異視為實驗產生的效果。(1)寫出該研究使用的隨機抽樣方法的名稱。(2)寫出該實驗的研究假設。(3)寫出該實驗設計的名稱，并用符號表示其格式。(4)試從實驗設計方面分析該研究可能存在的問題，并提出改進方案。參考答案3、C4、B5、A雙盲法能夠控制霍桑效應(心理效應)。A解析：本題考查的是行動研究的基本內涵。行動研究的研究結果是通過研究者對實現(xiàn)工作目標的阻抗因素的分析實現(xiàn)的。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法8、D蒙臺梭利認為兒童心理發(fā)展有四個特點：獨特的心理胚胎期；心理具有吸收力；發(fā)展具有敏感期；發(fā)展具有階段性。以此為基礎提出來兒童心理發(fā)展具有節(jié)律性、階段性、規(guī)律性等特征。10、B只有騎士教育有家庭教育的特點。13、C考查的是東方文明古國的共同特點。解析：本題考查的是教育觀察研究的基本類型。教育觀察研究的基本類型根據(jù)分類方法的不同而不同，按照是否借助媒介，可將觀察研究分為直接觀察和間接觀察。因此，本題的答案20、A21、A22、C23、C24、D解析：本題考查的是定性分析的主要方法。定性分析的主要方法有：因果分析、歸納分析、比較分析和系統(tǒng)分析。系統(tǒng)分析是把要解決的問題、分析的資料作為一個系統(tǒng)，綜合運用因果分析和比較、歸納法，對系統(tǒng)要素進行綜合分析。系統(tǒng)分析方法來源于系統(tǒng)科學。因此，本題25、25、A1958年我國曾提出過兩個必須的教育方針.兩個必須是:教育必須為無產階級政治服務,教育必須與勞動生產相結合。26、B28、B29、C、A31、C、A、A34、C實驗教育學是19世紀末20世紀初興起的用自然科學的實驗法研究兒童發(fā)展和教育之間關系的理論，代表人物是梅伊曼和拉伊；文化教育學是19世紀末出現(xiàn)在德國的一種教育學說，代表人物是狄爾泰、斯普朗格和利特，主張教育要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉變，并將個體的主觀世界引導向博大的客觀文化世界，培養(yǎng)完整的人格，用理解和解釋的方法研究教育問題；批判教育學是20世紀70年代后興起的一種教學理論，在當前西方教育理論界占主導地位，研究教育中的不公平、不公正問題，帶有較強的批判性，代表人物是鮑爾斯、金蒂斯和阿普爾；元教育學指對教育學這個學科的再研究。答案選B項。6、B教育要適應兒童身心發(fā)展的順序性，遵循量力性原則，循序漸進地促進兒童身心的發(fā)展；教育要適應兒童身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學生，在教育的內容和方法上應有所不、A39、C梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設立鄉(xiāng)農學校，其組織原則之一是政教養(yǎng)衛(wèi)合一\以教統(tǒng)政，即鄉(xiāng)農學校是教育機構和行政機構的合一，故本題選C。41、D有三個維度：(1)根據(jù)，將教育研究分為教育價值研究和教育事實研究。(2)根據(jù)教育研究的目的不同，將教育研究分為基礎研究和應用研究。(3)根據(jù)教育研究的范式不同，將教育研究分為定量研究和定性研究。其中定量研究是指事先建立研究假設，進行嚴格的研究設計，按照預定程序搜集資料并進行數(shù)量化分析，用數(shù)字或度量表述研究結果，并對假設進行檢驗的一種研究范式，包括調查、測驗、實驗、結構化觀察等方式。定性研究通常指在自然環(huán)境下，運用現(xiàn)場實驗，開放式訪談、驗，開放式訪談、參與觀察和個案調查等方法，對所研究的現(xiàn)象進行長期深入、細致的分析，在此基礎上建立假設和理論，并通過證偽、相關檢驗等方法對研究結果加以檢驗的一種研究范式。本題的測驗屬于定量研究，因此，答案是D。知識模塊：教育研究方法42、D43、D44、B45、D只有A和D是張之洞所為，但張之洞不是最早提出的，而是吧中體西用思想理論化的人1、參考答案：錯誤教育目的是指教育要達到的預期結果，反映了教育在人的培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會傾向性前者是關于教育活動的質的規(guī)定性：后者是關于教育對象的質的規(guī)定性。社會本位論把滿足社會需要視為教育的根本價值，以德國的納托普、凱興斯泰納，法國的涂(1)教育目的不應從人的本位出發(fā)，而應從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定。(2)個人只是教育加工的原料，它的發(fā)展必須服從社會需要。(3)教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準則的公民，使受教育者社會化，保證社會的穩(wěn)定與延續(xù)。(4)社會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以教育的社會價值，強調教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。但它過分強調人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化，完全割裂人與社會的關系，極易導致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人，單純把人當做社會工具，而不是把人作為社會主體來培養(yǎng)，造成對人發(fā)展的嚴重束縛和壓抑。本題比較傾向于社個人本位論把滿足個人需要視為教育的根本價值，以法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、法國的薩特為代表。(1)教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。(2)重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，把人的個性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價值所(3)個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值，教育的價值應當以其對個人發(fā)展所起的作用來衡量。個人本位的價值取向重視教育的個人價值，強調教育目的從個人出發(fā)，滿足個人的需要，具有一定臺勺合理性。特別是在文藝復興以后的歷史條件下，它對于打破宗教神學和封建專制對人的束縛，倡導人的自由和個性解放，提升人的價值和地位，使教育回歸到人間等方面具有深遠的歷史意義。但激進的個人本位論者離開社會來思考人的發(fā)展，無視個人發(fā)展的社會需要和社會條件，甚至把滿足個人需要和滿足社會需要對立起來，把教育的個人目的和社會目的看成是不是不可調和的，這極易導致唯自由論和個人主義傾向?？梢?，個人本位的價值取向與社會本位論一樣，具有明顯的片面性。(1)社會依據(jù)。教育必須依據(jù)社會現(xiàn)實和發(fā)展需要來選擇和確立教育目的。一是要根據(jù)社會關系現(xiàn)實和發(fā)展的需要，即生產關系和政治的性質來確定，體現(xiàn)鮮明的階級性。二是要根據(jù)社會生產和科學技術發(fā)展的需要，即生產力發(fā)展水平來確定。(2)人的依據(jù)。教育目的直接指向的對象是受教育者，含有對人的素質發(fā)展的要求，這種要求不僅要依據(jù)社會現(xiàn)實曼其發(fā)展來確定，也要依據(jù)人的身心發(fā)展和需要來確定。如果不考慮這一點，就會導致實際教育活動脫離學生身心發(fā)展水平，難以有效地促進學生發(fā)展。經(jīng)濟一體化、全球化的趨勢要求我們積極調整教育目標，建立一個開放的、面向世界的教育體系，造就具有新的個性特征的、全面發(fā)展的代新人。英國公學產生于文藝復興時期，屬于英國富家子弟升入大學的預備教育，具有中等教育的性質，公學一般是由公眾團體集資興辦的，培養(yǎng)一般公職人員，其教學設備、條件和教學質量等均高于同時期的文法學校。修業(yè)年限一般為5年，應該著名的公學有伊頓、溫徹斯特、圣保羅等九大公學。因此，公學并不是公立學校。3、【解析】錯誤相互配合；(3)教育關系：教學相長，共享共創(chuàng)；(4)心理關系：寬容理解。2.懲罰的含義以及懲罰是教育過程中的一種手段。傷害學生的自尊和身心健康。但不是說良好師生觀中老師不能懲罰學生。1、答案：教育的功能就是由教育的內部結構和外部結構決定的、對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產生的各種影響和作用。將教育功能分為正向功能與負向功能，這一分類是美國社會學家默頓于20世紀50年代末提出的，是根據(jù)教育作用方向的不同，對教育功能所作的分類。正向功能是“貢獻性”功能，負向功能是“損害性”功能。例如，法西斯時期的教育對于社會具有更大的破壞功能。另外，教育盲目先行也產生負向功能：教育的盲目發(fā)展可能培養(yǎng)出過多的大學畢業(yè)生，而國際經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實又不能給他們提供相應和足夠的崗位，致使這些畢業(yè)生無法就業(yè)，或無相應的崗位就業(yè)，慢慢就會造成社會的壓力，成為影響社會不安定的因素，產生教育的負向功(1)掌握知識是提高智力的基礎，知識的掌握又依賴于學生認識智力的發(fā)展；(2)掌握知識與提高智力相互轉化的內在機制。知識不等于智力，學生掌握知識的多少并不完全代表其智力水平的高低。(3)教學過程中既要重視知識的傳授，又要重視智力的發(fā)展，并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學活動中，防止重知輕能或輕知重能的傾向。因此，探索兩者相互轉化的過程與條件，以引導學生在掌握知識的同時，有效地發(fā)展他們的古埃及、古印度的學校教育對東方和西方教育的發(fā)展產生了重要的影響，其教育發(fā)展的共同特(1)產生了最早的科學知識、文字以及學校教育；(2)教育與社會政治和經(jīng)濟結構相適應，具有強烈的階級性及等級性，學校主要招收奴隸主子弟，并按教育對象的等級、身份而進入不同的學校；(3)教育內容比較豐富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了統(tǒng)治階級的要求，也反映了社會進步及人類多方面發(fā)展的需求；(4)與教育內容相適應，也出現(xiàn)了多種類型的教育機構，滿足不同統(tǒng)治階層的需要；(5)教育方法上還比較簡單。體罰盛行，實行個別教學，尚未形成正規(guī)的教學組織形式；(6)由于國家對知識的重視，知識常成為統(tǒng)治階級的專利，教師地位相對比較高。的大學首先出現(xiàn)在德國。1694年建立的哈勒大學，就是第一所新式大學。在這些背景下，發(fā)展新大學的運動，具有如下特點：<1)積極吸收最新的哲學和科學研究成果，排除宗教教條，為此大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險精神的學者任教，奠定了大學的高水平科研和教案的基礎。<2)提倡“教自由”和“學自由”。<3)首開民族語<德語)講課的風氣，重視現(xiàn)代外國語。<4)注重科學研究，設有藏書豐富的圖書館和各種研究所<5)上課采用討論、實驗觀察等新的教案方法，即使對古典文化的研究也拋棄了背誦、模仿等做法。(1)梁啟超認為國勢強弱隨人民的教育程度而轉移。明確地將“開民智”與“興民權”聯(lián)系起來，認為“今之欲伸民權，必以廣民智為第一義”(2)他提出教育應當確立宗旨，應建立在對民族文化的優(yōu)點和缺點有所分析選擇，并廣泛新精神、新的特性和品質的“新民”1、【解析】蔡元培的教育思想是凱程專門押中的題。問題1解析：新觀念其實主要指教育要尊重人的身心發(fā)展，即凱程課堂中專門講過得“尚自然，展個性”的思想。(1)教育制度的體現(xiàn)主要指1922年學制，男女共同受教育。(2)教育方法的體現(xiàn)主要指方法靈活多樣，體現(xiàn)兒童的主體性，實用主義思想，突出做中學，道爾頓制，文納特卡制等。(3)教育內容的體現(xiàn)主要指學習白話文，學習科學知識。(1)試述兩種方法的優(yōu)缺點。(1)問卷調查的范圍廣。無論是觀察法還是實驗室實驗，主試能夠收集到的信息往往局限于特定的情境，而問卷則可以涉及多方面的內容，從簡單到復雜，從外在行為到內心世界，從個人生活到社會現(xiàn)象，均可作為問卷的內容。(2)問卷可以選取大樣本量，效率較高。問卷可以在同一時間內將問卷分發(fā)或郵寄給眾多的被調查者，短時間內就可以收集到大量的數(shù)據(jù)。(3)問卷法的結果較少受主、被試交互作用的影響。問卷法中，調查形式通常是匿名的，主試不用去控制和操縱被試，被試可以在較為自由的狀態(tài)下獨立思考來回答問題，這樣在一定程度上避免了主、被試交互作用對研究結果的影響，結論比較客觀。(4)問卷法的結果較易量化。相對于觀察法、訪談法來說，問卷法所收集到的資料便于編碼和統(tǒng)計處理。問卷的結果可以進行不同層次的量化分析，不僅可以進行描述統(tǒng)計、推論統(tǒng)計，還可以進行較為復雜的結構模型分析。(1)靈活性問題。當題目不適臺被調查者時，被試只能是猜測、放棄或隨機作答，無法調整(2)主試無法直接觀察每個被調查者，無法記錄被試回答問題時的反應o(3)問卷的效度問題也需關注。如何確保通過問卷能收集到有關被調查者的真實想法等方面的信息，也是研究者要致力解決的問題。(1)靈活性強。與觀察法、問卷法相比，訪談法更具有靈活性。在觀察法中，觀察者具有一定的被動性，在很多情形下，只能等待觀察對象行為的出現(xiàn)，且只能獲得“是什么”、“怎么樣”等外在信息，無從了解被觀察者的內在動機、情感。在問卷法中，研究對象只就研究者所呈現(xiàn)的確定的問題進行回答，研究者對于研究對象為什么如此作答也無從知曉。而訪談法則不然，研究者可以對感興趣的行為表現(xiàn)、活動結果創(chuàng)根問底。(2)能夠使用比較復雜的訪談提綱。訪談法與其他科學研究方法一樣，具有目的性和一系列的操作規(guī)范，不是隨意、無目的的聊天，而是為回答某些問題或檢驗研究假設而談，對訪談的人數(shù)、談話的內容、談話的程序等都有明確的規(guī)定。同時能夠使用比較復雜的訪談提綱，使訪(3)能夠獲得直接、可靠的信息和資料。因為訪談通常是面對面的交談，容易引導深入交談，(4)不受書面語言文字的限制。與問卷法和測驗法不同，訪談法不受書面語言文字的限制，被試思想觀點的表達一般不受文化水平的限制。(5)容易進行深入調查。追問是訪談法特有的一種方式。在訪談過程中，訪談者根據(jù)訪談對象的回答情況，可以不斷追問，讓訪談對象對自己的回答做出解釋、補充和澄清，從而保證獲得的資料全面、深入和具體。(1)樣本量有限，且需要較多的人力、物力和時間，應用上受到定限制。法控制被試受主試的種種影響。(3)干擾因素、不可控因素較多。諸如訪談者的偏見、訪談對象的情緒狀態(tài)、訪談地點等均會會對訪談結果產生直接影響。訪談法一般在調查對象較少的情況下采用，且常與問卷、測驗等方法結臺使用。(2)調查中如何綜合使用這兩種方法。由于單獨使用問卷或訪談都存在一定的缺點，因此在很多調查中需要綜合使用這兩種方法。如果一項調查方法以問卷為主，可以針對少量有代表性的樣本進行個別訪談，以便驗證問卷題目的有效性。個別訪談是指由訪談員對每一個被調查者逐個進行的單獨訪談的調查。在個別訪談中，訪談員一次與一個被調查者單獨進行談話，有利于訪談員與被調查者之間的溝通。個別訪談的方式也較靈活，適應性較強，對某些敏感性問題的談話也能達到一定的深度，但訪談效率較低。個別訪談在個案研究以及對一些敏感問題的調查中發(fā)揮了重要作用。如果一項調查方法以訪談為主，可以對部分樣本進行封閉式問卷或綜合型問卷。封閉式問卷項)中作出選擇。相對于開放式問卷，封閉式問卷形式多種多樣。由于問卷提供了備選答案，使得作答方便，結果易于統(tǒng)計處理。但是用封閉式問卷也容易帶來一些問題，如限制性較強，被試難以發(fā)揮主動性，在回答時可能無法充分表達真實想法，有時只能被迫作答。綜合型問卷，也稱半開放式(半封閉式)問卷。這種問卷對被試的回答做部分限制，還有一部分讓被試自由回答。通常以封閉式問卷為主，根據(jù)需要再加上若