六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

六年級(jí)上冊(cè)課內(nèi)閱讀關(guān)鍵點(diǎn)梳理第一單元1、草原(1)

《草原》是老舍先生首次來(lái)到草原,訪問(wèn)陳巴爾虎旗時(shí)寫(xiě)一篇散文。作者原名舒慶春,字舍予,作品有《茶館》、《駱駝祥子》等，有“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。(2)

《草原》寫(xiě)了作者第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)所見(jiàn)、所聞、所感，寫(xiě)了草原漂亮景色以及受到蒙古人民熱情歡迎、款待情景，贊美了草原漂亮風(fēng)光和民族之間團(tuán)結(jié)，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河無(wú)限熱愛(ài)之情。(3)

《草原》一文主要描繪了草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖三個(gè)畫(huà)面,表現(xiàn)了草原景色美，人情美和習(xí)俗美。《草原》一文中心句是：蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽(yáng)!這句話是作者情感集中表現(xiàn),它意思是:蒙古族和漢族人民之間情誼很深,怎么舍得馬上就分別!大家站在夕陽(yáng)下無(wú)邊無(wú)際大草原上,相互傾訴著惜別之情。2、丁香結(jié)（1）《丁香結(jié)》宗璞一篇散文,文章描寫(xiě)了城里街道旁、宅院里、城外校園里、她住了三十年斗室外丁香不一樣形態(tài)，表示自己對(duì)丁香喜愛(ài)贊美之情，由物及情，最終寫(xiě)到丁香結(jié)就如每個(gè)人一輩子中不順心事，而我們能做是采取樂(lè)觀豁達(dá)心態(tài)去對(duì)待。（2）文章中心句是：“結(jié),是解不完;人生中問(wèn)題也是解不完,不然,豈不太平淡無(wú)味了嗎?”這句話作者以

丁香結(jié)

象征人生中不順心事,解不開(kāi)愁怨。句子含義是:人一生總會(huì)碰到一些不順心事，這是很日常事，我們應(yīng)該正視它們，把它們當(dāng)做自己生活有益補(bǔ)充，這么，我們?nèi)松艜?huì)充滿樂(lè)趣，才會(huì)更有意義?。?）課文前半部分寫(xiě)了丁香花顏色、香味、形狀,以及丁香花陪同“我”寫(xiě)作,后半部分寫(xiě)了由丁香引發(fā)聯(lián)想。作者采取虛實(shí)結(jié)合手法,實(shí)寫(xiě)丁香花形象,虛寫(xiě)寄托于丁香花志趣和豁達(dá)人生態(tài)度。（4）

課文中描寫(xiě)丁香花詩(shī)句是“芭蕉不展丁香結(jié)”、“丁香空結(jié)雨中愁?！?5)

與“丁香結(jié)”關(guān)于詩(shī)句：

見(jiàn)語(yǔ)文書(shū)3、古詩(shī)詞三首◆《宿建德江》(1)

《宿建德江》詩(shī)人經(jīng)過(guò)寫(xiě)暮宿建德江畔所見(jiàn)之景，抒發(fā)自己孤寂情懷。全詩(shī)藝術(shù)特色：此詩(shī)寫(xiě)羈旅愁思，情景相生，風(fēng)韻天成，富有藝術(shù)美。(2)

日暮客愁新”中“客”指詩(shī)人自己，勾起愁思不用“生”而用“新”妙處是：有愁上加愁意思，抒發(fā)感情更深刻。◆《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》(3)

《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》作者是宋代詩(shī)人蘇軾,詩(shī)中描繪了雨前、雨中、雨后景色改變,繪成一幅“西湖驟雨圖”,表示了作者熱愛(ài)自然山水感情。(4)

“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”利用了對(duì)偶、比喻修辭，寫(xiě)出了夏雨來(lái)勢(shì)之猛，雨勢(shì)之大。◆《西江月·夜行黃沙道中》(5)

《西江月·夜行黃沙道中》作者是宋代詞人辛棄疾,該詩(shī)從視覺(jué)（明月、星等）聽(tīng)覺(jué)（鳴蟬、蛙聲）和嗅覺(jué)（稻花香）三方面描寫(xiě)了夏夜山村風(fēng)光,表示了作者對(duì)豐收在望喜悅和對(duì)農(nóng)村生活熱愛(ài)之情。詞中與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”有異曲同工之妙句子是：舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)?！艟C合：(6)

《宿建德江》和《西江月·夜行黃沙道中》這兩首詩(shī)都寫(xiě)了月夜景色,但表示情感完全不一樣,前者表現(xiàn)了詩(shī)人一人在外地游歷時(shí)內(nèi)心孤苦之情,而后者表示是詞人喜悅歡快之情。(7)

從詩(shī)詞中賞景：詩(shī)詞中有四野茫茫、江水悠悠、天地月明之景：野曠天低樹(shù)，江清月近人；有黑云散去，碧波如鏡，水天一色之景：卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天；有青云飄浮，星光稀疏，小雨初來(lái)之景：七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前；也有綠樹(shù)環(huán)抱、青山相伴、幽靜曠遠(yuǎn)之景：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜……4、花之歌l《花之歌》利用第一人稱，從花視角描繪了四季更迭，花開(kāi)花落現(xiàn)象，表現(xiàn)了花日常生活和品質(zhì)追求，塑造了花向往光明、與萬(wàn)物友好共處鮮明形象，抒發(fā)了作者對(duì)人生態(tài)度獨(dú)特感悟：人生要像花一樣，失意時(shí)不顧影自戀，得意時(shí)不孤芳自賞，不論處于哪種境遇，總是主動(dòng)地向往和追求光明。5、《七律·長(zhǎng)征》(1)

《七律·長(zhǎng)征》是一首七言律詩(shī),全詩(shī)高度概括了紅軍長(zhǎng)征途中艱難險(xiǎn)阻,熱情地贊頌了中國(guó)工農(nóng)紅軍不怕艱難困苦革命英雄主義精神和革命樂(lè)觀主義精神。(2)

《七律·長(zhǎng)征》利用了比喻和夸大修辭手法,形象生動(dòng),富有感染力。比喻句有“五嶺逶迤騰細(xì)浪良,烏蒙磅礴走泥丸。（對(duì)偶、夸大）”(3)

《七律·長(zhǎng)征》描繪了過(guò)五嶺、越烏蒙、巧度金沙江、搶度大渡河、翻越岷山等長(zhǎng)征歷程。詩(shī)中“萬(wàn)水千山”指五嶺、烏蒙山、金沙江、大渡河、岷山、雪山。(4)

首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地贊美了紅軍不怕困難、勇敢頑強(qiáng)革命精神，“不怕”二字是全詩(shī)詩(shī)眼。這兩句強(qiáng)化了詩(shī)歌主題，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛作用。(5)

綿延不停五嶺和氣勢(shì)雄偉烏蒙山，在紅軍眼里卻只是小小“細(xì)浪”“泥丸”。詩(shī)人利用夸大修辭手法，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士無(wú)所畏懼、樂(lè)觀豪邁革命精神。(8)

“暖”暗示紅軍巧渡金沙江后歡快心情，“寒”暗示紅軍飛奪瀘定橋驚心動(dòng)魄。6、狼牙山五壯士(1)

《狼牙山五壯士》是按照事情發(fā)展次序記敘,整個(gè)事件發(fā)生次序能夠概括為:接收任務(wù)一痛擊敵人（詳）一引上絕路一頂峰殲敵（詳）一跳下懸崖。(2)

《狼牙山五壯士》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍七連六班五位戰(zhàn)士，為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移，把敵人引上狼牙山峰頂，頑強(qiáng)殲敵，最終英勇跳崖故事，表現(xiàn)了五位戰(zhàn)士熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、勇于犧牲革命精神和英雄氣概。(3)

課文第二自然段既關(guān)注了人物群體，也寫(xiě)了每一位戰(zhàn)士，這么寫(xiě)好處：點(diǎn)面結(jié)合，既表現(xiàn)了五壯士團(tuán)結(jié)勇敢，又突出表現(xiàn)了每一位戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)。(4)

《狼牙山五壯士》中“頓時(shí)，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士決心，帶著中國(guó)人民仇恨，向敵人頭上砸去?！币痪浒选笆^”比作“雹子”,說(shuō)明石頭砸下非常密集、迅猛、有力。這兩句話充分表現(xiàn)出五壯士英勇殺敵決心和與敵人血戰(zhàn)到底英雄氣概。7、開(kāi)國(guó)大典(1)

《開(kāi)國(guó)大典》按照開(kāi)國(guó)大典進(jìn)行次序敘述。大典前（群眾入場(chǎng)）——大典中（宣告新中國(guó)成立、升旗鳴炮、宣讀公告、閱兵盛況）——大典后（群眾游行）。揭示了中華人民共和國(guó)成立意義，表示了人民當(dāng)家作主喜悅感和強(qiáng)烈民族自豪感。(2)

開(kāi)國(guó)大典一文，經(jīng)過(guò)對(duì)大典中群眾入場(chǎng)、舉行儀式、閱兵盛況、群眾游行等場(chǎng)面描寫(xiě)，表示了中國(guó)人民對(duì)新中國(guó)誕生無(wú)比自豪，激動(dòng)感情。(3)

課文是按照“海軍——炮兵——戰(zhàn)車——騎兵——空軍”次序來(lái)寫(xiě)閱兵式。8、燈光(1)

《燈光》講是作者由天安門(mén)廣場(chǎng)千萬(wàn)盞燈回顧起一段關(guān)于燈光往事，歌頌了革命先烈為了后代幸福生活，不惜犧牲自己生命高尚精神，說(shuō)明了今天幸福生活來(lái)之不易。(2)

“多好啊”在課文中出現(xiàn)了三次。第一次是“我”在天安門(mén)丁廣場(chǎng)上聽(tīng)到;第二次是郝副營(yíng)長(zhǎng)看到書(shū)本插圖上燈光后發(fā)出感嘆;第三次是郝副營(yíng)長(zhǎng)說(shuō),說(shuō)出了他對(duì)未來(lái)美好生活向往與憧憬。9.我戰(zhàn)友邱少云(1)

《我戰(zhàn)友邱少云》是一篇革命回顧錄，故事發(fā)生在

抗美援朝

時(shí)期。文章經(jīng)過(guò)寫(xiě)邱少云在執(zhí)行一次潛伏任務(wù)時(shí)，為了戰(zhàn)斗勝利忍受烈火燒身巨大折磨卻一聲不吭、紋絲不動(dòng)直至最終壯烈犧牲事，表現(xiàn)了邱少云顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、英勇頑強(qiáng)高尚品質(zhì)。(2)

“我心里像刀絞通常，眼淚含糊了我眼睛?！边@句對(duì)“我”心理進(jìn)行了描寫(xiě)，表示了我看到邱少云被火燒時(shí)十分痛苦心情。(3)

“烈火在我戰(zhàn)友邱少云身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸熄滅。這個(gè)偉大戰(zhàn)士，像千斤巨石，伏在那兒紋絲不動(dòng)，直到犧牲前最終一息，都沒(méi)發(fā)出哪怕是極輕微一聲呻吟?！睆摹鞍雮€(gè)多鐘頭、才”我們能夠體會(huì)到邱少云長(zhǎng)時(shí)間忍受烈火燒身時(shí)痛苦，從“像千斤巨石、紋絲不動(dòng)、沒(méi)發(fā)出、極輕微”我能夠體會(huì)到邱少云頑強(qiáng)意志和嚴(yán)守紀(jì)律、不怕?tīng)奚呱芯瘛?4)

用“一是…二是…三是…四是………”這么表示方式,首先能夠把觀點(diǎn)表示得很清楚,便于讀者抓住關(guān)鍵點(diǎn);另首先能夠把理由表示得很有序,條理分明。10、竹節(jié)人l《竹節(jié)人》經(jīng)過(guò)對(duì)制竹節(jié)人、玩竹節(jié)人以及老師沒(méi)收竹節(jié)人卻也自己偷偷玩竹節(jié)人敘述與描寫(xiě)，表現(xiàn)了童年游戲樂(lè)趣，表示了兒童喜悅與滿足，同時(shí)抒發(fā)了對(duì)老師親近與了解。11、宇宙生命之謎(1)

《宇宙生命之謎》是一篇科普說(shuō)明文,主要介紹了科學(xué)家對(duì)“在宇宙中，除地球外太空中是否有生命存在”這個(gè)問(wèn)題研究和探索。啟示我們要學(xué)習(xí)科學(xué)家追求真理、不停探索精神,激發(fā)我們愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)興趣和探索未知好奇心。課文用到說(shuō)明方法:列數(shù)字、作比較、舉例子等。(2)

這篇課文介紹了科學(xué)家探索地球之外太空中是否有生命存在艱難歷程，說(shuō)明到現(xiàn)在為止,地球之外是否有生命存在,依然是一個(gè)未解之謎道理。(3)

《宇宙生命之謎》按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——得出結(jié)論”邏輯次序，利用舉例子、作比較等多個(gè)說(shuō)明方法，說(shuō)明人類至今還未在地球以外太空中找到生命存在跡象，而人類將繼續(xù)用孜孜不倦科學(xué)探索精神去解開(kāi)宇宙生命之謎。文章字里行間表現(xiàn)出科學(xué)小品文嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性。(4)

宇宙中存在生命條件：(1)適宜溫度(2)必要水分(3)適當(dāng)成份大氣(4)足夠光和熱。12、故宮博物院(1)

《故宮博物院》是一組非連續(xù)性文本,由四篇材料組成。材料一是一篇說(shuō)明文,沿著故宮中軸線,按照由南向北空間次序?qū)蕦m主體建筑進(jìn)行了較為詳盡介紹。(2)

故宮博物院特點(diǎn)和整體風(fēng)貌是：規(guī)模宏大，建筑精美，布局統(tǒng)一。全文可分為四個(gè)部分:材料一整體介紹故宮;材料二講述了關(guān)于太和門(mén)故事。材料三是來(lái)自官方網(wǎng)站游覽須知，材料四是故宮博物院平面示意圖。(3)

《故宮博物院》以文字與圖片相結(jié)合形式,介紹了故宮悠久歷史、文化價(jià)值、主要建筑及其布局和功用,表示了作者對(duì)故宮熱愛(ài)和贊美之情,歌頌了古代勞感人民智慧和偉大創(chuàng)造力。(4)

紫禁城有四座城門(mén),南邊午門(mén),北邊神武門(mén),東邊東華門(mén),西邊西華門(mén)。紫禁城城內(nèi)有三大殿:太和殿、中和殿、保和殿（前朝）。(5)

文章按由南到北游覽參觀路線依次介紹：天安門(mén)——端門(mén)——午門(mén)——漢白玉石橋——太和門(mén)——太和殿——中和殿——保和殿——乾清宮——交泰殿——坤寧宮——御花園——順貞門(mén)——神武門(mén)——景山13、橋(1)

《橋》是一篇微型小說(shuō),敘述了一位老支書(shū)面對(duì)暴發(fā)山洪,以自己威信、忠于職守信念和沉穩(wěn)果決指揮,將村民們送上跨越死亡生命橋，贊揚(yáng)了老支書(shū)忠于職守、舍己為人和大公無(wú)私精神。(2)

“她來(lái)祭奠兩個(gè)人。她丈夫和她兒子?！薄八煞颉敝甘抢现?shū),“她兒子”指是那個(gè)小伙子。小說(shuō)最終才點(diǎn)明小伙子和老支書(shū)關(guān)系,這么寫(xiě)好處是：既出乎意料卻又在情理之中,更能震撼人心,襯托出老支書(shū)不徇私情光芒形象。(3)

《橋》一文中環(huán)境描寫(xiě)。首先表現(xiàn)出當(dāng)初情勢(shì)危急，另首先，突出了老漢從容無(wú)畏，不徇私情形象。14、窮人(1)

《窮人》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰寫(xiě)一篇短篇小說(shuō)。他代表作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。課文記敘了一個(gè)寒風(fēng)咆哮夜晚,桑娜與漁夫主動(dòng)收養(yǎng)剛才病故鄰居西蒙兩個(gè)孤兒故事,贊美了桑娜和漁夫勤勞善良，樂(lè)于助人高貴品質(zhì)。本文語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)比較突出。(2)

“屋外寒風(fēng)咆哮,洶涌澎湃海浪拍擊著海岸,濺起一陣陣?yán)嘶?。海上正起著風(fēng)暴,外面又黑又冷,這間漁家小屋里卻溫暖而舒適。地掃得干潔凈凈,爐子里火還沒(méi)有熄,食具在擱板上閃閃發(fā)亮?！边@段話是環(huán)境描寫(xiě),將屋內(nèi)溫暖舒適與屋外寒風(fēng)咆哮進(jìn)行對(duì)比,充分說(shuō)明了桑娜勤勞能干,也暗示出漁夫出海打魚(yú)危險(xiǎn),從側(cè)面反應(yīng)了漁夫勤勞和他們生活貧窮。(3)

全文以桑娜內(nèi)心矛盾為根本，圍繞收養(yǎng)西蒙兩個(gè)孤兒這件事，前后設(shè)置了兩個(gè)懸念：“漁夫是否平安回家？漁夫回家后能否同意收養(yǎng)孩子？”兩個(gè)懸念交替展開(kāi)，逐步消除，從而推進(jìn)著故事向前發(fā)展。15、《金色魚(yú)鉤》l《金色魚(yú)鉤》一文體裁是小說(shuō)，敘述是紅軍長(zhǎng)征途中，一位炊事班長(zhǎng)接收黨組織交給任務(wù)，照料三個(gè)生病小戰(zhàn)士過(guò)草地而不惜犧牲自己故事，表現(xiàn)了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人高尚品質(zhì)。l《金色魚(yú)鉤》利用了語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，外貌描寫(xiě)等描寫(xiě)手法，塑造了老班長(zhǎng)高大光芒英雄形象，讓我們?yōu)槔习嚅L(zhǎng)舍己為人和忠于革命精神深受感動(dòng)和鼓舞。(4)

“在這個(gè)長(zhǎng)滿了紅銹魚(yú)鉤上，閃爍著燦爛金色光芒！”這句話含義是：魚(yú)鉤即使長(zhǎng)滿了紅銹，但它統(tǒng)計(jì)著老班長(zhǎng)可歌可泣英雄事跡，閃爍著老班長(zhǎng)金子般思想光芒，象征著老班長(zhǎng)關(guān)心同志、舍己為人、忠于革命精神永垂不朽。這也正是課文以“金色魚(yú)鉤”為題原因。?◆依照課文內(nèi)容填空。(1)

我端起搪瓷碗，以為這個(gè)碗有千斤重，怎么也送不到嘴邊。?(2)

我覺(jué)著好像有萬(wàn)根鋼針扎著喉管，失聲喊起來(lái)：“老班長(zhǎng)，你怎么……”。（夸大）(3)

可是我心里像塞了鉛塊似，沉重極了。?(4)

我們精神顯得尤其好，四處去找野菜，拾干柴，好像過(guò)節(jié)似。(5)

老班長(zhǎng)是一個(gè)忠于革命、舍己為人、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、關(guān)心熱愛(ài)戰(zhàn)士、盡職盡責(zé)革命英雄。(6)

“最終這句話是嚴(yán)厲，意思只有我知道?！边@句話中“意思”指是:

假如“我”不吃，老班長(zhǎng)吃魚(yú)骨秘密就可能會(huì)暴露，讓“我”趕快吃，給兩位小同志做榜樣;讓“我”不要感情用事，應(yīng)顧全大局。(7)

“一路上，你是上級(jí)，是保姆，是勤務(wù)員，不論多么艱辛，也要把他們帶出草地”這句話中指導(dǎo)員對(duì)老班長(zhǎng)有三種稱呼，這三種稱呼含義是什么？a.

說(shuō)老班長(zhǎng)是“上級(jí)”,指老班長(zhǎng)要負(fù)責(zé)率領(lǐng)三個(gè)病號(hào)走出草地;說(shuō)老班長(zhǎng)是“保姆”,指三個(gè)小戰(zhàn)士年輕,又是病號(hào),對(duì)他們照料要像保姆一樣細(xì)致而周到;說(shuō)老班長(zhǎng)是“勤務(wù)員”,指老班長(zhǎng)照料病號(hào)要全心全意，老班長(zhǎng)正是按照這么要求來(lái)照料小同志們。b.

上面這句話利用了排比修辭手法，我也能仿寫(xiě)一句：老師，您是園丁，是益友，是工程師，不論疫情多么嚴(yán)重，您還是堅(jiān)持經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)向我們傳授知識(shí)。15、夏天里成長(zhǎng)(1)

《夏天里成長(zhǎng)》一文作者分別從動(dòng)植物、鐵軌、柏油路等事物長(zhǎng)以及孩子成長(zhǎng)三個(gè)方面來(lái)闡述“夏天是萬(wàn)物快速生長(zhǎng)季節(jié)”這一中心意思,首先表現(xiàn)了夏日生機(jī)與活力，另首先告訴我們?nèi)艘欢ㄒ谇嗌倌陼r(shí)期珍惜時(shí)間,主動(dòng)進(jìn)取,獲取知識(shí),提升能力,不能錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī),不然就會(huì)成為一事無(wú)成人。(2)

圍繞中心意思寫(xiě),是《夏天里成長(zhǎng)》一文寫(xiě)作特點(diǎn)。從動(dòng)植物、事物、人物三個(gè)方面層層遞進(jìn)地圍繞中心意思寫(xiě)。每一個(gè)自然段也是圍繞中心意思選材。(3)

我積累農(nóng)諺有：1.

六月六,看谷秀2.

處暑不出頭,割谷喂老牛。3.

螞蟻遷居蛇過(guò)道,大雨很快就來(lái)到。4.

朝霞不出門(mén),晚霞行千里。5.東虹日頭西虹雨。6.

清明前后,種瓜點(diǎn)豆。7.

芒種不種

,過(guò)后落空。(4)

課文第3自然段引用了俗語(yǔ)”不熱不長(zhǎng),不熱不大”:第4自然段引用諺語(yǔ)有”六月六,看谷秀、處署不出頭,割谷喂老牛?！?6、盼(1)

《盼》一文作者是鐵凝。課文以“新雨衣”為線索,以孩子視角敘述事情經(jīng)過(guò),圍繞“盼”這一心理活動(dòng),依次寫(xiě)了“我”四個(gè)事例:（1）有了雨衣,盼變天;（2）下起了雨,盼外出;（3）沒(méi)法出門(mén),盼雨停;（4）盼來(lái)雨天,愉快出門(mén)。表示了作者對(duì)新鮮事物強(qiáng)烈好奇心及對(duì)親近自然渴望，也表示了作者對(duì)童年生活眷戀對(duì)生活無(wú)比熱愛(ài)之情。(2)

《盼》一文中“我”感情改變過(guò)程:(1)“我”得到雨衣盼變天時(shí)心情是急迫;(2)當(dāng)看到天下起雨時(shí),“我”心情是興奮;(3)“我”期望穿上雨衣外出心情是迫切;(4)“我”穿上雨衣時(shí)心情是興奮與喜悅。17、古詩(shī)三首

《浪淘沙》(其一)(1)

《浪淘沙》(其一)作者是唐代詩(shī)人劉禹錫,這首詩(shī)描繪了黃河雄偉壯麗景象,表示了作者豪邁氣概和奮發(fā)有為精神。“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇！币昧恕芭＠煽椗鄙裨拏髡f(shuō)，表示了作者逆流而上，直沖九霄豪邁氣概。(2)

“九曲黃河萬(wàn)里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯?！痹?shī)意是:九曲黃河夾帶著綿延萬(wàn)里沙,從遙遠(yuǎn)天邊蜿蜒飛躍而來(lái)。這兩句詩(shī)利用了夸大手法,既寫(xiě)出了黃河九曲姿態(tài),又表現(xiàn)出黃河磅礴氣勢(shì)。

《江南春》(1)

《江南春》作者是唐代詩(shī)人杜牧,這首詩(shī)描寫(xiě)了漂亮如畫(huà)江南風(fēng)光，表示了詩(shī)人對(duì)江南美景贊美與神往之情。(2)

“南朝四百八十寺,多少臺(tái)煙雨中?！痹?shī)意是:這里還有數(shù)不清寺院,眾多亭臺(tái)樓閣掩藏在迷蒙煙雨之中。

“千里”“四百八十”都是虛數(shù),是說(shuō)寺院多、地域廣。這首詩(shī)抓住了鶯、樹(shù)、花、村寨、城郭、酒旗、廟宇、臺(tái)、煙雨等景物寫(xiě)出了江南春天特點(diǎn)。

《書(shū)湖陰先生壁》(1)

《書(shū)湖陰先生壁》作者是宋代詩(shī)人王安石,“唐宋八大家”之一。這首詩(shī)描寫(xiě)了湖陰先生居所清幽環(huán)境,表示了詩(shī)人對(duì)勤勞淳樸人們贊美,對(duì)清幽脫俗生活追求。(2)

“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)?！痹?shī)意是:院外,一條溪流環(huán)抱著綠油油農(nóng)田,兩座青山好像推開(kāi)屋門(mén)把那翠色送到眼前。這兩句是對(duì)偶句,也是擬人句，這首詩(shī)借寫(xiě)景贊美了湖陰先生高雅不俗品質(zhì)。18、只有一個(gè)地球(1)

“人類生活所需要水資源、土地資源、生物資源等,(原來(lái))是能夠不停再生,長(zhǎng)久給人類作貢獻(xiàn)。(不過(guò)),(因?yàn)?人們隨意毀壞自然資源,不顧后果地濫用化學(xué)品,(不但)使它們不能再生,(還)造成了一系列生態(tài)災(zāi)難,給人類生存帶來(lái)了嚴(yán)重威脅?！?3)

這段話節(jié)選自《只有一個(gè)地球》，體裁是說(shuō)明文。課文寫(xiě)了關(guān)于地球三個(gè)方面內(nèi)容:地球漂亮而渺小;地球上資源是有限;現(xiàn)在人類無(wú)法移居到別星球。文章采取

列數(shù)字、舉例子

等說(shuō)明方法,說(shuō)明了“只有一個(gè)地球”事實(shí),呼吁人類應(yīng)該珍惜資源,保護(hù)地球。(2)

設(shè)計(jì)幾條保護(hù)環(huán)境宣傳語(yǔ)。示例:植樹(shù)造林,功在千秋。保護(hù)環(huán)境,就是愛(ài)護(hù)生命。綠水青山就是金山銀山。善待地球就是善待人類自己。愛(ài)護(hù)今天自然，自然將呵護(hù)你明天。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共建美好家園。

19、三黑和土地●《三黑和土地》是詩(shī)人蘇金傘創(chuàng)作詩(shī)歌。這首詩(shī)講土地改革運(yùn)動(dòng)后,做了土地主人農(nóng)民大眾那種翻身喜悅和高漲勞動(dòng)熱情。抒發(fā)了農(nóng)民對(duì)土地?zé)釔?ài)和對(duì)美好生活向往?！裾n文語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,寫(xiě)了三黑四件事:（1）三黑把土地耙得平平整整,準(zhǔn)備播種事;（2）三黑對(duì)逮蟈蟈兒回顧,以及他想招呼兒童來(lái)逮蟈蟈兒事;（3）三黑展望未來(lái)事;（4）三黑翻身做了主人、有了土地之后那種喜悅心情。20、青山不老(1)

“這位普通老人讓我領(lǐng)悟到:青山是不會(huì)老。”“青山是不會(huì)老”是統(tǒng)領(lǐng)全篇中心句,文章以“青山不老”為題,表面上是說(shuō)青翠高山永遠(yuǎn)充滿生機(jī),實(shí)際上是暗示老人開(kāi)辟山林、綠化家園無(wú)私貢獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)流傳。(2)

《青山不老》一文用清新筆觸向我們講述了一位山野老農(nóng)，面對(duì)惡劣自然環(huán)境和艱辛生活條件，仍義無(wú)反顧地投身到植樹(shù)造林工作中，用十五年時(shí)間在晉西北創(chuàng)造了一片綠洲故事，贊揚(yáng)了老人與環(huán)境做斗爭(zhēng)不屈精神和造福后代情懷。21、文言文二則(1)

《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音故事,贊揚(yáng)了朋友間相互了解相互觀賞真摯友情。表示了知音難覓、珍惜知音情感，同時(shí)還向我們展現(xiàn)了音樂(lè)藝術(shù)無(wú)窮魅力。日后人們把真正了解自己人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。(2)

鍾子期描述伯牙琴聲句子是：巍巍乎若太山。湯湯乎若流水。(用原文中話填空)文中最能表現(xiàn)伯牙和鍾子期之間深厚情誼句子是：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴，認(rèn)為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。(用原文中話填空)(3)

伯牙破琴絕弦原因是：認(rèn)為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。(用原文中話填空)(4)

寫(xiě)出和音樂(lè)關(guān)于成語(yǔ)：曲高和寡、弦外之音、高山流水余音繞梁、余音裊裊、繞梁三日異曲同工、有板有眼、黃鐘大呂(5)

《伯牙鼓琴》出自《呂氏春秋·本味》，伯牙和鍾子期都是春秋時(shí)期人。(6)

伯牙琴技高超，我們能夠用成語(yǔ)天籟之音來(lái)贊美他琴聲。(7)

看到琴，我想到了伯牙鼓琴，鍾子期贊頌伯牙琴技高超句子：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山；善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。(8)

我國(guó)古詩(shī)常提及伯牙、鍾子期傳說(shuō),如：鍾期一見(jiàn)知,山水千秋聞?！虾迫弧妒久辖肌锋R期久已沒(méi),世上無(wú)知音?！畎住对乱孤?tīng)盧子順彈琴故人舍我歸黃壤,流水高山心自知?！醢彩恫馈罚?）贊友情詩(shī)句還有：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。書(shū)戴嵩畫(huà)牛(1)

《書(shū)戴嵩畫(huà)?！芬晃捏w裁是（題跋），是蘇軾為唐代畫(huà)家戴嵩《斗牛圖》寫(xiě)一篇題跋。(2)

《書(shū)戴嵩畫(huà)?！方?jīng)過(guò)講述一個(gè)牧童指出大畫(huà)家戴嵩《?！樊?huà)得有錯(cuò)誤故事,告訴我們我們不論做什么事都不能迷信權(quán)威，實(shí)踐出真知；藝術(shù)源于生活，藝術(shù)家們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像，應(yīng)該從客觀事實(shí)出發(fā)，向富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)勞感人民學(xué)習(xí)。文中點(diǎn)名主旨句子是：耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。(3)

牧童是這么評(píng)價(jià)這幅畫(huà)：此畫(huà)斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣。(4)

處士面對(duì)牧童話表現(xiàn)：處士笑而然之。由此可見(jiàn)處士是一個(gè)勇于應(yīng)戰(zhàn)、樂(lè)于接收他人意見(jiàn)人。(5)

杜處士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛圖》中謬誤之后，他“笑”現(xiàn)有化解尷尬意味，也包含了對(duì)牧童贊許。(6)

牧童認(rèn)為兩牛爭(zhēng)斗時(shí)情形應(yīng)該是：尾搐入兩股間。戴嵩畫(huà)兩頭牛爭(zhēng)斗時(shí)情形是：掉尾而斗。(7)

讀《書(shū)岱嵩畫(huà)牛》，我們明白了一個(gè)道理：藝術(shù)家創(chuàng)作離不開(kāi)細(xì)心觀察，做事情應(yīng)該向多向富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)人虛心學(xué)習(xí)。22、月光曲(1)

《月光曲》是一個(gè)傳說(shuō),講述了德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬同情窮鞋匠兄妹倆,為他們彈琴,有感于盲姑娘對(duì)音樂(lè)癡迷而即興創(chuàng)作《月光曲》傳奇故事。表現(xiàn)了他對(duì)窮苦人民同情,以及他非凡天賦和卓越才華,同時(shí)告訴我們,偉大樂(lè)曲創(chuàng)作不但需要天賦和才華,更離不開(kāi)高尚而真摯情感?！矩惗喾?德國(guó)作曲家、鋼琴家,維也納古典樂(lè)派代表人物之一,對(duì)世界音樂(lè)發(fā)展有著舉足輕重作用,被尊稱為“樂(lè)圣”。我們比較熟悉他《致愛(ài)麗絲》《歡樂(lè)頌》等作品?！?2)

“哥哥,你別難過(guò),我不過(guò)隨便說(shuō)說(shuō)罷了?！睂?duì)這句話了解正確是：這是肓姑娘擔(dān)心哥哥心里難過(guò),在撫慰哥哥,說(shuō)明她是一個(gè)善解人意,心地善良姑娘。(3)

貝多芬為何彈完一曲，又彈一曲？彈第一曲是因?yàn)樨惗喾冶慌釔?ài)音樂(lè)、善解人意所感動(dòng)；彈第二曲因?yàn)槭鞴媚飷?ài)音樂(lè)，懂音樂(lè)，貝多芬碰到了知音，激發(fā)了他創(chuàng)作欲望和靈感，所以彈完一曲，又彈一曲。(4)

《月光曲》一文中，當(dāng)貝多芬再次彈琴時(shí)，皮鞋匠聯(lián)想到了三幅畫(huà)：第一幅：月亮初升，海面平靜；第二幅：月亮升高，穿過(guò)微云；第三幅：月光照耀，波濤洶涌。依照這三幅畫(huà)面，能夠推斷《月光曲》旋律改變過(guò)程是：輕柔舒緩——?dú)鈩?shì)逐步增強(qiáng)——高昂激越，節(jié)奏越來(lái)越快。(5)

對(duì)于《月光曲》內(nèi)容、意境和表示情感,作者沒(méi)有直接去寫(xiě),而是借皮鞋匠兄妹倆聯(lián)想和想象表示出來(lái)。文中省略號(hào)省略是皮鞋匠更多想象。(6)

從皮鞋匠豐富想象中我們看到了三幅漂亮畫(huà)面,感受到貝多芬音樂(lè)改變：時(shí)而悠長(zhǎng)舒緩,時(shí)而氣勢(shì)增強(qiáng),時(shí)而高昂激越。盲姑娘也看到了她從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)景象，是因?yàn)槊す媚锍磷碓谪惗喾覂?yōu)美琴聲當(dāng)中，琴聲引發(fā)了她豐富想象，使她好像看到了從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)景象，這說(shuō)明貝多芬琴藝十分高超。23、京劇趣談(1)

《京劇趣談》從道具（馬鞭等）和動(dòng)作（亮相）兩個(gè)方面描述了我國(guó)京劇獨(dú)有藝術(shù)特色，贊揚(yáng)了中華民族悠久文化傳統(tǒng)和在繼承中不停發(fā)展創(chuàng)新精神。(2)

道具：實(shí)在道具:馬鞭、鞋底、酒杯、酒壺。虛擬道具:馬、針線、飯菜可實(shí)在可虛擬道具:飯碗(7)

京劇亮相分為靜態(tài)亮相和動(dòng)態(tài)亮相，靜態(tài)亮相越發(fā)能顯示武藝高強(qiáng),越發(fā)能顯示必勝信心。動(dòng)態(tài)亮相能夠突顯人物英雄氣概。(3)

京劇是我國(guó)國(guó)粹,被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名目,代表人物有梅蘭芳等。京劇演出四種藝術(shù)手法:唱、念、做、打,也是京劇演出四項(xiàng)基本功。京劇里“行當(dāng)”:生、旦、凈、丑(4)

“京劇還有一個(gè)奇特之處：雙方正在對(duì)打，激烈到簡(jiǎn)直是風(fēng)雨不透，臺(tái)下看人非常擔(dān)心，一個(gè)個(gè)大氣兒不敢出，都把眼睛睜得大大，唯恐在一眨眼間，誰(shuí)就把對(duì)方給‘殺’了。”這句話是神態(tài)描寫(xiě)，這里描寫(xiě)觀眾擔(dān)心神態(tài)，是對(duì)舞臺(tái)上演員演出激烈打斗場(chǎng)面襯托，襯托出演出精彩和引人入勝，為下文“靜”作鋪墊。(5)

俗話說(shuō)“一動(dòng)不如一靜”，古詩(shī)也說(shuō)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，講就是這種情況。靜，越發(fā)能顯示武藝高強(qiáng)，越發(fā)能顯示必勝信心24、少年閏土(1)

《少年閏土》經(jīng)過(guò)“我”對(duì)少年閏土回顧，刻畫(huà)了一個(gè)活潑可愛(ài)、機(jī)智勇敢、聰明能干、見(jiàn)多識(shí)廣少年形象，反應(yīng)了兒時(shí)“我”與閏土真摯友情及“我”對(duì)他思念之情。(2)

【魯迅原名周樹(shù)人,浙江紹興人。他是偉大文學(xué)家、思想家、革命家,五四新文化運(yùn)動(dòng)主要參加者,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)奠基人。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文詩(shī)集《野草》,散文集《朝花夕拾》,以及大量雜文。課文節(jié)選自魯迅短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。19,他首次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日志》】(3)

深藍(lán)天空中掛著一輪金黃圓月,下面是海邊沙地,都種著一望無(wú)際碧綠西瓜。(環(huán)境描寫(xiě))“其間有一個(gè)十一二歲少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了。”這句話對(duì)閏土外貌和動(dòng)作進(jìn)行了描寫(xiě)，塑造了一個(gè)活潑可愛(ài)、機(jī)智勇敢少年閏土形象。(4)

我們沙地上,下了雪,我掃出一塊空地來(lái),用短棒

支起一個(gè)大竹匾,撒下秕谷,看鳥(niǎo)雀來(lái)吃時(shí),我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將

縛

在棒上繩子只一拉,那鳥(niǎo)雀就罩

在竹匾下了。(動(dòng)作描寫(xiě))(5)

與閏土相處過(guò)程,重點(diǎn)寫(xiě)了閏土給“我”講雪地捕鳥(niǎo)、海邊拾貝、看瓜刺猹和看跳魚(yú)兒這四件新鮮事。其中看瓜刺猹這件事敘述得最詳細(xì)。(6)

我素不知道天下有這許多新鮮事:海邊有如許五色貝殼:西瓜有這么危險(xiǎn)經(jīng)歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了?！八亍笔瞧剿亍⑾騺?lái)意思?！靶迈r事”指閏土對(duì)“我”講那許多關(guān)于農(nóng)村、海邊事,這些事“我”從來(lái)都不知道,所以感到新鮮?！拔摇毕騺?lái)不知道許多新鮮事,因?yàn)椤拔摇边^(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口生活,從來(lái)未接觸過(guò)這些事。這句話表示了“我”對(duì)少年閏土羨慕和欽佩。(7)

“我”與閏土不一樣之處：①生活環(huán)境不一樣：閏土生活在海邊農(nóng)村，“我”生活在高墻大院里。②階層不一樣：閏土是一個(gè)忙月兒子，“我”是一個(gè)少爺。③見(jiàn)聞不一樣：閏土見(jiàn)多識(shí)廣，“我”卻孤陋寡聞。即使生活環(huán)境不一樣、階層不一樣，但“我們”卻建立了深厚友情，這是多么難得??！(8)

閏土心里有沒(méi)有窮無(wú)盡希罕事，回想課文內(nèi)容可知，文中稀奇事有：雪地捕鳥(niǎo)、看瓜刺猹、潮汛看跳魚(yú)、海邊拾貝等。(9)

“他們都和我一樣，只看見(jiàn)院子里高墻上四角天空。”他們指是:“和我一樣，生活在高墻大院內(nèi)富家子弟”。這句話含義是:我和我往常朋友都生活在高墻深院內(nèi),沒(méi)有廣泛地接觸大自然，視野非常狹窄，如井底之蛙，孤陋寡聞。(10)

文中重復(fù)出現(xiàn)“不知道”三個(gè)字，起到突出強(qiáng)調(diào)作用。突出正是我孤陋寡聞，這和閏土見(jiàn)多識(shí)廣，形成鮮明對(duì)比，讓閏土形象愈加鮮明，而從我對(duì)閏土羨慕，就能感受到我對(duì)自己生活環(huán)境不滿和對(duì)豐富多彩農(nóng)村生活向往。(11)

經(jīng)過(guò)本學(xué)期學(xué)習(xí)，我們對(duì)魯迅先生有了深刻認(rèn)識(shí)：他是關(guān)心貧苦人民人，從他“救助車夫、關(guān)心女傭”能夠看出；他是勇于斗爭(zhēng)人:從他笑談“碰壁”能夠看出；他還是甘于貢獻(xiàn)人，從詩(shī)人臧克家在《有人》中贊魯迅先生甘于“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”能夠看出。(12)

《我伯父魯迅先生》一文中，從“談碰壁”“救助車夫”兩個(gè)部分，我們能夠看出他詩(shī)句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！本褪菍?duì)他真實(shí)寫(xiě)照；而他另外兩句“無(wú)情未必真豪杰，憐子怎樣不丈夫”又讓我們認(rèn)識(shí)到他是一個(gè)鐵血柔情人。25、好故事(1)

《好故事》經(jīng)過(guò)對(duì)夢(mèng)境中“好故事”描繪，反應(yīng)了作者在希望與失望矛盾中，對(duì)充滿“好故事”生活強(qiáng)烈期盼，表現(xiàn)了作者對(duì)美好事物追求，對(duì)理想熱烈憧憬。(2)

“帶織入狗中,狗織入白云中,白云織入村女中…。在一瞬間,他們又將退縮了?！边@句話利用排比修辭手法,寫(xiě)出了富有水鄉(xiāng)特征事物倒影在水中交織融合、起伏變幻景象,漂亮而有趣。(4)

課文利用了對(duì)比和象征手法。文章開(kāi)頭和結(jié)尾,(兩)次提到“昏沉夜”，作者用“昏沉夜”暗喻舊中國(guó)黑暗。表示了他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿和痛恨。而“好故事”其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)境，這故事“漂亮,幽雅、有趣”，寄托了作者對(duì)美好未來(lái)向往。(6)

魯迅名言：其實(shí)地上本沒(méi)有路,(走人多了),也便成了路。時(shí)間就像海綿里(水),只要愿意擠,總還是有。我好像是一頭牛,吃是(草),擠出是牛奶。

26、我伯父魯迅先生(1)

《我伯父魯迅先生》是周曄寫(xiě)一篇紀(jì)念性文章,經(jīng)過(guò)回顧伯父魯迅先生生前給自己留下印象深刻幾件事,說(shuō)明魯迅先生是一個(gè)愛(ài)憎分明,為自己想得少、為他人想得多人,表示了作者對(duì)魯迅先生無(wú)比思念、熱愛(ài)與敬仰之情。(2)

《我伯父魯迅先生》一文寫(xiě)了五件經(jīng)典事例：（一）趣談《水滸傳》（啟發(fā)晚輩認(rèn)真讀書(shū)，對(duì)晚輩關(guān)心）（二）笑談'碰壁'（勇于同黑暗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿）；（三）燃放花筒（喜愛(ài)孩子，慈愛(ài)率真）；（四）救助車夫（對(duì)貧苦人民關(guān)心）；（五）關(guān)心女傭（為他人想得多,為自己想得少）27、有人——紀(jì)念魯迅有感(1)

《有人——紀(jì)念魯迅有感》這首詩(shī)不但表示了對(duì)魯迅思念，而且經(jīng)過(guò)寫(xiě)魯迅和與他截然相反“有人”對(duì)比，批判了那些騎在人民頭上反動(dòng)統(tǒng)治者和壓迫者，熱情歌頌了魯迅先生為人民無(wú)私貢獻(xiàn)可貴精神，號(hào)召人們做真正有價(jià)值人。(2)

“有人活看,他已經(jīng)死了;有人死了,他還活著?！本渲小坝腥恕币馑疾灰粯?。前兩句中“有人”是寫(xiě)反動(dòng)統(tǒng)治者，他們即使活著卻如行尸走肉,他們欺壓百姓，下場(chǎng)可恥；后兩句中“有人”是寫(xiě)魯迅以及像魯迅這么人，他們雖死猶生，永遠(yuǎn)活在人民心中，贏得人民尊敬和歌頌。(3)

“情愿作野草,等著地下火燒”,這句詩(shī)表明魯迅先生態(tài)度是情愿把自己一切貢獻(xiàn)給人民大眾事業(yè)。l六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文全冊(cè)綜合練習(xí)(1)

經(jīng)過(guò)本學(xué)期學(xué)習(xí)，我忘不了《狼牙山五壯士》中英勇頑強(qiáng)，寧死不屈五壯士那壯烈豪邁口號(hào)聲；忘不了《燈光》中視死如歸、舍己為人郝副營(yíng)長(zhǎng)，忘不了《我戰(zhàn)友邱少云》中顧全大局、不怕?tīng)奚?yán)守紀(jì)律邱少云；也忘不了偉大領(lǐng)袖毛澤東在《長(zhǎng)征》即將勝利時(shí)寫(xiě)下：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”這詩(shī)句，讓我感受到了紅軍不畏艱難險(xiǎn)阻，勇往直前英雄氣概；一九四九年十月一日，“開(kāi)國(guó)大典”舉行，標(biāo)志著中華人民共和國(guó)成立，也表明中國(guó)人民從此站起來(lái)了。(2)

從古至今，愛(ài)國(guó)是一個(gè)永恒主題，現(xiàn)有諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已；曹植捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸；也有李剛祖宗疆土，當(dāng)以死守，不能夠尺寸與人；更有陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”赤子之心。(3)

春日，當(dāng)你看到萬(wàn)紫千紅四處生機(jī)勃勃景象時(shí)，不但想到朱熹“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”；夏夜，當(dāng)你看到鵲飛聽(tīng)到蟬鳴時(shí)，脫口而出便是辛棄疾：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)午夜鳴蟬”；雨天，當(dāng)你看到烏云密布雨珠四濺，腦海中便會(huì)出現(xiàn)出蘇軾在《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》中所寫(xiě)：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”這兩句詩(shī)。(4)

讀古詩(shī)，賞美景：“九曲黃河萬(wàn)里沙浪，淘風(fēng)簸自天涯”讓我們感受到黃河恢宏氣勢(shì)；“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”讓我們觀賞到風(fēng)景如畫(huà)江南水鄉(xiāng)；“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”讓我們領(lǐng)會(huì)到幽雅秀麗田園風(fēng)光。(5)

詩(shī)中懷故里，嘆時(shí)光流逝：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。(6)

“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”是曹植堅(jiān)定報(bào)國(guó)之志；“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”是賀知章幽幽思鄉(xiāng)情懷；“待到