高二政治第一學(xué)段復(fù)習(xí)-哲學(xué)生活唯物論,認(rèn)識論,唯物辯證法

高二政治第一學(xué)段復(fù)習(xí)一、辯證唯物主義唯物論1、為什么世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性？（1）自然界具有物質(zhì)性；（2）人類社會具有物質(zhì)性；（3）人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物。例：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。”下列能夠說明材料中觀點的是(A)①自然界是物質(zhì)的②人類社會具有客觀物質(zhì)性③意識是社會的產(chǎn)物④意識的內(nèi)容和形式都是客觀的A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④2、什么是物質(zhì)？物質(zhì)的唯一特性是什么？物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在?？陀^實在性是物質(zhì)的唯一特性。例1：列寧說，物質(zhì)“為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”，這是指(D)①物質(zhì)是看得見、摸得著的②物質(zhì)能為人的意識所反映③物質(zhì)具有可知性④有了物質(zhì)，就有了意識A．①② B．③④C．①④ D．②③例2：6．物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在?！翱陀^實在”是(C)A．從自然界中抽象概括出來的共同屬性B．從社會事物中抽象概括出來的共同屬性C．從萬事萬物中抽象概括出來的共同屬性D．萬事萬物的總和3、怎樣理解物質(zhì)和運動的關(guān)系？物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上沒有不運動的物質(zhì)；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者、主體，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué)，離開物質(zhì)談運動是唯心主義。例：腦科學(xué)最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進腦神經(jīng)細胞生成。從而為“人腦越用越靈”的觀點找到了確切的科學(xué)依據(jù)?！按竽X越用越靈”的事實表明(B)A．物質(zhì)是運動的主體B．運動是物質(zhì)的存在方式和固有屬性C．運動是物質(zhì)的唯一屬性D．思維領(lǐng)域的規(guī)律是主觀的4、運動和靜止是什么關(guān)系？運動和靜止是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：（1）二者有區(qū)別：二者含義不同；二者性質(zhì)不同，運動是絕對的、永恒的、無條件的，靜止是相對的、暫時的、有條件的。（2）二者有聯(lián)系：動中有靜，靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。例：宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！痹娋浔砻?B)A．任何事物都處在運動變化之中B．任何事物都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一C．任何事物都只是相對靜止的D．靜止的事物是不可能存在的5、什么是規(guī)律？如何理解規(guī)律的普遍性和客觀性？所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律具有客觀性：規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意識為轉(zhuǎn)移；它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅、改變和改造；規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)在它具有不可抗拒性，違背規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰。這就要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。但人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。例1：“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱暝蝗，率皆有法。”這句話包含的哲學(xué)道理是(D)A．規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系B．只有自然界的運動是有規(guī)律的C．規(guī)律可以為人所認(rèn)識D．一切事物的運動都是有規(guī)律的例2：世界旅游勝地敦煌由于生態(tài)環(huán)境惡化，過度開采地下水，導(dǎo)致黨河、蔬勒河下游斷流，濕地萎縮，樹林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬畝?！吧尺M人退”趨勢如得不到遏制，敦煌有可能成為人類歷史上第二個樓蘭古國，世界文化遺產(chǎn)莫高窟和國家級風(fēng)景名勝區(qū)月牙泉將不復(fù)存在。上述材料說明(A)①規(guī)律是客觀存在的②規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移③違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰④規(guī)律發(fā)生作用的條件和方式不會發(fā)生變化A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④例3：一則寓言說，北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先發(fā)威，狂風(fēng)大作，行人為了抵御風(fēng)寒，都把大衣緊緊裹?。荒巷L(fēng)則不同，輕柔吹拂，和風(fēng)撲面，令行人備感溫暖，于是解開紐扣，脫去大衣。寓言蘊涵的哲理是(C)A．自然界是客觀的B．物質(zhì)是運動的C．必須按規(guī)律辦事D．靜止具有相對性例4：央視2010年10月1日報道，嫦娥二號將搭載我國自主研制的CCD立體相機，比嫦娥一號相機分辨率提高17倍，能夠更加清晰觀測月球。嫦娥一號軌道近月100公里，二號將降軌到近月15公里進行探測。我國CCD相機已達到國際先進水平。月球攝像是運動的，月球與衛(wèi)星同時在運動，因此CCD相機成像為條狀，拼湊后成為清晰圖像。對此，有人認(rèn)為，人們能夠認(rèn)識、利用和創(chuàng)造規(guī)律，為人類謀福利。運用所學(xué)知識，對上述觀點進行評析。答案：(1)規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律總要通過各種具體現(xiàn)象表現(xiàn)出來，人們能夠運用抽象思維能力，發(fā)現(xiàn)事物運動變化的規(guī)律。(2)人們一旦認(rèn)識了規(guī)律，就可以利用規(guī)律。人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導(dǎo)實踐活動，改造客觀世界；也可以改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。我國自主研制CCD立體相機，是人們認(rèn)識和利用規(guī)律的體現(xiàn)。(3)規(guī)律是客觀的，它不能被創(chuàng)造或消滅。規(guī)律只是隨著客觀事物本身性質(zhì)的變化而變化，而不能由人們的主觀意志任意改變，人們不能創(chuàng)造一個客觀上不存在的規(guī)律。由此可見，題中觀點認(rèn)為人們能夠認(rèn)識和利用規(guī)律是正確的，認(rèn)為人們能夠創(chuàng)造規(guī)律則是錯誤的。6、什么是意識？從意識的起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機能；從意識的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。從意識的含義看，物質(zhì)決定意識。例1：下列關(guān)于意識的表述，正確的是(B)A．意識是與物質(zhì)同時產(chǎn)生的B．意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會長期發(fā)展的產(chǎn)物C．意識是先于物質(zhì)而產(chǎn)生的D．意識根源于人腦例2：對文學(xué)藝術(shù)作品中的“末日之說”，理解正確的是(C)A．“世界末日”確有其事B．科幻片都是沒有科學(xué)依據(jù)的C．藝術(shù)創(chuàng)作來源于客觀的現(xiàn)實生活D．“世界末日”是少數(shù)文人在那里無病呻吟例3：有人認(rèn)為，意識是人腦的機能，所以有了人腦也就有了意識。請運用所學(xué)知識分析這一觀點。答案：(1)人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，意識是人腦特有的機能。各種意識是客觀事物通過人的實踐作用于人腦，人腦才會形成對客觀事物的反映，形成意識。(2)意識的本質(zhì)來自于客觀事物，如果沒有客觀事物作用于人腦，人腦就沒有反映對象，也就不會產(chǎn)生意識。(3)題中觀點雖然認(rèn)識到了意識是人腦的機能，但認(rèn)為有了人腦就有了意識的觀點是錯誤的。7、意識的能動作用體現(xiàn)在哪些方面？（1）人能夠能動地認(rèn)識世界：意識活動具有目的性和計劃性，它與動物本能的活動不同；意識活動具有主動創(chuàng)造性和自主選擇性，它與動物消極適應(yīng)自然的活動不同。（2）人能夠能動地改造世界：意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對改造客觀世界具有促進作用，錯誤的意識對改造客觀世界具有阻礙作用；意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神，可以使人向上，使人奮進，萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。例1：進行新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險工作的創(chuàng)新，要在深入調(diào)查研究、認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，堅持從當(dāng)?shù)貙嶋H出發(fā)，制定科學(xué)合理的實施辦法。制定實施辦法的這一要求，體現(xiàn)了(A)①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映②意識具有目的性、計劃性③意識能夠促進事物的發(fā)展④意識受社會歷史條件的制約A．①②B．②③C．③④D．①④例2：“只有堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，我們才能進一步引導(dǎo)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，不斷提高運用科學(xué)理論分析和解決實際問題的能力。”從哲學(xué)上看這是因為(D)A．精神對物質(zhì)具有決定作用B．只有憂患意識才能促進我國社會主義的發(fā)展C．要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事D．正確的意識促進事物的發(fā)展例3：2010年9月10日至14日，中共中央政治局常委李長春在新疆調(diào)研時強調(diào)，要深入開展群眾性愛國主義教育活動，生動展示中華民族的燦爛文明，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強民族自尊心、自信心、自豪感。上述要求的依據(jù)在于(C)A．精神狀態(tài)決定著發(fā)揮主觀能動性所取得的效果B．物質(zhì)對意識具有決定作用C．人們所具有的精神狀態(tài)對于認(rèn)識世界和改造世界具有重大影響D．意識能夠正確地反映客觀事物例4：有關(guān)部門2010年11月28日對外宣布，為營造國慶節(jié)和廣州亞運會、亞殘運會良好的文化市場環(huán)境，決定從本月下旬至11月30日，在全國范圍內(nèi)開展迎亞運“掃黃打非”專項行動。廣東、北京、廣西、福建、湖南、江西等為此次專項行動的重點省區(qū)市。(2010年9月29日《北京晨報》)按照黑龍江省制訂的《2010年未成年人思想道德建設(shè)工作計劃》，這個省將進一步開展清繳整治低俗音像制品專項行動，大力清繳含有低俗內(nèi)容的音像制品。運用所學(xué)辯證唯物論知識，說明為什么要開展清繳整治低俗音像制品專項行動？答案：(1)意識具有巨大的能動作用。正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識會把人的活動引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。這就要求我們樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。(2)國家開展清繳整治低俗音像制品專項行動，有利于凈化社會文化環(huán)境，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，抵制腐朽思想對人們的侵蝕，指導(dǎo)人們正確地開展實踐活動，促進社會和諧。8、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是什么？規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性的關(guān)系是什么？其方法論要求是什么？（1）物意辯證關(guān)系：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。意識對物質(zhì)具有能動作用，人既可能能動地認(rèn)識世界，也可以能動地改造世界。其方法論要求是要堅持一切從實際出發(fā)，主觀必須符合客觀，要實事求是。（2）規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性辯證關(guān)系：規(guī)律是客觀的，它是人發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)；人有主觀能動性，它是人認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件。它要求我們既要按客觀規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律有機結(jié)合起來。例1：2010年7月以來，壽光降水量較往年偏少，旱情持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)給當(dāng)?shù)氐墓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成了嚴(yán)重影響。8月5日凌晨至上午12時，文家、臺頭、羊口等8個炮點共發(fā)射炮彈70余發(fā)，增雨效果非常明顯。截止到8月5日14時，全市平均降水量達39.9毫米，其中林海炮點達到了106.1毫米，有效緩解了旱情。人工降雨是利用云層中的水汽，人工創(chuàng)造成雨條件，形成降雨。這說明(B)A．正確發(fā)揮主觀能動性可以戰(zhàn)勝自然B．人們可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件為人類造福C．人們可以創(chuàng)造規(guī)律和條件，改造大自然D．發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)例2：20價10年9月30日，冬國務(wù)魂院在構(gòu)北京弄人民額大會木堂舉癥行盛粘大招帖待會穿，熱烈茂慶祝竿中華里人民晝共和衫國成乎立61周年直。溫膠家寶螞發(fā)表該講話許強調(diào)儲，我悔們正站章在新蚊的歷孤史起倍點。臂全國故各族嫂人民槳要緊坐密團覆結(jié)在籍以胡榆錦濤綢同志壓為總書童記的弄黨中孩央周露圍，贏高舉竭中國怖特色才社會洋主義呀偉大尊旗幟踩，以師鄧小揀平理論西和“課三個瓦代表荒”重普要思良想為底指導(dǎo)摸，深技入貫?zāi)髲芈浞嵖蒲趯W(xué)發(fā)釀?wù)褂^撈，為建設(shè)淺富強顧民主躁文明披和諧腥的社周會主絮義現(xiàn)方代化怒國家虛而努咐力奮曠斗。尤上述嘩材料啟批示我買們(D萍)①想問儀題、泰辦事你情要恥堅持口一切餅從實張際出顯發(fā)②要委學(xué)會尸與自漢然和淺諧相杯處③承爺認(rèn)人肅類社惠會的諸客觀揮性④把良尊重軌客觀嗓規(guī)律統(tǒng)和發(fā)稻揮主刪觀能濤動性欣結(jié)合濃起來A．①必②③B．②背④C．①年③④D．①菌④二、貧辯證懶唯物穿主義敢認(rèn)識歉論9、什校么是著實踐迅？實啦踐有插哪些瘦基本妙特征拖？實踐猴是人惠們改干造客赴觀世洋界的獸物質(zhì)捐性活認(rèn)動。踢它有去三個清方面籠的特蘋征：1、實想踐具有閑客觀候物質(zhì)緞性（捎兩個汽方面仙的理耀由）塘；2、實妄踐具誰有主越觀能鎖動性猾：實有踐是一種哭有目爐的、輸有意攤識的惠改造婚客觀目世界想的活妥動（決用意仗識的膽能動它性理隸解）克；3、實牢踐具軌有社珍會歷錦史性岡：社糧會性漲（實逐踐不嗚是單蓋個人關(guān)的孤階立的動活動符，而夕是處在膏一定擴社會腔關(guān)系兩中的導(dǎo)人的徹活動悄，離申開了煤他人撤和社被會的泰純粹貴個人握的活壞動是不存諒在的客）。錄歷史號性（謙人的罵實踐然活動撐是歷處史的店發(fā)展碗著的杰，在群不同閘的歷桑史發(fā)展階砌段上荷，人枝類實粥踐活貢動的戀內(nèi)容瓜、形烘式、銅規(guī)模鼓和水李平是許各不術(shù)相同舟的，絞都受到一辮定歷歡史條謙件的跳制約散，是住一定述歷史卡條件臨的產(chǎn)酬物）優(yōu)。例1：在醬共和濃國迎長來第61個生毀日之耗際，廊萬眾趙期待鞠的“往嫦娥廣二號求”終勞于從中國懸的大渣地上虹騰空環(huán)而起漫，直怠飛月殖球。屑浩瀚蹤蝶的太剝空中搶，又炕多了錫一顆陳新星。飼“嫦粉娥二饅號”亭比“勺嫦娥妨一號俯”離啟月球啄更近薯，而哥中國執(zhí)人的花探月懂夢想鄰也離現(xiàn)實均更近干了一拌步。疊嫦娥膠奔月裂工程跟的第現(xiàn)一步包“繞角”，誼第二顯步“低落”欣和第伐三步“回撿”預(yù)軍計于20滅12年和20期17年進緞行。滔嫦娥削二號易跨出過“落倚月”麗第一口步。這說叛明(B荷)A．實很踐是鹿主觀憶見之格于客密觀的祥活動B．實煙踐是深一種愁有意脂識、急有目宿的的馳能動瞎性活賢動C．實老踐是穴一種酸客觀搬物質(zhì)困性活楊動D．實蛋踐具地有社錄會性棚和歷出史性碼特征例2：我宗們說信實踐卸是客司觀的瓜物質(zhì)寒性的暈活動湖，主也要的瀉依據(jù)海是(B采)①實踐擾的主蓋體是悲客觀殿的物推質(zhì)性覺的料②實燭踐活想動不少具有邀主觀兆因素③實攔踐的綱手段解是客嶄觀的途④門實踐庸的對蘋象是輛人們塘主觀盼確定藍的⑤實遍踐的心對象磁是客延觀存各在的A．①倆②⑤B．①雕③⑤C．①拋③④D．②紗④⑤例3：下勻列說盲法中被正確截體現(xiàn)賠實踐勢三個緩基本穩(wěn)特征扶關(guān)系察的是(D充)①實踐橋的主羽體、份對象攻、手蓮段都脂是客搬觀的②任帆何有裁意識匯、有武目的筐的能嚴(yán)動性悟的活止動都護必須趨尊重訓(xùn)一定桂歷史時期方的客肥觀條加件③任伙何實沿踐活蘿動都佛是在織一定槳的社棒會關(guān)右系中擁進行釘?shù)蘑苋蚊酆慰妥冇^的催、物智質(zhì)性駁活動救都離鞋不開課人的襪能動商性，樂并隨糖著各種條再件的僚變化購而變李化A．①枕②B．②夾③C．③催④D．②懇④10、如且何理叮解實河踐和暖認(rèn)識砍的關(guān)犯系？（1）實亡踐決勝定認(rèn)芹識，瓦實踐艷是認(rèn)催識的贈基礎(chǔ)擦：實厘踐是巴認(rèn)識粥的來袋源；癥實踐是認(rèn)錢識發(fā)非展的棟動力雅（新課問題度新要掛求、碑新工須具、開認(rèn)識償水平進和認(rèn)乘識能貴力）襪；實踐按是檢經(jīng)驗認(rèn)密識真奔理性形的唯波一標(biāo)岔準(zhǔn)；煮實踐習(xí)是認(rèn)主識的訴目的姻和歸程宿。（2）認(rèn)塞識對性實踐甩具有發(fā)反作兼用：反正確央的認(rèn)蟲識能訂推動堅實踐切的發(fā)判展，私錯誤的認(rèn)裙識阻姿礙實境踐的披發(fā)展?fàn)?。?：20文10年10月13日，囑金土戚工程者一期攪建設(shè)功項目刺順利慚通過潑竣工怪驗收劇。金土碌工程贈一期被建設(shè)嗚成果腹已全餐面投周入試再運行噴，初趙步構(gòu)介建了僅以信誓息化粱為支撐的夸國土贊資源我管理遷運行涉體系守，為繼國土非資源怎管理巾方式演的轉(zhuǎn)四變提檢供了宣有力技術(shù)劇支撐稱，為晃國土坡資源輛監(jiān)管搭能力被不斷裁提高餓提供沉了技格術(shù)平監(jiān)臺，簡為國鮮土資源參號與宏芝觀調(diào)默控提伸供了及堅實狂的信惕息保煉障，礦為防治災(zāi)減剛災(zāi)和傍經(jīng)濟惑建設(shè)貝提供了信擁息服屈務(wù)保扔障，籍為國值土資蠟源政票務(wù)公陽開和頂全國墨國土駝資源漿信息寒化提雄供了基礎(chǔ)手支撐棗。這葛說明(B刑)①實踐藍是人泉們改套造客你觀世孔界的必活動鄉(xiāng)豐②統(tǒng)認(rèn)識造是適謹(jǐn)應(yīng)實厭踐的栗需要駱而產(chǎn)質(zhì)生的③實曲踐是渴認(rèn)識冬發(fā)展識的動咬力卵④新肺的認(rèn)反識工速具和栽手段憑能推屠動認(rèn)療識的卷發(fā)展A．①炸②B．③擊④C．①圖③D．②甜④例2：20縮慧10年9月21日，抹聯(lián)合羞國兒年童基點金會敬參與臟了聯(lián)加合國隸千年羅發(fā)展絕目標(biāo)首愧腦會嗓議第湖二天譽舉行鹽的會炕外活什動議蛾程，每聚焦個在艾始滋病估和艾仗滋病集毒預(yù)防殲、兒井童營潤養(yǎng)和哭健康懲等方鼠面所稿取得次的進揉展和畝面臨免的挑循戰(zhàn)。為攻曠克艾革滋病摸毒，襯我國瞎已正紅式啟授動艾演滋病刃疫苗II期臨盜床研待究，爺研究人員泛希望和在此斷前基層礎(chǔ)上許繼續(xù)濕招募搞志愿汪者開等展新壇的臨刺床實莖驗，珠以進投一步檢呀驗中齡國自財主研茶制的著艾滋囑病疫強苗的哨安全廣有效韻性。上述值材料禿是如貓何體范現(xiàn)實庸踐決爬定認(rèn)寒識的順？答案綿：(1肆)實踐雜是認(rèn)存識的桌來源若。認(rèn)削識是治在適伏應(yīng)實提踐的增需要搶和在望變革還對象的狼實踐曬中而師產(chǎn)生董的。禁對艾謀滋病夜的認(rèn)墻識是筑適應(yīng)秋遏制陶艾滋餐病疫松情蔓箱延的需景要而梢產(chǎn)生紗的。(2叛)實踐由是認(rèn)重識發(fā)葉展的子根本僅動力糟。艾往滋病刮的蔓淋延提訊出了驅(qū)新的飽醫(yī)學(xué)愧課題漁，促使嶄科學(xué)突家努摔力揭沒示艾躲滋病悠的本紅質(zhì)和讓治療聯(lián)辦法仍。(3能)實踐緊是認(rèn)唐識的傭最終喂目的色。醫(yī)碑學(xué)工賤作者些研究倡艾滋冷病的公目的紛是為別了用于臨令床，枯治病航救人懶。(4角)實踐漸是檢象驗認(rèn)靠識的衫真理決性的夢唯一水標(biāo)準(zhǔn)匙。研霞究人石員繼叉續(xù)招快募志稈愿者開展訓(xùn)新的加臨床耀實驗兼，以存進一惰步檢叔驗中叔國自由主研嘗制的遭艾滋材病疫新苗的活安全有廢效性六。11、什糞么是鄉(xiāng)豐真理避？真醉理有常什么壺屬性完？真理宰是標(biāo)徑志主副觀同梯客觀他相符須合的蠶哲學(xué)討范疇啊，是望人們剝對客晉觀事蛋物及衡其規(guī)菠律的正陪確反來映。柱真理巧具有丑客觀銀性，少這是匆真理森最基漸本的姓屬性翠，真頭理面粘前人牌人平等鋒。真魯理還是具有紀(jì)條件侄性和渾具體拌性（興任何秤真理墻都有就自己扔的適螞用范艷圍，奮任何真虜理都鑰是相梯對于懼特定府的過生程來呆說的擴，都閱是主研觀與擺客觀遲、理新論與雞實踐狂的具體壓的歷醒史的遼統(tǒng)一承）。例1：下儀列對晃真理員的認(rèn)途識，滋正確成的是(B匹)①真理編是人蠶們對如客觀活事物或及其窄規(guī)律齊的正盡確反剛映蔥②真執(zhí)理最芒基本炎的屬性是擾客觀棕性麥③真跪理應(yīng)編通過喘思考趨來追共求和沫發(fā)展答④爛真理雁只有刷一個宏，真理渴面前貓人人屋平等A．①汪②③B．①待②④C．①濃③④D．②腎③④例2：從雞“發(fā)鹿展才土是硬京道理曉”到獵“科品學(xué)發(fā)準(zhǔn)展觀己”的恒提出盯，從秤“讓也一部塵分人低先富起飲來”瓶到“填初次圖分配糕和再屠分配纖都要套處理緩好效色率與南公平赴的關(guān)袍系，雙都要始關(guān)注社懲會公軍平”貢。黨線的十萍七大校對發(fā)永展觀銜和公鹿平觀武的認(rèn)較識達慎到了廢一個趣新的高度躲，這碗說明(C仁)①真理芒都是集具體軌的酬②認(rèn)義識都稈是理湖論與波實踐架的具醋體的中歷史對的統(tǒng)昆一③認(rèn)音識到衫的真哪理總隨是在弄認(rèn)識親發(fā)展口中不膽斷被叔否定彩④自人類建追求腐真理是一御個永羊無止俱境的篩過程A．①刺③B．②蠢④C．①吼④D．③牛④例3：我紀(jì)們要免堅持怎馬克晝思主坡義，怖但不奴能把居馬克唱思主戚義當(dāng)述成僵屆死的陳教條都，中國閉特色騙社會秩主義嫁理論搏體系鳥是一裙個開拜放的物體系剖。這探是因某為(D揀)A．原秋來正植確的肥理論口隨著萄社會法的發(fā)連展會祖逐漸退喪失啟合理漫性B．真哪理必授須在熔實踐旦中得覆到檢殿驗和赤發(fā)展C．認(rèn)認(rèn)識具枝有反揪復(fù)性羨，人街們對罩一個午事物絞的正叢確認(rèn)溉識要這經(jīng)過箭多次影反復(fù)才能染完成D．真匹理是稠具體拉的、引有條橡件的狼，隨患著實殘踐的伍發(fā)展紅而發(fā)豈展12、為套什么進追求智真理臘是一猶個過趣程？珠應(yīng)如饞何追便求真頃理？（1）認(rèn)搶識具占有反昆復(fù)性淚（原胞因：巡壽認(rèn)識耕主體抵、認(rèn)姓識客樂體）己，這槽就決震定了人們臘對一鴿個事嗎物的耐認(rèn)識柏往往嬌要經(jīng)儉過從雙實踐周到認(rèn)痛識，芳再從章認(rèn)識練到實諷踐的多猜次反征復(fù)才育能完為成。舌認(rèn)識影具有視無限歇性，煩追求擱真理牙是一凱個永瞎無止示境的過剃程。趴認(rèn)識亡是一礙個波球浪式超前進牙或螺姑旋式病上升匯的過役程。（2）我抵們要克在實奮踐的壞基礎(chǔ)私上追常求直色理，暈并且四要無晌止境借地追贊求下餡去，不斷主與時尺俱進振，開俊拓創(chuàng)汽新，豬在實虎踐中裁認(rèn)識功和發(fā)核展真洗理，裝在實牛踐中梅檢驗和考發(fā)展倚真理糖。例1：從搏“發(fā)刪展才瞇是硬疼道理慰”到尊“科秘學(xué)發(fā)乳展觀據(jù)”的寇提出姜，從濕“讓街一部禍分人叨先富起墳來”譜到“煉初次暖分配貧和再協(xié)分配劍都要令處理岸好效專率與悉公平增的關(guān)帶系，買都要關(guān)注所社會腔公平篇”。歉黨的嘆十七曬大對體發(fā)展快觀和化公平葵觀的碼認(rèn)識肥達到再了一鴨個新的寫高度惜，這唇說明(C縮慧)①真理戴都是訴具體肆的戶②認(rèn)隱識都貨是理刮論與桐實踐世的具隨體的她歷史濱的統(tǒng)夢一③認(rèn)懶識到候的真尺理總炭是在壺認(rèn)識透發(fā)展低中不右斷被眾否定桑④掌人類腥追求攝真理是一赤個永敬無止詢境的繼過程A．①皂③B．②揭④C．①督④D．③蠻④例2：俗歉話說慕：“測天有遞不測遮風(fēng)云貫?！遍_自然罵現(xiàn)象協(xié)的無田限復(fù)形雜性爭決定閘了(D請)①人的主認(rèn)識胖永遠肺不能點達到甘真理②人駕的真鑰理性姓認(rèn)識乞中包謹(jǐn)含謬塞誤的濾成分③人編的認(rèn)兵識具邁有反竊復(fù)性④人仿的認(rèn)良識有太待于怠進一境步發(fā)惜展A．①謊②B．②閃③C．①太③D．③綠④例3：隨竟著科忽技水控平的叢提高駝，人籃類對鉛地球劣形狀作的認(rèn)場識經(jīng)縱歷了壟“天脾圓地方”戚、“嶺圓球衰體”谷、“舞扁球圈體”樂和“寫不規(guī)斜則扁悉球體副”的服漫長鏡過程毫。人雪類對暴地球形爪狀的桿認(rèn)識善過程政，體紐奉現(xiàn)的旺哲理些是(B虎)A．創(chuàng)止新是視對既香有理鐮論的損突破估和拋藥棄B．認(rèn)慌識在坡實踐持中多統(tǒng)次反為復(fù)而蟻無限刷發(fā)展C．意篇識隨注著客凱觀世棚界的綁變化笑而變蹲化D．對澇同一妥確定展對象德會有尤多個樹真理燙性認(rèn)敲識例4：瑞翼士昆杯蟲學(xué)經(jīng)家保理羅·米勒察因發(fā)負明DD陣T，于19梯48年獲粒得諾池貝爾呈獎。DD饞T因其開穩(wěn)定貞性、劇脂溶箱性、框藥效表普適廢性等窮特點夜，一敘度被傍大量邊生產(chǎn)棗并普遍振使用悉。后譽來發(fā)筍現(xiàn)DD外T的使宅用造掘成嚴(yán)變重的危環(huán)境圈污染施，被勺絕大菊多數(shù)國家下明令搜禁止紛使用陪。化駐學(xué)工腦作者匠進行合不懈灑地努昂力，沖研制姥出多諷種新甩型殺蟲傭劑，量代替腸了DD由T農(nóng)藥霸，既俘能殺絡(luò)滅害答蟲，閣又能蹲減少女污染血，避累免了對生引態(tài)平觸衡的撒破壞迷。從對DD禿T認(rèn)識蓄的發(fā)蕩展中虧，我梅們可歉以得地到什搶么哲關(guān)學(xué)啟朋示？答案犬：(1陰)認(rèn)識呈具有伐反復(fù)頌性和趕無限姜性，秘人們燥對事減物的續(xù)認(rèn)識屋有一尤個不較斷深化唱的過程程，際追求探真理饞是永胳無止冤境的節(jié)。(2枕)通過滴實踐稠的檢忽驗，鞭人們慕可以島不斷亞糾正牧錯誤撲的認(rèn)尊識，熊從而苗獲得芬真理性的稿認(rèn)識悔。(3只)要與帥時俱淚進，田開拓今創(chuàng)新蠶，在精實踐陶中不院斷認(rèn)左識和尚發(fā)現(xiàn)艘真理鵲，在苦實踐中檢蜂驗和秧發(fā)展復(fù)真理簽，是稼我們嘆不懈破地追疏求和漢永恒見的使通命。三、耐唯物憤辯證厚法13、什津么是恩聯(lián)系弟？聯(lián)柔系有謹(jǐn)哪些惹特性導(dǎo)？其痕各自來方法健論要佳求是什鈴么？所謂椅聯(lián)系妖，就斑是事瓜物之鳴間以稻及事填物內(nèi)丸部諸講要素邁之間漢的相區(qū)互影博響、杯相互制集約和爭相互霧作用肥。聯(lián)館系具扇有普厭遍性獲：任思何事謝物都沖與周滅圍其蒜他事貨物有著室這樣役或那睛樣的紹聯(lián)系部；事訓(xùn)物內(nèi)務(wù)部的擔(dān)各個副部分面、要窄素之草間是肉相互躍聯(lián)系的覺；整懸個世悠界是遞一個眼普遍陡聯(lián)系竿的有心機整條體。編這就蛇要求件我們條要用訊聯(lián)系的巧觀點附看問康題，企既要遵看到售事物鼠之間挖的聯(lián)娛系，常也要肯看到頁事物鉆內(nèi)部挎的聯(lián)系計。聯(lián)蓮系具播有客礎(chǔ)觀性罰：聯(lián)桐系是妄事物震本身悲所固元有的貧，不恐以人電的意型志為轉(zhuǎn)雙移，隙不管熄是自案在事咐物的久聯(lián)系截，還褲是人五為事杯物的表聯(lián)系壁，都輕是客喬觀的。掌但并萄不代蝴表人匙在聯(lián)辱系面葵前是曲無能構(gòu)為力扇的，囑人可逮以根柏據(jù)事們物的蔬固有聯(lián)僑系，欠改變鞠事物裝的狀棉態(tài)，訊調(diào)整胃原有蛾的聯(lián)疫系，麥建立瓶新的跳具體伙聯(lián)系衡。這就乘要求騎我們瞞要從早事物罩固有既的聯(lián)寒系中網(wǎng)把握沈事物耽，切伯忌主肯觀隨旋意性痛。聯(lián)系沸具有涂多樣迫性：泥世界反上的久事物爐千差討萬別運，事淘物的御聯(lián)系寺也具瘡有多者樣性，陷有直脹接和婚間接把聯(lián)系櫻，內(nèi)遷部和賠外部慢聯(lián)系憶，必衫然和奸偶然洲聯(lián)系棒，本持質(zhì)和現(xiàn)燒象聯(lián)漠系等銅。這嗓就要弊求我掏們注循意分低析和秘把握蟻事物灰存在坦和發(fā)丘展的菌各種條逮件，哥一切撈以時藏間、蠢地點勺和條碗件為容轉(zhuǎn)移蒼。例1：人摟民日位報載腎文指紗出，秤要緊咸緊把煤握科偷學(xué)發(fā)奪展觀肉的基炎本要炸求，話堅持全面賤協(xié)調(diào)季可持甚續(xù)發(fā)輕展。杠可持巡壽續(xù)，呆就是土建設(shè)暈資源抹節(jié)約越型、喬環(huán)境趴友好位型社會，齒促進艙人與膛自然治的和彼諧，滋使人心民在鐘良好過的生拍態(tài)環(huán)找境中色生產(chǎn)憶生活排，實現(xiàn)經(jīng)史濟社棋會永斧續(xù)發(fā)聲展。逝人與累自然貢和諧皇相處宗所蘊脂涵的氣哲理反是①自酬然界末是客輩觀存孩在的仔物質(zhì)蛇世界臘②斗尊重拍規(guī)律陸是發(fā)辭揮主泰觀能手動性抬的前題和標(biāo)基礎(chǔ)③聯(lián)嶼系具產(chǎn)有普誦遍性挽和客幅觀性物④啟人與娃自然樓始終逃是對郵立的A．①揮②③B．①賓②④C．①穗③④D．②哪③④例2：20亞08年是充奧運梯年，激人們狂不斷膛聽到緒“奧務(wù)運年晉結(jié)婚伍、奧殼運年惕生子臭，有福氣尿”的邀說法爸。從休哲學(xué)正上講陶，將梳個人薯命運夫同年摸份聯(lián)斃系在憂一起穴是不狂足取的，鋼其依朱據(jù)是A．想勒象的均聯(lián)系桿代替認(rèn)不了刷事物賺固有杯的聯(lián)許系B．基企于主境觀目蒙的的留行為蔬不會虹產(chǎn)生甩客觀打的聯(lián)芳系C．非拋本質(zhì)算的聯(lián)旁系掩儀蓋不林了本擦質(zhì)的四聯(lián)系D．聯(lián)慨系是予客觀洋的，在與人爸的活弓動無惱關(guān)例3：計郵算機惠網(wǎng)絡(luò)骨使全荷球“起網(wǎng)民拖”的障聯(lián)系訴更加菌密切尤、迅矛速和掘便捷桌，地配球變成雜了一校個小牲小的挪“地糾球村拉”。吸這說腎明①事扒物是建普遍尼聯(lián)系炮的五②用事物貫的聯(lián)腰系是胞客觀呈的，經(jīng)人們貢無法龜改變③人抄們能傾夠根披據(jù)事查物固系有的聯(lián)聯(lián)系乘改變詢事物足的狀呢態(tài)，殲建立怒新的排具體籍聯(lián)系④事帳物的持聯(lián)系肆是人薦們創(chuàng)勺造的A．①沒②B．③昨④C．①圣③D．②雨④例4：一眾個男島人在萄社會僻上可咬能扮讓演父嚼親、尤兒子叔、學(xué)角生、另教師衡、管聽理者渡、被管避理者錘等不凈同角擊色。盾這種槳現(xiàn)象襪從哲零學(xué)上繼說反鎖映了A．聯(lián)雅系的棵多樣蹤蝶性B．聯(lián)毀系的哲客觀符性C．聯(lián)哨系的靠主觀惱性D．聯(lián)張系的柿普遍吧性14、如能何認(rèn)突識整垮體與形部分輕的辯森證關(guān)誼系？升其方棵法論全要求縫是什兵么？整體著與部濁分既獻有區(qū)帳別又椅有聯(lián)母系：省從區(qū)賤別角甜度講勝，整哀體與臟部分梁含義拔不同伶，地位把、作瞎用和昏功能葛也不桌同，舍整體顧處于灶主導(dǎo)耀地位擊，整背體統(tǒng)慚率著康部分由，具手有部分賊所不姨具有醉的功磁能，豬部分亂處于具被支搖配地賽位，蒙服從客和服墳務(wù)于堅整體志。從紛聯(lián)系角僅度講歌：一樣方面股整體疫由部籃分構(gòu)筐成，蝕離不嚷開部隊分，豪部分票的功績能及扣其變憂化會影視響整液體的蛋功能葡，關(guān)耳鍵部葛分的趣功能誤及其雖變化喜甚至跡對整吃體的流功能銀起決靈定作用歡；部脫分是積整體中中的贈部分躬，部拋分離袋不開由整體濁，整虎體的鍬功能旺狀態(tài)袍及其央變化也錄什么強影響致到部搏分。它要座求我研們一經(jīng)方面噸要樹斧立全獨局觀波念，韻立足哥整體判，統(tǒng)固籌全揭局，鞠選擇炕最佳姓方案，珍實現(xiàn)襲整體坐的最祝優(yōu)目棒標(biāo)，直從而能達到堆整體孤功能熱大于竹部分酬功能食之和挖的理毫想效果策；另善一方榮面又夸必須梨重視蘇部分諒的作會用，湖搞好袖局部君，用嗚局部坡的發(fā)廉展推刮動整體勻的發(fā)鋤展。15、系諷統(tǒng)和顯要素析的關(guān)飲系與毅整體喪和部拆分的父關(guān)系勁是什令么關(guān)醫(yī)系？系統(tǒng)告有什惑么特盤征？末掌握破系統(tǒng)剩優(yōu)化只的方臨法有絡(luò)什么鄭要求坑？整體崖和部耍分的愉關(guān)系薦，在私一定提意義懼上就志是系強統(tǒng)和已要素肢的關(guān)臘系?？兿到y(tǒng)具有惡整體團性、中有序騾性和怖內(nèi)部濟結(jié)構(gòu)倉的優(yōu)猾化趨隊向。來掌握油系統(tǒng)炸優(yōu)化須的方俘法，要求君我們霧要著端眼于渣事物值的整互體性坐，要坑注意通遵循元系統(tǒng)梁內(nèi)部爬結(jié)構(gòu)鐮的有毀序性，群要注瀉重系美統(tǒng)內(nèi)輸部結(jié)烈構(gòu)的唯優(yōu)化表趨向吳。掌剃握系摩統(tǒng)優(yōu)魄化的湯方法毀，要仆求我們灶用綜翅合的素思維屋的方咬式來蒼認(rèn)識急事物隙。要抓著眼岸于事克物的臨整體牽，從穩(wěn)整體出佩發(fā)，將把各蜂個部痕分、崇各個律要素塘聯(lián)系悄起來悉考察拍，統(tǒng)膨籌考劉慮，快優(yōu)化份組合，超形成偉關(guān)于算這一鎖事物掌的完梁整正枕確的孫認(rèn)識鎮(zhèn)。例1：“10什0－1＝0”被一毅些管經(jīng)理學(xué)騎家奉就為定虜律，姿意在吐提醒階人們正防止喝因1%的錯祖誤導(dǎo)畜致10轎0%的失購敗。以“10辦0－1＝0”蘊含超的哲妨理是(C物)①部分令決定努整體委，整竹體的嚴(yán)性質(zhì)駱決定翁于部勿分的汪性質(zhì)②整羽體決將定部討分，京部分蝴的作童用取渾決于凝其在椒整體裁中的室地位③整股體與遺部分詠相互召制約譜，關(guān)腰鍵部歡分的惑功能轉(zhuǎn)關(guān)系失整體廁的成說敗④整腫體與粘部分年相互途聯(lián)系雖，部所分的綠作用絡(luò)有時飄大于謠整體跪的作腸用A．①郊②B．①答④C．②記③D．③聽④例2：20凱10年7月29日，手四川宅省發(fā)湯展改給革委幻玉透露絹，“凳十二環(huán)五”尤規(guī)劃術(shù)編制進入搞加速畫期。她促進教區(qū)域段協(xié)調(diào)于發(fā)展稠是重釘點。撤我們析之所際以重駛視區(qū)乎域協(xié)責(zé)調(diào)發(fā)展程，是藝因為(C干)A．在穴同一憐事物夸中，泳整體器和部爐分有墊嚴(yán)格貪的界賀限B．整飽體和歸部分薪不可盆分割錘，沒凳有整螺體就架沒有潮部分C．當(dāng)紗各部瀉分以霞合理增的結(jié)誦構(gòu)形宮成整折體時然，整份體功陪能大貸于各梁部分仇功能罩之和D．在季一定周條件牙下，仆關(guān)鍵呈部分叫的性王能會戒對整材體的敵性能型狀態(tài)因起決憂定作晝用例3：有遇豐富另經(jīng)驗迎的班居主任勤，在曾安排賠班級賽座位需之前款總要豪去了意解學(xué)趴生的肅性格、房誠愛好焰等，演這樣滅就可妙以將水不同掌個性偵的學(xué)連生進物行合鄰理搭微配，肆進而宵促進班風(fēng)債的改荒善和區(qū)學(xué)生相學(xué)習(xí)業(yè)的進愿步。犁從哲踐學(xué)上訴看，侮這種稿做法擾體現(xiàn)賽了(B痕)A．立傘足局矮部、爹兼顧寇整體岔的方株法B．系照統(tǒng)優(yōu)績化的帆方法C．重嘩視關(guān)碎鍵部撕分的擾方法D．善暖于抓滲重點抽的方資法例4：近孤海是花海洋錫水產(chǎn)屋資源溜、礦瞧產(chǎn)資賄源、動鹽業(yè)爹資源起、交停通資盒源、球海洋菊能源、嘆旅游旬資源崗最集趟中，阿開發(fā)凝效益父最大釀的區(qū)雙域。礦因此哀，全升面實股施海翼洋綜合管件理，評有序懇、有菜度地燭開發(fā)助利用壓海洋樣資源輩，對磚于海鼻洋的昌可持看續(xù)發(fā)灰展，提高賴海洋計防災(zāi)煮減災(zāi)萌能力己，加菌強國脖防建讀設(shè)，年均具神有重怕要作宰用和自深遠蚊意義詢。這啟絞示我值們A．要徒掌握蔽系統(tǒng)言優(yōu)化僅的方姜法，鬧著眼鋤事物畜的整椒體性B．把汗握好洋關(guān)鍵買部分龍也就敗把握毛好了扮整體C．關(guān)肯鍵部涉分功課能及臥其變兵化決視定著殿整體鳥的功誦能D．正勝確的碑認(rèn)識欲來源敘于系墳統(tǒng)優(yōu)增化的徑方法例5：俗注話說壯：“扇態(tài)度稀決定稀一切蒙，細匯節(jié)決景定成際敗”判。請司對此卷觀點羊加以略評析屈。答案狡：(1戒)意識辦對物蘭質(zhì)具萄有能統(tǒng)動作攜用，奏能夠由認(rèn)識竿和改六造世蹲界。竟“態(tài)砍度決紹定一切勵”高多度重逃視了輸主觀袍意識產(chǎn)的能柱動作楊用，收有正娛確的盒一面榜。(2豆)物質(zhì)諷決定阿意識坊，意失識的注能動嘉作用粗不是禾萬能零的，蜜意識忍的作叮用再號大，柴也必須影受到奶物質(zhì)怨決定陵使用排的制胸約。屋“態(tài)掀度決史定一讓切”哲又夸凱大了扣這一逗能動成作用蛋，是不鞋正確酬的。(3糕)部分愛對整繪體的安功能胡具有香重大薦影響電，部隙分的聾功能坡及其戚變化緩會影滴響整者體的功踐能，霧關(guān)鍵偉部分株的功追能及雀其變拖化甚臟至對啟整體桌功能玩起決鳳定作禽用。勵從這個意爪義上些說，嫌關(guān)鍵毯的細柴節(jié)對爬事情畜的成風(fēng)敗起墓決定足作用指。(4龍)整體渴與部攝分是賣相互謹(jǐn)區(qū)別賢又相相互聯(lián)計系的壇。一讀般說池，整血體居之于主戶導(dǎo)地銜位，整體約統(tǒng)率芬部分伸，具嚷有部晝分所馬不具怕備的元功能泛。系階統(tǒng)內(nèi)擺部各鴉要素惹的結(jié)錢合使整體光的功核能具賊有了拐趨向己強化疑的特第征，懸整體碑的功講能不水是部癥分的斥簡單承相加孝，整體笑大于映部分熊功能甘之和嘆。從渴這個材意義你上說叨，細響節(jié)無黑法代制替整往體的所功能臨，細節(jié)耍不可輕能決戀定成稍敗。16、為攔什么沃說發(fā)仇展具逃有普楊遍性圣？其蠻方法縫論要洲求是蟻什么釋？因為曾自然狼界是此發(fā)展產(chǎn)的，逐人類努社會鬼是發(fā)劣展的蒜，人菠的認(rèn)有識也價是發(fā)閣展的零，世界偵是永啊恒發(fā)乒展的梢世界處。這索就要釘求我抬們用昌發(fā)展斷的觀足點看楚問題體，反對用卡靜止辮的觀葡點看設(shè)問題迫。例：膏“現(xiàn)虎代科剖技瞬巡壽息萬熔變，肯企業(yè)飽切不著可用稅僵化藝、靜伍止的抽觀點脂來對踩待產(chǎn)品烏質(zhì)量艱，認(rèn)跑為一準(zhǔn)種名其牌產(chǎn)些品可筐以優(yōu)攏勢永旦在、權(quán)一勞盤永逸間的觀運點是錯誤疾的。系”上腿述論色斷說部明(C攔)A．世狀界是恐客觀雅存在當(dāng)?shù)奈镎踪|(zhì)世翅界B．意曲識是鎖客觀低事物昆在人濱腦中酷的反靜映C．事芳物是遺變化侵發(fā)展籌的，撞必須專用發(fā)棋展的促觀點鹽看問煌題D．人丑能夠安認(rèn)識均和利陷用規(guī)辨律17、發(fā)突展的爪實質(zhì)赤是什座么？怨判定恩新舊姓事物鴨的標(biāo)餓準(zhǔn)是省什么銜？發(fā)展辱的實毯質(zhì)是能事物膠的前綠進和妥上升怒，是射新事第物的名產(chǎn)生畫和舊同事物拔的滅亡旨。判想定新容舊事疏物的榨標(biāo)準(zhǔn)囑是是瓣否符速合客肥觀規(guī)鹽律，替是否戲具有傳強大的竄生命繼力和廁遠大升前途酬。例1：下妙列選呢項中彩屬于飾事物潔發(fā)展即的是(D天)①我國暗成功肌發(fā)射搭“神圈舟七掛號”塘載人艦飛船眨②垃靠山恢吃山闖，靠貪水吃房誠水③我偏國的姥社會王主義執(zhí)現(xiàn)代廢化建加設(shè)理和念由偉過去姻的“寒把我翅國建框設(shè)成反為富強隱民主租文明巡壽的社填會主混義現(xiàn)眉代化兩國家步”轉(zhuǎn)替變到墓現(xiàn)在帥的“閃把我立國建設(shè)成纏為富誰強民陰主文路明和蓄諧的盈社會丹主義?，F(xiàn)代蝕化國泥家”弦④鑼企業(yè)希維持簡薯單的彎再生冬產(chǎn)A．②泄③B．②烈④C．③炕④D．①鴿③例2：20咽11～20輕15年，料中央絨財政臺安排葬專項團資金卻，重擦點支恨持新勒能源毯汽車示嗎范推嗚廣和產(chǎn)以混冬合動發(fā)力汽套車為播重點虛的節(jié)用能汽貼車推卡廣。貼國家倍支持多節(jié)能和趁新能澡源汽坊車的悟發(fā)展紋，從隔哲學(xué)企的角理度看胖，這柔是因條為(C遵)A．這偉有利奧于應(yīng)瘦對金別融危狠機對得我國福汽車層產(chǎn)業(yè)幫的沖警擊B．新參出現(xiàn)松的事麻物就沒是新毅事物C．它婚代表趟了事輩物的竊發(fā)展顏方向鞭，符窗合事壺物發(fā)顯展規(guī)儀律D．節(jié)刺能和壯新能瘋源汽觸車是祥高科態(tài)技產(chǎn)給品，勻附加呼值高18、為煉什么杠說前虹途是即光明禿的，但道路量是曲責(zé)折的忙？我妥們應(yīng)該參怎樣副做？第一嫂，新賤事物蘇符合豈客觀袖規(guī)律穴，具糕有強鎮(zhèn)大的改生命迅力和服遠大滋前途曬，在銹舊事物庭基礎(chǔ)賴上產(chǎn)士生，李取其膚精華豆，去紛其糟糾粕，臉具有吊舊事舞物無懸可比蜻擬的曉優(yōu)越性鴿。第濤二，齊舊事階物違疤背事嗽物發(fā)議展的倡必然鄰趨勢柏，最冊終會沾走向項滅亡餃。第三敏，在勵社會乞歷史您領(lǐng)域閱，新輕事物們符合撈歷史久發(fā)展蛾的必竭須，儀反映螺了社陪會進步驅(qū)的基乘本要暴求，窗符合欺人民升群眾書的根治本利寒益和肆要求林，得鞋到人列民群戶眾的支丘持和志擁護邪。第一蕉，新快事物限的發(fā)削展總島要經(jīng)寺歷一貼個由既小到使大，薯由不率完善撒到比痰較完那善的過純程。圈第二霞，新惱事物編不可會避免感地存雞在著渣弱點仰和不遼完善持的地嘴方，顆人們對潛新事港物的蘆認(rèn)識惡也有榆一個餃過程碗。第障三，諸舊事頭物在撞開始同時往難往比茄較強大領(lǐng)，總醫(yī)是極射力扼井殺新筋事物暢。方法況論：私我們尊既要喜對未笨來充觀滿信哭心，魯熱情綿支持喉和悉漆心保單護新齒事物臉的幼芽妙，促稱使其宿成長惱壯大膝，又議要做饒好充悠分的景思想逼準(zhǔn)備朱，不盆斷克槐服前斜進道路棄上的繞困難母，勇牽敢地家接受彼挫折各與考集驗。例1：“育有的翁時候列，為沙了前猶進必埋須后襲退。孕為了濟達到貓前進剛的目墨標(biāo)，代必須經(jīng)過恒迂回藥曲折奪。”礦在戰(zhàn)廉爭中部有這羅種現(xiàn)蓬象，擱在經(jīng)楚濟建細設(shè)中銀有這罩種現(xiàn)藝象，就是紡在日子常生刊活中童，也蒸有這織種現(xiàn)餃象。歷這告少訴我綠們(C紗)A．新杰事物悠的成剛長總斤要經(jīng)稱歷一血個由歲小到總大、鄭由不銳完善美到比今較完都善的宵過程B．整尸個世施界都啦是運卻動、魂變化掀、發(fā)悠展的C．事孟物的輸發(fā)展帖前途再是光巖明的難，道威路是都曲折粗的D．事杏物發(fā)初展的貿(mào)總趨未勢是合前進臺的、喝上升蜻的，哈是新么事物遭戰(zhàn)勝弓舊事漁物例2：郎刷朗，絞這位銷鋼琴久驕子孝的成銷長之肅路并喇非一托帆風(fēng)罩順，士當(dāng)年長曾被圍鋼琴爺老師斷傳定為貝“不役具備季學(xué)鋼牛琴的膠能力漆”，盯在北秧京求踐學(xué)時裳曾境拋況凄昏涼，杏其父騰還一度想死和他芽一起載自殺觸。正訓(xùn)是依夏靠不憂懈地酒努力獅和艱激苦的棍奮斗觸，郎跨朗成攔就了鋼琴鄙界的傅傳奇慌神話矮。這稠體現(xiàn)褲的哲伸理是(C許)①任何甘事物裙都是代絕對牧運動其和相跪?qū)o瞇止的塘統(tǒng)一②任易何事慚物的污發(fā)展燈都與雪周圍明其他延事物疊有聯(lián)蔬系③任懸何事乓物的右發(fā)展訂都是賢前進越性與凡曲折恥性的菌統(tǒng)一④任癢何事隆物的苦變化讓發(fā)展恭都是俗量變濤與質(zhì)土變的游統(tǒng)一A．①醫(yī)②B．①凝④C．③薪④D．②嶄③例3：隨掏著大亦學(xué)的慰擴招辱，大揚學(xué)生嬸就業(yè)煌的壓挑力越撇來越痰大，功于是販創(chuàng)業(yè)南成為好一些各大學(xué)生筍的選只擇。杰“10古0人創(chuàng)撫業(yè)，95人死逆掉，靈只有斷少數(shù)永人可戲以搖墾搖晃延晃地雜走過家去。隨”這是毒大學(xué)慚生自培主創(chuàng)料業(yè)的腸真實蔽寫照顏。正鎮(zhèn)是由暴于成理功率劈燕不高慶，大忽學(xué)生訂創(chuàng)業(yè)卵廣受宗爭議。孤其實夕，能矮選擇檔自主票創(chuàng)業(yè)袍，其恰進取朽精神市就令蹲人欽氧佩，燭即使爪失敗棒，這來段經(jīng)筍歷也是呼人生吸寶貴便的財貨富。任重要惱的是倆，大補學(xué)生檔在創(chuàng)億業(yè)時匠，要折有足組夠的爐“抗科擊打染”能力，鬧要做默好承禁受失緞敗和遭挫折館的準(zhǔn)鈴備。禍就業(yè)旗壓力星越來搶越大隔，大島學(xué)生脖更應(yīng)拌該抓追住時機娛，提帆高自篇己，永適應(yīng)次環(huán)境戚。根據(jù)津材料程，從棄哲學(xué)汗常識艷角度夢回答樹下列此問題期：(1延)大學(xué)禁生創(chuàng)碰業(yè)為惹什么扁容易峽遭遇堅失敗膠和挫育折？(2訂)假如聰你是狐一名搬創(chuàng)業(yè)偵者，薄談?wù)勍饶銓②吶绾斡茖Υ鄤?chuàng)業(yè)澇中可例能遭鍋受的廣失敗堤和挫什折？答案爬：(1備)①新事則物發(fā)毯展的袋前途凈是光歲明的儲，但響發(fā)展凳的道暗路是裁曲折蹲的。街②大舌學(xué)生估雖然有歐較高臉的理幅論文巡壽化素盾養(yǎng)和毀積極視進取盆的精豪神，血但也貧存在矛缺乏萄社會灣實踐標(biāo)經(jīng)驗敞，對創(chuàng)業(yè)確過程拳中可懼能遇婦到的能問題騙估計布不足做等弱早點和郵缺陷畝。社者會對蜻大學(xué)跟生創(chuàng)狠業(yè)意狀義認(rèn)識不良足，程支持槐不夠陜，這侵些都藥容易誕導(dǎo)致鑰大學(xué)喬生創(chuàng)薄業(yè)失凳敗。(2挑)①堅信慮前途越是光撓明的跡，樹假立克斑服困逗難和博挫折沈的信桶心，昌同時稅要對倍可能太遭受斑的失敗和微挫折舞有充猴分的攔思想附準(zhǔn)備院，勇私敢地畏接受尿挫折蝦與考蒜驗，奔在曲駛折的慣發(fā)展鳴道路府上問鼎事裂業(yè)的勻輝煌原。②撿要結(jié)喝合創(chuàng)候業(yè)的思需要飯，全逐面提叉高自填身素極質(zhì)，磚在實鼻踐中坊總結(jié)昏經(jīng)驗教訓(xùn)刑，提明高應(yīng)概對各睛種困隔難和面挫折晨的能蛙力和亡水平租。③榨堅持萍用聯(lián)淺系的密觀點斃看問錘題，妥善筋處理冤各種漏復(fù)雜序的關(guān)渾系，字積極仍爭取你社會致力量歉對自壯己創(chuàng)很業(yè)的關(guān)支持爆。(如果售從其他角旗度回從答，殖只要添言之成有理評也可)19、量渠變與漿質(zhì)變穩(wěn)是什嚴(yán)么關(guān)援系？爸我們妖應(yīng)該腔怎樣勇做？事物印的發(fā)梁展總航是從厭量變度開始豬的，班量變開是質(zhì)刻變的室必要鍬準(zhǔn)備代，質(zhì)講變是材量變的必碰然結(jié)獎果；砌質(zhì)變槐又為耀新的助量變駐開辟欠道路待，使論事物缺在新籃質(zhì)的房誠基礎(chǔ)膏上開始新竄的量戚變。方法亂論：輛我們律要腳傍踏實露地，象做好殊量的壺積累懂；在循量變?nèi)币呀?jīng)篇達到男一定雹程度件，只有行改變白事物習(xí)原有王的性仙質(zhì)才償能向抄前發(fā)者展時新，要中果斷猴抓住癢時機罵，促喘成質(zhì)變，唇實現(xiàn)遺事物碧的飛宮躍和線發(fā)展社。例1：在丟現(xiàn)實柜生活何中，瘦想做祥大事主的理巧想家佩很多旦，但谷愿意葛把小賺事做爛好的員實干者攜很少股：雄消韜偉鬼略的喚戰(zhàn)略溫家不暖少，說精益哪求精構(gòu)的執(zhí)雀行者掙卻不幸多。偶這樣的理筍想家姻和戰(zhàn)料略家脂，最逃終是課一事芒無成廢，雄準(zhǔn)韜偉績略也慈只不判過是雪紙上捕談兵而已愉。這格一現(xiàn)辯象體姓現(xiàn)的侵哲理釋是(D束)①事物踢的發(fā)件展是柿前進恩性和淡曲折呀性的級統(tǒng)一②事下物的港變化距發(fā)展垃首先形從量突變開敵始③量榮的積董累達構(gòu)到一凝定程遞度才壞有事恢物質(zhì)選的變析化④新索事物憲是不柜可戰(zhàn)狗勝的A．①陳②B．③耀④C．①襪③D．②踏③20犧10年“炊地球裙一小茫時”撲活動臥的目況的是作讓盡談可能狠多的磁個人帶、家億庭和企業(yè)姻參與斯進來朵，關(guān)酒閉燈封光和晶其他瘡電器盟一個套小時對，讓食他們佛意識那到個聲人、家庭蝦及企絨業(yè)的竭一個備小小扔動作腥將會買給他止們所押居住亭的環(huán)箱境帶膨來多懷么深演刻的影穿響。猾據(jù)此千回答平下列門問題異：例2．從耳哲學(xué)庫上看古，這德樣做漲是因僑為(C嬌)A．人俊與環(huán)修境的犧聯(lián)系浪是無我條件貍的B．意磁識對養(yǎng)事物檔的發(fā)爬展具售有促竹進作蘋用C．量鎖變是戒質(zhì)變煩的前抽提和取必要茅準(zhǔn)備D．量最變是春微小乎的、頃不顯伍著的撇變化例3．上泊述材賓料啟洗示我慈們(A檔)A．要互重視伙量的首積累B．要扔堅持鄰適度蔬原則C．要桶促成蠻質(zhì)的河飛躍D．量嫌變比著質(zhì)變抓更重老要20、什碎么是粗矛盾就，矛豬盾有滋什么遺基本匪屬性紗？矛盾炮就是熄反映拒事物驢內(nèi)部典對立孤和統(tǒng)姐一關(guān)月系的片哲學(xué)蠢范疇服，簡狗言之稻，矛勝盾就是對蕉立統(tǒng)魔一。賤矛盾膏具有優(yōu)對立后屬性障和統(tǒng)航一屬布性，柜對立驚屬性年又叫棉斗爭辨性，是指根矛盾林雙方鎮(zhèn)相互川排斥哪、相屯互對約立的收屬性鞭。統(tǒng)花一屬皺性又極叫同鵲一性稱，是矛盾慈雙方答相互肉吸引程、相浸互聯(lián)瓣結(jié)的孤屬性西。它配包含霜兩方矮面的冠含義慶：一活是矛盾雙營方相鄰互依草賴，諸一方樸的存頂在以眉另一背方的來存在椒為前爹提；竭二是四矛盾需雙方相互看貫通英，即天相互丈滲透的、相蘭互包則含，佳在一族定條狡件下驅(qū)可以嬸相互慌轉(zhuǎn)化讓。矛盾的脾同一自以差錘別和辯對立駐為前咱提，薦而斗擇爭性淡又寓固于同猛一性叛中，陸并為蠶同一所制扇約。鏡矛盾樹雙方崇既對繁立又脫統(tǒng)一程，由砌此推檢動著刻事物兆的運他動、您變化停和發(fā)展。例：拳電影《手機》里有箭這樣未一句太臺詞帆：“紡手機狠，如海果不纏善加兆利用機，就不再粒是手俊機，晶而是偵手雷堆?！辈匡@而趣易見縱，因儉為垃飄圾短賊信的賄泛濫瞇，手喉機正在變慣成手點雷。均這說握明(B平)A．矛項盾雙什方在哄一定結(jié)條件講下相環(huán)互依輕存B．矛舉盾雙破方在襪一定理條件眨下相輩互轉(zhuǎn)獵化C．矛洞盾雙罵方有冬主次恨之分D．矛蜻盾雙絡(luò)方相裙互排菌斥、惹相互尺分離21、如墓何理廉解矛侍盾的農(nóng)普遍話性、篇特殊銜性及鉛其關(guān)酷系？（1）矛謀盾的考普遍返性，配是指能矛盾王存在蓄于一糠切事鵝物之粒中，偵即事瘡事有孕矛盾雜；矛盾絕貫穿噸于每垃一事端物發(fā)冊展過大程的碼始終細，即罪時時覺有矛代盾。鉗它要瞎求我淡們首先要愈承認(rèn)健矛盾而、分氣析矛禾盾，是勇于槍揭露轉(zhuǎn)矛盾洪，積冒極尋栗找正洞確的佛方法凳解決矛盾打；也棋要求饞我們佩要用寸全面全的觀蠻點看捎問題監(jiān)，堅鳳持一滅分為暖二的絡(luò)觀點蟲，反對一略點論度。（2）矛矮盾的花特殊抱性：其是指泄矛盾添著的韻事物襪及其目每一看個側(cè)團面都昆各有廚其特趴點。它有躲三個鎮(zhèn)方面諷的表平現(xiàn)：裝一是制不同狐事物僻有不偷同的墻矛盾荷；二開是同細一事溜物在發(fā)展眉的不青同過壩程和魔不同僑階段鞋上有爭不同加的矛摧盾；成三是市同一呢事物戰(zhàn)中的栗不同嶄矛盾、育同一傷矛盾鉤的兩償個不間同方盡面也夜各有唱其特久殊性辮。它粒要求業(yè)我們戴要堅手持具勉體問題議具體命分析極，這注既是悲我們棍正確春認(rèn)識量事物說的基任礎(chǔ)，茄也是日我們釀?wù)_會解決敬矛盾的何關(guān)鍵閑，這洞是馬對克思宜主義翅活的航靈魂臭。（3）矛訓(xùn)盾普騰遍性車與特闖殊性恢的辯黨證關(guān)稱系：翅第一桑，矛濃盾普陳遍性慕與特蒜殊性載相互聯(lián)繼結(jié)：性一方乳面普格遍性迎寓于侍特殊前性之率中，爪并通絡(luò)過特僵殊性消表現(xiàn)壓出來離，沒無有特殊賺性就邪沒有肌普遍盤性；識另一暑方面隔