教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力測試?？糀卷帶答案

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力測試模考A卷帶答案

單選題（共100題）1、被譽為歐洲雕刻藝術的“三大支柱”的是()。A.米開朗琪羅、羅丹、馬約爾B.羅丹、馬約爾、布德爾C.達?芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾D.畢加索、米開朗琪羅、羅丹【答案】B2、對于學習困難的學生，優(yōu)秀教師總是能耐心地進行個別輔導，支撐他們這樣做的關鍵因素是其（）。A.敬業(yè)精神B.教學水平C.知識水平D.教學風格【答案】A3、關心愛護每個幼兒，保護幼兒安全，尊重幼兒人格，充分挖掘幼兒的潛能，關注特殊幼兒，主動用各種方式與家長交流幼兒發(fā)展狀況，做好科學育兒的宣傳和指導工作，尊重家長，滿足家長的合理需求。這反映的教師道德規(guī)范是()。A.為人師表，文明廉潔B.終身學習，提升能力C.教書育人，因材施教D.關愛幼兒，家園共育【答案】D4、下列歷史人物中，與成語“相煎何急”直接相關的是（）。A.班固與班超B.廉頗與藺相如C.曹丕與曹植D.周瑜與諸葛亮【答案】C5、()是一部享譽世界的兒童文學名著。全書以棄兒雷米的不平凡經(jīng)歷為主線，為讀者展示了社會的黑暗面。雖然小雷米屢遭不幸，可他也遇見許多關心他、愛護他的人物，最后雷米終于成長為一個勇敢堅強的孩子。A.《巴蘭京幻想曲》B.《流浪兒》C.《苦兒流浪記》D.《流浪兒共和國》【答案】C6、中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關系?！瓣帯钡姆轿皇?)A.山之北、水之南B.山之南、水之北C.山之南、水之南D.山之北、水之北【答案】A7、在我國教育法規(guī)中，《中華人民共和國義務教育法》是我國的()法。A.普通B.基本C.程序D.特殊【答案】A8、教師在充分尊重兒童的意愿和現(xiàn)有發(fā)展水平的基礎上，創(chuàng)設良好的、能夠激發(fā)他們興趣的環(huán)境，采取適當?shù)慕逃椒ǎ浞终{(diào)動其主動性和積極性。這就要求教師要扮演好（）A.指導者角色B.工程師角色C.支持者角色D.中介者角色【答案】A9、教育信息處理的對象不包括（）。A.有關學生的信息B.有關測試的教育信息C.有關教學過程的教育信息D.有關學習環(huán)境的教育信息【答案】A10、生育男孩還是女孩是由()決定的。A.父親B.母親C.父親和母親D.二者都不影響【答案】A11、李白(701一762)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。中國唐朝詩人，有“詩仙”“詩俠”之稱。有《李太白集》傳世，代表作有《望廬山瀑布》《蜀道難》《將迸酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》()等。A.《垂老別》B.《從軍行》C.《感遇》D.《行路難》【答案】D12、世界上最早的，由國家發(fā)行的藥典是()。A.云丹貢布的《四部醫(yī)典》B.西漢時期編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.唐代的《唐本草》D.李時珍的《本草綱目》【答案】C13、馮老師是一名經(jīng)驗豐富的幼兒園教師.對幼兒和藹有加.對教育幼兒有獨到的見解。由于看不慣很多家長盲目溺愛孩子.她經(jīng)常對家庭教育指手畫腳.甚至當著孩子的面批評家長。馮老師這種做法()。A.缺乏教育耐心B.沒有關愛幼兒C.是家園的有機結合D.沒有尊重家長【答案】D14、傲視群雄，兼并六國，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，建立起我國歷史上第一個中央集權封建國家的帝王是()A.秦始皇B.漢武帝C.隋文帝D.成吉思汗【答案】A15、我國《義務教育法》規(guī)定（）。A.所有六周歲的兒童都必須入學接受義務教育B.所有七周歲的兒童都必須入學接受義務教育C.七、八周歲的兒童必須入學接受義務教育D.六周歲的兒童應入學接受義務教育.但是條件不具備的地區(qū)可以推遲到七周歲【答案】D16、教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容不包括()A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關愛學生D.關心集體【答案】D17、某幼兒園在為中班幼兒過集體生日時，拍了一組照片，效果相當好。一家蛋糕店老板恰好有機會看到這些照片，選了兩張準備做宣傳廣告用。幼兒園老師覺得這樣的宣傳有益無損，故非常樂意地奉送了兩張照片。宣傳畫貼出后，孩子的父母即向店老板提出侵權的問題。該老師的做法侵犯了幼兒的（）。A.名譽權B.肖像權C.人格尊嚴權D.身心健康權【答案】B18、張老師在平時的教學活動中非常注意觀察并記錄幼兒的發(fā)言、動作、交往等各種情況，并作深入的反思，為以后改進教學做好準備。張老師在這里承擔的角色是（）A.幼兒發(fā)展的指導者B.幼兒發(fā)展的促進者C.幼兒與社會的中介者D.教育實踐的研究者【答案】D19、2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》要求，到2020年我國基本普及學前教育;普及高中階段教育，毛入學率達到()。A.80%B.85%C.90%D.95%【答案】C20、把物當作人來寫，把人當作物來寫，或把甲物當作乙物來寫的修辭方法是()。A.比喻B.對偶C.排比D.擬人【答案】D21、縣級以上（）根據(jù)需要，為具有預防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴重不良行為的適齡少年設置專門的學校實施義務教育。A.教育行政部門B.地方人民政府C.地方人民政府教育行政部門D.公安部門【答案】B22、下列物質(zhì)屬于純凈物的是（）A.漂白粉B.膽礬C.食鹽D.澄清石灰水【答案】B23、公辦幼兒園教師黃某曾有輕微體罰幼兒的行為，園長對其進行了批評教育，沒過多久，黃某又再次同樣體罰幼兒。對于黃某，可由所在教育行政部門依法給予()。A.行政處罰B.行政處分C.撤銷教師資格D.刑事處罰【答案】B24、劉迪，6歲，在北京某幼兒園學習繪畫數(shù)年。某年夏天，某機構組織兒童繪畫展，劉迪的畫被選中參展并獲得一等獎，得獎金5000元。此時劉迪父母已離異，其母張某為劉迪的監(jiān)護人，劉迪之父每月給劉迪1000元撫養(yǎng)費。獎金應歸誰所有?（）A.劉母B.劉父C.幼兒園D.劉迪【答案】D25、第二次科技革命的標志是()。A.電力的廣泛應用B.電磁感應的發(fā)現(xiàn)C.電解定律的提出D.牛頓定律的提出【答案】A26、小劉在一個BBS中看到一篇有關今年高考的帖子.他也想發(fā)表一下自己的觀點，可BBS網(wǎng)頁上卻說他沒有跟帖的權限，原因是()。A.他是以壇主的身份登錄進去的B.他是以游客的身份登錄進去的C.他是以注冊用戶的身份登錄進去的D.他是以版主的身份登錄進去的【答案】B27、“初唐四杰”不包括()A.駱賓王B.盧照鄰C.楊炯D.賀知章【答案】D28、師愛作為一種教育手段，在教育過程中具有明顯的教育性。下列選項中，“師愛”的表現(xiàn)不正確的是()。A.師愛始于對幼兒的了解B.師愛表現(xiàn)為尊重幼兒C.師愛表現(xiàn)為信任并寄希望于幼兒D.師愛表現(xiàn)為盡量滿足幼兒的要求【答案】D29、下列哪個軟件可以進行數(shù)據(jù)分析（）A.WordB.ExcelC.PowerPointD.Flash【答案】B30、報紙區(qū)別于其他文獻的特征是（）。A.創(chuàng)新性B.及時性C.學術性D.全面性【答案】B31、對于科學工作者來說，諾貝爾獎是一項崇高的榮譽。關于它的說法，下列哪一項是不準確的？（）A.諾貝爾獎是根據(jù)瑞典化學家諾貝爾的遺囑設立的B.諾貝爾經(jīng)濟學獎是后增設的C.諾貝爾獎的評定由瑞典有關機構負責D.諾貝爾獎中沒有設立數(shù)學獎【答案】C32、《兒童權利公約》第一條規(guī)定，兒童系指()以下的任何人，除非對其適用之法律規(guī)定成年年齡低于()。A.18歲、l8歲B.16歲、l6歲C.17歲、l7歲D.14歲、l4歲【答案】A33、教師職業(yè)道德教育中，一種實際、生動、形象的教育方法是（）。A.說理疏導法B.榜樣教育法C.對比教育法D.實踐鍛煉法【答案】B34、為了提高幼兒園的同行競爭力，某幼兒園每天安排45分鐘的識字課，該幼兒園的做法()。A.正確，有利于兒童智育的發(fā)展B.正確，有利于提高幼兒園的同行競爭力C.錯誤，幼兒園應以游戲為基本活動，寓教育于各項活動之中D.錯誤，識字課時間過長【答案】C35、木偶作為戲劇性的表演形式出現(xiàn)在()。A.漢代B.唐代C.宋代D.明清時期【答案】A36、在中國浩瀚的史學著作中，有兩本史書如同突兀的雙峰，并立于歷史峻嶺之中，被譽為“史學雙璧”，它們分別是()。A.《漢書》《史記》B.《史記》《資治通鑒》C.《后漢書》《資治通鑒》D.《漢書》《后漢書》【答案】B37、教育的社會性表現(xiàn)為教育同社會()。A.共存B.共發(fā)展C.共產(chǎn)生D.共存、共產(chǎn)生、共發(fā)展【答案】D38、《中華人民共和國教育法》是（）。A.教育基本法B.教育單行法C.教育法規(guī)D.教育政策【答案】A39、我不在犯罪現(xiàn)場。如果我在，那么我沒有犯罪。如果我犯了罪，那么一定是我神志不清。以下哪一項與上述論證最相似？（）A.我只吃雞或魚或鴨。如果我沒吃雞，那么一定吃魚或鴨。如果我沒吃鴨，那么一定吃魚B.我從不說謊。如果我說了，那么一定是被迫的。如果我被迫說了謊，那么責任不在我C.我沒借你的書。如果我借了，我不會把書弄破。如果我把書弄破了，那是我不小心D.她每天按時完成作業(yè)。如果她沒完成作業(yè)，那么，她不會睡覺。如果她睡覺了，那一定是她完成了作業(yè)【答案】C40、用外科手術的技術處置不正常的大腦，對于醫(yī)學界來說已經(jīng)不是一個新鮮的課題。精神外科的本意，即是通過外科手術改變?nèi)说牟徽５木窕顒雍托袨楸憩F(xiàn)。作者接下來最有可能介紹的是（）。A.早期使用的外科手術方法是什么B.外科手術存在的風險性C.采用外科手術后對不正常大腦的改變情況D.現(xiàn)代精神外科的定義【答案】C41、《幼兒園教育指導綱要(試行)》中提出培養(yǎng)幼兒社會態(tài)度和社會情感所采用的方法是（）A.灌輸B.熏染C.潛移默化D.樹立榜樣【答案】B42、中國現(xiàn)在流傳著許多民間故事，花木蘭是其中的杰出代表，其中花木蘭帶家人從軍代替的是誰（）A.父親。B.丈夫。C.哥哥。D.弟弟?！敬鸢浮緼43、秦始皇焚書坑儒的主要目的是（）。A.打擊主張實行分封制的保守派B.為了加強對思想的控制C.為了鎮(zhèn)壓儒家和道家學派D.為了鞏固奴隸主專政的政權【答案】B44、古代著名的水利工程都江堰是誰設計的？（）。A.李冰B.諸葛亮C.郭守敬D.大禹【答案】A45、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我們要積極發(fā)展學前教育，到2020年，有條件的地區(qū)普及()。A.學前一年教育B.學前兩年教育C.學前兩年半教育D.學前三年教育【答案】D46、為了培養(yǎng)幼兒想象力，老師讓幼兒畫蝴蝶。下列做法恰當?shù)氖牵ǎ.老師畫好左半邊蝴蝶，幼兒模仿完成右半邊B.老師在黑板上逐筆示范，讓幼兒跟著畫C.幼兒先觀察蝴蝶，然后讓幼兒自己畫D.老師先畫只蝴蝶，然后讓幼兒照著畫【答案】C47、根據(jù)我國教師法的規(guī)定下列哪項不是教師應當履行的義務()。A.關心集體，愛護公物B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表C.貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務D.對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動【答案】A48、下列關于幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范的說法錯誤的是（）。A.熱愛幼兒教育事業(yè)，以教為主，以保為輔B.熱愛幼兒，對幼兒一視同仁C.與家長保持經(jīng)常聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境D.在幼兒面前行為規(guī)范，語不俗，話不高【答案】A49、新課程改革就其實質(zhì)來說，是課程（）的問題。A.現(xiàn)代化B.綜合化C.系統(tǒng)化D.理論化【答案】A50、()是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端的標志。A.北京大學的成立B.五四運動C.中國共產(chǎn)黨的成立D.《新青年》的出版【答案】B51、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。A.20B.25C.30D.35【答案】D52、“學為人師，行為示范”的主要內(nèi)容是（）。A.教書育人B.為人師表C.獻身教育D.廉潔從教【答案】B53、internet為每一臺計算機都分配了一個地址，其中internet地址的英文縮寫是什么（）A.TCPB.IPC.WEBD.HTML【答案】B54、中國民間流傳著許多神話故事，其中講述了一個人物追逐太陽，問這個人物是誰（）A.盤古。B.共工。C.夸父。D.后裔?！敬鸢浮緾55、某幼兒園中班的學生在課間排隊上廁所。兩名老師分工，葉老師在洗手間看護，李老師在教室看護。然然從洗手間出來往座位走，經(jīng)過帆帆身邊時，被帆帆伸出的腿絆倒，倒下時額頭磕在木椅邊緣，鮮血直流。在教室的李老師看見然然被帆帆伸出的腿絆倒，立即跑過去想要抱住她，但沒來得及。兩位老師立即將然然送到醫(yī)院，治療及藥費花了1000元。這一損失應由（）。A.幼兒園承擔B.葉老師和李老師共同承擔C.帆帆的監(jiān)護人承擔D.帆帆的監(jiān)護人和幼兒園共同承擔【答案】C56、年號是中國歷代帝王用以紀年的名稱，起源于漢代，為皇帝當政的時代標志。下列選項中，年號與帝王對應錯誤的是A.貞觀—李世民B.開元—李隆基C.洪武—朱元璋D.永樂—朱翊鈞【答案】D57、對違法犯罪的未成年人的處罰措施，下列說法不正確的是()A.實行教育、感化、挽救的方針B.堅持教育為主、懲罰為輔的原則C.不能減輕或者免除處罰D.應當依法從輕、減輕或者免除處罰【答案】C58、航天飛機以很高的速度繞地球飛行，宇航員能夠離開航天飛機在太空中行走而不被甩掉的主要原因是（）。A.宇航員身上都有一根繩子與航天飛機相連B.他們身上都背著一個火箭助推器使他們的速度與航天飛機相同C.太空中沒有阻力，他們在太空中仍然保持著與航天飛機相同的速度D.此種傳聞不太可靠，人不可能在太空中行走【答案】C59、有腐蝕建筑物，污染河流，造成土地酸化等危害的是()。A.臭氧空洞B.汽車尾氣C.酸雨D.工業(yè)污水【答案】C60、學校派張老師參加省里組織的骨干教師培訓，但按學校的相關規(guī)定，應扣除張老師500元的績效工資，學校的這項規(guī)定()A.節(jié)約了辦學成本B.加強經(jīng)費管理C.體現(xiàn)了按勞取酬D.侵犯了張老師的權利【答案】D61、下列不屬于兒童文學特點的是（）A.故事性B.幻想性C.趣味性D.教育性【答案】D62、“鴻雁傳書”這一典故源自()A.文姬歸漢B.霸王別姬C.蘇武牧羊D.楚漢相爭【答案】C63、下列行為中，沒有違反《中華人民共和國未成年人保護法》的是()。A.父母逼迫19周歲的女兒嫁給一外地人B.某小學將學習成績墊底的王某開除C.某網(wǎng)吧負責人讓l6歲的小明進網(wǎng)吧玩游戲D.由于家庭生活困難，老王不讓自己10歲的兒予上學【答案】A64、甲、乙、丙分別為紅、黃、藍色的三個小球，放在A、B、C三個箱子里。已知①甲球不是藍色；②黃色球在A中；③B中的球不是紅色的；④乙球不在B中，丙球不在A中。下列推斷完全正確的是()。A.甲球是紅色，在A中B.甲球是黃色，在C中C.乙球是黃色，在A中D.丙球是藍色，在B中【答案】D65、某幼兒園為杜絕學生家長可能的投訴現(xiàn)象的出現(xiàn)，要求幼兒每兩小時進行一次用餐。該幼兒園的做法()。A.正確，幼兒正處于身體迅速發(fā)展時期，應隨時隨地補充能量B.錯誤，違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定——兩餐間隔時間為3.5～4小時C.錯誤，違反了聯(lián)合國《兒童權利公約》的規(guī)定D.正確，有利于培養(yǎng)幼兒的良好生活習慣【答案】B66、在角色游戲課上，多多小朋友老是與他人沖突，萬老師怎么說他都不聽，還在繼續(xù)吵鬧。一氣之下，萬老師踢了一下多多。第二天多多的母親來幼兒園找萬老師。如果你是萬老師，你會()A.注意控制自己的情緒，向多多及其母親道歉B.告訴多多母親踢多多的理由，說明都是為了他好C.不理會，怕控制不好自己的情緒與她吵起來D.在多多面前告訴其家長多多如何不好好學習【答案】A67、被稱之為“中國科學史上的里程碑”的著作是()。A.北宋李誡編寫的《營造法式》B.北宋沈括所著的《夢溪筆談》C.元朝郭守敬編寫的《授時歷》D.明朝宋應星所著的《天工開物》【答案】B68、戰(zhàn)國時期，主持修筑都江堰的歷史人物是（）。A.李冰B.管仲C.吳起D.商鞅【答案】A69、幼兒園某小朋友的一件玩具找不到了，在那里傷心地哭，教師讓其他小朋友排成一隊并逐一摸他們的小兜，看看誰兜里有該幼兒的玩具。教師的行為侵犯了幼兒的()。A.隱私權B.名譽權C.健康權D.生命權【答案】A70、侵占學校及其他教育機構的校舍、場地及其他財產(chǎn)的，依法承擔（）。A.民事責任B.刑事責任C.一般責任D.行政責任【答案】A71、肺陰虛癥痰的特點是A.痰多難咯B.膿血腥臭痰C.干咳無痰D.咳痰清稀E.痰稠色黃【答案】C72、《金色的海螺》《神筆馬良》《寒號鳥》分別是（）。A.民間童話創(chuàng)作童話文學童話B.童話詩童話故事童話劇C.擬人體童話常人體童話超人體童話D.傳統(tǒng)童話民間童話知識童話【答案】B73、對違法犯罪的未成年人的處罰措施，下列說法不正確的是()A.實行教育、感化、挽救的方針B.堅持教育為主、懲罰為輔的原則C.不能減輕或者免除處罰D.應當依法從輕、減輕或者免除處罰【答案】C74、忠實與通順，作為翻譯的標準，應該是統(tǒng)一的整體，不能把兩者割裂開來。與原意()的文字，不管多么通順，都稱不上翻譯;同樣，譯文詞不達意也起不到翻譯的作用。A.不謀而合B.截然相反C.如出一轍D.大相徑庭【答案】A75、對教育活動和教育關系價值的判斷標準中，最基本的標準是（）A.道德規(guī)范B.教育活動的基本原則C.教育法律規(guī)范D.社會團體的規(guī)范【答案】C76、京京今年上大班，老師對他印象一直不好，其實他的學習成績還不錯，也沒犯過什么大錯，就是平時有點頑皮，不太自覺，上課有時候愛講話。但老師對他很有偏見，甚至經(jīng)常故意挑京京的錯。老師的做法()。A.忽視了幼兒的主動性B.忽視了幼兒的可塑性C.忽視了幼兒的幼稚性D.忽視了幼兒的獨立性【答案】B77、某人到超市購物要買雞蛋或肉，有下列4種假設:買了雞蛋要買西紅柿；買了西紅柿就不能買肉；買肉必須買蘿卜；買蘿卜必須買西紅柿。據(jù)此不可能推出的是（）。A.最后有雞蛋B.最后一定買西紅柿C.最后可能買肉D.不能同時買雞蛋和肉【答案】C78、有甲、乙、丙、丁四個朋友，他們分別是音樂家、科學家、天文學家和邏輯學家。在少年時代，他們曾經(jīng)在一起對未來做過預測。A.乙是邏輯學家，丁是天文學家，甲是科學家，丙是音樂家B.甲是邏輯學家，乙是天文學家，丙是科學家，丁是音樂家C.丙是邏輯學家，甲是天文學家，丁是科學家，乙是音樂家D.丁是邏輯學家，丙是天文學家，乙是科學家，甲是音樂家【答案】B79、下列和“書法家-畫家”邏輯關系一致的是（）。A.童星-明星B.黨員-老師C.軍人-軍官D.幼兒-青年【答案】B80、幾個幼兒正趴在樹下興致勃勃地觀察著什么，一個老師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問：“你們在做什么”幼兒頭也不抬地說：“聽知了唱歌呢?！睘榱思ぐl(fā)幼兒的學習動機和對知識的興趣，教師正確的說法是()。A.胡說，知了怎么會唱歌B.那你們想知道知了是怎么唱歌的嗎C.快回教室做作業(yè)D.那你們繼續(xù)聽吧【答案】B81、李世民執(zhí)政時期，政治清明，國力逐步強盛，史稱（）。A.貞觀之治B.開皇之治C.開元盛世D.文景之治【答案】A82、建設中國特色社會主義文化的根本任務是()。A.促進入的全面發(fā)展B.提高人的道德素質(zhì)C.提高全民族的科學文化水平D.在全社會形成共同的理想和精神支柱【答案】D83、下列選項中，不符合聯(lián)合國《兒童權利公約》對兒童權利保護規(guī)定的是（）。A.承認兒童享有固定的生命權B.確保兒童免受懲罰的權利C.最大限度地確保兒童的生存與發(fā)展D.確保兒童享有其幸福所必需的保護和照顧【答案】B84、因為近幾年來氣候變化，原來春夏多在秦嶺深山生活的花杜鵑逐漸遷移到東北大興安嶺，就在花杜鵑在大興安嶺大量繁殖的時候，柳鶯的數(shù)量卻在大量減少。由于花杜鵑的食物和柳鶯完全不同，所以柳鶯的大量減少與花杜鵑的大量增加無關。以下哪項如果正確最能削弱上述結論?（）A.各種森林害蟲都是花杜鵑的美食，而柳鶯的唯一食物是松毛蟲B.花杜鵑沒有搭巢本能，為了繁殖后代，花杜鵑只能把蛋產(chǎn)在柳鶯巢中C.柳鶯和花杜鵑都以森林害蟲為食，但是花杜鵑不吃柳鶯的主要食物松毛蟲D.花杜鵑幼鳥只能在柳鶯的巢中孵育.小花杜鵑會殺死同巢的小柳鶯【答案】D85、近代畫家中，最擅長畫馬的是（）。A.豐子愷B(yǎng).齊白石C.張大千D.徐悲鴻【答案】D86、常言道，“數(shù)子十過，莫如獎子一長”，這句話啟示我們教育應當堅持（）。A.以情感體驗為主B.以表揚激勵為主C.以實踐鍛煉為主D.以說服教育為主【答案】B87、小王在大學學習期間品學兼優(yōu)，成績一直名列前茅。畢業(yè)后，任教于某市一重點幼兒園。剛上班，她總是覺得自己的專業(yè)基礎比較扎實,保育方法先進，吃老本足夠了。前兩學年還勉強適應保育要求?？墒呛髞戆l(fā)現(xiàn)隨著社會和家長對學前教育的關注，新的要求和理念越來越多，她的保育效果越來越差。于是她整天苦悶彷徨，垂頭喪氣。小王的行為違反了()。A.教書育人B.關愛學生C.終身學習D.愛國守法【答案】C88、若需計算Exce1某工作表中A1、B1、C1單元格的數(shù)據(jù)之和，需使用的計算公式是()。A.=COUNT(A1：C1)B.=SUM(A1：C1)C.=SUM(A1，C1)D.=MAX(A1：C1)【答案】B89、下列行為中，沒有違反《中華人民共和國未成年人保護法》的是()。A.父母逼迫19周歲的女兒嫁給一外地人B.某小學將學習成績墊底的王某開除C.某網(wǎng)吧負責人讓l6歲的小明進網(wǎng)吧玩游戲D.由于家庭生活困難，老王不讓自己10歲的兒予上學【答案】A90、下列有關《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》指導思想的說法錯誤的是()。A.把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位B.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀C.實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國特色社會主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設人力資源強國D.全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人【答案】A91、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定把()作為教育發(fā)展的強大動力。教育要發(fā)展，根本靠改革。要以體制機制改革為重點，鼓勵地方和學校大膽探索和試驗，加快重要領域和關鍵環(huán)節(jié)改革步伐。創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制、辦學體制、教育管理體制，改革質(zhì)量評價和考試招生制度，改革教學內(nèi)容、方法、手段，建設現(xiàn)代學校制度。加快解決經(jīng)濟社會發(fā)展對高質(zhì)量多樣化人才需要與教育培養(yǎng)能力不足的矛盾、人民群眾期盼良好教育與資源相對短缺的矛盾、增強教育活力與體制機制約束的矛盾，為教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展提供強大動力。A.教育優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.改革創(chuàng)新D.促進公平【答案】C92、人體最大的解毒器官是（）。A.胃B.腎臟C.肝臟D.脾【答案】C93、素質(zhì)教育的時代特征是（）A.面向全體學生B.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神C.促進學生全面發(fā)展D.促進學生的個性發(fā)展【答案】B94、下列選項中，與“軍人：醫(yī)生：軍醫(yī)”邏輯相同的是()A.司機：警察：交警B.舞蹈：說唱：二人轉C.學科：研究：科研D.汽車：電動車：電動汽車【答案】D95、焦老師積極參與各種教師培訓活動,返園后主動與同事們交流學習的心得體會,并將其運用于保教實踐中。關于焦老師的做法,下列說法不正確的是()A.體現(xiàn)了終身學習的自覺性B.有利于幼師的共同發(fā)展C.推動了幼兒園的園本教研D.有利于增進家園合作【答案】D96、教師資格證書適用的地域范圍是（）A.在全國范圍適用B.只在本校適用C.只在本地區(qū)適用D.在外國也適用【答案】A97、“啟蒙”是“啟蒙時代”和“啟蒙運動”時代思想意蘊的代名詞，在其本質(zhì)意義上，啟蒙首先是指資產(chǎn)階級人文主義與封建主義思想體系的沖突；其次，它“主要不是一種政治運動”或者說是一種超越政治運動的思想文化運動?？档轮赋鰡⒚蛇\動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)?！眹栏竦卣f，它是思想文化領域的內(nèi)容，其目標是全新人格的覺醒。這段話意在說明（）。A.“啟蒙”主要是思想文化領域的運動B.“啟蒙運動”包含了重要的政治內(nèi)容C.“啟蒙”意味著新舊兩種思想的斗爭D.“啟蒙”意味著一種新的思想體系的建立【答案】A98、下列選項中，與“魚：潛水艇”邏輯關系相同的是()。A.飛機：鳥B.鯊魚：泳衣C.蝦：汽車D.蝙蝠：雷達【答案】D99、很多幼兒入園后，就會自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，以學習老師的言行舉止為榮，而且經(jīng)常會用“這是老師說的”來證明自己是正確的。這種情況說明幼兒具有()。A.可塑性B.依賴性C.向師性D.定向性【答案】C100、依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》，下列說法不正確的是（）A.健康檢查不合格的幼兒，可以拒絕其入園B.幼兒一日活動組織應動靜交替，以動為主C.幼兒的每日戶外體育活動不得低于一小時D.幼兒園可按年齡分別編班，也可混合編班【答案】B大題（共20題）一、閱讀下列材料，回答問題。談生命(節(jié)選)冰·心生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，啊!看見了天!他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風中跳舞，他也許受著大樹的蔭遮，也許受著樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭!他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃陰，來蔭庇樹下的幽花芳草，他結出累累的果實，來呈現(xiàn)大地無盡的甜美與芳馨。秋風起了，他的葉子，由濃綠到緋紅，秋陽下他又有一番莊嚴燦爛，不是開花的驕傲，也不是結果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅!終于有一天，冬天的朔風，把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴地伸出臂幾來接引他，他一聲不響地落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴遮，再來聽黃鶯的歌唱。然而我不敢說來生，也不敢信來生。宇宙是一個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化運行。要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒＃涣鲃拥谋愠闪怂篮?不是每一粒種子都能成樹，不生長便成了空殼!生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。好比水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命。在痛苦中我們也要感謝生命。(1)一棵小樹經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)?暗示了怎樣的人生歷程?(2)為什么說“不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼”?怎樣理解“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”?【答案】【知識點】教師基本能力——閱讀理解能力(1)一棵小樹經(jīng)歷的生命狀態(tài)有：“破殼而出——春天繁花似錦——夏天綠葉成陰，呈現(xiàn)出累累果實——秋天莊嚴燦爛，寧靜怡悅——冬天歸落大地。暗示人的生命誕生，成長發(fā)展，創(chuàng)造輝煌.歸根奉獻。(2)①“成樹”預示著人生經(jīng)歷種種奮斗，最終實現(xiàn)遠大理想，為社會所承認。在奮斗的歷程中必經(jīng)艱難險阻和幸?？鞓?，如果不經(jīng)歷這些，半途而廢，便難以“修成正果”，只能成為“空殼”。②這表達了作者樂觀向上、豁達寬廣的胸懷。生命本身不會永遠陽光坦途、暢達順利，常常伴隨坎坷痛苦，而這也是茫茫宇宙生命的共性。只要奮斗不息，無私奉獻，一切便無怨無悔。【點評】第一題：一棵小樹經(jīng)歷的哪幾種生命狀態(tài)?材料中寫了小樹春夏秋冬四季的生長狀態(tài)，從材料中可以直接找到從破殼而出到冬天歸落大地。時間線索很清晰;暗示了怎樣的人生歷程?人生也好比小樹從誕生到生長發(fā)展、繁盛到落葉歸根。第二題：對“不是每一粒種子都能成樹。不生長的便成了空殼”這句話的理解。有兩個關鍵詞“成樹”“空殼”，成樹是指成熟的樹，也就是歷經(jīng)種種考驗最終成材，暗指人生也要歷經(jīng)種種艱難險阻，最終實現(xiàn)夢想獲得成功;反之，碰到困難就退縮拒絕成長，只能成為“空殼”;“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”，作者所發(fā)的感慨表現(xiàn)出了一種即便遇到艱難險阻也積極樂觀的心態(tài)，生命的旅程難免遇到困難，只要奮斗不息，無私奉獻，一切便無怨無悔。二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基請以“教師人格的塑造”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，800字左右?！敬鸢浮俊局R點】職業(yè)理念——教師觀;教師基本能力——寫作能力【參考范文】教師要塑造完美人格良好的教師人格是學生成長的重要保證.是社會進步的價值尺度，是教師自我完善的最高境界。有了它，兒童的心靈就擁有了一片“最燦爛的陽光”(夸美紐斯語)。抓住了教師良好人格的培養(yǎng)。就等于抓住了教師教育的靈魂。因此，教師要塑造完美人格。首先，教師的勞動特點規(guī)定了教師人格的特殊性。教師勞動的最大特點是培養(yǎng)、塑造新生一代，是做“人”的工作。教師的勞動對象是人，是一個個活生生的具有不同個性的學生。教師的主要勞動工具是人，是涵蓋著自身全部人格、知識和才華的教師本人。教師的勞動產(chǎn)品也是人。是能夠帶著教師在自己心中播下種子，使之發(fā)芽、開花、結果，播撒更多的種子，影響社會的學生。其次.教師肩負的責任決定了教師人格的高尚性。教師的思想覺悟、道德品質(zhì)、文化知識和工作能力的好壞。直接關系社會主義建設能否興旺發(fā)達，黨的事業(yè)是否后繼有人的問題。因此，不僅要求教師具有高度的文化修養(yǎng)和專業(yè)知識，還要求教師具有高尚的道德品質(zhì)。唯有高尚的教師人格，才能擔負起培養(yǎng)人的歷史重任。再次，教師人格反映了廣大教師對真、善、美的自覺追求。教師人格是構成教師道德內(nèi)在本質(zhì)的精神力量，是思想、品德、情感的有機結合，陶行知先生曾說過：“千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人?！睈垡蛩固挂舱f過：“只有按道德行事才能賦予生活以美和尊嚴。”真、善、美的統(tǒng)一是主體與客體的和諧統(tǒng)一，是人生的最高境界。也是教師理想人格的集中體現(xiàn)和自覺追求。隨著當下教育界丑聞頻出，教師人格的塑造尤為重要。教師的人格對于學生的心靈來說，是任何東西都不能替代的，教師的人格是教育事業(yè)的一切。教育事業(yè)維系著國家的命運，教師承擔著面向未來培養(yǎng)新一代的重任，所以培育教師健康心靈、完善教師人格品質(zhì)刻不容緩。塑造教師完美人格，就是塑造祖國未來的基石，塑造國家未來的希望?！军c評】這是一篇半命題作文，要求以“教師人格的塑造”為主題，寫一篇文章。材料當中引用了俄國教育學家烏申斯基的話“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為”?？梢娊處熑烁竦耐晟剖浅删徒逃聵I(yè)的基石，教師人格的完善對學生的人格塑造起到至關重要的作用。教師的人格魅力，對其開展教學活動能夠達到事半功倍的效果。良好的人格也是作為一名教師所必備的基本素質(zhì)。這篇范文是一篇論說文，以引用開頭，簡單引出教師要塑造完美人格的重要意義。第二、三、四段重點分析為什么要塑造教師的完美人格：首先，教師的勞動特點規(guī)定了教師人格的特殊性;其次，教師肩負的責任決定了教師人格的高尚性;再次，教師人格反映了廣大教師對真、善、美的自覺追求?！蓖ㄟ^對這三個方面論述.說明了教師塑造人格對教育事業(yè)和國家的重要作用。突出重要性，起到了深化主題的作用。最后一段筆鋒一轉.針對當前的現(xiàn)實意義。對前面的總論點和分論點進行總結，起到承上啟下的作用，最后一句升華。本文邏輯清晰，有一定的文采。三、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。著名教育家張伯苓十分注意對學生進行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次他發(fā)現(xiàn)有個學生手指被香煙熏黃了，便嚴肅地勸告那個學生：“煙對身體有害，要戒掉它。”沒想到那個學生有點兒不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎？”張伯苓面對學生的責難，歉意地笑了笑，立即叫工友將自己所有的煙取來，當眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說：“從此以后，我與這位同學共同戒煙?！惫?，從此以后，他再也沒吸過煙了。要求：請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，自定立意，自擬題目，自選文體。不少于800字?！敬鸢浮繛槿藥煴硌孕判泄S著社會的縱深發(fā)展，“金錢至上”漸漸成為許多人的行為準則，當老人跌倒“扶不扶”都能引起廣泛討論時，國內(nèi)外眾多學者不禁向社會發(fā)問“五千年文明古國，兩千五百年儒家文化，我們的君子之道呢？我們的道德傳承呢？”不難看出，學者口中的“君子”是指道德達標、情操高尚的人才，也是我國教育事業(yè)一直致力于培養(yǎng)的人才。為人師表，傳道授業(yè)，想要培養(yǎng)君子首先就要以君子的標準嚴格要求自己，中國有句古話：君子言必信，行必果。所以，一個懂得君子之道的教師一定要做到言行合一，做到言信行果。“言信行果”不是一句口號，它需要我們深入的理解。我們不提倡盲目死板的“誠信”，但必須要把誠信的守則放在心里的第一位，要知道誠信是立身之本，是為人之道，唯有誠信才能贏得別人的尊重和信任。我們要努力去捍衛(wèi)它，踐行它，不管困難多么大，也要想盡辦法維護它?！把孕判泄辈皇且粫r興起，它需要我們長久的堅持。人難免有沖動的時候，古人云“常立志不若立長志”，在與學生相處的過程中，我們有時會對學生說“我要是你，我就會如何如何”，我們會對學生口若懸河、侃侃而談，但是很難做到為人表率，堅持到底。所以，我們應該下定決心：說得出做得到。時時刻刻提醒自己什么該做什么不該做，必要時可以讓身邊的同事朋友提醒自己，一定要把一時的言行堅持培養(yǎng)成長久的習慣?！把孕判泄辈皇且粠樵?，它需要我們積極的溝通。做教師做表率不能只看到自己，更重要的是看到學生。我們要積極引導學生了解誠信和踐行誠信的重要意義，在示范的過程中也要注意方式方法：就好像題目中所舉的例子，張伯苓面對學生的責難態(tài)度謙和而果斷，當眾銷毀煙草，折斷煙槍，以身作則是為“言必信”；而日后永不吸煙則是“行必果”，學生看在眼里服在心里，自然也會嚴格要求自己戒煙，但如果張先生不當眾這樣做而是訓斥學生不禮貌的行為，使學生敢怒不敢言，那么即使事后他再怎么戒煙也起不到好的效果，所以交流溝通的重要性是不言而喻的。十年樹木，百年樹人。教育事業(yè)是任重道遠的，大國重君子，百姓重教育，人才培養(yǎng)是傳承不息的。作為一名立志從事教育事業(yè)的預備教師，我們要以堅定的決心守信，以堅韌的意志守行，努力做到言行合一，言信行果，讓學生看在眼里，記在心里。就像習主席經(jīng)常提到的那樣，做一個合格的“打鐵還需自身硬”的人民教師！四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的。教師只有體驗到職業(yè)的幸福感.才能真切地把快樂帶給孩子，才能有效地影響并促進孩子的健康成長。題目：幼兒教師的職業(yè)幸福感。要求：觀點正確，語言通順，文體不限，800字以上?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹坑變航處煹穆殬I(yè)幸福感幼兒教師的職業(yè)幸福感，我簡單地理解為，一名教師能得到幼兒的尊重、認可、熱愛和懷念，自身的價值就能得到充分的體現(xiàn)，這就是教師的職業(yè)幸福感。其實人的職業(yè)幸福感是一種心態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。如果你想做一個幸福的教師，就應該在每一天的工作中，盡量奉獻你的愛，讓你的愛悄悄地潤澤幼兒的心田；盡量奉獻你的微笑，讓幼兒感受到教師的愛，鼓起向上的勇氣。教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，它高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極的主動的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的助推力，是后進生轉變的催化劑。這種愛博大無私，它包含了崇高的使命感和責任感。當我們用“真愛”“寬容”“尊重”“信任”贏得了幼兒的愛戴，我們就成了幼兒真正的朋友?？粗鞓返挠變海覀兊男闹芯蜁笠缰腋?。幼兒教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是幼兒的成功和他們對你的真情回報。“贈人以玫瑰，則手留余香”，教師這個職業(yè)是時時給予愛、收獲愛的職業(yè)。將愛的種子無私地播撒于幼兒的心田，收獲的必定是幾倍于此的愛的果實。當收到幼兒的節(jié)日賀卡時，當接到幼兒打來祝福的電話時.當在大街上有一個似曾相識又不太認識的大孩子叫你的名字時……那一刻的幸福感又怎能用筆墨來形容。對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著幼兒的人生幸福；只有教師時時處處洋溢著幸福，幼兒才會真真切切感受到幸福。當然，一個幸福的教師絕不能把工作當做生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”，除了工作還是工作的人，是苦行僧，是清教徒。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。幸福的教師常常表現(xiàn)出來的是：說話不死板，做事靈活機動，活得有趣味，自己一生都開心，走到哪里，就把歡笑和快樂帶到哪里，給家人、親人、同事、朋友、幼兒，乃至路人，都帶來笑聲，使他們都活得愉快開心，讓大家都一起快樂、幸福！我們一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”這樣的幸福境界。五、材料這是一位大班英語教師的反思記錄：今天要學習新的單元，首先對上一單元進行復習。接著，在開始新的單元學習之前，我請班上善于動手的小明疊了一架紙飛機，并請英語基礎較好的小蘭對紙飛機作了簡單的描述，小剛的基礎不太好，有些單詞我在課前讓他先行復習，所以他也能聽得懂跟得上。由此，三種類型的學生都初步掌握了新單元的基礎學習，算是個好的開始。問題：請為這位教師的反思找出理論依據(jù)，并說明對教育的啟示。(14分)【答案】(1)這位教師反思的理論依據(jù)是能力傾向與教學的相互作用。能力傾向與教學的相互作用是指學生的能力傾向不同，取得最佳教學效果的教學措施也不相同，即只有符合學生能力傾向的教學才能取得理想的教學效果，真正的因材施教，就應該以能力傾向與教學的相互作用為依據(jù)，來對教學環(huán)境進行選擇、創(chuàng)造和評定。(2)給教育的啟示是：沒有適合所有學生的萬能的最佳教學法。教師要注意了解學生的能力傾向上的個別差異，選擇最適合學生能力傾向特點的教學方法進行因材施教。對于能力傾向水平較低的學生，教師應對他們進行預先訓練，在學習方法、學習習慣、學習策略等方面對他們加以指導，提供給他們必要的先備知識，從而提高他們的能力傾向水平。六、材料：人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸——對此請勿從解剖學上理解。人腦是怎樣的一種東西，科學還不能說清楚。心胸是怎么回事就更難說清。對我自己來說，心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖于我的心胸，我就認為它不值得一做；某個人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會以為它不值得一過。羅素先生曾言，對人來說，不加檢點的生活，確實不值得一過。我同意他的意見：不加檢點的生活，屬于不能接受的生活之一種。人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂。從一些電影的名字就可以看出來：《活著》《找樂》……我對這種想法是斷然地不贊成，因為抱有這種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。高尚、清潔、充滿樂趣的生活是好的，人們很容易得到共識。卑下、骯臟、貧乏的生活是不好的，這也能得到共識。但只有這兩條遠遠不夠。我以寫作為生，我知道某種文章好，也知道某種文章壞。僅知道這兩條尚不足以開始寫作。還有更加重要的一條，那就是：某種樣子的文章對我來說不可取，絕不能讓它從我筆下寫出來，冠以我的名字登在報刊上。以小喻大，這也是我對生活的態(tài)度。(節(jié)選自王小波《寫給年輕人》)問題：(1)材料最后一句：“以小喻大，這也是我對生活的態(tài)度。”“這”指代的內(nèi)容是什么?(2)結合文本請談談對“只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的看法?！敬鸢浮?1)人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。(2)作者對這種想法是斷然地不贊成。因為抱有這種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。干出個樣子，才是人的價值和尊嚴所在。七、全面實施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評價學生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制定了這樣的標準：一是在大綱規(guī)定的基礎科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的，視為及格;二是基礎科及格或良好，特長科明顯超過同年級學生的，視為良好;三是基礎科良好，特長科大大超過同年級學生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀;四是僅基礎科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格;五是僅基礎科良好，或特長科單方獨進的，視為畸形發(fā)展，作降格評價。這一評價標準的實施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑，也使文化課考試分數(shù)好的學生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補、和諧發(fā)展的新路子。通過一個學期的實踐，學生的學習積極性明顯高漲，各科學習成績有了大幅度的提高，各科總分由原來年級的倒數(shù)第二，上升到年級的第二名。問題：請你針對案例中制定的評價標準，談談自己的看法。【答案】(1)素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體和學會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎”。(2)全面推進素質(zhì)教育，要堅持面向全體學生，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應的條件，依法保障適齡兒童和青少年學習的基本權利，尊重學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，使學生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展。實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。(3)我們應調(diào)動學生的積極性，注意在學生的身心特性確立發(fā)展方向時，特長的發(fā)展最好與相關方面的發(fā)展和諧并進。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學生對全面發(fā)展的具體選擇。作為學生整體來說，應把全人類的知識、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來;但作為學生個體來說，只能以特長為龍頭帶動相關方面和諧發(fā)展.成為基礎相對寬厚而特色鮮明的人才。八、材料：劉老師利用班會課開展“獨一無二的我”的主題班會活動，用來提高學生們的自信心。首先，她給每位學生發(fā)一粒花生種子，讓學生自己觀察屬于自己的那一顆花生。再讓學生們將花生按照組別放在一起，然后在小組內(nèi)去找屬于自己的那顆。結果沒多久，學生們很快就找到了自己的花生。之后劉老師讓學生們在小組內(nèi)分享自己身上的優(yōu)點和缺點，并讓其他同學相互說說對方的優(yōu)點。班會過后．學生們對獨一無二的自己有了更深的認識，變得更加自信了。以前小麗在班上不喜歡與同學交流，班會課后發(fā)現(xiàn)原來在同學眼中的自己有那么多優(yōu)點，也逐漸喜歡去融入集體了。小麗媽媽為了感謝劉老師，給劉老師在微信上轉了400元紅包，并希望劉老師繼續(xù)關注小麗。劉老師沒有收紅包，并說道：“關心小麗是我應該做的，希望以后我們能一起幫助她健康快樂成長?！眴栴}：請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析劉老師的教育行為?！敬鸢浮縿⒗蠋煹慕逃袨榉辖處熉殬I(yè)道德規(guī)范的要求，值得我們學習。首先，劉老師的行為體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生良好品行，促進學生全面發(fā)展。材料中，劉老師為了提高學生自信心而開展“獨一無二的我”的班會活動．在活動中讓學生自己去發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處，交流優(yōu)缺點。這是關注學生全面發(fā)展，實施素質(zhì)教育的表現(xiàn)。其次，劉老師的教育行為體現(xiàn)了關愛學生的職業(yè)道德。關愛學生要求教師關心學生健康、尊重學生。材料中，劉老師能幫助小麗關注到自己的優(yōu)點，幫助小麗融入集體。這是關注學生心理健康、關愛學生的表現(xiàn)。再次，劉老師的教育行為體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師嚴于律己、廉潔奉公。材料中劉老師能夠自覺抵制家長的紅包，不利用職務之便謀取私利，是為人師表的表現(xiàn)。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，行為世范。關注學生道德品質(zhì)和心理發(fā)展。九、材料：某天早晨，中班幼兒小晶最后一個上了校車，坐在后排。值班跟車的張老師見孩子們都到齊了，因早起犯困，便打起了盹。由于路途遙遠，小晶和同座的伙伴玩起了徒手游戲，玩到興奮便站了起來。忽然校車發(fā)生較大晃動，小晶摔倒，導致左手臂骨折。經(jīng)查，校車無超速行為，司機是為緊急避讓橫穿的電動車而造成晃動，但司機在半年前有過致人重傷的交通責任事故。問題：(1)該材料涉及的法律關系主體有哪些(2)請運用相關教育法律法規(guī)分析本材料。【答案】(1)法律關系主體是指在法律關系中一定權利的享有者和一定義務的承擔者。該材料涉及的法律關系主體有幼兒園、張老師、小晶、校車司機、電動車司機等。(2)根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》第二十六條規(guī)定，幼兒園應當做好保育、教育工作，促進幼兒在體質(zhì)、智力、品德等方面和諧發(fā)展。張老師因犯困在車上打盹，導致小晶在無人監(jiān)護的情況下受傷，沒有做好保育工作，對小晶受傷應承擔相應的責任。根據(jù)《中小學幼兒園安全管理辦法》第二十六條規(guī)定，接送學生的機動車駕駛員應當身體健康，具備相應準駕照車型3年以上安全駕駛經(jīng)歷，最近三年內(nèi)任一記分周期沒有記滿12分記錄，無致人傷亡的交通責任事故。該校車司機在半年前有過致人重傷的交通事故，而幼兒園仍然聘用他，因此幼兒園對小晶受傷負有不可推卸的責任。電動司機橫穿馬路，導致校車司機避讓不及，也應該承擔一定的責任。一十、人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸——對此請勿從解剖學上理解。人腦是怎樣的一種東西，科學還不能說清楚。心胸是怎么回事就更難說清。對我自己來說，心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖于我的心胸，我就認為它不值得一做；某個人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會以為它不值得一過。羅素先生曾言，對人來說，不加檢點的生活，確實不值得一過。我同意他的意見：不加檢點的生活，屬于不能接受的生活之一種。人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂。從一些電影的名字就可以看出來：《活著》《找樂》……我對這種想法是斷然地不贊成，因為抱有這種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。高尚、清潔、充滿樂趣的生活是好的，人們很容易得到共識。卑下、骯臟、貧乏的生活是不好的，這也能得到共識。但只有這兩條遠遠不夠。我以寫作為生，我知道某種文章好，也知道某種文章壞。僅知道這兩條尚不足以開始寫作。還有更加重要的一條，那就是：某種樣子的文章對我來說不可取,絕不能讓它從我筆下寫出來，冠以我的名字登在報刊上。以小喻大，這也是我對生活的態(tài)度。(王小波《寫給年輕人》)問題：(1)材料最后一句：“以小喻大，這也是我對生活的態(tài)度?！薄斑@”指代的內(nèi)容是什么(2)結合文本請談談對“只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的看法。【答案】(1)人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。(2)作者對這種想法是斷然地不贊成。因為抱有這種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。干出個樣子，才是人的價值和尊嚴所在。一十一、一部《西游記》，是一部孫悟空的英雄史，記錄了他的出生、成長、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的全過程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意義。《西游記》小說寫孫悟空的出生，有一點和普通人大不一樣的地方，他是天生地長的，從石頭縫里蹦出來的神猴。孫悟空從石頭里蹦出來，他就擺脫了人與生具有的社會關系。美猴王沒有家庭的束縛，也就意味著他一開始就不受任何的社會束縛，用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”，成為一個拜托一切社會關系的原生態(tài)的人。那么，作為一個原生態(tài)的人，是不是就獲得了真正的“自在”呢這還不行，石猴有一天突然發(fā)現(xiàn)，自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回的就是在花果山上，交往的就是那些個猴哥猴弟，他想要擁有更大的空間和世界，所以他就去尋仙問道，有了種種法力，這既提升了個人能力，同事也拓展了無窮的生存空間，一個筋斗云就可以翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。有了這么廣闊的生存空間，人就能獲得真正的“自在”了嗎還是不行，孫悟空有一天忽然悲嘆起來，他看到老猴子一個個死去，想到自己遲早也要死去，孫悟空努力超越，到閻羅殿去，把自己的名字從生死簿中勾掉。孫悟空對精神自由的追求是被喚醒的，原來他只有對空間自由和時間自由的追求，但一旦上了天庭，孫悟空就變化了，他有對“名”的追求，原來他是沒有追求“名”的意識的，你叫他美猴王也罷，叫他悟空也罷，什么都行。所以當孫悟空第一次被收容到天庭時，讓他當“弼馬溫”，他還挺高興，可以天天管馬?？墒?，當他知道“弼馬溫”是個未入流品的官職的時候，他明白了人和人之間還有官職的區(qū)別，于是他又造反了，他給自己創(chuàng)造了響亮的名號——“齊天大圣”社會教給孫悟空知識的過程就是他個人的欲望不斷膨脹的過程，最后他提出一個最極端的口號，就是“皇帝輪流做，明年到我家”。孫悟空說這是“常言道”，咱們要追問：這“常言”是哪來的孫悟空不識字，他從哪兒學到這“常言”呢花果山猴子們哪能知道“皇帝”是什么這顯然是玉皇大帝和臣子們教的，在天庭生活的耳濡目染中，孫悟空收到了熏陶，被知識化了。她逐漸失去了原本有的“赤子之心“，導致了個人欲望的極端膨脹。有了個人欲望的極端膨脹之后，社會就不能容忍他了，有人贊揚說“皇帝輪流做”體現(xiàn)出“造反精神”。但這種造反精神如果應該得到肯定的話，那么這個社會就毫無秩序可言了，“皇帝輪流做”，是靠能力還是靠年齡怎么“輪流”法如果人人想要當皇帝，這只能導致個人欲望的極端膨脹，造成社會秩序的殘酷破壞。孫悟空打破了這種社會規(guī)律，擾亂了正常的文化秩序，這必定要收到懲罰。小說采取了寓意性的寫法，個人有再大的能耐也逃不出“如來佛的掌心”。“個體人”一旦步入社會，就不可能再有絕對的自由自在，不可能再為所欲為了。(摘編自郭英德《中國四大名著的文化價值》)問題：(1)在本文看來，“如來佛的掌心”的寓意是什么請根據(jù)文本，簡要概括?！敬鸢浮?1)“如來佛的掌心”指的是社會、社會規(guī)律，正常的文化秩序。一旦違反就將受到懲罰。(2)首先，他是一個不受任何的社會束縛，擺脫一切社會關系的原生態(tài)的人。其次，尋仙問道，提升了個人能力，也拓展了無2窮的生存空間。再次，他在生死簿中勾掉自己的名字，獲得時間上的自由。再再次，他的精神自由被喚醒，開始追求名利。最后，當他知道弼馬溫只是一個小小的官職時，開始希望做玉皇大帝，個人的欲望不斷膨脹。個人欲望極端膨脹的孫悟空，之所以能夠成為“斗戰(zhàn)勝佛”，是因為他受到了社會的懲罰，這就告訴我們個人欲望不能極端膨脹，因為觸犯了規(guī)范，軟亂了正常秩序，就會得到社會的懲罰，因此他被壓在五行山下500年，并歷經(jīng)九九八十一難成功取到真經(jīng)，在最終明白成佛的關鍵不在于能力的大小，生命的長短，地位的高低，而是在于選擇人生的意義。一十二、李明軍老師經(jīng)常以班級的名義從個體書店以優(yōu)惠價購買各科課程的學習輔導資料，然后以全價賣給學生，幾乎是人手一套。同時，他向學生家長暗示或明要禮物、禮品或禮金，特別是在各種節(jié)日的時候。此外，他還私下到本市的“求實家教輔導中心”等處兼課。在學校講課時他會“留有一手”，只講基本內(nèi)容，對課程的重點也往往一帶而過，并直接或間接地介紹學生去“求實家教輔導中心”等民辦課外輔導機構或家教中心接受輔導或參加“補課”。當然，學生接受輔導或參加“補課”是要交高額學費的，“求實家教輔導中心”等處給李老師的講課費和介紹費也是不菲的。問題：從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中該教師行為存在的主要問題?！敬鸢浮?1)李老師行為存在的主要問題是違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范。違反了教師職業(yè)道德行為規(guī)范“愛崗敬業(yè)”和“為人師表”等規(guī)定中有關“廉潔從教”的要求。(2)教師應當愛崗敬業(yè)，忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。(3)教師應當為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。(4)材料中李老師利用職務之便謀取私利，收取課時學習輔導資料的差價，掙取不義之財；向學生家長暗示或明要禮物、禮品或禮金；校內(nèi)教學工作“敷衍塞責”，講課“留有一手”，有意私下掙取“求實家教輔導中心”等處的高額兼課酬金和介紹費等行為，都是違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范的。應對其進行教師職業(yè)道德行為規(guī)范教育。一十三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。著名作家魏巍先生說得好：“教師這份職業(yè)，據(jù)我想并不僅僅依靠豐富的學識，也不僅僅依靠這種或那種的教學法，這只不過是一方面，更重要的，是他有沒有一顆熱愛兒童的心!”從教育的角度立意，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹繜釔蹖W生乃師德之本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教育上的水是什么?就是情，就是愛。教師沒有了情與愛，就成了無池的水，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛?！笔堑?，熱愛學生是教師道德的根本，是教師獲得成功的基礎，也是學生成長的需要。但是僅僅有愛是不夠的，還要學會了解學生的內(nèi)心世界，尊重他們的愿望和需求，科學而嚴格地要求他們。只有這樣，才能促進學生的身心健康發(fā)展，使他們成為我們的時代、社會所需要的人才。一、熱愛學生，激勵學生健康成長熱愛學生是教育學生的感情基礎，因為，愛是學生成長的需要。無數(shù)實踐證明，愛一個學生等于培養(yǎng)一個學生，討厭一個學生意味著將要毀掉一個學生。愛學生更是教育的橋梁，對于教師來說，對學生誠摯的愛，是溝通學生心靈、啟迪學生智慧的一把金鑰匙，也是教師教學成功的必要條件。在教育教學的過程中，老師不應該僅僅關心學生的成績、分數(shù)，還要關心學生的心理等其他方面問題，從而全面關心學生的成長;老師不應只偏愛個別學生，而應該將愛的種子撒向每一位學生;老師應時刻警醒自己不要因為個人情緒的變化或學生的變化而遷怒于學生，要始終保持對學生的穩(wěn)固而持久的愛。二、了解學生，走入學生內(nèi)心世界了解學生是教育學生的關鍵。只有了解了學生，才能全面塑造和培養(yǎng)學生。了解學生，就應努力使自己成為學生的朋友，師生關系的轉變，需要教師擴大和學生的交往范圍，積極參加他們的各項活動，在交往中成為朋友。當然，對于教師來說，還要特別注意克服某些心理效應的影響，真正做到全面、公正地認識學生。否則，將影響教育效果，很難走入學生的內(nèi)心世界。三、尊重學生，引導學生積極進取首先，尊重學生是促進學生健康成長的動力因素。只有尊重學生，學生才會自尊、自信、自強不息。只有老師尊重學生，學生才能體會到人與人之間是平等的，自己的存在對別人、對集體是有意義的，進而產(chǎn)生對自己的信心和希望，積極地肯定自己。同樣，只有尊重學生，才能調(diào)動學生接受教育的主動性。如果教師對學生采取一種歧視、諷刺甚至侮辱的態(tài)度和做法，就等于在師生之間筑起一道感情的圍墻;心靈不能溝通，教育者的要求就很難引起學生的共鳴，也不會調(diào)動他們接受教育的積極性。尊重學生，就要學會尊重學生的自尊和個性，同時要尊重學生對班級的意見與建議。這樣才能引領學生積極向上，不斷進取。四、嚴格要求，促使學生盡快成才嚴格要求學生，是引導他們走向成熟、盡快成才的重要條件。嚴格要求學生，是愛的體現(xiàn)和學生成長的需要。更是充分發(fā)揮學生的內(nèi)在潛力、促使其成才的需要。嚴格要求學生，要求老師做到循循善誘、耐心啟發(fā)，并善于把道理說到學生的心坎上，讓學生自覺地接受嚴格要求，有意識地鍛煉自己。老師教育學生，要嚴而有方，嚴而有度，要研究教育藝術，掌握教育分寸。總之，熱愛學生是教師師德的集中體現(xiàn)，愛學生是教師工作的動力和源泉。一十四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基請以“教師人格的塑造”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，800字左右。【答案】【知識點】職業(yè)理念——教師觀;教師基本能力——寫作能力【參考范文】教師要塑造完美人格良好的教師人格是學生成長的重要保證.是社會進步的價值尺度，是教師自我完善的最高境界。有了它，兒童的心靈就擁有了一片“最燦爛的陽光”(夸美紐斯語)。抓住了教師良好人格的培養(yǎng)。就等于抓住了教師教育的靈魂。因此，教師要塑造完美人格。首先，教師的勞動特點規(guī)定了教師人格的特殊性。教師勞動的最大特點是培養(yǎng)、塑造新生一代，是做“人”的工作。教師的勞動對象是人，是一個個活生生的具有不同個性的學生。教師的主要勞動工具是人，是涵蓋著自身全部人格、知識和才華的教師本人。教師的勞動產(chǎn)品也是人。是能夠帶著教師在自己心中播下種子，使之發(fā)芽、開花、結果，播撒更多的種子，影響社會的學生。其次.教師肩負的責任決定了教師人格的高尚性。教師的思想覺悟、道德品質(zhì)、文化知識和工作能力的好壞。直接關系社會主義建設能否興旺發(fā)達，黨的事業(yè)是否后繼有人的問題。因此，不僅要求教師具有高度的文化修養(yǎng)和專業(yè)知識，還要求教師具有高尚的道德品質(zhì)。唯有高尚的教師人格，才能擔負起培養(yǎng)人的歷史重任。再次，教師人格反映了廣大教師對真、善、美的自覺追求。教師人格是構成教師道德內(nèi)在本質(zhì)的精神力量，是思想、品德、情感的有機結合，陶行知先生曾說過：“千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人?！睈垡蛩固挂舱f過：“只有按道德行事才能賦予生活以美和尊嚴?！闭妗⑸?、美的統(tǒng)一是主體與客體的和諧統(tǒng)一，是人生的最高境界。也是教師理想人格的集中體現(xiàn)和自覺追求。隨著當下教育界丑聞頻出，教師人格的塑造尤為重要。教師的人格對于學生的心靈來說，是任何東西都不能替代的，教師的人格是教育事業(yè)的一切。教育事業(yè)維系著國家的命運，教師承擔著面向未來培養(yǎng)新一代的重任，所以培育教師健康心靈、完善教師人格品質(zhì)刻不容緩。塑造教師完美人格，就是塑造祖國未來的基石，塑造國家未來的希望?！军c評】這是一篇半命題作文，要求以“教師人格的塑造”為主題，寫一篇文章。材料當中引用了俄國教育學家烏申斯基的話“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為”?？梢娊處熑烁竦耐晟剖浅删徒逃聵I(yè)的基石，教師人格的完善對學生的人格塑造起到至關重要的作用。教師的人格魅力，對其開展教學活動能夠達到事半功倍的效果。良好的人格也是作為一名教師所必備的基本素質(zhì)。這篇范文是一篇論說文，以引用開頭，簡單引出教師要塑造完美人格的重要意義。第二、三、四段重點分析為什么要塑造教師的完美人格：首先，教師的勞動特點規(guī)定了教師人格的特殊性;其次，教師肩負的責任決定了教師人格的高尚性;再次，教師人格反映了廣大教師對真、善、美的自覺追求。”通過對這三個方面論述.說明了教師塑造人格對教育事業(yè)和國家的重要作用。突出重要性，起到了深化主題的作用。最后一段筆鋒一轉.針對當前的現(xiàn)實意義。對前面的總論點和分論點進行總結，起到承上啟下的作用，最后一句升華。本文邏輯清晰，有一定的文采。一十五、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇論說文。一天，英國首相喬治和朋友在院中散步。他們經(jīng)過每一道門，喬治總是隨手把門關上?！坝斜匾獑?”朋友納悶地問。喬治微笑著說：“哦，當然有必要，我一生都在關我身后的門。當關門時，也將過去的一切留在了后面，不管是美好的成就，還是令人沮喪的失敗，然后又可以去重新開始?！币螅河靡?guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，自定主題，自擬題目，不少于1000字。【答案】每個人都可以重新開始通常情況下，一個人在面對困難、煩惱、失敗時，敢于直接面對，重新開始，我們就會說這個人很堅強?？芍匦麻_始只歸屬于遇到失敗的人么?我們說“NO!”，重新開始屬于每個人，人人都可以選擇重新開始。不管你曾經(jīng)是失敗或是成功，每一天都是新的一天，每一天都是新的開始。重新開始猶如冬日中的傲梅不畏嚴寒，戰(zhàn)勝困難；重新開始猶如沙漠的綠洲滴滴可貴，挽救生命，重新開始猶如涅火中的鳳凰沖破困難，飛向光明。淡然過去，擺正心態(tài)微笑生活，重新開始，會帶你走向更為精彩的人生。鄧肯是美國的第一位現(xiàn)代舞蹈家，她的舞姿、她的氣質(zhì)無一不顯示著一位成功人士的風范，然而就是這么成功的她，經(jīng)歷了無數(shù)次的重新開始。在當時社會中，現(xiàn)代舞蹈不為人們接受，尤其是王室貴族都極力地反對鄧肯，說她的舞蹈不是正規(guī)舞蹈，會危害統(tǒng)治，因此沒有一家舞團愿意用她，她貧窮到?jīng)]有一件像樣的衣服。但是這并沒有阻擋她前進的腳步，她沒有因此而退縮、消極，而是選擇了重新開始。堅持自己的夢想，把每一天都當作是自己追夢的開始。直到現(xiàn)代舞成為舞壇的高潮，她被稱為“現(xiàn)代舞蹈之母”。鄧肯終于獲得了成功，人們也都羨慕她的堅持。當有人采訪她時，問她：“您現(xiàn)在獲得了成功，以后就可以好好休息，享福了吧?”鄧肯卻說：“不，成功只是昨天的成功，舞蹈沒有止步，我要重新開始?！闭驹谑≈?，重新開始，我們說這是一種堅強；站在成功上，仍能坦然面對，選擇重新開始，我們說這是一種品質(zhì)：我們有太多的人喜歡回憶過去，悵然若失，懷念過去的輝煌，感嘆如今的滄桑。這個時候我們不妨對自己說一聲：“沒有關系，重新開始”。當然，重新開始，不是忘記過去，不是跟過去一刀兩斷，而是不要沉浸在過去的情緒中。不管你的昨天是成功也好、失敗也罷，輝煌也好，蒼白也罷，過去就是過去，不會回來，我們要做的是，坦然面對，選擇新的開始。重新開始就是小鷹折翅后飛向藍天的勇氣；重新開始就是哪里跌倒哪里站起的堅持；重新開始就是雨水落下形成水蒸氣上升的樂觀；重新開始是一切美好的開始、一切成功的開端，學會重新開始就是找到了成功大門鑰匙，找到了通向成功大門的路。心若在，夢就在，天地之間還有真愛，看成敗，人生豪邁只不過是從頭再來。昨天所有的榮譽已變成遙遠的過去，昨天所有的失敗已變成過眼煙云，不要因一時的成敗而否定整個人生，選擇從頭再來，選擇重新開始，這是我們每個人都可以做的選擇。一十六、以“師愛”、“師德”為話題寫一篇議論文。要求，(1)題目自擬，字數(shù)不得少于800字;(2)文章論點鮮明，有說服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分，論證方法得當?！敬鸢浮繍蹖W生是教師的天職談起教師的形象，人們可以說出許多贊美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等，但我認為，作為教師，我們首先要有愛心，也就是愛學生。優(yōu)秀教師在教育方法上是千差萬別、各有千秋的，但有一點卻是共同的，那就是對學生的愛。少年兒童是祖國的未來，人類的希望，革命事業(yè)的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高度的責任感去熱愛他們、關心他們，及時地培養(yǎng)和教育他們，細心地呵護他們，做他們的親密朋友和指導者。斯霞說：“人民教師對學生的愛，是愛祖國、愛人民、愛教育事業(yè)的集中表現(xiàn)?！睈蹖W生是教師的天職，這是古今中外教育家的共識。陶行知曾提出“愛滿天下”，因此他才能做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”。正是因為教師有了無私的愛，教師在人們心中才變得崇高起來。我自任班主任以來，時時處處做學生的知心朋友，課余時間加入學生行列，和他們一起做游戲、談心，給他們講英雄人物的故事。學生遇到不順心的事，我及時開導、教育他們，他們也樂意對我說心里話。在一次作文課上，我讓學生寫“你最敬佩的一個人”，結果全班學生競都是寫我這個班主任老師的，寫我如何關心他們，如何教育他們等。由此可見，愛學生的教師才能得到學生的尊重。教師的愛不是一般的愛，它是嚴與愛結合的理智的愛、科學的愛，它體現(xiàn)的是黨和人民對下一代的關懷。師愛尤其體現(xiàn)在對后進生的愛上。好教師對后進生不是“頭痛”而是“心疼”他們不歧視后進生，對后進生給予厚愛。記得剛接現(xiàn)在這個班時，班上有兩名學生，曾被許多老師認為是“朽木”，在全校是出了名的調(diào)皮蛋。但我并不因此而對這兩個學生斥責、挖苦。我通過觀察、家訪、個別談心等方式了解他們，發(fā)現(xiàn)他們并非“朽木”，而是由于家庭條件太差而影響了學習。為此，我首先給他倆買了一些學習用品，還發(fā)動全班學生向他倆伸出援助之手。兩個星期后，他倆的思想狀況發(fā)生了顯著的變化，再沒有學生反映他倆搞破壞、違反紀律了，更可喜的是，十個月過后，他倆在一次語文測驗中競考了六十多分，以后他倆的成績是穩(wěn)步上升。由此可見，教師的愛有巨大的感染力，它是教育的橋梁。有了愛，師生之間才能思想相通，情感交融。一般來說，教師的愛能吸引學生喜歡上課。師愛還有助于激活孩