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文檔簡介
寧夏回族自治區(qū)銀川市成考專升本2021-2022學(xué)年教育理論自考真題(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.在頭腦小確定行事物間的異同點(diǎn)和關(guān)系的思維過程是()
A.比較
B.分析
C.系統(tǒng)化
D.抽象
2.下列哪一項(xiàng)不屬于注意品質(zhì)的范疇()。
A.注意的廣度B.注意的敏捷性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配
3.
第
24
題
心理健康最基本的條件是()
4.在人際關(guān)系取向上,有三種需要,分別是包容需要、控制需要和()
A.生理需要
B.安全需要
C.情感需要
D.自我實(shí)現(xiàn)需要
5.以綱要形式編寫的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是()
A.課程計(jì)劃
B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)
C.教材
D.教學(xué)參考書
6.反映教師對待自己的道德素養(yǎng)要求的是()。A.A.熱愛學(xué)生B.熱愛教育事業(yè)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表
7.下列哪一項(xiàng)不屬于思維的基本形式?()
A.概念
B.概括
C.判斷
D.推理
8.由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的條件是()
A.思維
B.想象
C.注意
D.復(fù)述
9.
第
4
題
防患于未然的德育原則是誰提出的?()
10.20.王明想象力豐富,觀察敏銳,思維靈活,這表現(xiàn)了他的()
A.知識
B.技能
C.能力
D.思維
11.
第
30
題
對宣傳戒煙的理由與忠告,吸煙者可能做出的反應(yīng):“我根本不相信。”這屬于社會態(tài)度的自我防衛(wèi)的()
12.課的類型一般分為兩大類,即()。
A.講授課和練習(xí)課B.講授課和復(fù)習(xí)課C.講授課和實(shí)驗(yàn)課D.單一課和綜合課13.最先提出內(nèi)一外向人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是()。A.A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒14.班主任工作總結(jié)一般分為()A.A.學(xué)習(xí)總結(jié)和思想總結(jié)B.學(xué)期總結(jié)和學(xué)年總結(jié)C.全面總結(jié)和專題總結(jié)D.課內(nèi)總結(jié)和課外總結(jié)
15.情緒與情感是以下列哪種選項(xiàng)為中介的反映形式()
A.需要B.動機(jī)C.態(tài)度D.認(rèn)知
16.學(xué)生年齡特征包括哪兩方面特征()
A.認(rèn)識和情感特征
B.認(rèn)識和個(gè)性特征
C.個(gè)性和性格特征
D.生理和心理特征
17.當(dāng)你在電視廣告中看到某演員時(shí),能確認(rèn)他曾飾演過的角色。這種現(xiàn)象屬于()。
A.識記B.保持C.再認(rèn)D.回憶
18.“知行統(tǒng)一”的德育原則是遵循下列哪個(gè)德育過程規(guī)律而提出來的?()
A.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程
B.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程
C.德育過程是組織學(xué)生的活動和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程
D.德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程
19.師生關(guān)系主要取決于()
A.教師B.學(xué)生C.家長D.校長
20.學(xué)校體育的根本任務(wù)是()
A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育
B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
C.使學(xué)生掌握體育技能
D.輸送運(yùn)動員
二、填空題(20題)21.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
22.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
23.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
24.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
25.思維的基本形式是_______、_______、_______。
26.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
27.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
28.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
29.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
30.按活動領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
31.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
32.品德評價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
33.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
34.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
35.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。36.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
37.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
38.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。39.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
40.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
三、論述題(5題)41.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?
42.如何促進(jìn)學(xué)生有效掌握科學(xué)概念?
43.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
44.在新中國成立后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一做法進(jìn)行評述。45.結(jié)合自身的實(shí)際情況,談?wù)動绊懭烁裥纬傻闹T因素。四、論述題(5題)46.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。47.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有哪些?
48.教學(xué)活動中,教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?
49.試分析態(tài)度的理論。
50.學(xué)校、家庭、社會三方面如何有機(jī)地結(jié)合起來形成教育合力?
五、辨析題(5題)51.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。
52.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。
53.遺忘是對識記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為,遺忘是信息提取不出來。
54.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。55.教育對社會發(fā)展有巨大的作用,可以決定社會的發(fā)展方向。六、(5題)56.教育是一種生物現(xiàn)象。57.簡述教育學(xué)原理對教育實(shí)踐的作用。
58.教師表率作用的主要表現(xiàn)是
A.言行一致B.衣著整潔C.舉止端莊D.談吐文雅
59.直接影響活動效率,順利完成某種活動必備的個(gè)性心理特征是()
A.氣質(zhì)
B.性格
C.能力
D.技能
60.下列心理現(xiàn)象中,屬于個(gè)性心理特征的內(nèi)容是()。
A.意識B.信念C.性格D.理想
參考答案
1.AA
[解析]根據(jù)其概念便可知,B分析是指人腦把事物或?qū)ο蠓纸獬筛鱾€(gè)部分或?qū)傩缘乃季S過程。C系統(tǒng)化是指人腦把一般特征和本質(zhì)特征相同的事物,分成并歸納到一定類別系統(tǒng)中去的思維過程。D抽象是指人腦把各種對象或現(xiàn)象間共同的、本質(zhì)的屬性提取出來,并非本質(zhì)屬性分離開來的思維過程。而A的概念就是,人腦中把各種事物或現(xiàn)象加以對比,來確定它們之間相同與相異及其關(guān)系,所以答案應(yīng)選A。
2.B注意的品質(zhì)包括:注意的廣度;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注意的轉(zhuǎn)移。
3.C
4.C
5.B
6.D
7.BB
[解析]只要掌握思維的基本形式包括概念、判斷、推理這三種,便可以排出B。即答案選B。
8.D
9.D
10.CC
[解析]本題題干內(nèi)容反映的就是能力的組成成分。
11.B
12.D課的類型是指根據(jù)教學(xué)主要任務(wù)劃分的課的種類。課的類型大致可分為單一課和綜合課兩大類。單一課是指在一節(jié)課內(nèi)只完成一種教學(xué)主要任務(wù)的課。綜合課是指在一節(jié)課內(nèi)同時(shí)完成兩種以上教學(xué)任務(wù)的課。
13.C
14.C
15.A
16.D
17.C(1)要清楚記憶的基本過程是三個(gè)過程,再認(rèn)和回憶是同一個(gè)過程的兩種表現(xiàn)方式。
(2)要了解不同記憶形式的含義。
18.A
19.A
20.BB
[解析]“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)”是體育的真正作用,是根本任務(wù)。A是主要條件。
21.夸美紐斯夸美紐斯
22.意義識記機(jī)械識記意義識記,機(jī)械識記
23.生活化生活化
24.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向25.概念,判斷,推理
26.混合課混合課
27.社會知識社會知識28.德育內(nèi)容,德育方法
29.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要30.一般能力;特殊能力
31.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
32.評比操行評定評比,操行評定
33.先快后慢先快后慢
34.認(rèn)識35.社會家庭36.壬寅學(xué)制
37.學(xué)生集體學(xué)生集體38.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難39.比較與分類,抽象與概括
40.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象41.氣質(zhì)是人的個(gè)性心理特征之一,它是指在人的認(rèn)識、情感、言語、行動中,心理活動發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征。(1)氣質(zhì)不影響活動的性質(zhì),但可以影響活動的效率。如果在學(xué)習(xí)、工作、生活中考慮到這一點(diǎn),就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質(zhì)類型無好壞之分,不影響智力發(fā)展的可能性,不決定人的社會價(jià)值和成就的高低;(3)氣質(zhì)影響所選活動的性質(zhì)和活動效率,對擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義;(4)氣質(zhì)對教育活動有指導(dǎo)作用,教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識,知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn),有針對性地教育,發(fā)揮不同氣質(zhì)。
42.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑,教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:(1)合理利用日常概念;(2)充分利用感性材料與經(jīng)驗(yàn);(3)注意“變式”在掌握概念中的作用;(4)詞和感性材料的結(jié)合;(5)正確下定義;(6)在實(shí)際應(yīng)用中掌握概念;(7)運(yùn)用求同與求異方法,形成正確概念體系。
43.(1)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì):
①加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。
②運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
③加強(qiáng)語言交流訓(xùn)練。
④發(fā)揮定勢的積極作用。
⑤培養(yǎng)解決實(shí)際問題的思維能力。
(2)結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述。44.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受問接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界,是認(rèn)識上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識,絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。45.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介,它對人格具有強(qiáng)大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性,會直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會,適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識,同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外,校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能,又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。46.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是:(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)。改變課程任務(wù)過于注重知識傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的同時(shí)學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。(4)課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評價(jià)方面的改革目標(biāo)。改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標(biāo)。改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理,增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。47.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有:(1)此次教育體制改革的根本目的是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才。(2)實(shí)行九年義務(wù)教育。(3)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu),大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。(4)擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán);改革高校招生計(jì)劃和畢業(yè)生分配制度;增設(shè)一批應(yīng)用性學(xué)科、技術(shù)性學(xué)科專業(yè)等。(5)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),保證改革順利進(jìn)行。
48.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式
根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺,從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。
(2)運(yùn)用知覺的組織原則,突出直觀對象的特點(diǎn)
在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。
(3)教會學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣
引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論,交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會的贊許,它就會得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對兩個(gè)認(rèn)知因素重新評價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。
50.(1)學(xué)校教育占主導(dǎo)地位;(2)家庭、社會和學(xué)校相互支持、目標(biāo)一致;(3)加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系;(4)加強(qiáng)學(xué)校與社會教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系。
51.正確。
人的知覺具有這樣一種特性,即對優(yōu)先知覺的事物形成清晰的影像,而對其周圍環(huán)境的事物,只是當(dāng)成陪襯和背景,
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