四時陰陽養(yǎng)生根本

四時陰陽養(yǎng)生根本第一頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五第一節(jié)加強健康長壽觀念

人生幸福平安根本加強健康長壽觀念，(本能與理性)好像是不用談的話題，道者，圣人行之，愚者佩之?！端貑?四氣調(diào)神大論》

實際上很多人是自覺或不自覺沒處理好這個問題所謂自覺：自己意識到做得不夠，苦于沒找到好的辦法所謂不自覺：自己認為很注意這個問題了，但其方法不對甚至是錯誤的。第二頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五一、健康長壽決定著人生的痛苦與幸福

痛苦與幸福人生神經(jīng)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。----唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》虎年春晚不差錢第三頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五公元826年，唐敬宗寶歷二年，劉禹錫罷和州刺史返洛陽，同時，白居易也從蘇州歸洛，兩位詩人在楊州邂遇。為此，白氏于席上贈詩劉禹錫，劉禹錫也寫了一首詩酬答樂天。這就是《酬樂天楊州初逢席上見贈》在此前(815)后(829)還有兩首詩第四頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五永貞元年(805)，劉禹錫參加王叔文政治革新失敗后，被貶為朗州司馬，到元和十年(815)，朝廷有人想起用他以及和他同時被貶的柳宗元等人。從朗州回長安后，他寫了《元和十年自朗州至京，戲贈看花諸君子》一詩，詩云：“紫陽紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！彼诮Y(jié)句指出：這些似乎了不起的新貴們，也不過是“我”被排擠出外以后被提拔起來的罷了。第五頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五又過了14年，即大和二年(829)，詩人才被召回長安任職。詩人《再游玄都觀》云：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來?！庇幸庵靥崤f事，向打擊他的權(quán)貴挑戰(zhàn)。

第六頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五二、健商為四商之首俗語：人過留名，雁過留聲。即人活一世，總要力爭體現(xiàn)生命價值，這種力爭，需要的是能力，概括起來就是人有四商即健商、智商、情商、財商。所謂商，是指人在某方面的能力。第七頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五1.何謂健商？就是人對自身的保護能力。撐握保持身心健康，延長壽命，防御意外攻擊的知識和能力。以往把健康寄托在醫(yī)學(xué)的進步上，有病能夠治愈就算滿足了。科學(xué)的進步對健康的觀念變了，人們常常認為無病就算身體健康，其實無病并不是健康的含意。還要在行為，意識，心態(tài)等諸多方面有良好的表現(xiàn)，才算了是一個完整的健康人。

第八頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五一個高健商的人就會具備對自身疾病有自我診斷、自我救治、調(diào)理心態(tài)情緒、自我保健、防御意外傷害的能力和技術(shù)。更為重要的是發(fā)現(xiàn)了身體有了失調(diào)、有了疾病，有與病共舞、化解病魔的能力。

第九頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五2.健康是生活質(zhì)量（享受人生）的保障生活質(zhì)量往往是人生意義、價值的重要體現(xiàn)我們現(xiàn)在是幸運的，生活在和平時代，周圍是五彩繽紛的世界，現(xiàn)代人們的生活水平提高了，富裕了，尤其是成功人士，想吃什么、想旅游、想享受什么，完全有經(jīng)濟能力，但有的人，即使再有經(jīng)濟能力，卻不能很好地享受生活，其中常常是自己的身體沒這個能力了。俗語曰：人沒有受不了的罪，只有享不了的福。第十頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五3.健康是繼續(xù)成功的保障人都是有理想的，即使再成功的人士，常常有下一個奮斗目標，目標的大小、宏偉程度、能否順利成功，往往取決于健康。其中也包括政治的成功。長壽更為重要。第十一頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五第二節(jié)人為萬物之靈

認真珍惜人生1.珍惜生命，把握健康，才能創(chuàng)造輝煌的人生征服疾病的夢想與科技的發(fā)展不成比例所以有人感嘆人類最不了解的就是人征服腫瘤是上世紀七八十年代對二十一世紀的憧憬(有三大預(yù)言，其他兩個提早實現(xiàn))基因的研究曾讓人類對征服腫瘤興奮（曾擔(dān)心人類不死引起的麻煩）

第十二頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五2.儀器、化驗指標不是唯一的標準2.1病人痛苦萬分，到醫(yī)院看病，醫(yī)生檢查無病，無法用藥。2.2體檢無事，幾天后人卻猝死。第十三頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五2.3指標正常，卻發(fā)生不應(yīng)該有的疾病。2.4不同科室處理意見不同2.5更可怕的是醫(yī)源性疾病(嚴格來說醫(yī)院不應(yīng)該講經(jīng)濟效益)2.6?？梢姷降牧钊四砸皇潜＝±碚撆c方法。同使你無所適從。所以現(xiàn)在體檢有中醫(yī)體檢的提出第十四頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五3.中華寶貴遺產(chǎn)

造福千家萬戶西醫(yī)傳入中國才有三四百年，真正有影響才一百多年（鴉片戰(zhàn)爭以后）幾千年靠的是祖國醫(yī)學(xué)。追求長壽在中華民族歷史悠久，頗有成效。在有著深厚宗族觀念的中華民族心理中，長壽更是有著特殊的意義。不僅是一個年齡的問題,還有潛在的心理：長壽者，德性好。都希望長壽，都希望壽終正寢。故有許多壽：古稀壽、米字壽、白壽。就一個壽字能寫成一百多個。第十五頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五第十六頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五中醫(yī)神奇而不神秘

3.1神奇的中醫(yī)仲景見侍中王仲宣，時年二十余。謂曰：君有病，四十當(dāng)眉落，眉落半年而死。令服五石湯可免。仲宣嫌其言忤，受湯勿服。居三日，見仲宣，謂曰：服湯否？曰：已服。仲景曰：色候固非服湯之診，君何輕命也！仲宣猶不言。后二十年果眉落，后一百八十七日而死，終如所言。第十七頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五

扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰：“君有疾在腠理，不治將深。”

桓侯曰：“寡人無疾?！北怡o出，桓侯謂左右曰：“醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功?！焙笪迦?，扁鵲復(fù)見，曰：“君有疾在血脈，不治恐深。”桓侯曰：“寡人無疾?！北怡o出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復(fù)見，曰；“君有疾在腸胃閑，不治將深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復(fù)見，望見桓侯而退走。第十八頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五桓侯使人問其故。扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無柰之何。今在骨髓，臣是以無請也?！焙笪迦?，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去?；负钏焖?。第十九頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五3.2身邊的中醫(yī)中醫(yī)的知識、內(nèi)容，就在我們周圍、生活之中，猶如易經(jīng)“百姓日用而不知”（《周易·系詞》），有著神奇的療效，但并不神秘，更容易被中國人接受、認識。

第二十頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五夏吃姜冬吃蘿卜各種調(diào)料第二十一頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五很多中醫(yī)術(shù)語、名詞中國人更容易理解如肝火、腎虛、心虛、膽虛、一肚壞水、、脾胃不好、花花腸子等第二十二頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五三、中醫(yī)養(yǎng)生原則故智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?。如是，則僻邪不至，長生久視。

——《靈樞本神》1.養(yǎng)生三個原則。①與自然環(huán)境協(xié)調(diào)好必順四時而適寒暑②與社會環(huán)境協(xié)調(diào)好和喜怒而安居處

③使自身環(huán)境協(xié)調(diào)好節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?/p>

第二十三頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五①與自然環(huán)境協(xié)調(diào)好天復(fù)地載，萬物悉備，莫貴于人。人以天地之氣生，四時之法成。

年年的春天不一樣:非典應(yīng)該能退算出來作為一般人至少應(yīng)該了解做到:

四季：夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰……故陰陽四時者，萬物之終始也；生死之本也；逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起。

晝夜

第二十四頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五②與社會環(huán)境協(xié)調(diào)好養(yǎng)生語錄

常觀天下之人，凡氣之溫和者壽，質(zhì)之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡默者壽。蓋四者，仁之端也，故曰仁者壽?！吨型庑l(wèi)生要旨》

這與世界衛(wèi)生組織的標準不謀而合第二十五頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五③使自身環(huán)境協(xié)調(diào)好

節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?，通俗來說，即生活起居，就是吃喝拉撒睡第二十六頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五對上述原則還可以在高度概括為陰陽黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。——《素問》

治病必求于本天地之道的根本上陰陽陰陽五行是中國古代的哲學(xué)，也是中醫(yī)的重要內(nèi)容可以跳出五行外但陰陽是天地之道第二十七頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五2、養(yǎng)生之道法于陰陽（效法于自然的陰陽）四時陰陽者，萬物之根本也春生夏長秋收冬藏—自然的陰陽消長四時陰陽由于陰陽具有哲學(xué)的含義，所以自然界的陰陽也是紛紜復(fù)雜。如:月虧月圓之陰陽月生無寫，月滿無補，月郭空無治。一日之中可以有：日出日落之陰陽始涼始熱之陰陽日午夜子之陰陽故春秋冬夏，四時陰陽，生病起于過用，此為常也。

——《素問經(jīng)脈別論》第二十八頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五3.四氣調(diào)神治于未病3.1四氣調(diào)神的主要內(nèi)容春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

《素問四氣調(diào)神大論》第二十九頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五時令自特點然

界天地變化養(yǎng)生活起居生精神調(diào)攝內(nèi)要點容目的直接

間接原因

春三月發(fā)陳天地俱生萬物以榮夜臥早起廣步于庭被發(fā)緩形生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰以使志生，養(yǎng)生傷肝夏為寒變夏三月蕃秀天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外使志無怒養(yǎng)長傷心秋為痎瘧秋三月容平天氣以急，地氣以明早臥早起，與雞俱興以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，

使志安寧養(yǎng)收傷肺冬為飧泄冬三月閉藏水冰地坼早臥晚起必待日光去寒就溫若有私意，若已有得使志若伏若匿養(yǎng)藏傷腎春為痿厥奉長者少奉收者少奉藏者少奉生者少失常結(jié)果第三十頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五陰陽五行

物象

類別神（陰陽莫測的變化）陽（天、上、氣、火）陰（地、下、血、水）木火土金水天方位東南中西北氣候風(fēng)熱濕燥寒地品類木火土金水五味酸苦甘辛咸五色青赤黃白黑五音角徵宮商羽人五臟肝心脾肺腎官竅目舌口鼻耳五體筋脈肉皮毛骨五聲呼笑歌哭呻五志怒喜思憂恐病變握嚘噦咳慄第三十一頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五表2－1五行歸類五行木火土金水方位東南中西北天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉子亥四季春夏長夏秋冬五色青赤黃白黑五味酸苦甘辛咸五志怒喜思憂恐五智仁禮信義智五臟肝心脾肺腎五腑膽小腸胃大腸膀胱五官目舌唇鼻耳五體筋脈肉皮毛骨五魄魂神意魄精五氣風(fēng)暑濕燥寒五化生長化收藏五溫溫?zé)嶙匀粵龊袂帻堉烊腹搓愹v蛇白虎玄武第三十二頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五天人合一的要點自然界四季生長化收藏：春生夏長秋收冬藏（長夏主化、脾主四季）人體以五臟為中心，形成五大系統(tǒng)，其關(guān)系是生克制化故養(yǎng)生防病要對五臟有一個概要了解第三十三頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五時令自特點然

界天地變化養(yǎng)生活起居生精神調(diào)攝內(nèi)要點容目的直接

間接原因

春三月發(fā)陳天地俱生萬物以榮夜臥早起廣步于庭被發(fā)緩形生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰以使志生，養(yǎng)生傷肝夏為寒變奉長者少失常結(jié)果四、從四時論養(yǎng)五臟

1.春天與肝肝在五行屬木，木曰曲直，曲直作酸第三十四頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五天地俱生萬物以榮夜臥早起廣步于庭被發(fā)緩形生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰

以使志生生木肝

第三十五頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五肝者，將軍之官，謀慮出焉。

（剛?cè)嵯酀?/p>

靜如松、動如風(fēng)剛?cè)嵯酀?/p>

肝主疏泄（性條達，易升易動）肝主藏血肝藏魂主怒肝主筋第三十六頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五1.1肝主疏泄

（性條達，為風(fēng)木之臟，易升易動）疏泄影響到人的氣機氣機舒暢與否對人的情緒影響極大更年期綜合征中醫(yī)治療疏肝往往是主要的很多疾病多與肝的疏泄失常有關(guān)（肝為五臟之賊）中風(fēng)、糖尿病、白癜風(fēng)、牛皮癬逍遙丸、四逆散常用第三十七頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五1.2肝藏血、血舍魂肝藏血（五臟藏精氣、六腑傳化物）暴怒可吐血、腦溢血精神不好則影響到睡眠女子以血為本，故謂肝為女子先天，女子的月經(jīng)病、乳腺增生、子宮肌瘤均與肝有關(guān)系第三十八頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五隨神往來謂之魂，并精而出入于謂之魄

魂：藏于肝，肝應(yīng)于春，春天是生機勃勃，萌發(fā)向上的。所以“魂”是“人的下意識，不自主的，又積極萌發(fā)的一種思維活動，它必須是在心神的控制下才能清晰、理智地活動。

第三十九頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五魄藏于肺，應(yīng)于秋，秋是萬物飽滿成熟、收獲的季節(jié)，大量的勞動成果一定要保住，收獲的成果要及時、充分、盡量滿意供應(yīng)，保證人隨時各種所需。所以魄是穩(wěn)定人形體活動，精神活動的能力，是在應(yīng)對各種各樣的環(huán)境下，特別是突發(fā)的情境下，使人的形、神能從容應(yīng)對、恰當(dāng)處理的能力。魂與魄先天就具備《靈樞·天年》：“以后為基，以父為楯……血氣已和，榮衛(wèi)已通，五臟已成神氣舍心、魂、魄畢具乃成為人”。第四十頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五1.3肝主筋人的活動離不開筋脈，筋脈的柔和與否直接影響到了活動，“筋短一寸，壽短一旬”“膝者筋之府，屈伸不能，行則僂附，筋將憊矣。”

人老先老腳腳為小腿之意。腳故謂之足關(guān)節(jié)，中醫(yī)認為不僅是活動的問題，關(guān)節(jié)還是經(jīng)絡(luò)之氣匯聚之處，是經(jīng)絡(luò)通暢的關(guān)鍵之處。搖膝是養(yǎng)筋的很好方法之一第四十一頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五1.4養(yǎng)肝要點春天，時間最佳補肝在春末“脾者土也。治中央，常以四時長四臟，各十八日寄治.”

保持良好的情緒，在春天“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰以使志生， 養(yǎng)生 傷肝 夏為寒變”春天更不應(yīng)該有殺氣第四十二頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五1.5春天食療簡介春天食品略酸木曰曲直，曲直作酸，酸入肝（春天到底食酸與否，“專家有不同的意見”，其實要根據(jù)具體人而定）第四十三頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五內(nèi)容意義時令五臟之體五臟之用春（助肝條暢）酸溫甘淡辛涼夏（助心布散）苦熱酸涼咸寒長夏（助脾運化甘淡苦溫芳香秋（助肺清肅）辛溫（去寒就溫）苦溫冬（助腎封藏）咸熱（去寒就溫）辛溫第四十四頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五春季飲食辛酸合宜

蔬菜舉例韭菜

韭菜四季常青，可終年供人食用，但以春天吃最好。韭菜是嬌嫩鮮美的起陽草，有天然“偉哥”之稱。不但是調(diào)味佳品，而且是富含營養(yǎng)的佳蔬良藥。一般來說，胃虛有熱、下部有火、消化不良者，皆不宜多吃韭菜。

第四十五頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五水果舉例櫻桃

櫻桃素有“春果第一枝”的美譽，目前在我國各地都有栽培。櫻桃果實肉厚，味美多汁，色澤鮮艷，營養(yǎng)豐富，其鐵的含量尤為突出，超過柑橘、梨和蘋果20倍以上，居水果首位。春食櫻桃可發(fā)汗、益氣、祛風(fēng)及透疹。需注意的是，櫻桃屬火，不可多食，身體陰虛火旺、鼻出血等癥及患熱病者應(yīng)忌食或少食。第四十六頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五肉類舉例雞肉、雞肝雞肉肉質(zhì)細嫩，滋味鮮美，由于其味較淡，因此可使用于各種料理中。蛋白質(zhì)的含量頗多，在肉之中，可以說是蛋白質(zhì)最高的肉類之一。鉀硫酸氨基酸的含量也很豐富，因此可彌補牛及豬肉的不足。同時也由于雞肉比其他肉類的維生素A含量多。1.感冒發(fā)熱、內(nèi)火偏旺、痰濕偏重之人、肥胖癥、患有熱毒癤腫之人、高血壓、血脂偏高、膽囊炎、膽石癥的人忌食；

2.雞肉性溫，助火，肝陽上亢及口腔糜爛、皮膚癤腫、大便秘結(jié)者不宜食用；

3.動脈硬化、冠心病和高血脂患者忌飲雞湯；感冒伴有頭痛、乏力、發(fā)熱的人忌食雞肉，雞湯。

第四十七頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五2.夏天與心時令自特點然

界天地變化養(yǎng)生活起居生精神調(diào)攝內(nèi)要點容目的直接

間接原因

夏三月蕃秀天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外使志無怒養(yǎng)長傷心秋為痎瘧失常結(jié)果奉收者少心在五行屬火，火曰炎上，炎上作苦第四十八頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五天地氣交，萬物華實， 夜臥早起，無厭于日，使華英成秀使氣得泄，若所愛在外

使志無怒長火心

第四十九頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五心為君主之官，神明出焉心主神明心主血、脈在志為喜眼為心靈的窗戶第五十頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五2.1.心主神明故主明則下安，以此養(yǎng)生

則壽，歿世不殆，以為天下

則大昌。主不明則十二官危，

使道閉塞而不通，形乃大傷，

以此養(yǎng)生則殃。恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。

。

2.2在志為喜第五十一頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五2.3心主血、脈心主血正確理解很有臨床意義心藏脈。脈舍神心為生之本故把脈對于了解人體的生命狀態(tài)有著重要意義第五十二頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五2.4養(yǎng)心要點補心最佳時間是夏末保持良好的心態(tài)（增強修養(yǎng)寬廣心胸）尤其是在夏季應(yīng)夜臥早起，無厭于日 ，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外使志無怒 養(yǎng)長 傷心 秋為痎瘧恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。動眼——五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精。精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡(luò)，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精，而與脈并為系。上屬于腦，后出于項中。故邪中于項……入于腦則腦轉(zhuǎn)，腦轉(zhuǎn)則引目系急。目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣?！空?，五臟六腑之精也，營衛(wèi)魂魄之所常營也……目者，心使也。心者，神之舍也，故神精亂而不轉(zhuǎn)。第五十三頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五2.5夏季食療簡介火曰炎上炎上作苦苦入心夏（助心布散） 苦熱酸涼 咸寒第五十四頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五苦瓜1、其中維生素C的含量很高，是冬瓜的5倍，西紅柿的7倍，黃瓜的142、清暑、解熱、明目解毒、補腎潤脾

3、苦瓜具有預(yù)防糖尿病的作用：苦瓜中含有一種類似胰島素的物質(zhì)--多肽-P，食用苦瓜能防治糖尿病，且無毒副作用。4、苦瓜具有調(diào)節(jié)免疫的作用：增強免疫細胞的活性，抑制癌細胞的增殖，或?qū)⑵錃⑺馈?/p>

5、苦瓜是一種護膚美容品，若以苦瓜汁擦洗皮膚，具有護膚潔膚的功效。6、苦瓜是一種藥食兼用的功能食品：既可以作為糖尿病、心血管疾病、肥胖癥患者的療效食品，也可以作為人們預(yù)防這些疾病的保健食品。第五十五頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五水果舉例西瓜第五十六頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五肉類舉例兔肉兔肉性涼，有滋陰涼血、益氣潤膚、解毒祛熱的功效。兔肉屬于高蛋白質(zhì)、低脂肪、少膽固醇的肉類，故對它有葷中之素的說法。容易消化吸收，特別適合老年人食用。經(jīng)常食用，既能增強體質(zhì)，使肌肉豐滿健壯、抗松馳衰老，又不至于使身體發(fā)胖。而且它能保護皮膚細胞活性、維護皮膚彈性，所以深受人們尤其是女青年的青睞，被稱作美容肉。豬肉注意新鮮五馬六羊第五十七頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五3.關(guān)于脾臟脾在五行屬土，土曰稼穡，稼穡作甘脾在中醫(yī)與其他四臟的關(guān)系有兩種說法①以五行相生，當(dāng)在火之后，故在時間上配以長夏（夏末秋初）。②脾主四季（脾不主時）⑴四個季月⑵各18日寄治其色黃第五十八頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五長夏與脾梅雨第五十九頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五土化脾黃化生黃——中華民族的情結(jié)第六十頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五中醫(yī)之脾——消化系統(tǒng)為主（含胰臟）西醫(yī)之脾——造血（胎兒、病理）、免疫第六十一頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五脾胃者，倉廩之官，五味出焉。

后天之本

脾與胃相表里

主四肢

在體合肉

在志為思

在液為涎第六十二頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五3.1.主運化（水谷、水濕）人是鐵，飯是鋼胃炎、腸炎主肌肉肥胖消瘦第六十三頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五瘦人比胖人更易患上心臟病第六十四頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五瘦人最容易得六大疾病1、貧血：過于消瘦者普遍存在營養(yǎng)攝入不均衡的問題，鐵、葉酸、維生素B12等造血物質(zhì)攝入不足。2、十二指腸瘀滯：過于消瘦的人，其腸系膜和后腹膜脂肪稀少，內(nèi)臟下垂，致使十二指腸遭受壓迫。食物難以消化，表現(xiàn)出腹部飽脹不適，伴有疼痛或飯后嘔吐。

3、記憶衰退：消瘦的人體內(nèi)脂肪攝入量和存貯量不足，機體營養(yǎng)匱乏，使腦細胞受損嚴重，直接影響記憶力。4、胃下垂：人體過分消瘦，身體內(nèi)腹壁松弛、腹肌薄弱，常引發(fā)胃下垂。5、膽結(jié)石：過于消瘦的人一般熱量攝入不足，身體組織中的脂肪就加速消耗，膽固醇也隨之移動，導(dǎo)致其在膽汁中的含量增加，長期如此形成結(jié)石。6、骨質(zhì)疏松：過瘦的女性體內(nèi)雌激素水平不足，影響鈣與骨結(jié)合，容易出現(xiàn)骨質(zhì)疏松、發(fā)生骨折。

第六十五頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五主統(tǒng)血（皮下紫癜、再障貧血）目前中醫(yī)治療再生障礙性貧血，大多數(shù)為機械生硬地套搬，西醫(yī)認為骨髓為造血器官，而“腎主骨生髓”，于是乎就以補腎為主治療再生障礙性貧血。殊不知中醫(yī)的傳統(tǒng)理論認為氣血的生成在脾胃而非骨髓，脾胃為氣血之海，《濟陰綱目》說：“血生于脾，故云脾統(tǒng)血?！逼⒅越y(tǒng)血，與脾為氣血生化之源密切相關(guān)。脾氣健旺，氣血充沛，則固攝作用強，自無出血之虞。《血證》說：“脾主統(tǒng)血，運行上下，充周四體?！薄睹t(yī)指掌》說：“血者，水谷之精也，生化于脾?！惫蚀?，脾胃的治療才是再生障礙性貧血治療的根本。

第六十六頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五脾氣主升（胃下垂等）

第六十七頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五3.健脾要點養(yǎng)脾（胃）可以說一年四季注意：木克土食飲有節(jié)第六十八頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五針灸足三里——養(yǎng)脾胃脾胃相表里足三里是胃經(jīng)的穴位足三里是四總穴之一頭項尋列缺,腰背委中求肚腹三里留,面口合谷收天天針灸足三里，每天一只老母雞損其脾者，調(diào)其飲食，適其寒溫；

第六十九頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五第七十頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五長夏飲食淡苦芳香蔬菜舉例紫蘇第七十一頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五水果舉例干果肉類舉例牛肉第七十二頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五扁豆大棗苡仁湯

【配方】扁豆30克苡仁50克大棗7枚糖適量【功用】健脾養(yǎng)胃清利濕熱第七十三頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五4.秋天與肺時令自特點然

界天地變化養(yǎng)生活起居生精神調(diào)攝內(nèi)要點容目的直接

間接原因

秋三月容平天氣以急，地氣以明早臥早起，與雞俱興以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，

使志安寧養(yǎng)收傷肺冬為飧泄失常結(jié)果奉藏者少第七十四頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五天氣以急，地氣以明早臥早起，與雞俱興 以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清， 使志安寧收金肺

第七十五頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五肺為相傅之官，治節(jié)岀焉主氣，司呼吸宣發(fā)肅降與大腸相表里肺合皮毛從某方面來說肺最辛苦（治節(jié)）人不可一時不呼吸第七十六頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五4.1.主氣，司呼吸肺合皮毛在竅為鼻沒有沒感冒的人，感冒可大可有的根本不用吃藥，有的很快死人一定要辨證型

4.2主氣宣發(fā)肅降與氣功有關(guān)4.3與大腸相表里有的便秘需宣肺有的氣喘須通便從某方面來說肺最辛苦（治節(jié)）人不可一時不呼吸感冒第七十七頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五4.4養(yǎng)肺要點補肺最佳時間在秋末（如有人一入冬過敏性鼻炎就發(fā)作，須在秋季就開始治療）秋天是秋高氣爽，故肺的特點肅降容平 天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清， 使志安寧養(yǎng)收 傷肺 冬為飧泄注意秋季調(diào)養(yǎng)的幾個誤區(qū)一般說秋燥，秋初但應(yīng)是秋分后是燥春捂秋凍，春捂可以，秋凍未必燥從根本上來說是陽氣不足，不是火氣太盛第七十八頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五搓揉大椎、迎香穴——增強肺衛(wèi)肺主皮毛肺主衛(wèi)氣肺開竅于鼻迎香穴是大腸經(jīng)的穴位大椎是督脈的穴位肺主氣、司呼吸

隨時練吐納第七十九頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五第八十頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五第八十一頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五3.5養(yǎng)肺食療簡介金曰從革從革作辛秋季飲食辛苦合宜秋（助肺清肅）辛溫（去寒就溫）苦溫第八十二頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五蔬菜舉例胡蘿卜、大蔥、茄子、藕（男韭女藕）等。水果舉例梨、荸薺、百合。肉類舉例鱉肉、烏骨雞、豬肺、魚類男蝦女蟹第八十三頁，共九十五頁，編輯于2023年，星期五鯽魚：又名鮒魚，味甘性溫。功效為利水消腫、益氣健脾、通脈下乳，清熱解毒等，主治浮腫腹水、產(chǎn)婦乳少、胃下垂、脫肛等癥。鯉魚：味甘性溫。有利