教師資格之幼兒綜合素質(zhì)練習(xí)題(二)+答案

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)練習(xí)題(二)+答案

單選題（共100題）1、社會人員孫某闖入幼兒園尋釁滋事，擾亂幼兒園教育教學(xué)秩序。對孫某（）A.應(yīng)由公安機關(guān)給予治安管理處罰B.應(yīng)由教育行政部門給予行政處罰C.應(yīng)由人民法院給予司法拘留D.應(yīng)由人民檢察院給予刑事處罰【答案】A2、教師進行人格修養(yǎng)的最好策略是()A.取法乎下B.取法乎中C.取法乎上D.無法即法【答案】C3、加強師德建設(shè)是具有社會意義的重要工程，是貫徹（）的現(xiàn)實需要。A.依法治國B.以德治國C.以人為本D.均衡發(fā)展【答案】B4、路邊有四種不同的樹排成一行，已知：松樹與柏樹相鄰，楊樹與柏樹不相鄰，楊樹與梧桐樹不相鄰。由此可以推出，與梧桐樹相鄰的是()。A.是松樹B.是柏樹C.可能是楊樹D.可能是松樹【答案】B5、京劇作為我國著名劇種，和中醫(yī)、國畫并稱為中國三大國粹，關(guān)于京劇的表述正確的是()。A.人們習(xí)慣上稱戲班，劇團為“杏園”B.京劇當中的“凈”指女性角色C.“梅派”唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生D.《梁山伯與祝英臺》是京劇經(jīng)典曲目之【答案】C6、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則不包括()。A.無差別原則B.尊重兒童權(quán)利原則C.無歧視原則D.兒童利益最佳原則【答案】A7、相對中原地區(qū)，黃河上游人們的生活與風(fēng)俗我并不熟悉，無法一下子()到心靈層面的東西。但我還是帶著()去拍攝，去體驗普通人的生活在令人敬畏的大自然和()的歷史面前是什么情形。A.碰觸好奇變遷B.感受疑問悠久C.捕捉敬意滄桑D.深入憧憬沉寂【答案】C8、下列按劣藥處理的是A.藥品所含成分與國家藥品標準規(guī)定的成分不符的B.必須批準而未經(jīng)批準生產(chǎn)、進口的C.被污染的D.直接接觸藥品的包裝材料未經(jīng)審批的E.使用依照本法必須取得批準文號而未取得批準文號的原料藥生產(chǎn)的【答案】D9、幼兒詩《下巴上的洞洞》的作者是()。A.謝武彰B.魯兵C.張國南D.黎煥頤【答案】B10、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》指出，到2020年，()。A.普及學(xué)前一年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前兩年教育B.基本普及學(xué)前一年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前兩年教育C.普及學(xué)前兩年教育，基本普及學(xué)前三年教育D.普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育【答案】D11、找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中，填人數(shù)列“1、3、7、15、31、()、127、255”空缺處的數(shù)字，符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是()。A.61B.62C.63D.64【答案】C12、幼兒園某小朋友的一件玩具找不到了，在那里傷心地哭，教師讓其他小朋友排成一隊并逐一摸他們的小兜，看看誰兜里有該幼兒的玩具。教師的行為侵犯了幼兒的()。A.隱私權(quán)B.名譽權(quán)C.健康權(quán)D.生命權(quán)【答案】A13、午休起床后，孩子們穿鞋子成了個大問題。孩子們要么穿錯鞋子，要么找不到自己的鞋子。教師費了不少口舌要求孩子們排好鞋子，但都不見效。后來王老師根據(jù)孩子們愛聽故事的特點，編了一個《會跑的鞋子》的故事，故事還沒講完，孩子們就伸出小手將鞋子擺得整整齊齊。這天午休起床后，孩子們很快就找到鞋子并穿好了。從此，午休再也不用為鞋子問題發(fā)愁了。這個案例說明，教師要()。A.轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人模式B.刻苦學(xué)習(xí)、求知，學(xué)而不厭C.熱愛教育事業(yè)，樂于奉獻D.把愛的種子撒向每一個學(xué)生【答案】A14、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識發(fā)展，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。為此，教師應(yīng)該()。A.降低或放棄對家長配合自己工作的期望B.督促家長，讓家長成為自己的“助教”C.尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長【答案】C15、下列選項中,被后世尊為我國農(nóng)耕和醫(yī)藥始祖的是()A.神農(nóng)氏B.伏羲氏C.燧人氏D.有巢氏【答案】A16、新人職的劉老師，面對各種突發(fā)狀況，往往手足無措，每當這時，班上其他兩位老師都不慌不亂，默契解決。劉老師有時工作心態(tài)不好，她們又能耐心開導(dǎo)。這讓劉老師更努力地融人幼兒園這個大集體。這說明幾位老師能夠做到()。A.團結(jié)協(xié)作B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.教書育人【答案】A17、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中明確指出，健康領(lǐng)域的活動要()幼兒生長發(fā)育的規(guī)律，嚴禁以任何名義進行有損幼兒健康的比賽、表演或訓(xùn)練等。A.發(fā)揮B.結(jié)合C.充分尊重D.關(guān)注愛護【答案】C18、中華人民共和國成立之后，第一個與我國建立外交關(guān)系的西方國家是（）。A.英國B.徳國C.法國D.瑞士【答案】A19、“學(xué)為人師，行為示范”的主要內(nèi)容是（）。A.教書育人B.為人師表C.獻身教育D.廉潔從教【答案】B20、我們在教學(xué)時，要能夠使自己在循規(guī)蹈矩中揮灑自如，能夠“無意于法則而自合于法則”，真正由教學(xué)的“必然王國”邁入教學(xué)的“自由王國”。這體現(xiàn)了教師()的勞動特點。A.復(fù)雜性B.長期性C.創(chuàng)造性D.間接性【答案】C21、“寓教于樂”是一種教育理念，以下選項中最符合這一理念的保育教育方法是()。A.游戲化方法B.生活化方法C.移情法D.直接法【答案】A22、()是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。對教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。A.關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.為人師表【答案】D23、學(xué)生應(yīng)該從小時候就開始學(xué)哲學(xué)。不然的話，他們會不假思索地接受某些傳統(tǒng)價值觀，而哲學(xué)正是教會他們對這些價值觀提出質(zhì)疑。上述議論以下面哪項為假設(shè)?()A.僅ⅡB.僅ⅢC.僅Ⅰ和ⅡD.僅Ⅱ和Ⅲ【答案】D24、教師職業(yè)道德與教師素質(zhì)之間表現(xiàn)出了（）的關(guān)系。A.相互獨立B.相互促進C.相互抵消D.相互關(guān)聯(lián)【答案】B25、教育家霍懋征曾經(jīng)說過：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，沒有確定的標準;教育是藝術(shù)，不是技術(shù)，沒有明確的規(guī)范……因此，不能用一把尺子衡量所有孩子?！边@句話體現(xiàn)了()。A.對幼兒的評價要多元化B.教師要具有人文關(guān)懷C.教師應(yīng)該做農(nóng)民.做藝術(shù)家D.教師要有獨立自主的意識【答案】A26、小張(15歲)的父親經(jīng)常在家吸煙，小張也常模仿吸幾口，父親未加制止。小張父親的做法()A.不違法B.違法C.家庭內(nèi)部問題，法律不予過問D.合理合法【答案】B27、因經(jīng)營管理不善，某學(xué)校興辦的校辦產(chǎn)業(yè)負債20萬元，根據(jù)《中華人民共和國教育法》，對這一債務(wù)應(yīng)當承擔償還責(zé)任的是（）。A.校長B.校辦產(chǎn)業(yè)C.學(xué)校D.政府【答案】C28、首次確定“教師是一項專門的職業(yè)”的文件是()A.《關(guān)于教師地位的建議》B.《國際標準職業(yè)分類》C.《中華人民共和國教師法》D.《教師資格條例》【答案】C29、下列歷史事件按時間排序正確的一組是()。A.司馬遷修《史記》—文景之治一王莽篡漢B.杯酒釋兵權(quán)—岳飛抗金—王安石變法C.齊桓公稱霸—商鞅變法—秦統(tǒng)一天下D.玄武門之變—黃巢起義—安史之亂【答案】C30、下列不屬于我國四大佛教名山的是()。A.五臺山B.武當山C.峨眉山D.普陀山【答案】B31、關(guān)于新航路開辟后出現(xiàn)的“三角貿(mào)易”，下列說法正確的是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A32、很多幼兒入園后，就會自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，以學(xué)習(xí)老師的言行舉止為榮，而且經(jīng)常會用“這是老師說的”來證明自己是正確的。這種情況說明幼兒具有()。A.可塑性B.依賴性C.向師性D.定向性【答案】C33、幼兒園的基本活動是()。A.娛樂B.游戲C.運動D.玩?！敬鸢浮緽34、中國現(xiàn)代第一部現(xiàn)實主義長篇童話是()。A.《稻草人》B.《古代英雄的石像》C.《大林和小林》D.《禿禿大王》【答案】A35、我國將每年9月第三周的公休日定為全國科普日。為迎接全國科普日的到來，進一步激發(fā)青少年學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的意識，某幼兒園王老師打算給孩子們推薦一些科普讀物。王老師最適合推薦下列科普讀物中的()。A.《小小牛頓幼兒館》B.《DK兒童百科全書》C.《萬物簡史》D.《國家地理科學(xué)探索叢書》【答案】A36、為了提高幼兒園的同行競爭力，某幼兒園每天安排45分鐘的識字課，該幼兒園的做法()。A.正確，有利于兒童智育的發(fā)展B.正確，有利于提高幼兒園的同行競爭力C.錯誤，幼兒園應(yīng)以游戲為基本活動，寓教育于各項活動之中D.錯誤，識字課時間過長【答案】C37、我國世界聞名的制堿專家侯德榜先生，在1942年發(fā)明了侯氏制堿法。所制得的堿除用在工業(yè)上以外，日常生活中的油條、饅頭里也加入一定量的這種堿。這種堿的化學(xué)名稱是（）。A.碳酸鈉B.碳酸鈣C.硫酸鎂D.硫化汞【答案】A38、教師要具有符合時代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的關(guān)系、全體發(fā)展與個體發(fā)展的關(guān)系以及()A.智力發(fā)展與思想發(fā)展的關(guān)系B.現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系D.身體發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系【答案】B39、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定把()作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。A.教育優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.改革創(chuàng)新D.促進公平【答案】C40、相傳我國古代詩人自居易每次做完詩后，都會讀給一位目不識丁的老太太聽，白居易這樣做的目的是()。A.檢查作品的韻律是否朗朗上口B.檢查作品的內(nèi)容是否通俗易懂C.檢查作品的主題是否符合大眾趣味D.在普通大眾中推廣自己的作品【答案】B41、教師在充分尊重兒童的意愿和現(xiàn)有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)良好的、能夠激發(fā)他們興趣的環(huán)境，采取適當?shù)慕逃椒?，充分調(diào)動其主動性和積極性。這就要求教師要扮演好（）A.指導(dǎo)者角色B.工程師角色C.支持者角色D.中介者角色【答案】A42、中國歷史上曾出現(xiàn)過“文景之治”“貞觀之治”“開元盛世”“貞觀遺風(fēng)”等政治文化發(fā)展繁榮的時期，在這些發(fā)展過程中，對唐發(fā)展有著承上啟下的意義的是()。A.文景之治B.開元盛世C.貞觀之治D.貞觀遺風(fēng)【答案】D43、加里寧說過“既然你在今天、明天、后天就得把你們所有的一切都奉獻出去，但同時你們?nèi)绻蝗招略庐惖匮a充自己的知識、力量，那么你們?nèi)魏螙|西都留不下來了?！边@體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范中的()。A.愛國守法B.終身學(xué)習(xí)C.教書育人D.為人師表【答案】B44、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有__________才會呈現(xiàn)出豐富多彩和生機勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填入劃線部分最恰當?shù)囊豁検?)A.別出心裁B.獨樹一幟C.推陳出新D.不拘一格【答案】D45、小明的爸爸沒有征求小明的意見，在暑假，為小明安排了鋼琴、圍棋、書法等培訓(xùn)課。小明爸爸沒有尊重小明的哪項權(quán)利?（）A.生存權(quán)B.受保護權(quán)C.發(fā)展權(quán)D.參與權(quán)【答案】D46、能給我國帶來嚴寒、大風(fēng)、霜凍等惡劣天氣的是（）。A.寒潮B.臺風(fēng)C.旱災(zāi)D.澇災(zāi)【答案】A47、如果“只有你去比賽，我才去觀戰(zhàn)”為真判斷，則下列為假的一項是（）。A.你去比賽，我去觀戰(zhàn)B.你不去比賽.我也不去觀戰(zhàn)C.你去比賽，我不一定去觀戰(zhàn)D.你不去比賽.我去觀戰(zhàn)【答案】D48、李老師認真學(xué)習(xí)《幼兒園教師專業(yè)標準(試行)》，并制定了自己的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。李老師的做法體現(xiàn)了（）A.終身學(xué)習(xí)的理念B.先進的管理策略C.良好的溝通能力D.高超的教育能力【答案】A49、我國幼兒園的教學(xué)是（）。A.幼兒的活動B.教師的活動C.幼兒與教師的活動D.個別活動【答案】C50、關(guān)于“師愛”，下列說法正確的是()。A.出于私情之愛B.對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C.師愛不具有育人的作用D.嚴慈相濟，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴格、莊重【答案】D51、學(xué)校為學(xué)生接受、掌握、消化知識提供了良好的客觀條件，（）是學(xué)生最終實現(xiàn)對知識深刻內(nèi)化的重要環(huán)境。A.自然B.教室C.家庭D.社會【答案】D52、以下說法不正確的是A.呼吸困難，短促急迫，甚則鼻翼煽動，或張口抬肩不能平臥的稱為喘B.呼吸微弱，氣少不足以息的，稱為少氣，多因氣虛所致C.胸中郁悶不舒，發(fā)出長嘆的聲音，稱為鄭聲D.呼吸微弱，多是肺腎之氣不足，屬于內(nèi)傷虛損E.呼吸有力，聲高氣粗，多是熱邪內(nèi)盛，氣道不利，屬于實熱證【答案】C53、滿族主要分布在中國東三省，以遼寧最多。A.研究者B.示范者C.朋友D.傳道者【答案】A54、甲、乙、丙分別為紅、黃、藍色的三個小球，放在A、B、C三個箱子里。已知①甲球不是藍色；②黃色球在A中；③B中的球不是紅色的；④乙球不在B中，丙球不在A中。下列推斷完全正確的是()。A.甲球是紅色，在A中B.甲球是黃色，在C中C.乙球是黃色，在A中D.丙球是藍色，在B中【答案】D55、以下不屬于教師職務(wù)分類的是()A.初級職務(wù)B.中級職務(wù)C.高級職務(wù)D.特級職務(wù)【答案】D56、《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”的“融”指的是（）。A.孔融B.馬融C.苻融D.祝融【答案】A57、終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的()A.靈魂B.動力C.內(nèi)在要求D.天職【答案】B58、下列選項中，與“春夏秋冬：四季”邏輯相同的是()A.喜怒哀樂：情緒B.赤橙黃綠：顏色C.早中晚：一天D.東南西北：四方【答案】D59、小張剛畢業(yè)不久，他發(fā)現(xiàn)老師的工作除了上課還有很多內(nèi)容，每天忙個不停，工資卻少得可憐，于是他決定“解放”自己。為了減輕自己的工作負擔，他還想到一些小妙招：不備課，上課前臨時抱佛腳熟悉一下課本，就去上課；不布置或少布置作業(yè)；作業(yè)和測驗卷讓學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生批改……如此，學(xué)生向班主任反映很少見到張老師，有疑問也沒辦法請教。對于小張這種情況，以下說法正確的是()。A.小張沒錯，教師也是人，也要有自己的私人時間，不可能全撲在教育上B.國家實行按勞分配，拿多少工資做多少事，沒理由教師就要“無私奉獻”C.小張已經(jīng)無可救藥，像他這種人就應(yīng)該清除出教師行列D.小張違背了從業(yè)者都應(yīng)該具備的基本道德——愛崗敬業(yè)【答案】D60、下列影片中，以抗美援朝戰(zhàn)爭為題材的是（）。A.《閃閃的紅星》B.《渡江使察記》C.《南征北戰(zhàn)》D.《英雄兒女》【答案】D61、一位幼兒教師在工作中能夠做到：兢兢業(yè)業(yè)，不干出點樣不甘心;無私奉獻，用花和果來成就事業(yè);熱衷教育事業(yè)，默默奉獻;真情呵護年輕教師，甘為人梯。這符合()的要求。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】B62、張三、李四、王五、陳六在一起討論南京市的晚報，張三說：“南京沒有一家晚報辦得好?！崩钏恼f：“南京的晚報辦得都不錯?！蓖跷逭f：“南京市還是有晚報辦得不錯的?！标惲f：“南京市的晚報都辦得糟?！彼麄儬幷摃r，來了一位老先生，他點評說：“依我看，李四和陳六都說錯了?！比绻舷壬f得對的話，那么（）。A.張三和王五都說錯了B.張三和王五都說對了C.張三說錯了.王五說對了D.張三說對了.王五說錯了【答案】C63、二戰(zhàn)后，資本主義國家迅速發(fā)展的根本原因是（）。A.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本改變C.資本主義的殖民擴張D.新的科技革命的興起【答案】D64、近年來，志愿者運動()，說明我國經(jīng)濟獲得長足發(fā)展之后，有了推行志愿者運動的()。盡管初始稚步，但既然開始了，且方向正確，總會逐漸成熟。依次括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.悄然興起、條件B.方興未艾、機制C.欣欣向榮、實力D.如火如荼、資本【答案】A65、培養(yǎng)幼兒“有好奇心，能發(fā)現(xiàn)周圍環(huán)境中有趣的事情”。這個教育目標屬于()。A.科學(xué)領(lǐng)域B.健康領(lǐng)域C.社會領(lǐng)域D.語言領(lǐng)域【答案】A66、以下敘述中，錯誤的是（）。A.應(yīng)試教育片面強調(diào)教育的選拔功能B.考試與素質(zhì)的關(guān)系是對立的C.素質(zhì)教育把面向全體學(xué)生放在首位，強化普及意識D.應(yīng)試教育只重視考試的課本內(nèi)容和各種升學(xué)資料的死記硬背【答案】B67、下面對搜索引擎的“網(wǎng)頁快照”說法正確的是()A.網(wǎng)頁快照就是指把搜索引擎以前拍攝的網(wǎng)頁照片顯示出來B.當原始出處的網(wǎng)頁被刪除后，網(wǎng)頁快照還可能顯示所查信息C.網(wǎng)頁快照是指用戶拍攝的網(wǎng)頁照片D.網(wǎng)頁快照是存放在原出處網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫中的網(wǎng)頁【答案】B68、教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容不包括()A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.關(guān)心集體【答案】D69、在組織教師進修時，一般不包括以下哪一項？（）A.以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主C.以長期為主D.以短期為主【答案】C70、“初唐四杰”不包括()A.駱賓王B.盧照鄰C.楊炯D.賀知章【答案】D71、根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》，下列選項不正確的是（）。A.幼兒園是對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)B.幼兒園以游戲為基本活動，寓教育于各項活動之中C.幼兒人園前須進行簡單測試，通過者可人園D.幼兒人園前須進行體驗，合格者方可入園【答案】C72、教師對待學(xué)生應(yīng)該一碗水端平，這表明師愛是一種（）A.溺愛B.嚴愛C.偏愛D.泛愛【答案】D73、教師羞辱學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生自殺，老師應(yīng)該()A.承擔全部責(zé)任B.承擔大部分責(zé)任C.承擔過錯責(zé)任D.不承擔責(zé)任【答案】B74、教師職業(yè)道德的天職和核心是()。A.教書育人B.為人師表C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】A75、李老師剛走進教室就看見小強和小敏打架，你推我拉，互不相讓。下列處理方式，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.批評訓(xùn)斥幼兒B.不予理睬.繼續(xù)教學(xué)C.馬上制止.讓兩位幼兒到教師辦公室解決D.了解原因.并引導(dǎo)幼兒自己解決矛盾【答案】D76、在小班的家長會上，有兩個家長質(zhì)問帶班的李老師：“為什么不教孩子寫字的拼音？再不教的話，我們的孩子就轉(zhuǎn)園。”對此，李老師恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?。A.接受意見，適當增加拼音和寫字的內(nèi)容B.聽取意見，耐心向家長分析不教的原因C.尊重家長，推薦校外輔導(dǎo)機構(gòu)D.不予理會，尊重家長的轉(zhuǎn)園自由【答案】B77、在我國教育法規(guī)中，《中華人民共和國義務(wù)教育法》是我國的()法。A.普通B.基本C.程序D.特殊【答案】A78、從外地打工的陳某向工作所在地教育行政部門提出申請，請求批準他年滿7周歲的孩子小寶在工作地附近的公立小學(xué)就讀，對于這一申請，當?shù)亟逃姓块T應(yīng)當（）。A.批準，但要求陳某繳納額外的學(xué)費和雜費B.批準，并為其提供平等的義務(wù)教育的條件C.拒絕，小寶只能在戶籍所在地的學(xué)校就讀D.拒絕，小寶只能選擇在當?shù)孛褶k學(xué)校就讀【答案】B79、張老師因上課連續(xù)遲到，學(xué)校依據(jù)相關(guān)規(guī)章制度給予其記過處分，并停發(fā)半年績效工資。張老師不服處理結(jié)果，欲以侵犯其獲得工資報酬的權(quán)利為由提出申訴．受理申訴的機構(gòu)應(yīng)當是()。A.當?shù)乜h教育局B.當?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A80、下列詞句：①“國士無雙”②“杯酒釋兵權(quán)”③“犯顏直諫”④“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”⑤“中國十一世紀最偉大的改革家”?？梢宰鳛槭捄?、魏征、趙普、范仲淹、王安石等五位中國古代宰相小傳的關(guān)鍵詞句。對應(yīng)的排序是()。A.①②③④⑤B.①③②⑤④C.①③②④⑤D.③①④②⑤【答案】C81、《中華人民共和國教育法》規(guī)定明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的，對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究()。A.行政責(zé)任B.民事責(zé)任C.經(jīng)濟責(zé)任D.刑事責(zé)任【答案】D82、以下哪項是我國古代對父母的別稱?()A.高堂B.泰山C.先生D.東床【答案】A83、木偶作為戲劇性的表演形式出現(xiàn)在()。A.漢代B.唐代C.宋代D.明清時期【答案】A84、新人職的王老師想去優(yōu)秀教師李老師班上聽課．學(xué)習(xí)經(jīng)驗。李老師笑容可掬地說：“你是名牌大學(xué)畢業(yè)的高材生，我的課上得不好，就不要去聽了?！边@表明李老師（）A.缺乏專業(yè)發(fā)展意識B.缺乏團隊協(xié)作精神C.能夠尊重信任同事D.鼓勵同事自我提升【答案】B85、下列不屬于法國批判現(xiàn)實主義的作家是()。A.薩克雷B.福樓拜C.司湯達D.巴爾扎克【答案】A86、規(guī)定了學(xué)校及其他教育機構(gòu)的權(quán)利和義務(wù)的法律是()。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國憲法》D.《學(xué)校管理規(guī)程》【答案】A87、下列選項中。與“手表：懷表”邏輯相同的是（）。A.抹布：臺布B.鋼筆：毛筆C.屏風(fēng)：窗簾D.門廊：門柱【答案】B88、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。”下列選項中對其理解不正確的是()。A.這句話體現(xiàn)了“主體教育”思想的基本準則B.這句話強調(diào)應(yīng)給與學(xué)生最大限度的自由，鼓勵其自主發(fā)展C.從中可知，學(xué)生是可以自學(xué)成才的D.注重引導(dǎo)而不牽引，嚴格要求而不壓抑，注重啟發(fā)而不直接給答案【答案】C89、某地有兩座城市，一座城市的居民只講真話，另一座城市的居民只講假話。一個知曉此地情況的游客來到其中一座城市，他只向該城市的居民提了一個問題，就知道自己所到的是說真話的城市還是說假話的城市。根據(jù)上述題意，該游客問了什么問題?()A.你是說真話的城市的人嗎B.你是說假話的城市的人嗎C.你是說真話的人嗎D.你是這座城市的人嗎【答案】D90、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志是（）A.為人師表B.愛崗敬業(yè)C.終身學(xué)習(xí)D.熱愛學(xué)生【答案】A91、《藍色多瑙河》的作者是（）。A.理查*施特勞斯B.約翰*施特勞斯C.柴科夫斯基D.舒伯特【答案】B92、幼兒園的任務(wù)是（）。A.保育與教育相結(jié)合原則B.保育為主.教育為輔原則C.教育為主.保育為輔原則D.保育與教育相分離原則【答案】A93、在PowerPoint中。設(shè)置幻燈片放映時的換頁效果為“垂直百葉窗”，應(yīng)使用“幻燈片放映”菜單下的選項是()。A.動作按鈕B.幻燈片切換C.預(yù)設(shè)動畫D.自定義動畫【答案】B94、幼兒園的基本活動是()。A.娛樂B.游戲C.運動D.玩耍【答案】B95、被稱為“雨巷詩人”的現(xiàn)代派詩人是()A.徐志摩B.戴望舒C.胡適D.聞一多【答案】B96、從德育(道德教育)的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，其中不包括()A.充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B.充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C.改善教育與道德教育的效能D.使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍【答案】D97、著名的意大利比薩斜塔傾斜的主要原因是（）。A.塔底地層下陷的緣故B.受到地震的影響C.常年遭受颶風(fēng)吹襲的結(jié)果D.鐘塔的木料磚石年久破損【答案】A98、如果概念A(yù)所表達的對象均在概念B所表達的范圍之內(nèi)；概念B所表達的對象有些在概念A(yù)所表達的范圍之內(nèi)，有些不在概念A(yù)所表達的范圍之內(nèi)，則稱概念A(yù)與概念B之間存在真包含關(guān)系。根據(jù)上述定義，下列哪項中加點的兩個概念是真包含關(guān)系（）A.啟明星就是金星B.榕樹在很多城市被作為行道樹C.植物有時候也會表現(xiàn)出類似動物的行為D.科學(xué)包括多種學(xué)科，例如氣象學(xué)、遺傳學(xué)等【答案】D99、2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》要求，到2020年我國基本普及學(xué)前教育;普及高中階段教育，毛入學(xué)率達到()。A.80%B.85%C.90%D.95%【答案】C100、閱讀下面文段，回答問題。A.在孔子看來，學(xué)和思二者不能偏廢，主張學(xué)與思相結(jié)合B.孔子指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端C.光學(xué)習(xí)不思考會越學(xué)越危險，光思考不學(xué)習(xí)會越來越糊涂D.孔子學(xué)與思相結(jié)合的思想，在今天仍有其值得肯定的價值【答案】C大題（共20題）一、根據(jù)要求回答問題。題目：《如何教育》木木4歲，非常調(diào)皮，經(jīng)常在課堂上說話、做小動作，有時還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說話、做鬼臉，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師非常生氣，對木木說：“你的課不要上了，明天讓你爸爸來?！蹦灸静桓一丶遥缓迷诮淌彝饷嬲局?。這時，正好園長路過，問清原因后，把木木送回教室。事后，園長把這位老師找去，提出了批評。問題：你認為園長批評得對嗎？該教師和木木應(yīng)該怎樣做呢？【答案】【要點】園長的批評是正確的。從道德角度說，老師不能隨意體罰幼兒，這樣容易對幼兒造成身心上的不良影響。幼兒園和幼兒教師應(yīng)當對學(xué)習(xí)有困難、品行有缺點的幼兒給予更多的關(guān)心和幫助，使他們改正錯誤、健康成長。這位教師應(yīng)當認識到自己的錯誤，不能隨便采取不恰當?shù)姆绞綄τ變哼M行懲罰，如果幼兒違反了紀律，教師可以采取其他柔和的方式進行教育。同時教師還要培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，逐漸提高其學(xué)習(xí)的能力，使他漸漸愛上學(xué)習(xí)。經(jīng)過教育，木木應(yīng)當認識到自己的錯誤，他不僅違反了紀律，而且在課堂上隨便說話，也影響了其他同學(xué)聽課。在以后的學(xué)習(xí)生活中，教師、家長和幼兒園都要逐步幫他改正這些缺點。二、賞識，其本質(zhì)是愛。學(xué)會賞識，就是學(xué)會愛。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識教育的特點就是注重孩子的優(yōu)點和長處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；而抱怨教育的特點是注重孩子的弱點和短處，小題大做，無限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。請以“賞識教育”為話題進行寫作，文體不限，詩歌除外，800字左右?！敬鸢浮抠p識教育賞識是熱愛生命，善待生命，是孩子生命中的陽光、空氣和水。賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識教育是每位家長和教師都使用過，但無意中又遺忘的教育；賞識教育是讓家長和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學(xué)說話走路心態(tài)的教育；賞識教育是承認差異，允許失敗的，是讓家長和教師成為教育家的教育；賞識教育更是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃?。要實現(xiàn)賞識教育，必須以表揚和鼓勵為契機，賞識孩子，給他們自信。自信，是一個人成功的基礎(chǔ)。然而在孩子的成長過程中，有些人總是以過高的標準要求孩子，僅僅是以得到100分作為成功的標準，因此，孩子總是生活在“失敗”的陰影之中，并時時感覺到“失敗”的痛苦。一個學(xué)生考了95分，美國父母和教師會說“Verygood”，中國的父母和教師會說“為什么差5分”。如果僅僅只看到孩子的缺點，那是不全面的。其實在看到孩子的缺點的同時，還要看到其優(yōu)點，反之也一樣。那么，如何樹立孩子的自信呢表揚和鼓勵對于樹立孩子的自信心尤為重要。首先，我們應(yīng)該堅信每個孩子都有優(yōu)點，當然也都有缺點，這是一個最基本性的評價。其次，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的才能，“東方不亮西方亮”，所有的學(xué)習(xí)障礙在孩子巨大的潛能面前都是微不足道的。這正如美國著名心理學(xué)家羅杰斯說過的：“學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中才能產(chǎn)生安全感，并能真實地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力?！绷硗?，教師還要以課堂教學(xué)為主渠道實施賞識教育。在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，教師要做到正確地認識學(xué)生、評價學(xué)生，并逐漸形成以賞識教育為指導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，教師要采用多學(xué)科滲透、探索發(fā)現(xiàn)、多元評價、審美心理發(fā)現(xiàn)等多種教學(xué)法，與其他學(xué)科的教師相結(jié)合施教。同時，教師要增強學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，積極思考，主動探究，自覺實踐，讓學(xué)生始終保持一種愉快的情感，使學(xué)生自覺、主動地投入到教與學(xué)的過程中，形成和諧的教學(xué)氣氛。三、某幼兒園大班的濤濤一天上課時玩游戲機，被林老師發(fā)現(xiàn)后沒收放至辦公室。過了很長時間，濤濤找到林老師，要求歸還游戲機。林老師說，已經(jīng)沒收了，就不再歸還。幾天后，辦公室發(fā)生盜竊事件，游戲機丟失了。濤濤的父母得知后，要求幼兒園賠償游戲機。但幼兒園的意見則是：濤濤上課玩游戲機是錯誤的，林老師沒收行為完全正確。至于游戲機被盜，完全屬于意外事件。幼兒園不應(yīng)為此承擔賠償責(zé)任。試分析林老師和幼兒園的做法是否侵犯了幼兒的法律權(quán)利?幼兒園是否應(yīng)該賠償損失?【答案】綜合我國憲法及其他相關(guān)法律，幼兒所享有的法律權(quán)利可歸納為以下幾種：(1)生命健康權(quán)，包括幼兒的生命權(quán)、健康權(quán)和身體權(quán)；(2)姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)和榮譽權(quán)；(3)人格尊嚴權(quán)、人身自由權(quán)和隱私權(quán)；(4)智力成果權(quán)；(5)受教育權(quán)；(6)受撫養(yǎng)權(quán)、遺產(chǎn)繼承權(quán)；(7)財產(chǎn)所有權(quán)；(8)身心健康全面發(fā)展的權(quán)利。在該事件中，林老師的行為侵犯了濤濤的財產(chǎn)權(quán)。財產(chǎn)所有權(quán)，是指所有人依法對其財產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利。教師為了教育學(xué)生，制止其在課堂上的某些行為，可以將其財產(chǎn)暫時沒收，但只能是暫時保管，在下課或放學(xué)后應(yīng)當歸還給學(xué)生，或直接交給其監(jiān)護人。《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》第十九條規(guī)定，侵害他人財產(chǎn)的，財產(chǎn)損失按照損失發(fā)生時的市場價格或者其他方式計算。第三十四條規(guī)定，用人單位的工作人員因執(zhí)行工作任務(wù)造成他人損害的，由用人單位承擔侵權(quán)責(zé)任。林老師的行為侵犯了濤濤的財產(chǎn)權(quán)，游戲機被盜，幼兒園就應(yīng)該依法按照游戲機丟失時市場價承擔相應(yīng)的賠償責(zé)任。四、亮亮喜歡打人，經(jīng)常有小朋友因此找王老師告狀。這一天，小朋友們正坐在餐廳等待吃飯時，明明經(jīng)過亮亮身邊，順手戳了亮亮一下，亮亮還手打了明明一下。這時，王老師經(jīng)過，看見亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠地戳他的頭，推得他直搖晃，并生氣地說：“看你還打人!”見到此情景，小朋友紛紛數(shù)落亮亮曾經(jīng)打了自己，王老師聽后更生氣了，她用力拍打亮亮的肩膀，同時生氣地大聲吼道：“你真是討入嫌!長得人不像人!”請從教師職業(yè)理念的角度談?wù)勀銓Π咐薪處熜袨榈目捶?。【答案】王老師的教育行為是不恰當?shù)?，沒有體現(xiàn)“以育人為本”的兒童觀。首先，王老師沒有用發(fā)展的眼光看待亮亮的行為，只要看到亮亮動手打人就用亮亮之前的行為來解釋，而不會考慮這次事出有因。其次，王老師沒有尊重兒童的獨立性，沒有把亮亮看成具有獨立人格的人和權(quán)利的主體。王老師“狠狠地戳亮亮的頭”，“大聲吼”說亮亮“討人嫌”、“長得人不像人”等侮辱性的言行都侵犯了兒童的權(quán)利和尊嚴。教師甚至使用打亮亮這種體罰方式，不僅違反了相關(guān)法律法規(guī)，也成為幼兒行為的不良示范。最后，王老師應(yīng)該考慮到兒童的獨特性，意識到亮亮經(jīng)常有打人的行為一定有背后的原因，作為老師應(yīng)該因材施教，找出亮亮行為的原因，幫助亮亮取得進步。五、在全面實施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評價學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢？為此，我制定了這樣的標準：一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的，視為及格；二是基礎(chǔ)科及格或良好，特長科明顯超過同年級學(xué)生的，視為良好；三是基礎(chǔ)科良好，特長科大大超過同年級學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀；四是僅基礎(chǔ)科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格；五是僅基礎(chǔ)科良好，或特長科單方獨進的，視為畸形發(fā)展，作降格評價。這一評價標準的實施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑，也使文化課考試分數(shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補、和諧發(fā)展的新路子。通過一個學(xué)期的實踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績有了大幅度的提高，各科總分由原來年級的倒數(shù)第二名上升到年級的第二名。問題：請你針對案例中制定的評價標準，談?wù)勛约旱目捶ā！敬鸢浮俊疽c】素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個人特長的有用人才，就是說通過合格的基礎(chǔ)學(xué)科加特長的標準和策略培養(yǎng)人才。因此，教師應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時，特長的發(fā)展與基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展和諧并進。和諧發(fā)展是指對學(xué)生整體來說，應(yīng)把全人類的知識、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來；對學(xué)生個體來說，要以特長帶動相關(guān)方面的發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對寬厚而特色鮮明的人才。六、閱讀下面材料，回答問題。某幼兒園大班學(xué)生小波，由于其家長是收廢品的，一天來幼兒園上課時脖子沒有洗干凈，在上課時，老師發(fā)現(xiàn)了他的脖子臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他的幼兒要講衛(wèi)生，并當著大伙的面說：“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈?！崩蠋煹男袨樽屝〔ㄐ睦锖茈y受。從這以后，每當看到這位老師，小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看，同時想起老師說的話，在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不愿意跟小朋友們一起玩，也不愿意去幼兒園。在母親的多次引導(dǎo)下，他把自己不愿意去幼兒園的原因告訴了母親。母親只好給他轉(zhuǎn)換到另一所幼兒園，在那里，他表現(xiàn)不錯，經(jīng)常得到老師的表揚。結(jié)合案例運用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實踐中應(yīng)怎樣對待幼兒?【答案】【答案要點】①“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實踐中公正地對待每一個學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。②“育人為本”的幼兒觀要求教師關(guān)系愛護全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對待幼兒。保護幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。③這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀。材料中教師那句“你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”是由于孩子的家庭背景和經(jīng)濟狀況比較差而對孩子的一種歧視行為，是對孩子心靈的一種侮辱。另外，教師把孩子作為反例公之于眾，這是不尊重幼兒人格的表現(xiàn)，也傷害了幼兒的自尊心。七、教師是知識的傳播者和創(chuàng)造者，要想給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。但是，面對日新月異的變化，一些教學(xué)經(jīng)驗豐富的老師也許對現(xiàn)代的多媒體、遠程教學(xué)的方式感到陌生，學(xué)生接受信息的途徑變得多樣化，有時候提出的問題讓教師無所適從……這種種現(xiàn)象都表明，教師的“一桶水”已經(jīng)不能滿足教學(xué)的需要了。這就要求教師要有“長流水”，不斷更新和活化自身的知識，變成一桶活水。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)和成長。終身學(xué)習(xí)是教師成長過程中的新命題。請圍繞教師終身學(xué)習(xí)這一主題，寫一篇文章。要求：自擬題目，觀點明確，思想深刻，內(nèi)容充實，表述流暢。字數(shù)不少于800字?！敬鸢浮繕淞⒔K身學(xué)習(xí)理念讓一桶水變成“長流水”面對科學(xué)知識的加速增長和應(yīng)對人的持續(xù)發(fā)展要求，當代國際社會中出現(xiàn)了影響最大、傳播最廣、最具生命力的一種教育思潮——終身教育。誠然，學(xué)到老，活到老，終身學(xué)習(xí)是我們適應(yīng)信息化社會的必然選擇，這也是對教師的基本要求。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》把“終身學(xué)習(xí)”作為基本的要求明確提出，并認為這是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力?！吨袑W(xué)教師專業(yè)標準(試行)》在基本理念中也指出，師德為先、學(xué)生為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)。因此，終身學(xué)習(xí)不僅是教師自身成長的需要，也是教育教學(xué)工作對教師提出的明確要求。要做到終身學(xué)習(xí)，教師需要從各個方面做出努力。首先，教師要崇尚終身學(xué)習(xí)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念。思想指引行動，教師首先要認同終身教育的理念，才能夠身體力行地提升自己。當前也存在部分教師思想固化：有一些有資歷的教師認為“師道尊嚴”，教師無需顧慮學(xué)生的“怪問題”，把課上好了就行。自己已經(jīng)按部就班上了十幾年的課，教的內(nèi)容都很熟悉了，還需要學(xué)什么。另一些剛步入教師崗位的教師也可能覺得：我是一個大學(xué)生，甚至是研究生、博士生，一個小學(xué)還是初中會教不好嗎……因此，樹立終身學(xué)習(xí)的理念至關(guān)重要，教師要改變自己“權(quán)威”的固定看法，而是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。甚至是與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，教學(xué)相長。其次，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。教師要做到終身學(xué)習(xí)，就要通過多種途徑更新自身的知識結(jié)構(gòu)。教師可以向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗，提高教學(xué)能力；通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等學(xué)習(xí)專業(yè)知識，深化專業(yè)知識；通過實踐和探究擴展文化知識，豐富知識結(jié)構(gòu)；通過接觸新興事物開拓思路，做新時代的教師。再次，潛心鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。教師可以通過教學(xué)反思，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教學(xué)案例、進修培訓(xùn)等方式，提高業(yè)務(wù)能力。也可以在教學(xué)實踐中扮演研究者的角色，不斷學(xué)習(xí)教育理論，做優(yōu)秀的行動研究者，積累實踐經(jīng)驗，提高專業(yè)素養(yǎng)。最后，勇于探索創(chuàng)新。教師終身學(xué)習(xí)并不是學(xué)習(xí)刻板僵化的知識，而是要保存自己的思考，勇于探索和創(chuàng)新，教師的創(chuàng)造也要基于先進的教育理念和深厚的專業(yè)素養(yǎng)。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對學(xué)生來說，是生動的榜樣。教師在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)無止境時，自己首先要身體力行，做一個終身學(xué)習(xí)者，讓自己的一桶水，不斷更新，給學(xué)生更為先進的知識，成為長流水。這樣的教育活水，才能澆灌出知識飽滿、思維活躍、不斷進步的生命之花。八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。常言道：“上山容易，下山難。”這句話是說，上山雖然費力，但不容易發(fā)生危險，下山雖然省力，但卻容易失足跌下山。其實，這簡單的話語蘊含著豐富的人生哲理。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字【答案】上山容易下山難50年前第一個登上珠穆朗瑪峰的新西蘭人希拉里說過一句話：“攀登珠峰的關(guān)鍵并不只是登上頂峰，我甚至覺得能夠安全下山更為重要?！彼窃凇熬烤拐l才是登上珠峰第一人”的爭論中發(fā)表意見時說這番話的。據(jù)說在希拉里之前，有兩個英國人也可能曾經(jīng)登頂，只是在下山途中發(fā)生了意外，遇難身亡了。無獨有偶，中國登山隊在接受媒體采訪時再次重復(fù)了希拉里說過的話：“登山不是登頂就結(jié)束了，還得安全返回才算成功。如果要登山的話，一定要留夠回來的時間。”從以上兩個故事中我們可以看到，上山每個人都可以做到，但是下山就不一定了，因為很多下山的人都會死在路上，最后有去無回，這就是人們常說的上山容易下山難。在登山運動中，需要我們做好準備，擺正心態(tài)，同樣，在教書育人的道路上，我們也需要這樣的心態(tài)?！皣\興衰，系于教育；教育成敗，系于教師?！苯處煹膷徫浑m然風(fēng)光，但我們要時刻牢記自己的使命。教師是先進文化的傳播者，肩負著傳承人類文明這一偉大而光榮的歷史使命。因此，教師不僅要擁有精深廣博的科學(xué)文化知識，還要具有高度的政治思想覺悟、高尚的道德情操和愛生如子的奉獻精神。教師的思想覺悟、道德品質(zhì)、知識水平、意志情操等不僅潛移默化地影響著學(xué)生，也影響著整個教育效果，甚至更長遠地影響著社會的發(fā)展與人類的進步?！笆陿淠荆倌陿淙??！碑斀處熖ど先咧v臺時，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。教師要在自己的教學(xué)生涯中，與時代的潮流、社會的發(fā)展同步。當前，教師不僅要重視教育、教學(xué)改革的研究工作，使自己在教學(xué)工作中不斷改革創(chuàng)新，教學(xué)水平不斷提高。要向老教師學(xué)習(xí)豐富的實踐經(jīng)驗，重點掌握教學(xué)內(nèi)容的挖掘與處理、教學(xué)方法的選擇及教學(xué)思路的設(shè)計等，不斷提高教育技術(shù)能力，促進自己迅速成長。同時，教師之間也要相互觀摩學(xué)習(xí)，最大程度彌補自己的不足，完善自己的各種能力。只有這樣才能具備應(yīng)有的教學(xué)能力，才能符合時代發(fā)展的需要，才不至于“跌落山崖”，迷失自己。九、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。一位國王總覺得自己不幸福，就派人四處去找一個感覺幸福的人，然后將他的襯衫帶回來。尋找幸福的人碰到人就問：“你幸福嗎?”回答總是說：不幸福，我沒有錢；不幸福，我沒親人；不幸福，我得不到愛情……就在他們不再抱任何希望時，從對面被陽光照著的山崗上，傳來悠揚的歌聲，歌聲中充滿了快樂。他們隨著歌聲找到了那個“幸福人”，只見他躺在山坡上，沐浴在金色的暖陽下?！澳愀械叫腋?”“是的。我感到很幸福。”“你的所有愿望都能實現(xiàn)?你從不為明天發(fā)愁嗎?”“是的。你看，陽光溫暖極了，風(fēng)兒和煦極了，我肚子又不餓，口又不渴，天是這么藍，地是這么闊，我躺在這里，除了你們，沒有人來打攪我，我有什么不幸福的呢?”“你真是個幸福的人。請將你的襯衫送給我們的國王，國王會重賞你的”“襯衫是什么東西?我從來沒見過?！薄鶕?jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，以“教師的幸福”為話題，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。【答案】播種愛，收獲幸福每個人都在追尋幸福，每個人對幸福的詮釋各不相同。教師的幸福源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報?！百浫嗣倒澹至粲嘞恪?，教師這個職業(yè)是時時播種愛、收獲愛的職業(yè)。每當路上偶遇所教學(xué)生，他們總是相隔很遠就和你親切地打招呼；每當教師節(jié)來臨時，都能收到來自四面八方學(xué)子的溫馨祝?！且豢痰男腋８杏衷跄苡霉P墨來形容。做幸福的教師，是目標；幸福地做教師，是踐行；嘗到教師的聿福，便是成功。能否時時刻刻感到幸福對于教師來說很重要，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生的人生幸福；只有教師時時刻刻洋溢著幸福，學(xué)生才會真真切切地感受到幸福。做幸福的教師要胸中有夢。對于胸中有夢的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應(yīng)當猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當猶如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。在“照亮”學(xué)生的過程中，同時也“照亮”了自己。做幸福的教師要手中有書。一個教師，沒有淵博的知識，就不能正確地引導(dǎo)學(xué)生。幸福的教師都明白，只有多讀書方可重新認識自己，保持頭腦的清晰，在競爭日漸激烈的社會中永遠立于不敗之地。讀書會讓枯燥的生活變得有意義，會讓工作永葆活力，會豐富我們的精神世界……幸福的教師都會熱愛讀書，把讀書當作一種生活方式，當作一種生活習(xí)慣。因為他們深知只要行動，就有收獲，任何時間任何地方都可以閱讀，從不妄想立竿見影的讀書效果。做幸福的教師要眼中有事。幸福的教師在工作中善于觀察事物，善于發(fā)現(xiàn)問題并及時跟進?？梢哉f，幸福的教師個個是眼中有物、眼中有事、眼中有活兒的人，并且能夠做到用眼睛表達，用眼睛說話，隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生與家長欲言又止的問題，把問題解決在學(xué)生與家長提出要求之前。幸福的教師很多時候能夠換一個角度看問題，換一種方式做工作。著名教育家葉瀾教授說過：“幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗?！苯處煹男腋Ｊ且环N精神享受，做個幸福的教師，就要做到“胸中有夢”“手上有書”“眼中有事”，這既是教育事業(yè)發(fā)展的必需，也是教師個體生命幸福的必需。一十、材料：小明經(jīng)常欺負比自己個頭小的小朋友，對此張老師很是頭疼。有一天，張老師想到一個“妙招”，將教室隔開分為兩邊，讓小明就待在教室的一邊玩，其他小朋友在另外一邊玩。張老師還對幼兒園其他小朋友說，如果有誰不聽話，就到那邊去和小明玩，以致其他小朋友都嘲笑小明是討厭鬼。園長得知此事后，找到張老師進行談話。園長指出張老師的錯誤之處，并要求張老師一定要不斷提升自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，積極參加每學(xué)期舉辦的師德集訓(xùn)。張老師表面上承認自己的錯誤并表示一定認真學(xué)習(xí)，但是心里卻對師德集訓(xùn)嗤之以鼻，認為這樣的集訓(xùn)實在是浪費時間。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析張老師的保教行為。【答案】一十一、中班的睿睿很任性，處處以自我為中心。音樂課上，李老師教小朋友們唱《兩只老虎》，大家都跟老師唱，只有睿睿故意把“兩只老虎”的歌詞改成“兩只花貓”，其他小朋友聽了，也隨著睿睿唱“兩只花貓”，李老師警告睿睿：“如果再改歌詞，你就到小班去！”但睿睿沒有聽老師的話，繼續(xù)改歌詞，甚至把調(diào)子拖得很長。李老師火了，站起來走到睿睿跟前，大聲吼道：“你給我出去！”睿?？拗叱鼋淌?，李老師沒有理會，繼續(xù)教小朋友們唱歌。就這樣，睿睿站在教室門口哭個不停，直到下課?；丶液螅ｎ０堰@件事告訴了家人。第二天，奶奶來送睿睿時，找李老師理論。李老師說：“就是你們這些家長太溺愛孩子，孩子才那么任性！我們對他進行教育，難道不對嗎？”問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析李老師的教育行為。【答案】本題考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的規(guī)定。（1）李老師的做法違背了“關(guān)愛學(xué)生”的師德要求?！瓣P(guān)愛學(xué)生”要求教師應(yīng)關(guān)心和愛護全體幼兒，尊重他們的人格，平等公正地對待幼兒，對幼兒要嚴慈相濟，做幼兒的良師益友。材料中當睿睿在音樂活動中把“兩只老虎”改編為“兩只花貓”時，李老師沒有意識到睿睿的創(chuàng)編能力，而是即刻去制止，甚至對睿睿大吼“你給我出去！”，把睿睿攆出教室，導(dǎo)致睿睿在門口哭個不停，李老師沒有尊重幼兒的人格尊嚴和合法權(quán)益；李老師的恐嚇讓睿睿學(xué)習(xí)的高漲情緒變得很失落，沒有體現(xiàn)教師對幼兒的愛與尊重，沒有真正做到關(guān)心愛護幼兒。因此，李老師的行為違背了教師職業(yè)道德中關(guān)愛學(xué)生的要求。（2）李老師的做法違背了“教書育人”的師德要求。教書育人是教師的天職，教師在工作中應(yīng)遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)幼兒良好品行，促進幼兒全面發(fā)展。材料中李老師對于睿睿改歌詞行為不但沒有進行引導(dǎo)，而是簡單粗暴的加以制止、甚至攆出教室，同時第二天在奶奶來找老師理論時李老師說：“是你們家長太溺愛孩子，導(dǎo)致孩子任性，我們對他教育，難道還有錯了?！睂⒔逃變旱呢?zé)任推給了家庭，而忽視了自身作為教師所應(yīng)肩負的教書育人的職責(zé)。因此，李老師的言行違背了教師職業(yè)道德中的“教書育人”的要求。（3）李老師的做法違背了教師職業(yè)道德中“為人師表”的要求。為人師表要求教師嚴于律己，語言規(guī)范，舉止文明，關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。材料中睿睿的家長來幼兒園找李老師理論，李老師卻一味的責(zé)怪家長，把幼兒任性的原因全部怪到家長溺愛孩子上，沒有尊重家長，違背了為人師表的要求。綜上所述，教師應(yīng)該遵循教師職業(yè)道德規(guī)范，在教學(xué)過程中要做到以幼兒為本，關(guān)心熱愛幼兒、了解幼兒的需要，針對幼兒的表現(xiàn)要做出合理的應(yīng)答和引導(dǎo)。一十二、材料小班的丹丹有個很奇怪的表現(xiàn)，她每次午睡都不愿意脫襪子，夏天也是如此。一天午睡時，丹丹依舊不肯脫襪子，李老師決心要幫助她改掉這個毛病，就對她說：“丹丹，天氣熱了，脫了襪子睡覺好嗎?”李老師邊說邊幫丹丹脫襪子。令李老師驚訝的是，丹丹右腳有6個趾頭。李老師看丹丹蜷曲著雙腳，眼里含著淚水，心里責(zé)備自己的莽撞。她迅速地幫丹丹穿好襪子，并安慰她：“對不起，寶貝!不愿意脫就不脫吧，沒關(guān)系!”班上的樂樂是一個留守兒童，長期和性格孤僻、不善言辭的爺爺一起生活，3歲了還不怎么會說話。在與樂樂相處的過程中，李老師仔細觀察，做好記錄，發(fā)現(xiàn)他要玩玩具就會說“咿呀”，要上廁所就會說“哦哦”。李老師不厭其煩地放慢語速，嘴型夸張地教他正確的發(fā)音。在游戲活動中，李老師積極引導(dǎo)樂樂和小伙伴進行交流。李老師還給樂樂的父母打電話，希望他們能在繁忙的工作之余，每天抽出固定時間利用電話與樂樂進行交流，盡量多回來看孩子。在雙方共同努力下，樂樂的語言能力獲得了發(fā)展，能主動和小伙伴玩耍，性格也開朗多了。請從教師職業(yè)道德的角度，評價李老師的教育行為。(14分)【答案】李老師的做法體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、為人師表的職業(yè)道德理念。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。幼兒教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠，把個人的成長進步同社會緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責(zé)。李老師獻身幼兒教育事業(yè)，關(guān)愛留守兒童，取得了良好的教學(xué)效果。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生；對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友；保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。李老師照顧敏感、脆弱的幼兒的感受，和留守幼兒的家長進行密切聯(lián)系，與他們一起共同促進幼兒的發(fā)展，體現(xiàn)了對幼兒的愛。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。李老師嚴于律己，尊重家長，符合為人師表的師德要求。一十三、在搭建區(qū)，兩個小朋友把插塑積木搭成一寬長條，正無聊地玩著，過了一會兒，他們把積木放在另一塊積木上，搭成了一條斜坡路，并拿著一輛無輪車在玩滑行(他們附近只有這輛車)。見他們已有滑行的意識，正在探索，李老師靜靜走過去，拿了一個圓形的積木放在上面，積木滾下來了，他們一見，開口笑了，也找來類似的圓形物放在上面玩了起來。李老師站在旁邊靜靜地待著沒做什么解釋。他們玩得非常開心，吸引了旁邊的幼兒參與，他們有的拿車子，有的拿輪子，有的拿圓柱形積木，有的拿花片，有的拿方積木……這時拿方積木的澤澤叫了起來：“老師，它滑下來的?！薄皩?，請你們仔細觀察誰是滾下來的。誰是滑下來的。”李老師再請小朋友搭了一條積木車道，讓幼兒站在桌子兩邊，李老師手里拿著一個圓積木和一個方積木同時放在兩條積木車道上，幼兒都說：“圓的滾下來，方的滑下來。”“觀察真仔細，請你們再去試試別的吧!”問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度，評析李老師的教育行為。(14分)【答案】李老師的做法值得所有老師借鑒和學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育觀的教育理念。首先，李老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，在教育活動中，要求教師培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力。材料中的李老師在這次活動中，自始至終都沒有像傳統(tǒng)教育觀中的教師那樣，束縛幼兒的手腳和思維，對幼兒進行填鴨式知識灌輸，自己動手進行強加性的操作，而是引導(dǎo)幼兒主動探索、觀察，讓他們成為學(xué)習(xí)活動的主人。其次，李老師確立幼兒學(xué)習(xí)的主體地位，實施啟發(fā)教學(xué)。李老師采用各種教育方法，變“注入”教育為“啟發(fā)”教育，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)幼兒動腦、動手、動口。材料中的李老師激發(fā)幼兒親自動手實踐，使幼兒主動、活潑、愉快地學(xué)習(xí)和活動，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。總之，李老師的行為促進了幼兒生動、活潑、主動地發(fā)展，通過實踐活動培養(yǎng)了幼兒的良好習(xí)慣，很好地貫徹了素質(zhì)教育的教育觀。一十四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。他是角奎鎮(zhèn)云落小學(xué)的一名代課老師，云南彝良地震發(fā)生后，他用雙手刨出被埋的7名學(xué)生，4人存活，3人離世。他哽咽著說心里真不是滋味，淚水奪眶而出。發(fā)生地震時他教齡僅兩天。此前這里沒有老師愿意繼續(xù)教學(xué)——每月500元薪酬無法養(yǎng)家?！敬鸢浮柯砸皇濉㈤喿x下面材料，根據(jù)要求作答。近日，某市地鐵運營公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95%的自動扶梯右側(cè)梯級鏈磨損嚴重。這再次引發(fā)公眾對于自動扶梯“右立左行”規(guī)則的反思，有人認為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改“右立左行”的規(guī)則。有人認為：在效率至上的時代，高效就是一切，磨損嚴重就要加強檢修，別把問題甩給大眾。有人認為：沒有哪一法津允許在高速路擁擠時，廢除應(yīng)急車道來提高效率，規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于800字的論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標題自擬。【答案】本題考查議論文的寫作。四種立意角度：（1）從“安全第一”角度立意，聯(lián)系幼兒教育中安全重要性來寫；即以安全為主題；（2）效率的重要性。現(xiàn)代社會需要效率；即以效率為主題；（3）規(guī)則的重要性。即以規(guī)則為主題；（4）實踐的重要性。實踐出真知，實踐是檢驗真理的標準。即以實踐為主題，這個主題是最后壓題中三個中的一個；題目可以用模板寫如*****在路上；****是金等，如實踐在路上；實踐是金；分論點是可以也實踐需要安全；實踐需要效率；實踐需要規(guī)則；按快速作文法來寫。相信你們一定能很快樂地完成。《沒有規(guī)矩，不成方圓》古人云：沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)矩，是專門給那些不遵守規(guī)矩的人制定的。聯(lián)想到孔子的學(xué)生，此言真是千真萬確?？鬃拥膶W(xué)生在國外贖回了本國的奴隸，卻沒有按“規(guī)定”到政府報賬。在眾人都贊賞之時，孔子對他進行了嚴厲的批評，因為他的行為（不報帳）妨礙了更多魯國奴隸被贖回。由此不難看出：做事必要守規(guī)矩。孔子的那個學(xué)生或許還認為大公無私、為了別人，犧牲自己利益是品德高尚的表現(xiàn)，熟不知，他的這一行為給原本準備贖人的人造成了麻煩，無形中給他們設(shè)定了新的標準，造成了心理和利益上的負擔。贖人報賬，人家認為你的品格低于孔子的學(xué)生，如果不報賬，人們字跡吃虧。其結(jié)果對本國的奴隸，都視而不見。如果他按規(guī)矩辦事，到政府到賬，就不會有這許多的麻煩了。守規(guī)則，也能帶來負面影響。自從彭宇案以來，全社會掀起一個關(guān)于老人倒了該不該扶的討論話題。扶吧，怕人訛詐，救人還得被法院判處賠償經(jīng)濟損失；不扶，又怕被人指責(zé)道德低下，只得假裝沒看見。我認為這與孔子學(xué)生帶來的影響如出一轍，由于那個老人的訛詐，使許多人都不再敢扶起摔倒的老人，導(dǎo)致中華民族的傳統(tǒng)美德遭到質(zhì)疑。本來，老人摔倒，上前扶起來，是天經(jīng)地義、無可厚非的行為，可如今卻要“三思而后行”。由此可見，不按規(guī)矩辦事的后果，倘若那位老人不是倚老賣老、利欲熏心，被扶起來后道聲謝謝，那豈不是正常人的所作所為？可由于他的貪心導(dǎo)致老人出門都要格外小心，以防摔倒無人扶起?？梢姡龊檬掠袝r真要講究方法和策略，否則吃虧啊！當然也不乏按規(guī)矩行事的事例。在德國占領(lǐng)山東期，德國修建了排水系統(tǒng)，過了將近一百年，仍然沒有故障，前不久有一處零件破損，我國技術(shù)人員利用電子郵件詢問該工廠是否有備用零件，對方快回應(yīng)在壞損處周圍十米之內(nèi)會有一個油布包，內(nèi)有備件。果然在不到八米的地方找到了，里面的零件十分干凈，沒有絲毫損壞。修一次排水可以用一百年甚至更長，反觀中國的某修理部門，不講究規(guī)則，工程質(zhì)量差，不出幾年便得重新翻修，十分浪費人力、物力、財力，還會造成不必要的麻煩。德國人做事小心謹慎，講究規(guī)則，為自己節(jié)省了許多時間和工序，也為后人立下了做事應(yīng)遵守的準則。一十六、材料：五四運動出現(xiàn)了一批狂飆突進的猛將，如陳獨秀、胡適、錢玄同、蔡元培、李大釗、魯迅和周作人等。這些人站在時代的前列，高舉文化批判的旗幟，面對中國傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進的保守性，以驚電迅雷的氣勢進行掃蕩，從而開辟出一條通往光明的道路。他們的勇氣和激情，產(chǎn)生于中國內(nèi)憂外患的現(xiàn)實，產(chǎn)生于現(xiàn)實中的污垢和血腥。他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。他們的膽略和氣魄，至今尚使我們?yōu)橹畾鈮?這些先行者，他們給中國社會送來一劑療救病癥的“藥”，這藥是治“心”的，是“醒魂藥”。他們繼承了前人奮斗的遺產(chǎn)，這里有戊戌變法和辛亥革命的遺產(chǎn)。但他們推出的新文化和新文學(xué)，卻是他們的前人所未曾造出的成功。冰心不是這類英雄式的人物，她更“平常”。但她響應(yīng)了和參與了這種英雄業(yè)績的創(chuàng)造和建設(shè)。她和五四那一代人有一種共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時代和新潮流的推動者。他們共同完成了中國20世紀偉大的精神革命。偉大的五四精神其實質(zhì)在對于舊文化和舊禮教的抗爭。但五四并非一味地“破壞”，它有鮮明的建設(shè)精神；五四也并非一味地“激烈”，它的本質(zhì)是溫情的和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類“非猛將”，如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。這是充滿幻想和想象力的一代人。他們從中國悠久的傳統(tǒng)中走來，而又不滿并質(zhì)疑那一切。但在他們的創(chuàng)造中卻又融進了并更新了其中有益的養(yǎng)分。他們未曾因批判和反抗而造成文化的“斷裂”，相反，他們更生了中國文化，他們使自己成為中國最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。這個讓人景仰的隊伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺悟的那些女性中的一位。她接受中國傳統(tǒng)的熏陶，她又接受了教會的和美國式的教育。中西、古今文化的交匯和融合，在她那里造出了奇跡。她起步于“問題小說”的寫作，成為“文學(xué)研究會”的中堅，她的創(chuàng)作服務(wù)于“為人生”的理想；她受泰戈爾的啟發(fā)，首創(chuàng)“隨感式”的無題小詩，發(fā)起和倡導(dǎo)了中國新詩史的“小詩運動”；她用通訊的方式寫散文，她的《寄小讀者》開辟了散文的新天地，一種嶄新的抒情文體在她的筆下誕生；冰心還是新文學(xué)中的兒童文學(xué)的元老式的人物，也是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實踐者。冰心畢生都在這樣地辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚年，她都沒有放下她所鐘情的手中的筆。而且愈到晚年，她性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚。身居郊野，不忘天下，正氣凜然，疾惡如仇。所作短文如《萬般皆上品》《無士則如何》等，竟有匕首般的犀利!讓人不敢相信這些文章競出自年近百歲的老人之手!斗換星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長途，離我們?nèi)チ恕５谖覀兊男哪恐惺冀K是一顆不倦地燃燒著的星，這顆星已燃燒了一百年!她留給我們的是一種我們永遠無法企及的高雅、文采、凜然不可侵犯的尊嚴的精神財富。(選自謝冕《這顆心燃燒了一百年》)問題：(1)第3自然段中說“他們更生了中國文化”，“更生”在文中的含義是什么(2)文中比較了冰心先生和陳獨秀等人的異同，請你加以概括。【答案】(1)①從傳統(tǒng)中走來卻不滿并質(zhì)疑一切；②在創(chuàng)造中融進了并更新了其中有益的養(yǎng)分。(2)相同：都有反抗和批判的性格；都是新時代、新潮流的推動者。不同：陳獨秀等人：狂飆突進的猛將，高舉文化批判的旗幟，面對中國傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進的保守性，以驚電迅雷的氣勢進行掃蕩；溫情的和人性的本質(zhì)則是隱藏著和潛伏著的。冰心先生：建設(shè)精神、溫情的和人性的“五四”本質(zhì)在冰心那里更明顯；充滿幻想和想象力，創(chuàng)造了嶄新的抒情文體，是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實踐者。一十七、閱讀下列材料，回答問題。陳老師在講完《狐貍與烏鴉》的故事后，讓小朋友們分角色扮演。小雨問：“老師，書中的原話太多，不想用書中的原話，我可以自己說嗎?”陳老師蹲下來回答到：“你的意見很好，用自己的話來表演吧。”陳老師高興地撫摸了一下小雨的頭，“大家可以用自己的話來表演，想象一下如果你是烏鴉或者狐貍.你會說些什么呢?”于是大家很開心地準備著，很多小朋友都說出了自己的想法，一時間各種性格的狐貍、烏鴉都出現(xiàn)了，每個人都演出了不一樣的狐貍、烏鴉。小朋友們都說這樣的表演比背課文中的原話精彩多了.非常開心。此后陳老師在課堂中總會有意識地讓小朋友們自己組織表演.一個學(xué)期后全班小朋友的語言表達和與人交流的能力都有了大大提高。問題：請從教師觀的角度，評析陳老師的教育行為?！敬鸢浮俊局R點】職業(yè)理念——教師觀陳老師的做法是恰當合理的，踐行了我國目前提倡的素質(zhì)教育觀。首先，素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求教育要促進學(xué)生的全面發(fā)展。材料中教師在講完課后讓小朋友們分角色表演，并長期讓小朋友們組織練習(xí)，在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)表達、組織及與人交往方面的能力，促進幼兒的全方面發(fā)展。其次.素質(zhì)教育觀要求教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。材料中教師對小雨希望用自己的語言表演不僅沒有批評而且表示贊賞，并引導(dǎo)大家用自己的語言來表達，保護了學(xué)生創(chuàng)造的火種，有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神。最后.新課程改革的教育觀要求教師從教學(xué)生知識轉(zhuǎn)向教會學(xué)生學(xué)習(xí)。材料中教師在課文教學(xué)中，大膽采用學(xué)生表演的形式，既讓幼兒掌握了語言表達的相關(guān)知識，又鍛煉了幼兒的語言表達能力。一十八、材料：哲學(xué)的根本特征在于它是思想的一種“元”思想?！霸保╩eta）的意思是在人類各種思想觀念后面所進行的“更進一步”的反思性思想或者奠基性的思想。哲學(xué)到底有什么用處?別的思想方法有什么用，我們都很清楚：科學(xué)方法能夠發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，邏輯方法能保證正確的分析和推理，藝術(shù)方法可用于創(chuàng)造作品，可是哲學(xué)的方法能用來做什么呢?如果說，哲學(xué)只是讓人見見思想的世面，讓人的思想變得大氣而不小氣，這當然很好，但恐怕不夠。哲學(xué)還必須證明它的必要性。既然有了其他思想方法，我們?yōu)槭裁催€一定需要哲學(xué)方法?如果我們真的需要哲學(xué)，它就必須有某種不可代替的用處。說得再明確一些，哲學(xué)所要做的那種“更進一步”的研究真的很有必要嗎?這種疑