山東省東平縣2022-2023學(xué)年9月初三下學(xué)期第一次月考含解析

山東省東平縣2022-2023學(xué)年9月初三下學(xué)期第一次月考注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是A．《登飛來(lái)峰》《登勃朗峰》的作者分別是北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，美國(guó)作家馬克·吐溫。B．電視劇《露從今夜白》的取名與《月夜憶舍弟》有關(guān)，關(guān)雎宮的取名與《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)，古曲《后庭花》的取名與《泊秦淮》有關(guān)。C．現(xiàn)代詩(shī)《天上的街市》、歷史劇《屈原》都是郭沫若的作品，小說(shuō)《社戲》、駁論文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》都是魯迅的作品。D．《行路難（其一）》借用姜尚閑來(lái)垂釣碧溪后被周文王啟用的典故，表達(dá)詩(shī)人希望得到朝廷任用的思想?！蹲兩垺愤\(yùn)用對(duì)比、夸張，塑造了一個(gè)專(zhuān)橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專(zhuān)制制度走狗的典型形象。2．下列字形和加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是()A．剽(piāo)悍取締(dì)浮躁(zào)相形見(jiàn)絀(chù)B．迸濺(bèng)愧作(zuò)招徠(lái)味同嚼(jué)蠟C．哺(pǔ)育伺(cì)候滂(pāng)沱驀(mò)然回首D．綸(guān)巾果脯(fǔ)脊(jí)梁心寬體胖(pán)3．下列各項(xiàng)中字音字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．譖（jiàn）害崩俎（cú）駢(pián)進(jìn)強(qiáng)聒(guō)不舍B．靈柩（jiù）誆騙（kuāng）闊綽(chuò)郭然無(wú)累（lěi）C．狡黠（xié）佯驚（yáng）褻(xiè)瀆克盡職守（kè）D．恁地（nèn）煞(shà)白解(jiè)元一抔黃土（póu）4．下列句子中，字形和加點(diǎn)字音完全正確的一項(xiàng)是A．國(guó)家正處于爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，外部環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史機(jī)遇稍縱即逝，我們要以如履薄冰的謹(jǐn)慎和居安思危的智慧，不輟（chuò）勞作、實(shí)干興邦。B．一個(gè)人的韌性表現(xiàn)在，愈是深陷泥沼、走投無(wú)路，內(nèi)心就愈是翻騰著一股燥動(dòng)，迸（bènɡ）射出野蠻生長(zhǎng)的力量。C．英雄精神既體現(xiàn)在剎（shà）那間的生死抉擇，也體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守，比如那些默默鉆研技術(shù)幾十載的航天人。D．人生幾十年光陰，居然能弛騁古今，經(jīng)天緯（wěi）地，至少有一半要?dú)w功于閱讀。5．經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。[在第（1）～（7）題中，任選五題；在第（8）～（10）題中，任選一題]關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。__________，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）__________，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）__________，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌送式判官歸京》）__________，自將磨洗認(rèn)前朝（杜牧《赤壁》）人生自古誰(shuí)無(wú)死？__________。（文天祥《過(guò)零丁洋》）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，__________。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）山水之樂(lè)，__________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）少數(shù)則須全讀，__________，孜孜不倦。（弗朗西斯·培根《談讀書(shū)》）我是你掛著眼淚的笑渦；__________。（舒婷《祖國(guó)啊親愛(ài)的祖國(guó)》）我贊美白楊樹(shù)，__________，尤其象征了今天我們民族解放斗中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。（茅盾《白楊禮贊》）6．名著閱讀?！半x開(kāi)桑菲爾德，我感到痛苦，我愛(ài)桑菲爾德；——我愛(ài)它，因?yàn)槲以谀抢镞^(guò)著豐富、愉快的生活，至少過(guò)了短短的一個(gè)時(shí)期。我沒(méi)有受到踐踏。我沒(méi)有被弄得僵化。我沒(méi)有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對(duì)面地同我所尊敬的人，同我所萼愛(ài)的人，——同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過(guò)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了你，現(xiàn)在感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個(gè)必要性，就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣?！薄罢娴模业米?！”我有點(diǎn)惱火了，反駁說(shuō)，“你以為我會(huì)留下來(lái)，成為你覺(jué)得無(wú)足輕重的人嗎？……你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”“我”和“你”分別是作品中的哪兩個(gè)人物？_________________________你是怎樣理解“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”若這句話的?_________________________聯(lián)系整部作品，寫(xiě)出“我”受到踐踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的—切交往之外的兩個(gè)重要的人生階段，并分別分其對(duì)“我”性格的影響。_________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》諸葛亮）（乙）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（《論語(yǔ)》12章）1．下列句中加點(diǎn)字讀音完全正確的項(xiàng)是（）A．后值傾（qǐng）覆君子好（hǎo）逮B．夙（sù）夜憂嘆溯（shù）洄從之C．吾日三省（shěng）吾身松柏冢累（lěi）累D．傳（chuán）不習(xí)乎山島竦（sǒng）峙2．下列句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）A．先帝不以臣卑鄙肉食者鄙B．遂許先帝以驅(qū)馳潭中魚(yú)可百許頭C．以傷先帝之明至若春和景明D．進(jìn)盡忠言群臣進(jìn)諫3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。4．[乙]文曾子自我反省的三個(gè)方面中，你認(rèn)為諸葛亮做到了哪個(gè)方面？并根據(jù)[甲]文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。8．文言文閱讀真山水之巖石，遠(yuǎn)望之以取其勢(shì)，近看之以取其質(zhì)。真山水之云氣，四時(shí)不同：春融怡①，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡。畫(huà)見(jiàn)其大象而不為斬刻之形②，則云氣之態(tài)度活矣。真山水之煙嵐，四時(shí)不同：春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。畫(huà)見(jiàn)其大意而不為刻畫(huà)之跡，則煙嵐之氣象正矣。真山水之風(fēng)雨，遠(yuǎn)望可得，而近者玩習(xí)不能究一川徑隧起止之勢(shì)。真山水之陰晴遠(yuǎn)望可盡而近者拘狹不能得明晦隱見(jiàn)之跡。蓋身即③山川而取之，則山水之意度見(jiàn)矣。——節(jié)選自郭熙（《林泉高致》）有改動(dòng)①融怡：暖和。②斬刻之形：形容過(guò)分雕琢刻畫(huà)的風(fēng)格。③即：靠近、接觸。1．用“/”給下面的句子斷句。(限斷三處)真山水之陰晴遠(yuǎn)望可盡而近者拘狹不能得明晦隱見(jiàn)之跡。2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇意思不相同的一項(xiàng)。畫(huà)見(jiàn)其大意（____）A．目似瞑，意暇甚（《狼》）B．此中有真意（《飲酒》其五）遠(yuǎn)望可盡（____）A．潭中魚(yú)可百許頭（《小石潭記》）B．二者不可得兼（《魚(yú)我所欲也》）蓋身即山川而取之（______）A．安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）B．面山而居（《愚公移山》）3．細(xì)讀選文，完成下面的賞析。作者通過(guò)觀察景物特點(diǎn)進(jìn)行作畫(huà)的。如春天的山影淺淡如同美人的微微一笑，⑴_(tái)______，⑵____，冬天的山慘淡無(wú)色就好像睡著了沒(méi)有精神。畫(huà)家這樣創(chuàng)作旨在告誡我們⑶_______。4．畫(huà)家李可染創(chuàng)作山水畫(huà)的技法之一是讓科學(xué)規(guī)律服從于藝術(shù)規(guī)律，其效果是追求景與情的巧妙結(jié)合，以期達(dá)到意境的獨(dú)創(chuàng)性。郭熙的山水畫(huà)能達(dá)到“山水之意度見(jiàn)矣”，他的創(chuàng)作技法和效果與李可染有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合選文的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述。9．閱讀下面的文言文，完成后面小題桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，桃花源記夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。芳草鮮美（______）（2）漁人甚異之（______）便要還家（______）（4）率妻子邑人（______）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。既出，得其船，便扶向路，處處志之。3．下列對(duì)文章分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本文是一篇敘事散文，以武陵漁人的行蹤為線索。B．本文構(gòu)思精巧，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，采用了虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)作手法。C．本文第三段寫(xiě)，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”，為后文再尋桃花源無(wú)果作了鋪墊。D．本文內(nèi)容安排詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，如“發(fā)現(xiàn)桃花源”的部分就寫(xiě)得很詳細(xì)，增添了桃花源的神秘色彩。4．閱讀以下鏈接材料，并結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕母邢?。紀(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》3月2日全國(guó)震撼上映！紀(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》成兩會(huì)熱詞！影片記錄了中國(guó)近五年的發(fā)展和變化，中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)車(chē)、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)、FAST、嫦娥、蛟龍、脫貧攻堅(jiān)、文化自信、生態(tài)保護(hù)、沙漠治理、退耕還林、也門(mén)撤僑、量子通訊、閱兵、一帶一路……10．閱讀《時(shí)尚減肥“輕斷食”》，完成下列小題時(shí)尚減肥“輕斷食”①減肥或許是當(dāng)今社會(huì)最火熱的健康話題。各種宣稱能在“不饑餓”的前提下“少吃”的減肥法，吸引了無(wú)數(shù)人前仆后繼。輕斷食，就是其中頗具號(hào)召力的一種。②“輕斷食”是一種控制飲食的方式，而不是一種具體的“減肥食譜”。它是指在一定的時(shí)間內(nèi)不吃或者少吃，而在其他的時(shí)間內(nèi)正常進(jìn)食。③輕斷食有各種形式。在中國(guó)古代就有“過(guò)午不食”的說(shuō)法，大致相當(dāng)于每天“16小時(shí)斷食”，就是輕斷食的一種形式。古代還有人每天只吃一頓，相當(dāng)于“23小時(shí)斷食”。④現(xiàn)在最流行的是“5：2輕斷食”。它是指在7天的一個(gè)循環(huán)之中，5天正常進(jìn)食，兩天大大減少進(jìn)食量。一般原則是，斷食的兩天中女性控制到500大卡（熱量單位），男性控制到600大卡。⑤還有比“5:2輕斷食”強(qiáng)度更大的“交替輕斷食”。在這種方式下，每隔一天就斷食一天，斷食那天的食物量是正常飲食的25%,也就是500大卡左右。⑥2019年一項(xiàng)關(guān)于輕斷食的研究顯示：“輕斷食能夠有效減肥”，效果是“10周之內(nèi)減少了6到10斤”。也就是說(shuō)，跟完全不加控制相比，輕斷食確實(shí)有助于減肥。⑦輕斷食的理論依據(jù)是：當(dāng)人體大量減少進(jìn)食，細(xì)胞就處于“逆境狀態(tài)”，會(huì)產(chǎn)生各種“應(yīng)激反應(yīng)”，而這些應(yīng)激反應(yīng)有助于增強(qiáng)細(xì)胞活力、提高人體免疫力。這種理念在理論上說(shuō)得通，在細(xì)胞實(shí)驗(yàn)和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中也得到了很多驗(yàn)證。除了減輕體重，這些應(yīng)激反應(yīng)還對(duì)降低甘油三酯、膽固醇、血壓、脂肪、血糖等生理指標(biāo)，促進(jìn)人體健康甚至延長(zhǎng)壽命，都有一定的積極影響。⑧當(dāng)然，輕斷食并不是適合所有人。例如，孩子正處于生長(zhǎng)發(fā)育期，需要保證充足的營(yíng)養(yǎng)，所以不能進(jìn)行輕斷食。孕婦、產(chǎn)婦也需要保證營(yíng)養(yǎng)充足，也不應(yīng)該進(jìn)行輕斷食。同時(shí)，輕斷食會(huì)導(dǎo)致血糖的大幅波動(dòng)，所以也不適合糖尿病人。⑨總而言之，跟不加控制的飲食習(xí)慣相比，輕斷食對(duì)于減肥和健康有積極的作用。實(shí)質(zhì)上，它也是減肥金律“少吃多動(dòng)”的一種實(shí)現(xiàn)形式。如果通過(guò)它的“儀式感”和心理暗示，能更好地堅(jiān)持，那么它就有意義。反之，如果不能在根本上做到“總體上減少食物攝入”，而只是應(yīng)付考試般地“斷食時(shí)少吃，不斷食時(shí)暴飲暴食補(bǔ)償”，那么就沒(méi)有意義。1．本文主要介紹了輕斷食的定義、___________、___________、__________和禁忌對(duì)象等內(nèi)容。2．本文第⑧畫(huà)線句運(yùn)用了__________說(shuō)明方法，作用是：_________________。3．根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解正確的一項(xiàng)是：（）A．輕斷食對(duì)減肥和健康有積極的作用，是最佳減肥形式。B．“交替輕斷食”是指斷食那天的食物量是正常飲食的25%,也就是不能超過(guò)500大卡。C．輕斷食需從根本上做到“總體上減少食物攝入”才有意義。D．輕斷食在不斷食時(shí)不能暴飲暴食，但可以適當(dāng)多吃一些。11．閱讀下面的文字，完成后面小題①?gòu)V西地處南嶺之南，由于多山的地勢(shì)，古時(shí)廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來(lái)由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開(kāi)始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來(lái)到廣西，給廣西的文化帶來(lái)了較大的影響。其中柳宗元的到來(lái)為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻(xiàn)。②中唐時(shí)的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)仍然在社會(huì)上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會(huì)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。柳宗元針對(duì)當(dāng)時(shí)柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞?、思想意識(shí)上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開(kāi)始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過(guò)儒學(xué)來(lái)改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項(xiàng)改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹(shù)立一個(gè)精神偶像和靈魂。但是，長(zhǎng)期形成的習(xí)俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時(shí)難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認(rèn)同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點(diǎn)進(jìn)一步采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，試圖進(jìn)一步改變柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來(lái)輔助教育，借佛的慈悲來(lái)達(dá)到戒殺息鬼的目的。通過(guò)以上措施，當(dāng)時(shí)柳州的民風(fēng)確實(shí)有了較大的改觀和變化。④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠(yuǎn)播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開(kāi)先生在《剛直的柳州人》一文中說(shuō)柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點(diǎn)，并且說(shuō)這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書(shū)人，他們以其獨(dú)特的地位，充當(dāng)著社會(huì)的中間力量，對(duì)社會(huì)風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過(guò)他們，將自己的影響擴(kuò)展到廣闊的時(shí)間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩(shī)文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中說(shuō):“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來(lái)說(shuō)，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過(guò)大量中原及外來(lái)的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅(jiān)、河北大名人柳開(kāi)、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過(guò)官。這些外地人來(lái)到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風(fēng)物，這對(duì)于增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解是很有幫助的。1．對(duì)“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過(guò)儒學(xué)“淳教化”，來(lái)改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識(shí)，還教給他們做人的道理，通過(guò)他們擴(kuò)展影響。D．柳宗元專(zhuān)為柳州山水寫(xiě)記，對(duì)外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來(lái)中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過(guò)重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。C．戴義開(kāi)先生認(rèn)為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點(diǎn)。D．通過(guò)徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中所說(shuō)“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因?yàn)榱谠牡絹?lái)才呈現(xiàn)在人們的面前”的觀點(diǎn)。B．中唐時(shí)期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會(huì)以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對(duì)廣西的影響”這一觀點(diǎn)，條理清晰地從多個(gè)方面展開(kāi)論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補(bǔ)充其他外地的文人墨客對(duì)廣西的影響。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料,按要求完成語(yǔ)言表達(dá)。近日，網(wǎng)民“山鷹加錯(cuò)”在微博中稱,在游覽騰沖北海濕地保護(hù)區(qū)時(shí),一張鳥(niǎo)類(lèi)圖文介紹讓人深感困感。在對(duì)大斑啄木鳥(niǎo)的宣傳材料中,“其他”一欄居然寫(xiě)著“全體可入藥，有滋陰補(bǔ)虛、健骨、解毒的功效"；至于對(duì)其他珍稀鳥(niǎo)類(lèi)的介紹中，也都寫(xiě)有“肉味鮮美，食用強(qiáng)身健體，可入藥”的字樣。這條微博一經(jīng)發(fā)出，便引起網(wǎng)民的熱議一因?yàn)榫捅Ｗo(hù)區(qū)的定位而言，濕地保護(hù)區(qū)身負(fù)野生動(dòng)物保護(hù)之責(zé),其科普宣傳的最終目的應(yīng)該是讓人們認(rèn)識(shí)動(dòng)物，進(jìn)而珍惜和保護(hù)動(dòng)物;但是這種把科普變成了“食譜”，告知人們其味道如何鮮美，其營(yíng)蕎如何豐富，讓人頓生食欲的宣傳方式很多人表示無(wú)法接受。這種“食譜式”的宣傳方式實(shí)在有違保護(hù)區(qū)的宗旨。你認(rèn)為什么樣的宣傳材料更合適?(不少于120字)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字，按要求作文。“長(zhǎng)大后，你想成為誰(shuí)？”這是斯坦福大學(xué)最火的“人生設(shè)計(jì)課”中提出的一個(gè)重要問(wèn)題。你會(huì)如何回答這個(gè)問(wèn)題呢？請(qǐng)講述你的人生見(jiàn)聞，分享你的思考感悟，寫(xiě)一篇600至800字的文章。（要求）①題目自擬，立意自定。②不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B項(xiàng)中《后庭花》是指陳后主做的一首《玉樹(shù)后庭花》，此曲在《泊秦淮》之前，所以此處表述不對(duì)。故選B。2、A【解析】

B.作——怍，嚼jué——jiáo。C.哺bǔ。D.脊jǐ。3、D【解析】

D字音字形完全正確。A譖（zèn）害。崩殂。B廓然無(wú)累。C狡黠（xiá），恪盡職守。4、A【解析】

B.“燥動(dòng)”應(yīng)為“躁動(dòng)”。C.剎“shà”應(yīng)為“chà”。D.“弛騁”應(yīng)為“馳騁”。5、（1）窈窕淑女（2）亂花漸欲迷人眼（3）瀚海闌干百丈冰（4）折戟沉沙鐵未銷(xiāo)（5）留取丹心照汗青（6）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（7）得之心而寓之酒也（8）讀時(shí)須全神貫注（9）我是新刷出的雪白的起跑線（10）就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“窈窕”“瀚?！薄颁N(xiāo)”“褻玩”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）簡(jiǎn)?愛(ài)羅切斯特（2）表達(dá)了男女主人公對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。（3）（1）做家庭教師的青年時(shí)期以及與羅切斯特先生重逢，兩人最終在一起的圓滿時(shí)期。（2）自尊，自愛(ài)，自重；敢于反抗，敢于追求自由和平等；富于激情，善于思考，具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)?！窘馕觥吭囶}分析：此題對(duì)名著《簡(jiǎn)?愛(ài)》閱讀的考查。在閱讀名著時(shí)要重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。（1）本題依據(jù)自己對(duì)《簡(jiǎn)?愛(ài)》這部作品的了解和識(shí)記的常識(shí)知識(shí)作答。（2）考查對(duì)小說(shuō)的主旨和人物形象的分析。“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！”這句話表達(dá)的是男女主人公對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。作品中的女主人公是新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，在自己的人格、情感、生活有堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求，富于激情，善于思考，具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1．D2．D3．在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在二十一年了。4．示例：我認(rèn)為諸葛亮做到了“為人謀”而“忠”。他接受劉備的囑托之后，勵(lì)精圖治，先平定南方的叛亂，再出師北伐，以實(shí)現(xiàn)劉備興復(fù)漢室的遺愿，對(duì)劉備父子可謂衷心耿耿?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查字音的識(shí)記。A.傾覆（qǐng）－（qīng）；B.溯洄從之（shù）－（sù）；C.吾日三省吾身（shěng）－（xǐng）；D.正確。故答案為D。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“鄙”分別為“地處偏遠(yuǎn)”和“鄙陋，指目光短淺”；B.選項(xiàng)中的“許”的意思分別為“答應(yīng)”和“左右”；C.選項(xiàng)中的“明”分別是“英明”和“明媚”；D.選項(xiàng)中的“進(jìn)”都是“進(jìn)獻(xiàn)”的意思。故選D。3．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類(lèi)題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“受任（接受任命）、于（在）、有（又）”的意思，必須翻譯出來(lái)。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中的諸葛亮在接受劉備的囑托之后，是“夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，在平定南方的叛亂后，還要出師北伐，以實(shí)現(xiàn)劉備興復(fù)漢室的遺愿，可以說(shuō)是對(duì)劉氏父子竭盡全力，忠心耿耿。做到了乙文曾子所說(shuō)的“為人謀”而“忠”。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕约?，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見(jiàn)，考查并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。現(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫(xiě)表，一邊流淚，真不知該說(shuō)些什么?！疽摇吭诱f(shuō)：“我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”8、1．真山水之陰晴/遠(yuǎn)望可盡而近者/拘狹不能得/明晦隱見(jiàn)之跡。2．AAB3．夏天的山是鮮美的翠綠，秋天的山是明凈的如同美人的面妝，或畫(huà)畫(huà)的視角借用霧氣的不同特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)四季山巒景色?；虿煌竟?jié)的山水畫(huà)給人帶來(lái)的畫(huà)意與美感應(yīng)四時(shí)而不同?；蜃匀唤缢臅r(shí)都有豐富的美景可觀?；蛑灰蹲骄拔锏拇笾乱馊ぃ陀辛水?huà)的獨(dú)創(chuàng)之美。4．郭熙技法之一是“見(jiàn)其大象而不為斬刻之形”，創(chuàng)作效果能達(dá)到四季的云氣之態(tài)度就活靈活現(xiàn)了；技法之二是“畫(huà)見(jiàn)其大意而不為刻畫(huà)之跡”，創(chuàng)作效果能勾勒四季的煙霧之景色就純正了?？梢?jiàn)，在藝術(shù)上，郭熙與李可染類(lèi)似，都讓科學(xué)規(guī)律服從于藝術(shù)規(guī)律，推崇云霧和山水畫(huà)的意境與大致意趣，追求景與情（境）的統(tǒng)一，讓山水畫(huà)的意境具有獨(dú)創(chuàng)之美?！窘馕觥?．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：自然山水的陰晴，遠(yuǎn)望可以窮盡，而從拘狹切近處就不能看見(jiàn)它明媚晦暗、隱藏顯露的跡象。故停頓應(yīng)為：真山水之陰晴/遠(yuǎn)望可盡而近者/拘狹不能得/明晦隱見(jiàn)之跡。2．（1）A與例句都是“神情”。B意趣。（2）A與例句都是“大約”。B可以。（3）A表順承。B與例句都是“表修飾”。3．本題對(duì)文章內(nèi)容的理解提取。根據(jù)“春天”這個(gè)季節(jié)不難找到句子“夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝”，然后按照“山影淺淡如同美人的微微一笑”分別寫(xiě)出夏山的蒼翠和秋山的明凈即可。不同季節(jié)的山水畫(huà)給人帶來(lái)的畫(huà)意與美感應(yīng)四時(shí)而不同。4．考查分析比較能力。“畫(huà)見(jiàn)大象，不為斬刻之形”是郭熙對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作提出的一個(gè)美學(xué)命題，它要求山水畫(huà)“體道”。通過(guò)對(duì)“四時(shí)不同：春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡?！钡拿枥L，讓山水畫(huà)的意境具有獨(dú)創(chuàng)之美。表現(xiàn)自然對(duì)象全幅生動(dòng)的氣韻，強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)洌瑒?chuàng)造意境，技法上要求筆墨渾融，虛實(shí)結(jié)合，從而表現(xiàn)大自然的生命精神。與李可染類(lèi)似，作畫(huà)要遵從自然規(guī)律，為的是追求景與情的巧妙結(jié)合，以期達(dá)到意境的獨(dú)創(chuàng)性。【點(diǎn)睛】翻譯：自然山水中的川流澗谷，通過(guò)遠(yuǎn)望去攝取它的走勢(shì)，通過(guò)近看去攝取它的形質(zhì)。自然山水的云彩煙氣，四季不同：春天融洽和樂(lè)，夏天茂盛濃郁，秋天疏遠(yuǎn)淡薄，冬天陰沉昏暗。畫(huà)時(shí)如果能抓住它的氣象，而不斤斤計(jì)較于雕琢刻畫(huà)形狀，云彩煙氣的形態(tài)狀貌就會(huì)活起來(lái)。自然山水的煙霧嵐氣，四季不同：春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。畫(huà)時(shí)如果能抓住它的整體意趣，而不執(zhí)著于刻畫(huà)形跡，煙霧嵐氣的景象就會(huì)正而不偏。自然山水中的風(fēng)雨，在遠(yuǎn)處觀望可以把握，如果從近處把玩就不能探究它錯(cuò)綜復(fù)雜、起始止息的形勢(shì)。自然山水的陰晴，遠(yuǎn)望可以窮盡，而從拘狹切近處就不能看見(jiàn)它明媚晦暗、隱藏顯露的跡象。9、1．香花形容詞作動(dòng)詞，對(duì)……感到詫異通“邀”，邀請(qǐng)指妻子兒女，妻指男子配偶，子指子女2．（1）老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。（2）（漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路（回去），處處都做了記號(hào)。3．D4．參考示例：①陶淵明筆下所描繪的桃花源世界雖然美麗，但那只是農(nóng)耕社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代圖景，具有極大的局限性，而且還只是一個(gè)理想并不現(xiàn)實(shí)，②當(dāng)今的祖國(guó)，社會(huì)和平安寧，科技實(shí)力雄厚，綜合國(guó)力強(qiáng)盛，國(guó)泰民安，生活在這樣一個(gè)偉大的祖國(guó)、偉大的時(shí)代，我感到無(wú)比幸運(yùn)和自豪！我一定要珍惜現(xiàn)在的時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)力量！【解析】1．考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。常見(jiàn)的文言現(xiàn)象：通假字、詞類(lèi)活用，古今異義、一詞多義是文言文詞語(yǔ)考查的重點(diǎn)，也是學(xué)生需要重點(diǎn)識(shí)記的知識(shí)要點(diǎn)．需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累并靈活運(yùn)用。注意古今異義詞，“妻子”古義：指妻子兒。今義：專(zhuān)指男子配偶。詞類(lèi)活用詞，“異”形容詞作動(dòng)詞，對(duì)……感到詫異。通假字詞，“要”通“邀”，邀請(qǐng)。2．此題考查的是句子的翻譯。翻譯句子時(shí)，要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)，靈活調(diào)整，直譯和意譯相結(jié)合．同時(shí)要注意重點(diǎn)的字詞，或特殊文言句式。重點(diǎn)詞有：垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，這里指小孩子。黃發(fā)，舊指長(zhǎng)壽的特征，這指老人。并：表承接（順接），而且。怡然：愉快的樣子。既：已經(jīng)；……之后。得：找到。扶：沿、順著。向：從前的，舊的。志：動(dòng)詞，作標(biāo)記。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D錯(cuò)，詳寫(xiě)了桃花源中寧?kù)o的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。發(fā)現(xiàn)桃花源是略寫(xiě)。4．考查學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)和創(chuàng)意解讀能力。解答此類(lèi)試題，要先弄懂文章大意，了解文章的主題、內(nèi)容和作者表達(dá)的情感等，再明確題目要求，善于聯(lián)想，結(jié)合生活實(shí)際作答。聯(lián)系文本和鏈接材料，文章是虛構(gòu)的，是當(dāng)時(shí)人們的“夢(mèng)想”，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。而鏈接材料所寫(xiě)的是今天人們正實(shí)現(xiàn)著偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，表述言之成理即可?！军c(diǎn)睛】識(shí)記和理解文言實(shí)詞的含義是文言文閱讀考查的重點(diǎn)之一。具體要求有準(zhǔn)確理解實(shí)詞的常用義；辨別通假字及其本字，并解釋其意思；正確理解一詞多義在具體語(yǔ)言環(huán)境中的含義；準(zhǔn)確理解古今異義詞的古義等。當(dāng)然理解常見(jiàn)文言實(shí)詞要做到“詞不離句，句不離文”能用已學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)的意思，聯(lián)系上下文進(jìn)行理解。譯文東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊靶?，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開(kāi)闊敞亮了。只見(jiàn)土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹(shù)竹林之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。（桃花源的人）一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情，（他們）聽(tīng)了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人居住了幾天，告辭離開(kāi)。這里面的人告訴他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說(shuō)?。　保O人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見(jiàn)太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽(tīng)到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。10、1．形式（方式）效果理論依據(jù)（理念）2．舉例子具體說(shuō)明了輕斷食并不是適合所有人。3．C【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。第②段“‘輕斷食’是一種控制飲食的方式……”介紹了輕斷食的定義；第③段“輕斷食有各種形式”；第⑥段：效果是“10周之內(nèi)減少了6到10斤”，由此分析介紹了效果；第⑦段“輕斷食的理論依據(jù)是……”介紹了理念和第⑨段介紹了禁忌對(duì)象等內(nèi)容。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用。本文第⑧畫(huà)線句“例如，孩子正處于生長(zhǎng)發(fā)育期……”明顯運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了第⑧段首句“當(dāng)然，輕斷食并不是適合所有人。”結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析表達(dá)效果即可。3．A.有誤。原文是：⑨總而言之，跟不加控制的飲食習(xí)慣相比，輕斷食對(duì)于減肥和健康有積極的作用。B.有誤。原文是⑤還有比“5:2輕斷食”強(qiáng)度更大的“交替輕斷食”。在這種方式下，每隔一天就斷食一天，斷食那天的食物量是正常飲食的25