常見(jiàn)古今異義詞

常見(jiàn)古今異義詞1、蜀之鄙有二僧（《為學(xué)》）鄙：（古義：邊境。今義：品質(zhì)低下。）2、顧不如蜀鄙之僧哉（《為學(xué)》）顧：（古義：反而，難道。今義：有看的意思；還有照管、注意的意思。）3、卷卷有爺名（《木蘭詩(shī)》）爺：（古義：指"父親"。今義：指"爺爺"。）4、但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩(shī)》）但：（古義：只、只不過(guò)。今義：轉(zhuǎn)折連詞）5、爾安敢輕吾射（《賣油翁》）安：（古義：疑問(wèn)代詞"怎么"。今義：常用于"安靜"、"安全"等）6、如是再三（《宋定伯促鬼》）再：（古義：專指第二次。今義：常用于重復(fù)，表"又一次"的意思。）7、阡陌交通（《桃花源記》）交通：（古義：交錯(cuò)相通。今義：泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。）8、率妻子邑人來(lái)此絕境（《桃花源記》）妻子：（古義：是妻子和兒女。今義：是專指男子的配偶。）絕境：（古義：是與世隔絕的地方。今義：是沒(méi)有辦法，沒(méi)有出路的境地。）9、無(wú)論魏晉（《桃花源記》）無(wú)論：（古義：更不必說(shuō)。今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）10、詣太守，說(shuō)如此（《桃花源記》）如此：（古義：像這樣。今義：就是"這樣"的意思。）11、默而識(shí)之(《論語(yǔ)》十則）識(shí)：（古義：記今義：知道，認(rèn)識(shí)）12、居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）居：（古義：停留、過(guò)了。今義：居住、住所。）13、不治將益深（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）益：（古義：更、更加。今義：多用于名詞，利益、益處。）14、臣是以無(wú)請(qǐng)也（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）請(qǐng)：（古義："問(wèn)"的意思。今義：邀、聘、求之意。）15、望桓侯而還走（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）走：（古義："跑"的意思。今義：行走。）16、故使人問(wèn)這（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）故：（古義：副詞，特意。今義：事故、所以。）17、及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）湯：（古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。）18、我以日始出去人近（《兩小兒辯日》）去：（古義：離。今義：到......（用于從所在地到另一個(gè)地方。））19、春社近（《游山西村》）社：（古義：土地神。今義：社會(huì)的一個(gè)團(tuán)體，指共同工作或一種集體組織。）20、青山郭外斜（《過(guò)故人莊》）郭：（古義：外城。今義：僅用于姓氏。）21、芳草鮮美（《桃花源記》）鮮美：（古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。）22、雖人有百手（《口技》）雖：（古義：即使，表示假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：雖然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。）23、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（《口技》）股：（古義：大腿。今義：屁股。）24、其文理皆有可觀者（《傷仲永》）文理：（古義：文采和道理。今義：文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。）25、無(wú)為在歧路（《送杜少府之任蜀州》）無(wú)為：（古義：無(wú)須，不要。今義：順其自然，不必有所作為。）26、兒女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）兒女：（古義：小孩和女子。今義：指子女。）27、何苦而不平（《愚公移山》）何苦：（古義：愁什么。今義：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，不值得，犯不著。）28、談笑有鴻儒（《陋室銘》）鴻：（古義：大。今義：鴻雁，書信。）55、山河表里潼關(guān)路（《山坡羊.潼關(guān)懷古》）山河：（山：古義：指華山。今義：泛指一切山。河：古義指黃河。今義：泛指一崐切河流。）56、寡助之至，親戚畔之（《孟子》二章）親戚：（古義：指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。今義：專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚崐。）57、城非不高也，池非不深也。（《孟子》二章）池：（古義：護(hù)城河。今義：池水，池塘。）58、貧者語(yǔ)于富者曰(《為學(xué)》）語(yǔ)：（古義：告訴；說(shuō)。今義：話語(yǔ)；說(shuō)話。）59、子何恃而往（《為學(xué)》）子：（古義對(duì)對(duì)方的敬稱，相當(dāng)于您。今義：兒子。）60、雙兔傍地走（《木蘭詩(shī)》）走：（古義：跑。今義：行走）61、將非鬼也（《宋定伯促鬼》）將：（古義：或許。今義：接近。）62、不習(xí)渡水故耳（《宋定伯捉鬼》）耳：（古義：罷了。今義：耳朵。）63、得錢千五百，乃去（《宋定伯捉鬼》）去：（古義：離去。今義：到哪；前往。）64、但聞屏障中撫尺一下（《口技》）但：（古義：只。今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞。）65、微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎ā犊诩肌罚┞劊海ü帕x：聽。今義：用鼻子嗅。）66、自是指物作詩(shī)立就（《傷仲永》）是：（古義：此。今義：判斷詞。）67、惟吾德馨（《陋室銘》）馨：（古義：美好。今義：芳香。）68、無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》）形：（古義：身。今義：樣子。）69、方七百里（《愚公移山》）方：（古義：方圓。今義：方向或四個(gè)角都是９０度的四邊形，六個(gè)面都是方形的崐六面體。）70、曾不能魁父之丘（《愚公移山》）曾：（古義：并，尚且，連......都......。今義：曾經(jīng)。）71、傅說(shuō)舉于版筑之間(《孟子》二章)舉：(古義：被起用。今義：舉起。)72、征于色(《孟子》二章)征：(古義：表現(xiàn)，征給。今義：征求，象征。)73、發(fā)于聲(《孟子》二章)發(fā)：(古義：被任用。今義：送出，交付。)74、而后喻(《孟子》二章)喻：(古義：明白，了解。今義：比喻。)75、入則無(wú)法家拂(《孟子》二章)入：(古義：國(guó)內(nèi)。今義：進(jìn)入。)76、萬(wàn)鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）鐘：（古義：一種容器。今：計(jì)時(shí)器具或中空的響器。）77、誠(chéng)宜開張圣聽（《出師表》）開張：（古：擴(kuò)大。今：（店鋪）開始營(yíng)業(yè)）78、引喻失義（《出師表》）義：（古：適宜，恰當(dāng)。今：意義，含義。）79、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）痛恨：（古：痛心，遺憾。今：極為仇恨。）80、不宜異同（《出師表》）異同：（古：差異，偏義復(fù)詞。今：不同與相同。）81、先帝不以臣卑鄙（《出師表》）卑鄙：（古：身份低微，出身鄙野。今：道德品質(zhì)十分惡劣。）82、由是感激（《出師表》）感激：（古：感動(dòng)，激動(dòng)。今：感謝。）83、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（《出師表》）獎(jiǎng)：（古：勉勵(lì)，鼓勵(lì)。今：獎(jiǎng)勵(lì)，嘉獎(jiǎng)。）84、此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》）所以：（古：用來(lái)…的原因。今：表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）85、臨表涕零（《出師表》）涕：（古：眼淚。今：鼻涕。）86、以精力自致者（《墨池記》）精力：（古：精神與毅力。今：精神和體力。）87、又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）間：（古：參與。今：隔開，不連接，中間，空間，或時(shí)間。）88、肉食者鄙（《曹劌論戰(zhàn)》）鄙：（古：鄙陋，這里指目光短淺。今：輕視，看不起。）89、犧牲玉帛（《曹劌論戰(zhàn)》）犧牲：（古：指祭祀用的豬、牛、羊等。今：為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。）90、忠之屬也（《曹劌論戰(zhàn)》）忠：（古：盡力做好本分的事。今：忠誠(chéng)。）91、小大之獄（《曹劌論戰(zhàn)》）獄：（古：訴訟案件，罪案。今：監(jiān)禁罪犯的地方。）92、可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）可以：（古：可以憑借。今：表示許可，可能。）9