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第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流【課程標準】通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭,理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞,以造成的文化斷裂;認識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機。選擇性必修3《文化交流與傳播》第五單元回顧:資本主義世界殖民體系瓦解歷程?目錄第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展高漲解體新生一戰(zhàn)期間,150萬印度士兵加入了英聯(lián)邦軍隊材料:印度作為大英帝國的屬國...開戰(zhàn)初,為了確保印度的支援,英國政府口頭答應最終會將政治權力移交給印度人?!靽秮喼夼c一戰(zhàn)》材料:印度上層精英,熱情的回應英國的求援召喚。有些人宣稱在這次大戰(zhàn)中“印度的心和靈魂都與大不列顛在一起了”——徐國琦《亞洲與一戰(zhàn)》根據(jù)材料結合所學,概括印度卷入一戰(zhàn)的歷史背景柳暗花明又一村壹一戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒材料1“我們到馬賽啦!”印度士兵在甲板上激動地呼叫起來。和很多印度農民一樣,拉盧為了躲避地主的迫害和補貼家用,稀里糊涂地充當了英國政府的炮灰。……他們只是想有一個開眼界的機會,去看看過著上等生活的歐洲。他們像貴族一樣聰明高雅的歐洲老爺們就是從那里來的。一整理自[印]安納德《黑水洋彼岸》印度普通士兵對宗主國的認知如何?任務一:概括一戰(zhàn)對殖民地、半殖民地帶來的影響。材料2運送印度士兵的卡車經過法國的城鎮(zhèn),街道上闊氣的店鋪,一片精致、高貴的氣氛,和印度街上臭水橫流的情況有著天壤之別。拉盧聽到上尉阿瑪.辛格發(fā)出感嘆:“法國人的馬路真是漂亮!我們印度也可以建這樣的馬路嗎?我是不是該為印度做點什么?”一整理自[印]安納德《黑水洋彼岸》在法見聞會對印度普通士兵產生的影響?材料3上尉阿瑪.辛格說:“許多世紀以來你們一直是偉大武士之后代,德國有悠久的歷史,但比不上印度歷史悠...這是我們印度人第一次有幸在歐洲土地上同歐洲人作戰(zhàn),你們必須忍辱負重,因為你們的表現(xiàn)與印度的榮譽息息相連?!?/p>

一整理自[印]安納德《黑水洋彼岸》材料4:硝姻彌漫,拉盧聽見不遠處有人向他低聲呼救。他發(fā)現(xiàn)滿臉是血的這軍官竟是白天見過的、穿著講究外套的歐文上尉!

拉盧驚奇的發(fā)現(xiàn)槍彈打在白人身上和打在自己身上結果竟然是一樣的。

一整理自[印]安納德《黑水洋彼岸》印度士兵對西方宗主國的看法有何變化?印度軍團到達歐洲戰(zhàn)場時,與英軍在一個農場整休,相互之間聊得非常融洽。一位法國官員評論道:“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬非洲士兵,在法蘭西和佛蘭德的壕溝理掘好了舊非洲的墳墓?!顾蚶锇⒅Z斯《全球分裂:第三世界的歷史進程》

印度如此,其他地區(qū)呢?教材P72史料閱讀

法國駐印度支那總督與1926年寫到:“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經......喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識......過去幾年里,一切都變了。不論是人還是思想,就連亞洲本身都變了?!顾蚶锇⒅Z斯《全球分裂:第三世界的歷史進程》教材P72史料閱讀

任務二:概括一戰(zhàn)后民族民主運動的表現(xiàn)。五四運動、國民革命(新民主主義革命)中國共產黨成立越南民族解放斗爭(共產黨)胡志明印度“非暴力不合作”運動甘地、尼赫魯任務二:概括一戰(zhàn)后民族民主運動的表現(xiàn)。伊拉克、敘利亞和黎巴嫩等地,爆發(fā)了反英、法占領的斗爭阿富汗人民的抗英斗爭印尼共產黨發(fā)動反對荷蘭殖民統(tǒng)治的民族大起義五四運動、國民革命(新民主主義革命)中國共產黨成立越南民族解放斗爭(共產黨)胡志明印度“非暴力不合作”運動甘地、尼赫魯墨西哥:卡德納斯改革智利:民族陣線聯(lián)合政府尼加拉瓜:桑地諾抗美斗爭阿根廷:共產黨領導的罷工1923年,摩洛哥建立里夫共和國1922年,埃及獨立1941年,埃塞俄比亞獨立法國駐印度支那總督與1926年寫到:“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經......喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識......過去幾年里,一切都變了。不論是人還是思想,就連亞洲本身都變了?!顾蚶锇⒅Z斯《全球分裂:第三世界的歷史進程》在為宗主國生存而戰(zhàn)的過程中,殖民地人民的民族意識進一步覺醒,形成20世紀第一次民族民主運動的高潮教材P72史料閱讀

一戰(zhàn)前的歐洲一戰(zhàn)后的歐洲一戰(zhàn)使歐洲所代表的歐洲殖民主義勢力不斷遭到沖擊,世界殖民體系開始解體觀察兩幅地圖:一戰(zhàn)前后發(fā)生了怎樣的變化一戰(zhàn)摧毀了四大帝國,誕生了一系列民族獨立國家,改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖1.殖民地士兵在幫助宗主國作戰(zhàn)的過程中逐漸形成對本民族的身份認同(民族意識覺醒)任務一:概括一戰(zhàn)對殖民地、半殖民地帶來的影響。3.第一次世界大戰(zhàn)削弱了英法等殖民國家,為殖民地、半殖民地發(fā)展提供了契機。2.在近距離接觸和觀察西方文明中認識到白人不是天命注定應當統(tǒng)治有色人種的種族(民族自決傳播)。昨日一去不復返貳二戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解一戰(zhàn)后,印度原來以為他們在一戰(zhàn)中的貢獻能夠改善印與英國的關系,但是這場屠殺(1919年阿姆利則慘案)使他們的希望徹底破滅。

——徐國琦《亞洲與一戰(zhàn)》

一戰(zhàn)期間,英國從印度征募新兵116萬余人,派出海外作戰(zhàn)121萬余人,死傷10萬余人。還向英國捐贈了11550萬鎊的“戰(zhàn)時貢獻”,這個數(shù)字大大超過印度平均每年賦稅收入總額。整個印度被幾乎“搜羅一空”?!靽秮喼夼c一戰(zhàn)》

1940~1941年,印度發(fā)起“個人公民不服從運動”;1942~1944年,印度發(fā)起“退出印度”全印反英運動;1945年,印度爆發(fā)848次工人罷工;1946年增至1600次。

在二戰(zhàn)中,為支付軍需供應,英國出賣了大部分海外投資...截止1945年,僅欠所屬殖民地和附屬國的債務就達到了23.39億英鎊,早已無心無力處理麻煩百出的殖民地事務。1943年11月,德黑蘭會議上,丘吉爾明確宣布“不通過戰(zhàn)爭休想從英國奪走任何殖民地或基地”。1946年2月19日,英國首相艾德禮宣布派內閣特使團前往印度,決定正式移交權力以結束對印度殖民統(tǒng)治。——整理自劉震宇《試論1939——1947年英國對英屬印度的政策兼談印巴分治》指出材料反映世界殖民體系怎樣的歷史趨勢?任務一:分析二戰(zhàn)后世界殖民體系瓦解的原因。兩國決不進行擴張……尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式的權利。各民族中的主權和自治權有橫遭剝奪者,兩國俱欲設法予以恢復?!?941年8月英、美兩國首腦簽訂的《大西洋憲章》……協(xié)助從納粹德國統(tǒng)治下獲得解放的各國人民,以及歐洲的前軸心附庸國人民,用民主方式解決他們迫切的政治問題和經濟問題?!?945年2月美、英、蘇三國首腦在雅爾塔會議上通過的《關于被解放的歐洲的宣言》根據(jù)材料指出這些宣言中民族自覺范圍的發(fā)展?適用范圍:歐洲國家適用范圍:歐洲國家、納粹統(tǒng)治下的地區(qū)欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍……發(fā)展國際間以尊重人民平等權利及自決原則為根據(jù)之友好關系……增進并激勵對于全體人類之人權及基本自由之尊重?!?945年6月《聯(lián)合國憲章·序言》適用范圍:全世界各國指出這些宣言肯定了哪些共同的原則?共同原則:民族自決、民主、自由、

平等、和平、合作一戰(zhàn)推動民族自決原則在殖民地傳播二戰(zhàn)推動“民族自決”成為國際公理①殖民地人民深受自由和民族自決等思想的影響,在世界范圍內覺醒;殖民地經濟政治力量得到發(fā)展。②二戰(zhàn)使殖民國家的實力遭到極大削弱,無力鎮(zhèn)壓被壓迫民族的反抗。任務一:分析二戰(zhàn)后世界殖民體系瓦解的原因。第二次世界大戰(zhàn)后,第二次民族民主革命浪潮席卷了所有殖民地,世界殖民體系,土崩瓦解,退出了歷史舞臺。第二次民族民主運動的高潮

世界殖民體系瓦解瓦解的標志:(1)日本戰(zhàn)敗,朝鮮獲得獨立,中國收復臺灣(2)二戰(zhàn)結束后,英國首相丘吉爾極力維護英帝國,但英帝國還是很快解體。(3)二戰(zhàn)結束后,法國總統(tǒng)戴高樂不得不簽署《埃維昂協(xié)議》,承認阿爾及利亞獨立。法國承認阿爾及利亞獨立日本無條件投降英國首相丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)是對殖民主義的致命打擊,世界殖民體系在戰(zhàn)后很快土崩瓦解。何去何從對這些新生國家的前途,西方存在兩種不同的觀點。一種是悲觀的,他們預測新獨立的國家將無法克服面臨的巨大困難,將長期深陷種族矛盾、階級沖突、社會動亂而不能自拔。一種是樂觀的,他們認為,新獨立國家如同十八九世紀的歐洲國家,只要學習西方,走西方所走過的道路,必定會成為現(xiàn)代化的國家?!R克垚《世界文明史》50年過后,這些新獨立的國家并不是完全走西方走過的路,他們在現(xiàn)代化進程中走的是一條屬于自己的路。——馬克垚《世界文明史》期待明天會更好叁二戰(zhàn)后新興民族國家的復興走自己的路國家本土文化外來文化文明古國新生印度埃及東西文化融匯新加坡韓國印地語;崇尚甘地思想,尊重宗教信仰多樣性;種姓因素自由主義、民族主義、政治體制、官方用語伊斯蘭教阿拉伯語為官方語言少數(shù)人信仰基督教,英語、法語被廣泛使用儒家傳統(tǒng):寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約西方文化:科學技術、管理知識、競爭意識、高效作風50年過后,這些新獨立的國家并不是完全走西方走過的路,他們在現(xiàn)代化進程中走的是一條屬于自己的路?!R克垚《世界文明史》印度電影中的多樣化元素《章西女王》講述1857年印度民族起義期間,章西女王反抗英國在印度的統(tǒng)治。《我的名字叫可汗》用一個普通穆斯林信徒的角度去直面911后美國反伊斯蘭教的風潮。《總督之屋》英籍印度裔導演,講述了1947年蒙巴頓公爵公布“印巴分治”方案后的故事。西方價值取向

傳統(tǒng)文化官方語言、宗教信仰、政治制度、種姓制度雄獅遙望大海,汲取東方文明根源成陸地之王;魚身委婉自得又富有生命力,象征著西方的海洋文明。魚尾獅(Merlion)是一種虛構的魚身獅頭的動物。它在1964年設計一直沿用到1997年。是新加坡的標志和象征。1988漢城奧運會的吉祥物是一個老虎形象。這只老虎的形象十分友好,也代表了韓國人的熱情好客。老虎的脖子上掛著奧林匹克的五環(huán)會徽,頭上戴著一頂朝鮮農民傳統(tǒng)舞蹈中的紗帽。東亞的新興工業(yè)國儒家文化+西方文化=現(xiàn)代的東方文化其代表作是《日子》,是一部自傳性的長篇作品,分上、中、下三部。這部作品,通過主人公塔哈對童年和青年時代的回憶,反映了二十世紀初年埃及的一部分具有新思想的知識分子同伊斯蘭教經院教學的代表者之間的斗爭。它可以幫助人們了解半個多世紀以前埃及的社會面貌,看到阿拉伯知識分子當時所面臨的問題,以及他們?yōu)闋幦∩鐣M步所做的努力。塔哈·侯賽因(1889-1973)埃及盲人作家,被譽為“阿拉伯文學之柱”現(xiàn)代埃及文化非洲特點的阿拉伯文化歐洲、西亞的文化元素宗教、語言、文化遺產①民族獨立是前提。②吸收借鑒外來文化。③重視民族文化復興。④在傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞中創(chuàng)新發(fā)展?!ń嵌龋簢要毩⑴c文化發(fā)展的關系;本土文化和西方文化的關系。)任務三:怎樣理解新興民族國家的文化復興?戰(zhàn)爭就是這樣一個怪物:它既孕育著文明,又能毀滅文明;既受文明發(fā)展的彩響,又深刻影響文明的發(fā)展;既催生出人類的技能和智慧,又不斷挑戰(zhàn)著人類的理智和良知。

——孫美堂主編:《高科技時代的倫理困境與對策》課堂總結現(xiàn)代戰(zhàn)爭與文化碰撞戰(zhàn)爭:一戰(zhàn)重構:歐亞非文化戰(zhàn)爭:二戰(zhàn)重構:民族文化殖民體系瓦解激民族意識改歐亞格局催生民族文化①摧毀四大帝國:德俄奧匈土;②削弱三大帝國:英法意;③受益兩大國:美日;①亞洲覺醒:中印越;②非洲、拉美民族民主運動;①40-50

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