內(nèi)蒙古通遼市科爾沁左翼中學(xué)旗縣2023屆初三下學(xué)期中考模擬考試語(yǔ)文試題含解析

內(nèi)蒙古通遼市科爾沁左翼中學(xué)旗縣2023屆初三下學(xué)期中考模擬考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下列文段橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()讀“史”宜映雪,以瑩玄鑒。讀“子”宜伴月,以寄遠(yuǎn)神。讀山水小品,宜________。讀忠烈傳,宜________。讀奸佞傳,宜________。讀“騷”宜空山悲號(hào),可以驚壑。讀“賦”宜________。①縱水狂呼,可以旋風(fēng)②倚疏花瘦竹,冷石寒苔,以收無垠之游③擊劍捉酒以銷憤④吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳A．②①③④ B．①④③② C．②④③① D．①③④②2．下列詞語(yǔ)的注音和書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．咫尺（zhī）真締（dì）一拍即合（jí）B．商酌（zhuó）遨游（áo）顛沛流離（diān）C．?dāng)x掇(cuàn)羿日(yì)鋒芒畢露（lù）D．發(fā)酵（jiào）模樣(mú)名符其實(shí)(fù)3．加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．沉緬（miǎn）驚駭（hái）隕落（yǔn）搖曳多姿（yè）B．雛形（chú）愜意（qiè）拮據(jù)（jū）面面相覷（qù）C．玄虛（xuán）慰藉（jí）熾痛（zhì）戛然而止（jiá）D．綺麗（yǐ）驀然（mò）哂笑（shěn）義憤填膺（yīng）4．下列書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．侏儒窒息深惡痛極鍥而不舍B．叮囑濡養(yǎng)自慚形穢神采奕奕C．蕭索鐫刻形消骨立日薄西山D．禁錮恣雎惟妙惟肖翻來復(fù)去5．下面在不同場(chǎng)合中使用的敬詞或謙語(yǔ)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A．邀請(qǐng)朋友到家中做客，你可以說：“我在家里恭候您的到來。”B．主人送客時(shí)，客人請(qǐng)主人不要送出去，可以說“請(qǐng)您留步”。C．詢問長(zhǎng)者年齡，應(yīng)尊敬地問：“您老人家高壽？”D．老朋友兩人分別十多年相遇，見面時(shí)都說：“久仰久仰?！?．閱讀下列材料，完成下面小題。（材料一）2019年3月11日，中國(guó)植樹節(jié)設(shè)立40周年暨首枚植樹節(jié)紀(jì)念郵票在京發(fā)布。首枚植樹節(jié)紀(jì)念郵票，畫面由雙手、綠葉、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川和飛鳥白云等構(gòu)成。（材料二）我國(guó)古代就有在清明節(jié)插柳植樹的傳統(tǒng)。1915年7月，在孫中山的倡議下，當(dāng)時(shí)的北洋政府正式下令，規(guī)定每年清明節(jié)為植樹節(jié)。1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，國(guó)民政府舉行了植樹儀式。以后為了紀(jì)念孫中山先生，把每年的3月12日定為植樹節(jié)。中華人民共和國(guó)成立后，1979年2月23日，第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議確定每年3月12日為中國(guó)的植樹節(jié)。如今，我國(guó)森林覆蓋率從改革開放初期的12%提高到目前的21.66%，人工林面積居世界首位。中國(guó)成為世界森林資源增長(zhǎng)最快的國(guó)家，植樹節(jié)逐漸成為彰顯中華文明的重要載體。（摘編自《首枚中國(guó)植樹節(jié)紀(jì)念郵票發(fā)布》）（材料三）必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。（摘自《在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》）1．下列說法與材料不符的一項(xiàng)是A．《中國(guó)植樹節(jié)》紀(jì)念郵票由中國(guó)郵政發(fā)行，郵票面值1.20元。B．1915年、1928年、1979年，是我國(guó)植樹節(jié)發(fā)展的重要年份。C．目前我國(guó)森林覆蓋率已經(jīng)超過21.66%，森林面積居世界首位。D．綠水青山就是金山銀山的理念是建設(shè)生態(tài)文明的重要組成部分。2．閱讀（材料一），《中國(guó)植樹節(jié)》紀(jì)念郵票圖標(biāo)有什么寓意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．閱讀以上材料，我國(guó)植樹節(jié)的意義有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。7．古詩(shī)文名句默寫。詩(shī)文有滋味。一半是煙火，“莫笑農(nóng)家臘酒渾，①________”；一半是清歡，“有約不來過夜半，②________”。詩(shī)文有趣味?；ú輼淠舅凭`，“楊花榆莢無才思，③________”；春冬三峽如畫卷，“懸泉瀑布，飛漱其間，④________，良多趣味”。詩(shī)文有情味。最美的祝福是明月遙寄，是“⑤________，⑥________（寫出連續(xù)兩句）；最痛的思念是生死相隔，是“⑦_(dá)_______，欲語(yǔ)淚先流”。詩(shī)文有意味。那是孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中“⑧________，徒有羨魚情”的復(fù)雜心理，那是范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“⑨________，⑩________”的寵辱不驚。8．根據(jù)名著《儒林外史》的相關(guān)內(nèi)容，完成以下讀書卡片。[原文節(jié)選]話說A臨死之時(shí)，伸著兩個(gè)指頭，總不肯斷氣，幾個(gè)侄兒和些家人，都來訌亂著問，有說為兩個(gè)人的，有說為兩件事的，有說為兩處田地的，紛紛不一，只管搖頭不是，趙氏分開眾人走上前道:“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油，我如今挑掉一莖就是了?！闭f罷，忙走去挑掉一莖，眾人看A時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣。[情節(jié)概括]A死前，將小妾趙氏扶正做了正妻，A死后，B因?yàn)榱税哉糀的家產(chǎn)，不承認(rèn)趙氏的身份，只肯承認(rèn)她是A的妾，還要將自己的兒子過繼給A，好繼承A的家產(chǎn)。趙氏無奈，只能到縣衡狀告B。后來的結(jié)果是:B將A的家產(chǎn)1/3給了趙氏，自己得了2/3.二、閱讀9．閱讀《漁家傲》，回答問題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！1．發(fā)揮想象，用自己的話描繪“星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”在你腦海中所呈現(xiàn)的畫面。2．這首詞不僅讓我們感受到了詞人處境的凄涼，也讓我們看到了一個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺蜗蟆Ｕ?qǐng)從詞中任選一處，說說你閱讀后的體驗(yàn)。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。細(xì)柳娘，中都之士人女也?；蛞云滹h梟可愛，戲呼之“細(xì)柳”云。柳少慧，解文字。而生平簡(jiǎn)默，未嘗言人臧否。但有問名①者，必求一親窺其人。閱人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄無良匹，汝將以丫角老②耶？”時(shí)有高生者，世家名士，聞細(xì)柳之名，委禽③焉。既醮④，夫婦甚得。生前室遺孤，小字長(zhǎng)福，時(shí)五歲，女撫養(yǎng)周至。福年十歲，始學(xué)為文。父既歿，嬌惰不肯讀，輒亡去從牧兒遨。譙訶⑤不改，而頑冥如故。母無奈之，因呼而諭之曰：“既不愿讀，亦復(fù)何能相強(qiáng)？但貧家無冗人，便更若衣，使與僮仆共操作。不然，鞭撻勿悔！”于是衣以敗絮使牧豕歸則自掇陶器與諸仆啖飯粥。數(shù)日，苦之，泣跪庭下，愿仍讀。母返身面壁，置不聞。不得已，執(zhí)鞭啜泣而出。殘秋向盡，休無衣，足無履，冷雨沾濡，縮頭如丐。里人見而憐之，嘖有煩言。女亦稍稍聞之，而漠不為意。福不堪其苦，棄豕逃去；女亦任之，殊不追問。積數(shù)月，乞食無所，憔悴自歸，不敢遽入，哀求鄰媼往白母。女曰：“若能受百杖，可來見；不然，早復(fù)去?！备Ｂ勚?，驟入，痛哭愿受杖。母問：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，無須撻楚，可安分牧豕，再犯不宥！”福大哭曰：“愿受百杖，請(qǐng)復(fù)讀?！迸宦?。鄰嫗慫恿之，始納焉。濯發(fā)授衣，令與弟同師。勤身銳慮，大異往昔。選自《聊齋志異》①問名：古代婚姻禮儀之一，指男方去女方家提親。②以丫角老：終身做姑娘。③委禽：送聘禮，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤譙訶：責(zé)備呵斥。1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．未嘗言人臧否（善，好）B．始納焉（才）C．不敢遽入（恐懼）D．再犯不宥（寬?。?．用“／”給文中劃波浪線的句子斷句（限斷3處）于是衣以敗絮使牧豕歸則自掇陶器與諸仆啖飯粥3．翻譯文中劃線句子父既歿，嬌惰不肯讀，輒亡去從牧兒遨。但貧家無冗人，便更若衣，使與僮仆共操作。4．結(jié)合文意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析細(xì)柳娘的人物形象。11．閱讀下面文章，完成小題。有人針對(duì)試圖改變現(xiàn)有習(xí)慣的人群做了一些研究，結(jié)論讓人有些氣餒。結(jié)果顯示，一旦習(xí)慣變得足夠牢固，即使是最堅(jiān)定的決心也很難扭轉(zhuǎn)局面。好像沒經(jīng)過任何訓(xùn)練就參加了一場(chǎng)舉重比賽，本來競(jìng)爭(zhēng)就很激烈，更糟糕的是，對(duì)手經(jīng)驗(yàn)豐富，力量更強(qiáng)。大多數(shù)習(xí)慣策略是讓你現(xiàn)在就跟這些更強(qiáng)大的習(xí)慣硬碰硬，鼓勵(lì)你做出大幅度的改變，比如從很少寫作到每天寫2000字，或者從在沙發(fā)上躺著到每天鍛煉1小時(shí)。這樣做的問題在于意志力的消耗量，除非你已經(jīng)擁有了高度自律的能力，否則你會(huì)感到筋疲力盡，最終大腦抗拒改變。“你能在21天或30天之內(nèi)養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣”是一種常見謬論，真相更加殘酷和難以預(yù)測(cè)——習(xí)慣的形成需要18到254天，視習(xí)慣和個(gè)體而定。與之相反，微習(xí)慣教你按照大腦的規(guī)律做事情，并贏得持久的改變。個(gè)人成長(zhǎng)的完美組合就是微習(xí)慣加上意志力。微習(xí)慣幾乎不需要意志力，所以就讓你好像擁有了無窮的意志力。比如：今天打了3小時(shí)籃球以后，特別累。大腦和身體都在告訴我今天不可能寫作了，我快要睡著了?？晌业哪繕?biāo)是寫50字，小到無法抗拒，于是我又一次超越了原定目標(biāo)，因?yàn)樗耆珶o壓力。如果你認(rèn)為：“一天寫50字能有什么幫助？進(jìn)步太小了，意義不大”，那么你錯(cuò)了——任何一個(gè)能變成習(xí)慣的微小行為都非常重要，養(yǎng)成每天寫50字的習(xí)慣比隔很久才狂寫1000字更好。只有先養(yǎng)成習(xí)慣，才能將其培養(yǎng)得更強(qiáng)、更大。微習(xí)慣就像特洛伊木馬，能輕松訪問大腦的主控室。采用微習(xí)慣養(yǎng)成策略時(shí)，會(huì)讓大腦覺得這非常容易，毫無壓力地采取行動(dòng)，一旦邁出第一步，消極情緒的抵抗就會(huì)消失。與常見的21天訓(xùn)練營(yíng)不同，微習(xí)慣沒有截止日期。每天輕松完成一個(gè)簡(jiǎn)單的訓(xùn)練，完成后的成就感會(huì)鼓勵(lì)你一直做下去。微習(xí)慣容易完成，所以不會(huì)讓人有受控制的感覺。而當(dāng)受控制的感覺一旦出現(xiàn)，人的逆反心理就很難繼續(xù)把計(jì)劃執(zhí)行下去。微習(xí)慣讓你做計(jì)劃的主人，而不是計(jì)劃反而成為你的主人。同時(shí)，微習(xí)慣還可以由此及彼，因?yàn)橐粋€(gè)微習(xí)慣養(yǎng)成所帶來的成就感，會(huì)帶來更多好的小習(xí)慣。就像滾雪球一樣，好習(xí)慣越來越多。因此，微習(xí)慣策略有遠(yuǎn)超其他習(xí)慣策略的優(yōu)勢(shì)，它把任務(wù)拆分到不好意思給自己找借口，就像是用了一點(diǎn)點(diǎn)力氣就可以撬動(dòng)杠桿另一端的成就感，而生活的良性循環(huán)就在成就感的基礎(chǔ)上建立了起來。用多余的精力完成超額的任務(wù)而不是制定大目標(biāo)，是微習(xí)慣實(shí)施的關(guān)鍵。剛開始制定每日目標(biāo)時(shí)，人們?cè)谕瓿芍罂傁氩煌５丶恿?，比如今天?0頁(yè)書，明天就計(jì)劃看100頁(yè)。但100頁(yè)閱讀任務(wù)很可能會(huì)因?yàn)橐恍└蓴_完成不了，這樣就給自己帶來打擊，而養(yǎng)成計(jì)劃也因?yàn)榇驌舯粩嗟?。微?xí)慣強(qiáng)調(diào)每天都多做一點(diǎn)點(diǎn)，每天都是在進(jìn)步中收獲成就感。成就感才是真正的能夠支持我們一直去做一件事情的原因。一個(gè)人有什么樣的習(xí)慣就會(huì)收獲什么樣的人生，而一個(gè)習(xí)慣的形成在我們變化緩慢、狀態(tài)穩(wěn)定的大腦中需要很多因素的支持，如果你以前有太多的習(xí)慣想堅(jiān)持又半途而廢，那么就不妨試試這種簡(jiǎn)單到不可能失敗的自我管理法則吧。1．結(jié)合下面同學(xué)所作的筆記和思維導(dǎo)圖，完成小題。⑴下列筆記中不符合微習(xí)慣規(guī)則的一項(xiàng)是A．用獎(jiǎng)勵(lì)來提升成就感B．超額完成時(shí)提高目標(biāo)C．情緒抵觸時(shí)縮小目標(biāo)⑵采取微習(xí)慣策略時(shí)，人應(yīng)處于下圖中的區(qū)域是A．恐慌區(qū)B．成長(zhǎng)區(qū)C．舒適區(qū)2．結(jié)合選文，用“是……也是……”的句式給微習(xí)慣下個(gè)定義。（不超過36個(gè)字）3．本文節(jié)選自斯蒂芬?蓋斯的《微習(xí)慣》，該書的副標(biāo)題為“簡(jiǎn)單到不可能失敗的自我管理法則”。結(jié)合選文和你的經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)此的理解。12．閱讀下面的議論文，完成小題①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ)，有人說話綿里藏針……無論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。②語(yǔ)言的力量，首在言之成理?！把再F于有物，無物，非言也。”就拿開會(huì)發(fā)言來說，一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無懈可擊，有說服力。③語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。縱觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。④語(yǔ)言的力量，亦在言之共情?！段男牡颀垺酚醒裕扒檎呶闹?jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。⑤反過來看，輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。現(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。⑥“口能言之，身能行之，國(guó)寶也。”當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來說，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。1．根據(jù)選文內(nèi)容，為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。2．第⑤段畫線句子運(yùn)用舉例論證的方法，列舉了_____①和_____②的事例，從反面有力地論證了__________________③的觀點(diǎn)，和前文形成了對(duì)比論證。3．文章第⑥段能不能刪去？請(qǐng)說明理由。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。林清玄：心美一切皆美[人物掃描]林清玄，著名作家、散文家，筆名秦情、林淳、林大悲、林晚啼等，1953年出生于省高雄旗山，畢業(yè)于中國(guó)世界新聞專科學(xué)校。他17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書，之后一發(fā)不可收，走上了文學(xué)之路，30歲前就已經(jīng)得遍了所有文學(xué)大獎(jiǎng)，是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位。作品有報(bào)告文學(xué)、文節(jié)評(píng)論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作，被譽(yù)為”當(dāng)代散文八大家”之一。[作者訪談]記者：您30歲之前得遍了所有的文學(xué)大獎(jiǎng)，直到不再參賽。此外，您還是最高產(chǎn)的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？林清玄：我很喜歡一句古詩(shī)：“書到今生讀已遲?！本褪钦f，這輩子你要讀書已經(jīng)來不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅(jiān)持，每天寫一點(diǎn)，一個(gè)月以后回頭看，會(huì)覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的。記者：從鄉(xiāng)下奮斗到臺(tái)北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時(shí)候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經(jīng)歷對(duì)您今后的成長(zhǎng)有何影響？林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，我沒有一個(gè)晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時(shí)都能笑得出來。因?yàn)樾r(shí)候在大山中長(zhǎng)大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺，你不會(huì)有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實(shí)現(xiàn)，所以慢慢久了，你對(duì)欲望就不會(huì)太敏感。記者：在您的環(huán)境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。林清玄：的確，我家代代都是耕農(nóng)，可是我對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章.我小時(shí)候的成長(zhǎng)不可能像一般人所說的，學(xué)富五車，而是一門深入。我記得小時(shí)候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級(jí)以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。記者：在經(jīng)歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時(shí)代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？林清玄：其實(shí)這是一個(gè)向欲望傾斜的時(shí)代，全世界都是這個(gè)樣子，有時(shí)候你看報(bào)紙會(huì)看到一個(gè)愛瑪仕的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習(xí)慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個(gè)錢，那是因?yàn)槟阋呀?jīng)迷失了對(duì)事物的真實(shí)判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“谷”，一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個(gè)平正的人。當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時(shí)間來充實(shí)我們的心靈世界，比如文學(xué)。記者：對(duì)于生在這個(gè)時(shí)代有著多種價(jià)值可供選擇的青年來說，文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個(gè)怎樣的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實(shí)在青年的成長(zhǎng)中，文學(xué)也是他們最好的化妝。因?yàn)槿绻袃?nèi)涵，你會(huì)覺得什么事情都美。我有兩句話，”心美一切皆美，情深萬象皆深”。所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了。[文章呈現(xiàn)]木魚餛鈍林清玄①深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊。②四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚。每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時(shí)，天天都在凌晨的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來時(shí)也不間斷。剛開始的時(shí)候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神的望著窗外的長(zhǎng)空，心里不斷的想著：這深夜的木魚聲，到底是誰(shuí)敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報(bào)曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟、草鞋，在街巷里穿俊，手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低量雄長(zhǎng)的聲音，一來叫人省睡，珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經(jīng)念佛，以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報(bào)曉來布施化緣。得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報(bào)佛音的事情，是中國(guó)佛教與民間生活相契一種極好的佐證。③冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，使人覺得格外空靈。我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。④那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開來，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣、戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞小燈，隨著道路的起伏，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。⑤一走近，才知道那只不過是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了敲奏木魚，他的回答竟十分簡(jiǎn)單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，就會(huì)跑出來買餛飩了?！蔽也唤麊∪唬瓉砟爵~在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?，只是一種再也簡(jiǎn)單不過的信號(hào)。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑥老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩?！庇谑俏襾G棄了自己對(duì)木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚。⑦后來，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為賣餛飩的信號(hào)是別具匠心的。他說因?yàn)樗纳庠谏钜?，?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且在深夜里像賣粽子的人一樣大聲叫嚷，他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為，最后他選擇了木魚一既讓清醒者可以聽到他的叫喚，又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)。⑧我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才和他失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。⑨老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活中人盡皆知的人物，他顯然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲叫賣的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛蝕的人來說。都已成為生活里的一部分。⑩那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了。我想，歲月于他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑嚕г谙镒拥霓D(zhuǎn)角。一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著未睡者的心靈。?木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（選自《讀者》，有改動(dòng)）[網(wǎng)友評(píng)論]“清”，是清麗；“玄”，有禪意。看他的散文，是從一堆廢棄的書堆里找到的一本長(zhǎng)江傳媒出版的《林清玄散文精選》，直到前幾天，才粗略地翻了一下。林清玄的散文平直樸實(shí)，清新易讀，引人思考，有正能量。從書中讀到的信息可以看出，他是一個(gè)典型的中國(guó)舊式文人，國(guó)學(xué)底子厚重，字里行間詩(shī)詞掌故、禪宗智慧、機(jī)鋒接引，信手拈來。他熱愛傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，漢語(yǔ)言文學(xué)之美深深地融化在他的血統(tǒng)中。他的寫作套式并不新穎，基本上都是以小見大，或類似于比興手法，即由此物到彼物，逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄，多如花鳥蟲魚，吃喝品茗，民間雜藝，修佛類，繞來轉(zhuǎn)去即成人生頓悟，機(jī)杼自見。文風(fēng)太過清麗、矯情，個(gè)別地方顯得圓滑、世故、牽強(qiáng)，然而，哪怕世上最知名的寫手，寫出的不一定篇篇可讀，挑可看的看。畢竟生命很寶貴?！蹙W(wǎng)友評(píng)論（2017年9月4日）林清玄的散文多取材身邊的小人物，有流浪漢、街頭藝人小商販、種樹人等，用他獨(dú)特的視角產(chǎn)注這些小人物，從他們身上發(fā)掘人間的真善美。例如在《好雪片片》中寫了一個(gè)衣著污穢、行動(dòng)不便的街頭流浪漢，這樣一個(gè)生活困頓的老人，卻有著一顆感恩的心，為所有買他獎(jiǎng)券的人套上一個(gè)“祝君中獎(jiǎng)”的紅色封套；有著一顆善良的心，用不靈便的手，為作者扣扣子。這暗示讀者無論處境如何，都要有一顆善良的心?！对≈廨x的母親》則寫在公共汽車上，一個(gè)母親因擔(dān)心弱智的兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇，不斷疼惜呵護(hù)兒子，乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。作者因此想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。林清玄正是用他獨(dú)特而真實(shí)的筆觸和眼光來寫這些普通的小人物，呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情，從而引領(lǐng)讀者感悟人間最真最淳最美的人情，享受人間醇美真情帶來的溫暖?！鹞木W(wǎng)網(wǎng)友評(píng)論（2017年6月12日）1．細(xì)讀[作者訪談]，說說林清玄取得成功的主要因素有哪些，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．下列對(duì)[作者訪談]有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩(shī)，意在說明天賦的重要性，此生再如何努力讀書都不會(huì)有大的效果。B．林清玄認(rèn)為，要達(dá)到俗與仙的平衡，需要心靈的寄托，因此文學(xué)是必不可少的。C．林清玄所說的“心美一切皆美”的含意是一個(gè)人心美了，他就可以用一種積極樂觀的心態(tài)去看待一切，因此一切都會(huì)關(guān)起來。D．林清玄引用張潮的話，說“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，很形象地說出了他的成長(zhǎng)環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)系，也說出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。3．結(jié)合語(yǔ)境，品味下列語(yǔ)句。（1）木魚在他，在吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分。（聯(lián)系上下文，說說你對(duì)這句話的理解。）（2）我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（為什么說讀不讀經(jīng)是無關(guān)緊要的事？）4．[網(wǎng)友評(píng)論]中提到“以小見大”是林清玄散文表達(dá)上的一大特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合下面知識(shí)卡片中的相關(guān)知識(shí)，從文中舉出一例加以簡(jiǎn)析。知識(shí)卡片：以小見大指從小的可以看出大的，指通過小事可以看出大節(jié)，或通過一小部分看出整體。在寫作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。5．[作者訪談]中林清玄曾說過：“所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了。”結(jié)合《木魚餛飩》一文內(nèi)容說說你對(duì)這句話的理解。6．探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。三、語(yǔ)言表述14．某中學(xué)正開展“無煙校園”活動(dòng)。假如你是該校學(xué)生，在校園內(nèi)遇見一位家長(zhǎng)正在吸煙，你該怎么勸阻。四、寫作15．按要求作文《華嚴(yán)經(jīng)》里說：“不忘初心，方得始終?！辈煌畛醯睦硐?，執(zhí)著追求，人生才得善始善終。初心，就是自己最初的本性，是仁心、愛心、孝心、忠心；是信心、雄心、癡心；是悲憫之心、感恩之心；也是人生中始終如一的信念、夢(mèng)想、目標(biāo)等。漫漫人生路，坎坷泥濘多，紛繁誘惑多，在人生的路上，我們應(yīng)當(dāng)不忘初心，不因?yàn)閯e人的風(fēng)向而改變自己。你的初心是什么？是否動(dòng)搖或改變自己的初心？是否還在守望自己的初心？請(qǐng)以“守望初心”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體自選（詩(shī)歌除外），不少于600字；（2）文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情，也可以展開想象，編寫故事等；（3）文中不要使用真實(shí)的地名、校名、人名（可用字母代替）。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

考查根據(jù)語(yǔ)境填充語(yǔ)句的能力。如選項(xiàng)中“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無垠之游而約縹緲之倫”與原句中的“讀山水小品”相合。同樣，“吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳”是“讀忠烈傳”的結(jié)果。而“擊劍捉酒以銷憤”與“讀奸佞傳”內(nèi)容有關(guān)。注意語(yǔ)意的搭配。所以選C項(xiàng)。2、B【解析】

此題考查的是字音字形。A項(xiàng)中的“咫”應(yīng)為“zhǐ”，“真締”應(yīng)為“真諦”；C項(xiàng)中的“攛”應(yīng)為“cuān”，“羿日”應(yīng)為“翌日”；D項(xiàng)中的“名符其實(shí)”應(yīng)為“名副其實(shí)”。故選B。3、B【解析】

試題分析：A.驚駭（hái）－（hài）；B.正確；C.慰藉（jí）－（jiè）、熾痛（zhì）－（chì）；D.綺麗（yǐ）－（qǐ）。據(jù)此，答案為B。4、B【解析】

試題分析：A.深惡痛極－深惡痛疾；B.正確；C.形消骨立－形銷骨立；D.翻來復(fù)去－翻來覆去。故答案為B。5、D【解析】試題分析：此題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，根據(jù)正常交流的原則和常用的詞語(yǔ)可知?！熬醚鼍醚觥币辉~用該用在兩人初次見面時(shí)。老朋友，不是初次見面，故D項(xiàng)不恰當(dāng)。要求學(xué)生在課下注意總結(jié)不同的場(chǎng)合，不同的人物身份應(yīng)該運(yùn)用的不同的禮貌用語(yǔ)?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6、1．C2．①兩只張開的手像樹干，五指像樹枝，寓意人人植樹，共同改善地球的生態(tài)環(huán)境。②樹葉圍繞城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川、飛鳥白云，寓意綠色的地球美好的家園。3．紀(jì)念孫中山；傳承民族傳統(tǒng)（彰顯中華文明）；建設(shè)美麗中國(guó)?！窘馕觥?/p>

1．這是一道信息篩選題，考查學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解。C項(xiàng)有誤，“超過”言過其實(shí)，“森林面積”偷換概念，原文是“人工林”。2．本題考查圖文轉(zhuǎn)換的表達(dá)運(yùn)用能力。解答本題，應(yīng)將圖標(biāo)里的所有構(gòu)成要素，按照一定的順序進(jìn)行描述，可結(jié)合著題干中的活動(dòng)主題，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從圖標(biāo)創(chuàng)作意圖角度答出其寓意即可。樹干為兩只托起的手，象征人人親手植綠播綠；樹干枝頭上方是生機(jī)盎然的綠葉，層層綠葉中點(diǎn)綴了城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川和飛鳥白云，寓意通過植樹造林，共同建設(shè)綠水青山的美麗中國(guó)。3．對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。從“以后為了紀(jì)念孫中山先生，把每年的3月12日定為植樹節(jié)”“植樹節(jié)逐漸成為彰顯中華文明的重要載體”“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”可以提煉出問題的答案。7、①豐年留客足雞豚；②閑敲棋子落燈花；③惟解漫天作雪飛；④清榮峻茂；⑤但愿人長(zhǎng)久；⑥千里共嬋娟（⑤⑥或：海上生明月，天涯共此時(shí)。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明）；⑦物是人非事事休；⑧坐觀垂釣者；⑨不以物喜；⑩不以己悲【解析】

本題考查古詩(shī)文的背誦和默寫。答題時(shí)應(yīng)注意，記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句。這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫則要求考生通過反復(fù)誦讀，在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意，難度要大一些。注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“豚、燈、惟解、漫、作、峻茂、嬋娟、是、事、休、坐、己”等字的字形，要正確書寫。8、吳敬梓嚴(yán)監(jiān)生吝嗇（視財(cái)如命、小氣摳門）嚴(yán)貢生⑤狡猾（奸詐、不擇手段、貪婪、唯利是圖）【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。選段是描寫的是臨死前的嚴(yán)監(jiān)生，他是一個(gè)死也不咽氣的吝嗇鬼形象。而嚴(yán)貢生是一個(gè)欺壓百姓、六親不認(rèn)、橫暴貪婪的典型人物，他明明要侵吞同胞兄弟的家產(chǎn)，卻硬不承認(rèn)趙氏已經(jīng)扶正的事實(shí)，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾相待，并說什么“我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，都是差錯(cuò)不得的”。通過以上種種典型事實(shí)的描寫，揭露了嚴(yán)貢生欺詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性，使這個(gè)劣紳的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的諷刺意圖，揭露了罪惡的社會(huì)根源。據(jù)此作答。二、閱讀9、1．答案示例：透過云霧遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那銀河中洶涌的波濤真像將整條河翻轉(zhuǎn)過來似的。海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的船舟在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。2．答案示例：“九萬里風(fēng)鵬正舉”這句讓我感受到困境中的李清照不甘心在寂寞困苦中沉默，正奮力抖落身上的憂郁與疲憊，以大鵬展翅的雄姿，去勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)?！窘馕觥?．試題分析：描述詩(shī)歌畫面，要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，如果是古詩(shī)換成現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把欲渡星河，千帆競(jìng)發(fā)的壯觀景象描繪出來。2．試題分析：題干要求說說你閱讀后的體驗(yàn)。此題根據(jù)題干要求，要么體會(huì)詞人處境的凄涼，要么體會(huì)一個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺蜗?。從詞中任選一處進(jìn)行分析。如“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！保阂蟠簌i那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。10、1．C2．于是衣以敗絮／使牧豕／歸則自掇陶器／與諸仆啖飯粥3．（1）父親死了以后，他嬌慣懶惰不肯讀書，就經(jīng)常逃學(xué)出去跟著放牧的孩子玩耍。（2）只是窮人家沒有閑飯養(yǎng)活閑人，可換下你的衣裳來，去和僮仆們一塊干活。4．（1）聰慧：細(xì)柳從小很聰明，善解文字。（2）有修養(yǎng)：從不評(píng)論別人好壞。（3）善良、有愛心：對(duì)前妻的遺孤悉心教導(dǎo)，終成大器。（4）教子有方：繼子?jì)蓱T不肯讀書，細(xì)柳就讓他換下衣服和童仆們一起干活，體會(huì)生活的不易。當(dāng)孩子真正想讀書后才讓他重新開始讀書?！窘馕觥?．要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。C加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確。改為：不敢遽入（急速，匆忙）。2．文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：于是衣以敗絮/使牧豕/歸則自掇陶器/與諸仆啖飯粥。譯為：于是給他穿上破衣服，叫他去放豬。回家就讓他自己拿個(gè)碗，和那些仆人們一起去吃飯。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“歿”：死?！拜m”：就?！巴觥保禾訉W(xué)?！暗保褐皇?。“冗人”：閑人?！叭簟保耗?。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“數(shù)日，苦之，泣跪庭下，愿仍讀。母返身面壁，置不聞”等情節(jié)即可分析出細(xì)柳娘教子有方的一面?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：細(xì)柳姑娘，是中原一個(gè)讀書人的女兒。因?yàn)樗募?xì)腰柔軟可愛，有人便半開玩笑地稱呼她“細(xì)柳”。細(xì)柳從小很聰明，善解文字，喜歡讀相觀的書籍。但她平素沉默寡言，從不評(píng)論別人好壞；只是有來求婚的，她必定要親自暗中相看。看了很多求婚的人，都沒相中，而她的年齡已經(jīng)十九歲了。父母生氣地對(duì)她說：“若天下始終找不到中意的男人，你還想梳著丫髻當(dāng)一輩子老閨女嗎？”細(xì)柳說：“我本想以人力勝天；可看了這么久沒見有合適的男人，這也是我命該如此。從今往后，完全聽?wèi){父母作主。”當(dāng)時(shí)有個(gè)姓高的書生，是個(gè)出身于官宦世家的知名人士，聽說了細(xì)柳的好名聲，就和她訂了親。結(jié)婚以后，夫婦二人感情很好。高生的前妻死時(shí)留下一個(gè)兒子，小名叫長(zhǎng)福，如今已經(jīng)五歲，細(xì)柳撫養(yǎng)他很周到。長(zhǎng)福到了十歲那年，才開始學(xué)習(xí)作文。父親死了以后，他嬌慣懶惰得不肯讀書，經(jīng)常逃學(xué)出去跟著放牧的孩子玩耍。細(xì)柳責(zé)罵他不改，仍然愚頑如故。細(xì)柳對(duì)他無可奈何，就喊他過來告訴他說：“既然你不愿意讀書，何必再勉強(qiáng)你呢？只是窮人家沒有閑飯養(yǎng)活閑人，可換下你的衣裳來，去和僮仆們一塊干活。不然的話，就用鞭子抽你，不要后悔！”于是給他穿上破衣服，叫他去放豬。回家就讓他自己拿個(gè)碗，和那些仆人們一起去吃飯。過了幾天，長(zhǎng)福吃不了這個(gè)苦，哭著跪到堂下，表示愿意再去讀書。細(xì)柳回過臉去朝著墻，置之不理。長(zhǎng)福不得已，只好拿著鞭子哭著出了門。秋天最后的幾天將要過去，長(zhǎng)福還光著個(gè)膀子沒有衣服，打著赤腳沒有鞋穿，冷雨淋濕了，他縮著頭頂活像個(gè)要飯的乞丐。村里人見了都可憐他，那些續(xù)娶后妻的人，都以細(xì)柳娘子為戒，很多人都對(duì)她的做法不滿，議論紛紛。細(xì)柳對(duì)此也漸漸聽說了，但卻漠然置之，不往心里去。長(zhǎng)福實(shí)在受不了這個(gè)罪，便丟下豬逃走了。細(xì)柳也不去追問。過了幾個(gè)月，長(zhǎng)福沒處討飯了，才面容憔悴地回了家；但又不敢急著進(jìn)門，只好哀求鄰居老婦人去和母親說。細(xì)柳說：“他若能受得了一百棍子打，可以來見我；不然的話，他還是早一點(diǎn)離去?！遍L(zhǎng)福聽了這話，驟然進(jìn)門，痛哭流涕表示愿受棍打。細(xì)柳問道：“你今天知道悔改了？”長(zhǎng)福說：“我悔改了。”細(xì)柳說：“既然知道悔改，就不必打了，可以老老實(shí)實(shí)地去放豬，要再犯了決不饒你！”長(zhǎng)福大哭著說：“我愿意挨一百棍子打，請(qǐng)母親再叫我去讀書吧。”細(xì)柳不聽。鄰居老婦人在一邊勸解，最后才答應(yīng)了長(zhǎng)福讀書的請(qǐng)求。給他洗了頭換上衣服，讓他和弟弟一同學(xué)習(xí)。長(zhǎng)福自此發(fā)奮勤學(xué)，與以前大不相同。11、1．⑴B⑵C2．示例：微習(xí)慣是一種非常微小的積極行為，也是一種有效的習(xí)慣養(yǎng)成策略。3．示例：我以前制定過每天寫一篇觀察筆記的計(jì)劃，但作業(yè)一多就放棄了，沒能養(yǎng)成天天練筆的習(xí)慣。如果像文中所說，將每天的寫作目標(biāo)縮小為50個(gè)字，就會(huì)覺得非常容易，便會(huì)毫無壓力地采取行動(dòng)，輕松完成練筆任務(wù)，完成后的成就感又會(huì)鼓勵(lì)我一直做下去。“微習(xí)慣”這種自我管理法則確實(shí)簡(jiǎn)單到不可能失敗。【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合關(guān)鍵句子逐項(xiàng)分析。⑴“用多余的精力完成超額的任務(wù)而不是制定大目標(biāo)，是微習(xí)慣實(shí)施的關(guān)鍵”說明微習(xí)慣的規(guī)則是用用多余的精力完成超額的任務(wù)，而不是提高目標(biāo)。故選B。⑵“微習(xí)慣策略有遠(yuǎn)超其他習(xí)慣策略的優(yōu)勢(shì)，它把任務(wù)拆分到不好意思給自己找借口，就像是用了一點(diǎn)點(diǎn)力氣就可以撬動(dòng)杠桿另一端的成就感，而生活的良性循環(huán)就在成就感的基礎(chǔ)上建立了起來”中“生活的良性循環(huán)”代表的是一種舒適感，故選C。2．本題考查對(duì)下定義說明方法的把握能力。下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法?！跋露x”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。結(jié)合題意，找到文段中體現(xiàn)“微習(xí)慣”本質(zhì)特征的關(guān)鍵句子，“微習(xí)慣教你按照大腦的規(guī)律做事情，并贏得持久的改變”“個(gè)人成長(zhǎng)的完美組合就是微習(xí)慣加上意志力。微習(xí)慣幾乎不需要意志力，所以就讓你好像擁有了無窮的意志力”“任何一個(gè)能變成習(xí)慣的微小行為”“采用微習(xí)慣養(yǎng)成策略時(shí)，會(huì)讓大腦覺得這非常容易，毫無壓力地采取行動(dòng)，一旦邁出第一步，消極情緒的抵抗就會(huì)消失”等，最后精煉地整合答案，用“xx（被定義詞）是xx（內(nèi)涵即本質(zhì)特征）的xx（外延），也是xx（內(nèi)涵即本質(zhì)特征）的xx（外延）?！钡男问?。3．本題考查對(duì)副標(biāo)題的理解。副標(biāo)題是全文主旨的補(bǔ)充說明?！安捎梦⒘?xí)慣養(yǎng)成策略時(shí)，會(huì)讓大腦覺得這非常容易，毫無壓力地采取行動(dòng)，一旦邁出第一步，消極情緒的抵抗就會(huì)消失”“微習(xí)慣沒有截止日期。每天輕松完成一個(gè)簡(jiǎn)單的訓(xùn)練，完成后的成就感會(huì)鼓勵(lì)你一直做下去。微習(xí)慣容易完成，所以不會(huì)讓人有受控制的感覺”說明了微習(xí)慣的最大特點(diǎn)，即微習(xí)慣就是簡(jiǎn)單到不可能失敗的自我管理法則。然后結(jié)合自身實(shí)際來談，如舉出自己在學(xué)習(xí)、生活中如何利用微習(xí)慣即縮小目標(biāo)的方式，毫無壓力地完成某一任務(wù)，取得成績(jī)的例子，說明“微習(xí)慣”這種自我管理法確實(shí)簡(jiǎn)單到不可能失敗。12、1．善用語(yǔ)言的力量（或：讓語(yǔ)言釋放智慧和力量。能點(diǎn)明話題，表達(dá)明確的意思即可）2．鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹講空話套話；安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話（缺少關(guān)鍵信息）；“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”。3．不能刪去。第⑥段補(bǔ)充論述了語(yǔ)言和行動(dòng)要結(jié)合起來（要知行合一、言行并舉），是對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充；使論述更嚴(yán)密、更全面。【解析】1．考查擬寫題目。題目是文章中心的體現(xiàn)，是文章內(nèi)容的濃縮，根據(jù)文中出現(xiàn)最多的句子或詞語(yǔ)來判定。如開頭段“重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。”中間段“語(yǔ)言的力量”，結(jié)尾段“語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)”等，都與“語(yǔ)言”有關(guān)，擬寫為：讓語(yǔ)言釋放智慧和力量。2．“譬如……，再如……”先舉鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹講空話套話，再舉安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話的例子，證明了此段的觀點(diǎn)“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?！?．議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、無針對(duì)性。段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系。第⑥段強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。而要言行一致，言行合一，是對(duì)前文的補(bǔ)充完善，使得論證更嚴(yán)密。故而不能刪去。13、1．（1）文思泉涌，對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受；（2）小時(shí)候苫難經(jīng)歷的磨煉；（3）勤奮讀書，堅(jiān)持積累；（4）生活的大書讓他獲得了豐富的人生閱歷，為他的創(chuàng)作提供了素材；（5）對(duì)欲望不敏感，心靈充實(shí)。2．D3．（1）木魚對(duì)老人來說是一種生活的工具，一種謀生的重要方式。對(duì)吃餛飩的人來說可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。（2）讀經(jīng)的目的是為了凈化心靈。作者從老人的木魚餛飩中已經(jīng)感受到了人情美，生活美，心靈也同樣得到了凈化。所以，作者說不讀經(jīng)也無關(guān)緊要。4．林清玄的散文名取材身邊的小人物，有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等，用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物。從他們身上發(fā)掘人間的真善關(guān)。本文通過寫一個(gè)平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界，發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，引發(fā)了作者對(duì)于生命和人生的哲理性思考。如“他說因?yàn)樗纳庠谏钜?，……又不至于打斷熟睡者的美?mèng)”，通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號(hào)，既為讓清醒者聽到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢(mèng)，小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到，讓人發(fā)現(xiàn)生活中的人性之美。5．真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn)，感受美要用心體會(huì)平凡的生活美、人情美。老人生活在社會(huì)底層，幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生，不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫嚷，于是選擇了木魚，以便“既讓清醒者可以聽到他的叫喚，又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)”，他過著平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活，顯示著大美。作者透過現(xiàn)實(shí)生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟到了人生真諦。6．將兩個(gè)毫不相干的事物組織一起，能引起讀者的好奇之心，激發(fā)閱讀興趣；木魚是全文的敘事的線索，圍繞線索，作者依次寫了木魚聲引起的玄想，對(duì)聲音的尋覓，與老人的結(jié)識(shí)，對(duì)老人的感動(dòng)，以及喬遷后對(duì)老人的懷念；借物抒情，借木魚清越的聲音，表達(dá)作者對(duì)老人關(guān)好品質(zhì)的贊美。【解析】1．篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如可分析“我想這種積累重要的是怎么堅(jiān)持，每天寫一點(diǎn)，一個(gè)月以后回頭看，會(huì)覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的”“小時(shí)候在大山中長(zhǎng)大，生活很苦”“我記得小時(shí)候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級(jí)以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺”“我家代代都是耕農(nóng)，可是我對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受”等句，即可整理出正確答案。2．A“此生再如何努力讀書都不會(huì)有大的效果”錯(cuò)，作者引用這句話是為了說明要珍惜好時(shí)光讀書。B原文是“當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時(shí)間來充實(shí)我們的心靈世界，比如文學(xué)”。不是說文學(xué)對(duì)“要達(dá)到俗與仙的平衡”的意義。C“因此一切都會(huì)關(guān)起來”錯(cuò)?！靶拿酪磺薪悦馈睕]有這個(gè)含意。3．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。必須要讀懂上下文，切忌斷章取義。（1）“木魚在他”“成為生活里的一部分”是說木魚對(duì)老人來說是一種生活的工具，一種謀生的重要方式。而“在吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分”是說對(duì)吃餛飩的人來說可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖和美。也就是要答出木魚對(duì)不同人的不同意義。（2）要想理解好“我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”這句話，必須讀懂上下文的內(nèi)容。特別要讀懂“木魚餛飩”對(duì)作者的意義，也就是凈化心靈的意義。作者從老人的木魚餛飩中已經(jīng)感受到了人情美與生活美，心靈已經(jīng)得到了凈化。所以自然“有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”。4．分析“以小見大”的方法。本文小在選取的是平凡老人的生存狀態(tài)?！按蟆痹诎l(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，以及情感上的震撼和理性的思索。具體例子：木魚的聲音為“小”。直接意義：讓清醒者聽到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢(mèng)。深遠(yuǎn)意義：小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到，讓人發(fā)現(xiàn)生活中的善良之美、人情之美、人性之美。5．考查對(duì)重要語(yǔ)句的深刻含意的把握?！八忻赖母惺芏家┻^心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了”這句話闡釋了什么是真正的美?！昂孟窈０断叺穆咽笔钦f真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn)。“只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了”是說生活美、人情美的本質(zhì)。作者通過老人與木魚，感悟到了老人平凡的人性之美，領(lǐng)悟到了人生真諦與生活的要訣。6．探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。通讀全文，把握中心后作答。從內(nèi)容上看，借物抒情，借木魚清越的聲音，表達(dá)作者對(duì)老人關(guān)好品質(zhì)的贊美。從結(jié)構(gòu)上看