國(guó)旗下演講的自強(qiáng)自律5篇

第第頁(yè)國(guó)旗下演講的自強(qiáng)自律5篇國(guó)旗下演講的自強(qiáng)自律篇1青春是秀麗的花兒，自律是精心的呵護(hù)。要開出人生最美的花朵，就要自律，自尊，自強(qiáng)。無規(guī)矩不成方圓。上課做不好聽講，自習(xí)做不好練習(xí)，問題做不到獨(dú)立思考，一切做不到自律，又怎么能談到自強(qiáng)，獨(dú)立。假如那樣，青春的夢(mèng)想翅膀會(huì)折斷，青春的花兒會(huì)枯萎，勝利的路途更坎坷，人生的前方更暗淡。同學(xué)們，莫非我們不想嗎?我們要做一個(gè)有用的人，我們做不到嗎?我們肯定能，肯定行。那就讓我們從今天做起，從小事做起。清晨，早點(diǎn)起床，按時(shí)自習(xí)，把作業(yè)做好，把功課溫習(xí);課前做好預(yù)備，把筆記重新鞏固;聽課專心，孔子說：學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔;孟子說過：終日而思不如片刻的學(xué)習(xí)。同學(xué)們，今天我以三中為榮，明天三中以我為榮。一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。用激情迎接日出，讓朝陽(yáng)為青春、為自律、為自強(qiáng)喝彩。我衷心祝福在座的各位同學(xué)擁有歡樂的今天，美好的明天。在三中，陽(yáng)光的成長(zhǎng)，成為三中校園秀麗的風(fēng)景。自律萬歲，自強(qiáng)萬歲。國(guó)旗下演講的自強(qiáng)自律篇2大家早上好!今天國(guó)旗下講話的題目是《自律的力氣》常聽身邊的同學(xué)說：“我很想約束自己，本想回到家里就寫作業(yè)，可是看到電視機(jī)就忍不住。上課也知道要專心聽講，可是不知怎地不是思緒飛到九霄云外，就是和四周的同學(xué)說話。這是為什么呢?”其實(shí)，這些同學(xué)是缺少自律的表現(xiàn)，自律就是嚴(yán)于律已，自己約束自己。從大的方面說，它是一個(gè)群體的思想品質(zhì)的體現(xiàn);從小的方面來說，它是對(duì)一個(gè)人意志力的考驗(yàn)。明朝的徐溥在求學(xué)時(shí)期，為了不斷檢點(diǎn)自己的言行，在書桌上放了兩個(gè)瓶子。每當(dāng)自己做了一件好事，就在一個(gè)瓶子里放一粒黃豆，做了壞事或說了臟話，就在另一個(gè)瓶子里放上黑豆，開始時(shí)，黑豆頗多，黃豆寥寥無幾，他便深刻反省，過了一段時(shí)間，黑豆黃豆各占一半，他再接再厲，律己更嚴(yán)，久而久之，瓶中黃豆日增，黑豆的增長(zhǎng)屈指可數(shù)。徐溥就靠著這樣長(zhǎng)久的自我約束，不斷完善自我，終于成為一代名臣。由此可見，自律是勝利的基石。怎樣才能做到自律呢?首先，自律要明辨是非，要知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。比如能不能在自習(xí)課上掌握自己講話的欲望，能不能在老師講課時(shí)專心聽講，能不能在升旗時(shí)始終保持嚴(yán)厲?的態(tài)度，這些都需要自律。其次，自律要有堅(jiān)韌意志力的陪伴，沒有堅(jiān)韌意志力的支撐，自律只是一紙空文。平常有的同學(xué)上課常常遲到，每次他都信誓旦旦的說下次肯定不再遲到了，可是下次遲到的照樣還是他，這就是缺乏自制力的表現(xiàn)?；蛟S你認(rèn)為自己的力氣很小，但假如你擁有堅(jiān)毅的自制力，鍥而不舍，就沒有不可制服的高峰。再次，自律要從小事做起。假如讓小的陋俗任其發(fā)展，不加以掌握，那么它就會(huì)像滾雪球一樣越滾越大，最終造成嚴(yán)峻后果。最終，自律要常常反思。只有常常反省自己的過失，才會(huì)不斷積累閱歷，更加嚴(yán)格要求自己。同學(xué)們，自律是晶瑩的露珠，能折射出人的精神光線;自律是酷熱的巖漿，能噴發(fā)出無窮的潛能;自律是凝重的砝碼，真實(shí)地稱量出人生的價(jià)值;自律是勝利的基石，為我們鋪好通向抱負(fù)的光明大道。讓我們拿起自律這個(gè)法寶，努力充實(shí)自己，陶冶情操，力爭(zhēng)在學(xué)業(yè)上有所成就。國(guó)旗下演講的自強(qiáng)自律篇3尊敬的各位老師、友愛的同學(xué)們：大家上午好!今天我演講的題目是《文明守紀(jì)，與自律同行》?！把孕幸?guī)范，健康發(fā)展，學(xué)有所長(zhǎng)”是學(xué)校對(duì)我們的要求。因此，正如今天一樣，當(dāng)我們邁進(jìn)校門的那一刻起，我們要說，新的一天我們要從遵守紀(jì)律做起。俗話說：“沒有規(guī)矩不能成方圓?！奔o(jì)律是做好一切事情的保障，沒有紀(jì)律的約束，是什么事情也做不好的。大家知道，魯迅先生書桌上的“早”字，是嚴(yán)格自律的表現(xiàn)，是自覺守紀(jì)的典范，正因?yàn)檫@樣，魯迅先生才成為宏大的文學(xué)家、思想家、革命家。播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。所以，我們從現(xiàn)在起要養(yǎng)成好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。然而哪些是我們小學(xué)生要養(yǎng)成的好習(xí)慣呢?首先是思想意識(shí)要到位。在生活、學(xué)習(xí)中我們有著各種不同的習(xí)慣，當(dāng)我們做某件事情時(shí)，首先要想一想，你的做法是否對(duì)集體、對(duì)他人有利，損害集體和他人利益的事我們堅(jiān)決不能做。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。課堂上，用心聽講是對(duì)老師最大的尊重;升旗儀式上，你全神貫注、目送國(guó)旗冉冉升起，是對(duì)祖國(guó)最深的敬意。只要我們以《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)來規(guī)范自己的行為，我們就肯定能成為一名合格的小學(xué)生，我們的學(xué)校就肯定能蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上。愿同學(xué)們養(yǎng)成文明守紀(jì)的習(xí)慣，與紀(jì)律同行，去實(shí)現(xiàn)我們的抱負(fù)。與紀(jì)律同行，使我們的人生更加燦爛輝煌。同學(xué)們，昨日的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們，而今日的習(xí)慣將決定我們的明天。讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣，遵守紀(jì)律，明天就能成就我們的大將來!我的演講到此結(jié)束，感謝大家!國(guó)旗下演講的自強(qiáng)自律篇4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家好!同學(xué)們!在祖國(guó)和平的藍(lán)天下，在我們秀麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能心無旁騖，日以繼夜地遨游學(xué)海，向書山攀登。我們成了新一代讀書人，志存高遠(yuǎn)，只爭(zhēng)朝夕，我們要在學(xué)好課本學(xué)問后，博覽群書，在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人。”我們又何嘗不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂趣，最恒久的動(dòng)力;讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，書卻是最忠誠(chéng)的伙伴，時(shí)間不斷消逝，閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此，讀書使我們逐步建立起和古今中外宏大作家之間的交流，依他們的指引，歷史的大門為我們洞開，將來為我們呈現(xiàn)抱負(fù)的藍(lán)圖。有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”，使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴮掗煹氖澜?，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永久是新的。所以，喜愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，喜愛讀書，閱讀撼人心弦的名貴作品，親灸宏大性靈的教化，汲取超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更寬闊的時(shí)空，讓心靈溝通過去和將來，已知和未知。世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。在新的世紀(jì)中，愿同學(xué)們都來與好書作伴，只要是好書，就開卷有益;只有博覽群書，才能使我們的學(xué)問淵博;只有與書作伴，思想才不貧困、不孤獨(dú)，身心才能得到陶冶，生活才能布滿情趣?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為學(xué)問的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。讓我們讀書吧!國(guó)旗下演講的自強(qiáng)自律篇5尊敬的老師們，友愛的同學(xué)們：大家好!自律，是相對(duì)于他律而言。陳省身作為一個(gè)大數(shù)學(xué)家，曾寫詩(shī)感嘆風(fēng)箏“沒有自動(dòng)的能力”，備受束縛。而“自動(dòng)的能力”的失去，是外力造成的“他律”壓過了自身的“律己”能力，從而導(dǎo)致的對(duì)主體性的一種剝奪。要想“自動(dòng)”，必先“自律”。自律是高于他律的一種主動(dòng)性。道德禮法，可以在集體心理學(xué)意義上產(chǎn)生對(duì)個(gè)體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設(shè)置，其本質(zhì)是維持社會(huì)機(jī)器穩(wěn)定持續(xù)運(yùn)作的“他律”手段。而自律的法則，可以用康德的“道德律令”加以解釋?？档略f，有兩種力氣讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令?？档乱饬x上的“啟蒙”，在我看來是基于這樣的自律的?？档略凇妒裁词菃⒚伞分刑岬剑瑔⒚?，是“敢于運(yùn)用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)”。而理性，正是思維的一種自律。自律取得了道德上的基點(diǎn)，消極意義上而言可以不讓人“為非”，樂觀意義上，可以讓人“為善”。這一切，來自于康德意義上的“敬畏之心”。有敬畏之心的人，更簡(jiǎn)單產(chǎn)生自律意識(shí)。敬畏自然，個(gè)體的自律上升為集體的環(huán)保意識(shí)，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個(gè)世界，像周國(guó)平所說的那樣，把他人當(dāng)做宇宙中的一個(gè)“孤兒”，去愛;我想，這樣的世界將會(huì)更加和諧，將會(huì)少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭(zhēng)。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長(zhǎng)河中笑到最終。自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑