教師資格之幼兒綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練?？糀卷帶答案

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練?？糀卷帶答案

單選題（共100題）1、小張剛畢業(yè)不久，他發(fā)現(xiàn)老師的工作除了上課還有很多內(nèi)容，每天忙個(gè)不停，工資卻少得可憐，于是他決定“解放”自己。為了減輕自己的工作負(fù)擔(dān)，他還想到一些小妙招：不備課，上課前臨時(shí)抱佛腳熟悉一下課本，就去上課；不布置或少布置作業(yè)；作業(yè)和測(cè)驗(yàn)卷讓學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生批改……如此，學(xué)生向班主任反映很少見(jiàn)到張老師，有疑問(wèn)也沒(méi)辦法請(qǐng)教。對(duì)于小張這種情況，以下說(shuō)法正確的是()。A.小張沒(méi)錯(cuò)，教師也是人，也要有自己的私人時(shí)間，不可能全撲在教育上B.國(guó)家實(shí)行按勞分配，拿多少工資做多少事，沒(méi)理由教師就要“無(wú)私奉獻(xiàn)”C.小張已經(jīng)無(wú)可救藥，像他這種人就應(yīng)該清除出教師行列D.小張違背了從業(yè)者都應(yīng)該具備的基本道德——愛(ài)崗敬業(yè)【答案】D2、被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)頂峰之作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是()A.《西游記》B.《紅樓夢(mèng)》C.《三國(guó)演義》D.《水滸傳》【答案】B3、傲視群雄，兼并六國(guó)，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)封建國(guó)家的帝王是()A.秦始皇B.漢武帝C.隋文帝D.成吉思汗【答案】A4、在我國(guó)，外籍教師的聘任辦法由（）規(guī)定。A.受聘學(xué)校B.國(guó)務(wù)院教育行政部門C.當(dāng)?shù)亟逃姓块TD.全國(guó)人民代表大會(huì)【答案】B5、殷老師對(duì)新生事物充滿好奇，她不僅喜歡看書(shū)而且經(jīng)常聽(tīng)老教師的課，同時(shí)還在一所師范大學(xué)修習(xí)研究生課程，潛心研究教育改革。這體現(xiàn)了殷老師()A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.有終身學(xué)習(xí)的理念C.專注自身學(xué)習(xí)，將來(lái)能考研究生D.志存高遠(yuǎn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)【答案】B6、林某因不履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，被當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ阂婪▌儕Z了其對(duì)子女的監(jiān)護(hù)權(quán)，根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。下列說(shuō)法正確的（）A.林某應(yīng)繼續(xù)負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)B.林某可不再承擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)C.法院可委托他人代為監(jiān)護(hù)D.林某可指定他人為其監(jiān)護(hù)【答案】A7、教育家霍懋征曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn);教育是藝術(shù)，不是技術(shù)，沒(méi)有明確的規(guī)范……因此，不能用一把尺子衡量所有孩子。”這句話體現(xiàn)了()。A.對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)要多元化B.教師要具有人文關(guān)懷C.教師應(yīng)該做農(nóng)民.做藝術(shù)家D.教師要有獨(dú)立自主的意識(shí)【答案】A8、下列軟件中，()不能用來(lái)制作課件。A.PowerPointB.FrontPageC.FlashD.Access【答案】D9、陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)．不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的（）素養(yǎng)。A.教育理論知識(shí)B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識(shí)D.過(guò)硬的教學(xué)基本功【答案】B10、“人心不同各如其面”，這句話提示教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注（）。A.學(xué)生的發(fā)展性B.學(xué)生的自主性C.學(xué)生的主體性D.學(xué)生的獨(dú)特性【答案】D11、幼兒園教育是()的奠基階段。A.基礎(chǔ)教育B.學(xué)校教育C.終身教育D.社會(huì)教育【答案】C12、以下不屬于教育評(píng)價(jià)作用的是（）。A.發(fā)展作用B.診斷作用C.激勵(lì)作用D.導(dǎo)向作用【答案】A13、學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和（）。A.名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)B.公正評(píng)價(jià)權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)【答案】B14、幼兒園的基本活動(dòng)是()。A.娛樂(lè)B.游戲C.運(yùn)動(dòng)D.玩?！敬鸢浮緽15、下列分別是魯迅、巴金、老舍的作品，正確的是()。A.《孔乙已》、《春》、《龍須溝》B.《茶館》、《日出》、《屈原》C.《祥林嫂》、《林家鋪?zhàn)印?、《秋》D.《龍須溝》、《孫乙已》、《春》【答案】A16、陳老師從事幼教事業(yè)已有十五個(gè)年頭，她一直用慈母般的愛(ài)心溫暖著孩子們幼小的心靈。每天她總是第一個(gè)到幼兒園，最后一個(gè)離開(kāi)；她曾為了美化教育環(huán)境而在零度以下的室外作畫(huà)；她潛心研究，開(kāi)發(fā)校本課程。陳老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是（）A.愛(ài)國(guó)守法B.教書(shū)育人C.關(guān)愛(ài)幼兒D.愛(ài)崗敬業(yè)【答案】D17、我國(guó)《教師法》第三十七條規(guī)定，教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者（）A.辭退B.開(kāi)除C.勸退D.解聘【答案】D18、汪老師平時(shí)對(duì)幼兒的大聲喧嘩、隨地亂扔果皮的行為熟視無(wú)睹、不予理睬，有人參觀或檢查時(shí)才提出要求，該教師的做法（）。A.體現(xiàn)了寬容待生的教育要求B.體現(xiàn)了嚴(yán)慈相濟(jì)的教育原則C.忽視了幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成D.影響了幼兒學(xué)習(xí)成績(jī)的提高【答案】C19、《漢書(shū)》是我國(guó)第一部斷代史，它的編纂體例是（）。A.國(guó)別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.紀(jì)事本末體【答案】C20、“(古代中國(guó))在每一個(gè)主要王朝創(chuàng)立之初，帝國(guó)政府都會(huì)忙碌于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)?！?黃仁宇：《中國(guó)社會(huì)的特質(zhì)》)這里“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)”主要指（）A.強(qiáng)化重農(nóng)抑商政策B.建立正常賦稅征收制度C.重建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.實(shí)現(xiàn)土地的平均分配【答案】C21、京劇作為我國(guó)著名劇種，和中醫(yī)、國(guó)畫(huà)并稱為中國(guó)三大國(guó)粹，關(guān)于京劇的表述正確的是()A.人們習(xí)慣上稱戲班、劇團(tuán)為“杏園”B.京劇當(dāng)中的“凈”指女性角色C.“梅派”唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生D.《梁山伯與祝英臺(tái)》是京劇經(jīng)典曲目之一【答案】C22、化石是最有說(shuō)服力的生物進(jìn)化證據(jù)。始祖鳥(niǎo)和孔子鳥(niǎo)等化石證實(shí)了現(xiàn)在的鳥(niǎo)類起源于古代的()A.魚(yú)類B.兩棲類動(dòng)物C.爬行類動(dòng)物D.哺乳類動(dòng)物【答案】C23、下列關(guān)于幼兒教師行為的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.關(guān)愛(ài)幼兒.重視幼兒身心健康.將幼兒學(xué)習(xí)放在首位B.信任幼兒.尊重個(gè)體差異，主動(dòng)了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求C.不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒D.重視生活對(duì)幼兒健康成長(zhǎng)的重要價(jià)值.積極創(chuàng)造條件，讓幼兒擁有快樂(lè)的幼兒園生活【答案】A24、曹丕《典論*論文》提出的文論觀點(diǎn)之一是（）。A.靈感說(shuō)B.文氣說(shuō)C.宗經(jīng)說(shuō)D.滋味說(shuō)【答案】B25、《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)()，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。A.教書(shū)育人B.尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異C.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度D.讓學(xué)生自主地選擇課程【答案】A26、日常生活中被我們稱為“啟明星”或者“太白”的其實(shí)是太陽(yáng)系行星中的哪個(gè)（）A.冥王星B.土星C.木星D.金星【答案】D27、中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)開(kāi)端于（）。A.百日維新B.馬關(guān)條約C.辛丑條約D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】D28、文件的使用權(quán)限包括完全控制、允許寫(xiě)入、允許讀取、允許運(yùn)行、允許刪除等，其中完全控制、允許寫(xiě)入、允許讀取、允許運(yùn)行都允許用戶進(jìn)行的操作是（）。A.寫(xiě)入B.讀取C.運(yùn)行D.修改【答案】B29、思想家、教育家孔子曾說(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，強(qiáng)調(diào)了身教重于言教。下面是一些教師的行為，符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的是()。A.李老師帶了幾個(gè)家教，既幫助了學(xué)生，又提高了收入，一舉兩得B.教師節(jié)時(shí)，個(gè)別家長(zhǎng)給王老師送購(gòu)物卡等禮物表示心意，王老師推脫不過(guò)，就收下了C.張老師信奉“嚴(yán)師出高徒”，他經(jīng)常用戒尺懲罰不遵守紀(jì)律的學(xué)生，教學(xué)效果還不錯(cuò)D.馬克·吐溫說(shuō)：“不修邊幅的人在社會(huì)面前是沒(méi)有影響力的?！苯處熤b要干凈整潔，不穿過(guò)于暴露的服裝和奇裝異服【答案】D30、師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師()A.隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范C.與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應(yīng)萬(wàn)變，守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng)【答案】C31、對(duì)教育活動(dòng)和教育關(guān)系價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最基本的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.道德規(guī)范B.教育活動(dòng)的基本原則C.教育法律規(guī)范D.社會(huì)團(tuán)體的規(guī)范【答案】C32、“日”“月”“水”“山”這幾個(gè)字都是（）字。A.形聲B.假借C.會(huì)意D.象形【答案】D33、在履行教育教學(xué)義務(wù)的活動(dòng)中，教師必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，最主要、最基本的是要堅(jiān)持()。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.教書(shū)育人C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.愛(ài)崗敬業(yè)【答案】B34、幼兒園大班的東東在學(xué)校丟失了自己心愛(ài)的文具盒。放學(xué)后，大班的班主任李某將全班學(xué)生留下來(lái)，并挨個(gè)進(jìn)行搜身、檢查，班主任李某的這種行為()。A.正確，維護(hù)了東東的財(cái)產(chǎn)權(quán)B.錯(cuò)誤，侵犯了幼兒的人格尊嚴(yán)權(quán)C.錯(cuò)誤，侵犯了幼兒的人身自由權(quán)D.錯(cuò)誤，侵犯了幼兒的生命健康權(quán)【答案】C35、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出了學(xué)前教育發(fā)展的政府職責(zé)。下列關(guān)于政府職責(zé)的說(shuō)法，不正確的是()。A.制定審核幼兒園章程B.建立幼兒園準(zhǔn)入制度C.制定學(xué)前教育的辦園標(biāo)準(zhǔn)D.完善幼兒園收費(fèi)管理辦法【答案】A36、兒童的權(quán)利不包括下面哪條權(quán)利()A.購(gòu)買玩具權(quán)B.受教育權(quán)C.生存權(quán)D.發(fā)展權(quán)【答案】A37、斌斌很調(diào)皮，在學(xué)校不遵守紀(jì)律，經(jīng)常說(shuō)臟話，有時(shí)候還影響其他同學(xué)學(xué)習(xí)和生活。斌斌的班主任王老師隔三岔五給斌斌的家長(zhǎng)打電話，每次都把家長(zhǎng)狠狠地批評(píng)一頓，還經(jīng)常把家長(zhǎng)叫到學(xué)校來(lái)訓(xùn)話。王老師的做法()。A.錯(cuò)誤，教師應(yīng)該與家長(zhǎng)平等溝通B.錯(cuò)誤，教師對(duì)學(xué)生發(fā)展負(fù)全責(zé)C.正確，家長(zhǎng)要配合學(xué)校教育學(xué)生D.正確，教師應(yīng)該主動(dòng)尋求家長(zhǎng)支持【答案】A38、下列對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的要求說(shuō)法不正確的是()A.拓展專業(yè)知識(shí)B.注意個(gè)人形象C.建立專業(yè)理想D.發(fā)展專業(yè)能力【答案】B39、在Word環(huán)境下，關(guān)于剪切和復(fù)制功能敘述不正確的是()。A.剪切是把選定的文本復(fù)制到剪貼板上，仍保持原來(lái)選定的文本B.剪切是把選定的文本復(fù)制到剪貼板上，同時(shí)刪除被選定的文本C.復(fù)制是把選定的文本復(fù)制到剪貼板上，仍保持原來(lái)的選定文本D.剪切操作是借助剪貼板暫存區(qū)域來(lái)實(shí)現(xiàn)的【答案】A40、杜甫著名的“三別”中沒(méi)有以下哪首詩(shī)()A.《新婚別》B.《垂老別》C.《夢(mèng)游天姥吟留別》D.《無(wú)家別》【答案】C41、幼兒教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，這是由幼兒本身特點(diǎn)和（）決定的。A.教師本身的特點(diǎn)B.家長(zhǎng)本身的特點(diǎn)C.教師教育特點(diǎn)D.幼兒教育特點(diǎn)【答案】D42、曹丕《典論*論文》提出的文論觀點(diǎn)之一是（）。A.靈感說(shuō)B.文氣說(shuō)C.宗經(jīng)說(shuō)D.滋味說(shuō)【答案】B43、在其他教育基本要素都具備的情況下，在教育過(guò)程中起決定作用的是()。A.教育者的主導(dǎo)性B.受教育者的主動(dòng)性C.教育的目的D.教育的方法【答案】C44、《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作之一，其作者是()。A.拉斐爾B.達(dá)·芬奇C.但丁D.米開(kāi)朗琪羅【答案】B45、對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的()。A.專業(yè)能力B.專業(yè)知識(shí)C.專業(yè)理念及師德態(tài)度D.教育方法【答案】C46、下列powerpoint功能選項(xiàng)中，可將幻燈片放映的換頁(yè)效果設(shè)為“垂直百葉窗”的是（）。A.自定義動(dòng)畫(huà)B.動(dòng)畫(huà)方案C.幻燈片切換D.動(dòng)作設(shè)置【答案】C47、有甲、乙、丙、丁四個(gè)朋友，他們分別是音樂(lè)家、科學(xué)家、天文學(xué)家和邏輯學(xué)家。在少年時(shí)代，他們?cè)?jīng)在一起對(duì)未來(lái)做過(guò)預(yù)測(cè)。A.乙是邏輯學(xué)家，丁是天文學(xué)家，甲是科學(xué)家，丙是音樂(lè)家B.甲是邏輯學(xué)家，乙是天文學(xué)家，丙是科學(xué)家，丁是音樂(lè)家C.丙是邏輯學(xué)家，甲是天文學(xué)家，丁是科學(xué)家，乙是音樂(lè)家D.丁是邏輯學(xué)家，丙是天文學(xué)家，乙是科學(xué)家，甲是音樂(lè)家【答案】B48、20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界各國(guó)把學(xué)前教育的根本目標(biāo)定位于()。A.兒童平均發(fā)展B.兒童全面和諧發(fā)展C.創(chuàng)造力的培養(yǎng)D.兒童智力的開(kāi)發(fā)【答案】B49、《小蝌蚪找媽媽》屬于科學(xué)文藝中的（）體裁。A.兒童科幻小說(shuō)B.科學(xué)童話C.兒童科學(xué)小品D.兒童科學(xué)詩(shī)【答案】B50、中國(guó)第一部完整的歷書(shū)是()。A.《夏小正》B.《太初歷》C.《大衍歷》D.《授時(shí)厲》【答案】B51、下列選項(xiàng)中,被后世尊為我國(guó)農(nóng)耕和醫(yī)藥始祖的是()A.神農(nóng)氏B.伏羲氏C.燧人氏D.有巢氏【答案】A52、根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的規(guī)定，到2020年，基本普及學(xué)前（）年教育。A.一B.兩C.三D.四【答案】B53、下列不屬于教師義務(wù)的是（）。A.關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生B.不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平C.批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象D.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)【答案】D54、常言道，“數(shù)子十過(guò)，莫如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)”，這句話啟示我們教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持（）。A.以情感體驗(yàn)為主B.以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主C.以實(shí)踐鍛煉為主D.以說(shuō)服教育為主【答案】B55、王老師在日常的教學(xué)中總是時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注幼兒。幼兒站在哪里、與誰(shuí)接近、身體朝向誰(shuí)、為什么移動(dòng)和怎樣移動(dòng)等，這些都會(huì)引發(fā)她的思考，從而尊重幼兒的需要和感受。這說(shuō)明王老師是（）。A.幼兒的指導(dǎo)者和促進(jìn)者B.幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者C.幼兒的觀察者D.課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者【答案】C56、書(shū)法界常有字因人貴的說(shuō)法，不無(wú)道理。而在顏真卿這里，卻是字因人重，忠貞正直的人格為其瑰麗書(shū)法添輝，骨力遒勁的書(shū)法為其雄壯人生添彩，做人與寫(xiě)字，在顏真卿身上得到了圓滿的統(tǒng)一。顏真卿書(shū)法的成就一直為后代，其人格同樣頗具感召力。A.交相輝映尊重B.和光同塵尊敬C.相得益彰推崇D.相輔相成推重【答案】C57、人體最大的解毒器官是（）。A.胃B.腎臟C.肝臟D.脾【答案】C58、以下選項(xiàng)中，與軍人—醫(yī)生邏輯關(guān)系相同的是（）A.青年和團(tuán)員。B.導(dǎo)演和演員。C.丈夫和妻子。D.岳父和丈人?！敬鸢浮緽59、自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的（）。A.關(guān)鍵B.認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)C.核心D.行動(dòng)指南【答案】B60、班主任李老師在教室后邊堆放清潔工具的角落旁邊設(shè)置了一個(gè)特殊座位，離其他同學(xué)有幾排位置距離，凡是班上調(diào)皮和違反課堂紀(jì)律的同學(xué)就安排在特殊座位聽(tīng)課。這一做法（）。A.是變相體罰學(xué)生的錯(cuò)誤方法，侵犯了學(xué)生的人格權(quán)B.是幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤的有效手段C.是既保證學(xué)生的受教育權(quán)履行了教學(xué)管理權(quán)的有效方法D.侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)【答案】A61、根據(jù)我國(guó)《未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，不得讓不滿（）周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住。A.12B.14C.16D.18【答案】C62、被喻為中國(guó)鴿子樹(shù)的“植物活化石”是()。A.珙桐B.銀杉C.銀杏D.獼猴桃【答案】A63、教師的根本任務(wù)是（），全面實(shí)現(xiàn)教育目的。A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)B.教書(shū)育人C.班主任工作D.教學(xué)【答案】B64、被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”的是（）。A.安徒生B.卡洛爾C.巴里D.普希金【答案】A65、師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上應(yīng)該是（）。A.平等關(guān)系B.相互促進(jìn)關(guān)系C.授受關(guān)系D.和諧關(guān)系【答案】C66、在兒童文學(xué)的創(chuàng)作過(guò)程中，始終有一個(gè)指向少年兒童的（）在引導(dǎo)和制約著作者的創(chuàng)作行為。A.認(rèn)知水平B.讀者意識(shí)C.審美意向D.思想觀念【答案】B67、下列（）是古代阿拉伯的民間故事集。A.《伊索寓言》B.《人間喜劇》C.《希臘神話》D.《一千零一夜》【答案】D68、中小學(xué)教師資格的認(rèn)定機(jī)構(gòu)是()。A.國(guó)務(wù)院教育行政部門B.縣級(jí)以上地方人民政府教育行政部門C.市級(jí)以上地方人民政府教育行政部門D.省級(jí)以上地方人民政府教育行政部門【答案】A69、新人職的王老師想去優(yōu)秀教師李老師班上聽(tīng)課．學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。李老師笑容可掬地說(shuō)：“你是名牌大學(xué)畢業(yè)的高材生，我的課上得不好，就不要去聽(tīng)了?！边@表明李老師（）A.缺乏專業(yè)發(fā)展意識(shí)B.缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神C.能夠尊重信任同事D.鼓勵(lì)同事自我提升【答案】B70、《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則不包括()。A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C.無(wú)歧視原則D.尊重家長(zhǎng)觀點(diǎn)原則【答案】D71、對(duì)選聘班主任應(yīng)當(dāng)在教師任職條件的基礎(chǔ)上突出考查的條件說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.作風(fēng)正派，心理健康，為人師表B.熱愛(ài)學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)及其他任課教師溝通C.愛(ài)崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力D.關(guān)愛(ài)集體【答案】D72、下列哪項(xiàng)屬于21世紀(jì)取得的科學(xué)成就()A.“炎黃一號(hào)”項(xiàng)目的成功B.器官移植成為常規(guī)療法C.克隆羊“多莉”的誕生D.試管嬰兒路易斯-布朗誕生【答案】A73、幼兒園教育是()和終身教育的奠基階段。A.基礎(chǔ)教育B.學(xué)校教育C.壟斷教育D.社會(huì)教育【答案】B74、西方現(xiàn)代派繪畫(huà)的主要代表畫(huà)家——畢加索是（）人。A.西班牙B.法國(guó)C.德國(guó)D.意大利【答案】A75、肺主氣，司呼吸主要指的是A.主呼吸之氣和一身之氣B.主通調(diào)水道C.朝百脈D.主治節(jié)E.主宣發(fā)與肅降【答案】A76、我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定的依法執(zhí)教的標(biāo)準(zhǔn)有()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③①【答案】A77、自然界中很多固體物都可晶體狀態(tài)存在，如水晶。下列物質(zhì)中，不以晶體狀態(tài)存在的是（）A.玻璃B.鉆石C.鹽D.糖【答案】A78、李明和周強(qiáng)關(guān)于喝酒有以下對(duì)話：A.如果我總勸你戒酒，你就可以總勸我戒酒B.如果我沒(méi)總勸你戒酒，你也不應(yīng)該總勸我戒酒C.喝酒的人不會(huì)對(duì)不喝酒的人造成什么影響D.喝酒對(duì)身體健康并沒(méi)有多大危害【答案】B79、在中國(guó)浩瀚的史學(xué)著作中，有兩本史書(shū)如同突兀的雙峰，并立于歷史峻嶺之中，被譽(yù)為“史學(xué)雙璧”，它們分別是()。A.《漢書(shū)》《史記》B.《史記》《資治通鑒》C.《后漢書(shū)》《資治通鑒》D.《漢書(shū)》《后漢書(shū)》【答案】B80、《教學(xué)成果獎(jiǎng)勵(lì)條例》屬于()。A.鼓勵(lì)性政策B.限制性政策C.全局性政策D.區(qū)域性政策【答案】A81、19世紀(jì)晚期和20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生的革命性變化，不包括()。A.倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象B.居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳C.電磁感應(yīng)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)D.愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論【答案】C82、學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性在于學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終是在（）的指導(dǎo)下進(jìn)行的。A.教育方針B.教育策略C.學(xué)習(xí)理念D.教師【答案】D83、陶行知說(shuō)過(guò)：“要人敬的必先自敬.重師首在自重?！碧K霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“理想、原則、信念、興致、趣味、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師言行上取得一致、和諧，這就是吸引青少年心靈中的火花?！边@兩句話體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是()。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.為人師表C.教書(shū)育人D.愛(ài)崗敬業(yè)【答案】B84、下列選項(xiàng)中國(guó)際組織與名稱對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是()。A.聯(lián)合國(guó)——UNB.世界衛(wèi)生組織——WHOC.國(guó)際奧林匹克委員會(huì)——IOCD.世界貿(mào)易組織——_WCO【答案】D85、教師資格證書(shū)適用的地域范圍是()。A.在全國(guó)范圍適用B.只在本地區(qū)適用C.只在本校適用D.在外國(guó)也適用【答案】A86、現(xiàn)在體育界在國(guó)際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說(shuō)明了教師的勞動(dòng)具有（）。A.未來(lái)性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.長(zhǎng)期性【答案】D87、新人職的劉老師，面對(duì)各種突發(fā)狀況，往往手足無(wú)措，每當(dāng)這時(shí)，班上其他兩位老師都不慌不亂，默契解決。劉老師有時(shí)工作心態(tài)不好，她們又能耐心開(kāi)導(dǎo)。這讓劉老師更努力地融人幼兒園這個(gè)大集體。這說(shuō)明幾位老師能夠做到()。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.愛(ài)崗敬業(yè)C.為人師表D.教書(shū)育人【答案】A88、鄭和七下西洋是中國(guó)航海史上的壯舉，加強(qiáng)了中國(guó)與世界其他國(guó)家的聯(lián)系，也顯示了中國(guó)明代高超的造船技術(shù)和航海技術(shù)。下列選項(xiàng)中，鄭和下西洋到達(dá)最遠(yuǎn)的地方是()A.東南亞一帶B.非洲西岸和西班牙一帶C.地中海一帶D.非洲東海岸和紅海一帶【答案】D89、()是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。A.校長(zhǎng)B.教師C.教育科長(zhǎng)D.教育局長(zhǎng)【答案】B90、在角色游戲課上，多多小朋友老是與他人沖突，萬(wàn)老師怎么說(shuō)他都不聽(tīng)，還在繼續(xù)吵鬧。一氣之下，萬(wàn)老師踢了一下多多。第二天多多的母親來(lái)幼兒園找萬(wàn)老師。如果你是萬(wàn)老師，你會(huì)()A.注意控制自己的情緒，向多多及其母親道歉B.告訴多多母親踢多多的理由，說(shuō)明都是為了他好C.不理會(huì)，怕控制不好自己的情緒與她吵起來(lái)D.在多多面前告訴其家長(zhǎng)多多如何不好好學(xué)習(xí)【答案】A91、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《兒童權(quán)利公約》所規(guī)定的保護(hù)兒童的基本原則不包括（）A.無(wú)差別原則B.無(wú)歧視原則C.尊重兒童尊嚴(yán)原則D.兒童最大利益原則【答案】A92、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中提出培養(yǎng)幼兒社會(huì)態(tài)度和社會(huì)情感所采用的方法是()。A.灌輸B.熏染C.樹(shù)立榜樣D.潛移默化【答案】B93、生育男孩還是女孩是由()決定的。A.父親B.母親C.父親和母親D.二者都不影響【答案】A94、美術(shù)課上，王老師讓幼兒畫(huà)自己喜歡的交通工具，并表示畫(huà)得好的會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，大部分幼兒都畫(huà)了日常生活中常見(jiàn)的交通工具，只有小剛畫(huà)了一個(gè)見(jiàn)所未見(jiàn)的奇形怪狀的交通工具。王老師認(rèn)為小剛沒(méi)有按照她的要求完成任務(wù)，因此批評(píng)了小剛，讓他重新畫(huà)，否則不獎(jiǎng)勵(lì)他小紅花。王老師的做法()。A.正確，說(shuō)明王老師能夠用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求幼兒B.正確，王老師重新給了小剛一次改正的機(jī)會(huì)C.錯(cuò)誤，王老師不應(yīng)該給小剛兩次機(jī)會(huì)，對(duì)其他幼兒不公平D.錯(cuò)誤，王老師沒(méi)有尊重小剛的創(chuàng)新精神【答案】D95、歐洲文藝復(fù)興15—16世紀(jì)，著名藝術(shù)()、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾以其繪畫(huà)及雕塑藝術(shù)，被后世譽(yù)為意大利文藝復(fù)興時(shí)期的“三杰”。A.盧瑟福B.瑪麗·居里C.哥白尼D.家達(dá)·芬奇【答案】D96、班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行（）的權(quán)利。A.思想引導(dǎo)B.紀(jì)律約束C.批評(píng)教育D.教育感化【答案】C97、A居民區(qū)的月底統(tǒng)計(jì)用電情況，其中有3戶用電45度，5戶用電50度，6戶用電42度，則平均用電()度。A.41B.42C.45.5D.46【答案】C98、曉光很有舞蹈天賦,小小年紀(jì)已經(jīng)參加過(guò)很多的大型比賽,但他不愿參加幼兒園組織的科學(xué)活動(dòng),方老師勸說(shuō)道:“老師很喜歡會(huì)跳舞的曉光,可是如果你在其他方面也很能干的話,大家會(huì)更加喜歡你?！狈嚼蠋煹淖龇?)A.不合理,不利于幼兒發(fā)展特長(zhǎng)B.不合理,不尊重幼兒的興趣愛(ài)好C.合理,教師應(yīng)該關(guān)注幼兒的全面發(fā)展D.合理,幼兒必須在各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域平均發(fā)展【答案】C99、馬老師在逛商場(chǎng)時(shí)偶遇班上一位小朋友的家長(zhǎng)，便一同挑選衣服。付款時(shí)，這位家長(zhǎng)堅(jiān)持把馬老師的500元錢一起付了。對(duì)此，馬老師正確的做法是（）。A.數(shù)額不大不必在意但下不為例B.表示謝意并堅(jiān)持把錢還給家長(zhǎng)C.勉強(qiáng)接受并回送價(jià)值相當(dāng)?shù)亩Y物D.表示感謝并注意格外關(guān)照她的孩子【答案】B100、下列選項(xiàng)中，()不屬于《兒童權(quán)利公約》中締約國(guó)對(duì)教育兒童目的的正確描述。A.培養(yǎng)對(duì)自然環(huán)境的尊重B.培養(yǎng)對(duì)人權(quán)的尊重C.最充分地發(fā)展兒童的共性、才智和身心能力D.培養(yǎng)對(duì)兒童的父母、兒童自身的文化認(rèn)同、語(yǔ)言和價(jià)值觀、兒童所居住國(guó)家的民族價(jià)值觀、其原籍國(guó)以及不同于其本國(guó)的文明的尊重【答案】C大題（共20題）一、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。亮亮喜歡打人，經(jīng)常有小朋友因此找王老師告狀。這一天，小朋友們正坐在餐廳等待吃飯時(shí)，明明經(jīng)過(guò)亮亮身邊，順手戳了亮亮一下，亮亮還手打了明明一下。這時(shí)，王老師經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠地戳他的頭，推得他直搖晃，并生氣地說(shuō)：“看你還打人!”見(jiàn)到此情景，小朋友紛紛數(shù)落亮亮曾經(jīng)打了自己，王老師聽(tīng)后更生氣了，她用力拍打亮亮的肩膀，同時(shí)生氣地大聲吼道：“你真是討入嫌!長(zhǎng)得人不像人!”請(qǐng)從教師職業(yè)理念的角度談?wù)勀銓?duì)案例中教師行為的看法。【答案】王老師的教育行為是不恰當(dāng)?shù)?，沒(méi)有體現(xiàn)“以育人為本”的兒童觀。首先，王老師沒(méi)有用發(fā)展的眼光看待亮亮的行為，只要看到亮亮動(dòng)手打人就用亮亮之前的行為來(lái)解釋，而不會(huì)考慮這次事出有因。其次，王老師沒(méi)有尊重兒童的獨(dú)立性，沒(méi)有把亮亮看成具有獨(dú)立人格的人和權(quán)利的主體。王老師“狠狠地戳亮亮的頭”，“大聲吼”說(shuō)亮亮“討人嫌”、“長(zhǎng)得人不像人”等侮辱性的言行都侵犯了兒童的權(quán)利和尊嚴(yán)。教師甚至使用打亮亮這種體罰方式，不僅違反了相關(guān)法律法規(guī)，也成為幼兒行為的不良示范。最后，王老師應(yīng)該考慮到兒童的獨(dú)特性，意識(shí)到亮亮經(jīng)常有打人的行為一定有背后的原因，作為老師應(yīng)該因材施教，找出亮亮行為的原因，幫助亮亮取得進(jìn)步。二、材料一：波波非常喜歡吃橘子，一天波波趁媽媽不注意，偷偷地將一籃橘子全部吃光。結(jié)果由于吃得太多，波波出現(xiàn)了嘔吐癥狀，一直吐橘子瓣。波波的幼兒園老師李老師與波波家是鄰居，她知道這件事情后，在第二天的課堂上，為了警醒其他幼兒，當(dāng)著波波的面將波波吐橘子瓣的事情說(shuō)得繪聲繪色，引得同學(xué)們一直哈哈大笑，而波波只得低著頭被老師和同學(xué)嘲笑。從此以后同學(xué)們給波波起了個(gè)“橘子瓣”的外號(hào)。材料二：上幼兒園中班的小宇，上課期間尿了褲子，其老師劉老師發(fā)現(xiàn)后，對(duì)正在嘲笑小宇的其他幼兒說(shuō)：“小宇可能是上課聽(tīng)得太認(rèn)真了，忘記了告訴老師要上廁所，我們以后可以向小宇學(xué)習(xí)他認(rèn)真聽(tīng)課的好習(xí)慣。當(dāng)然，我們?cè)谡J(rèn)真聽(tīng)課的同時(shí)，要記住自己還要上廁所，那就更好了?！盵問(wèn)題1][簡(jiǎn)答題]閱讀兩則材料，試評(píng)價(jià)材料中兩名教師的不同做法。【答案】【考點(diǎn)提示】本題考查對(duì)幼兒自尊心的保護(hù)與尊重。【名師詳解】自尊心是人類特有的情感，是人向上的內(nèi)在動(dòng)力。幼兒期是孩子自我意識(shí)的形成時(shí)期，這時(shí)，他們開(kāi)始注意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，開(kāi)始保護(hù)自己的自尊心。材料一中李老師對(duì)波波當(dāng)眾羞辱的做法，損害了波波的自尊心，不利于波波的身心健康發(fā)展；材料二中劉老師的做法，既鼓勵(lì)了小宇要勇于提出自己的要求，又巧妙地維護(hù)了小宇的自尊心，使其免于被其他幼兒取笑。教師在實(shí)際的幼兒教育教學(xué)工作中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，每個(gè)幼兒都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有著獨(dú)立的人格，有被愛(ài)、被肯定、被尊重的心理需要。教師要充分尊重和維護(hù)幼兒的自尊心，培養(yǎng)其積極向上的人格，促使其身心健康發(fā)展。三、閱讀下列材料?；卮饐?wèn)題。①來(lái)時(shí)。便聽(tīng)說(shuō)臺(tái)北是個(gè)多雨的城市，尤其是冬季，雨下得更是非同凡響，為世界上許多城市所不能比。我不是專門到臺(tái)北來(lái)看雨的，我從家鄉(xiāng)來(lái)，我說(shuō)家鄉(xiāng)話，我唱家鄉(xiāng)戲，我?guī)е亦l(xiāng)情來(lái)看家鄉(xiāng)人。為兩岸的文化交流，我們一行20人，應(yīng)臺(tái)灣名伶劉海燕女士的盛情邀請(qǐng)，到臺(tái)灣演出河南豫劇。②演出可謂盛況空前。我們的觀眾有的是驅(qū)車200多公里趕來(lái)的，有的是被人用輪椅推進(jìn)劇場(chǎng)的。有的一來(lái)便當(dāng)起了“義工”，貼戲報(bào)、打水掃地、搬運(yùn)道具，看到什么活兒都搶著干。“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”，一時(shí)間，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻一片，其情深深，其意切切，場(chǎng)面十分感人。③對(duì)臺(tái)北的河南老鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，他們來(lái)看家鄉(xiāng)戲，主要是來(lái)找家鄉(xiāng)情的。一位叫賈文斌的老人，在頭一天看戲時(shí).緊緊地抓住我的手久久不放開(kāi)，他顫巍巍地說(shuō)：“我一聽(tīng)到這梆子敲、板胡響就想回家……”80歲的老人說(shuō)著說(shuō)著就像小孩一樣哭了起來(lái)。一位麻老先生對(duì)我們說(shuō)：“我吃過(guò)臺(tái)灣的幾十種水果，世界上近百種水果，哪一種也沒(méi)有家鄉(xiāng)的榆錢和柿子有味，幾十年不嘗了，想啊!”他們跟我們談這些的時(shí)候，那黯然的神情，那鏗鏘的聲音。不正是深沉的思鄉(xiāng)情愫的袒露嗎?他們的生命源頭在故鄉(xiāng)，那里有生養(yǎng)他們的老祖宗，那里有他們的根哪!④舞臺(tái)上，一出《賣苗郎》、幾句《尋兒記》就使臺(tái)下看戲的老鄉(xiāng)們大哭失聲幾回。是想起了至今仍未找到的家鄉(xiāng)的父母，還是想起了當(dāng)年揮灑“十八相送”的情景?數(shù)十年天各一方，演出的劇情勾起了他們?nèi)松H遇中最深刻的記憶，他們?cè)跄懿槐瘋?、不痛哭?⑤屋外的雨還在無(wú)休無(wú)止地下著，下雨的天氣給人帶來(lái)悵惘。雨如信使，傳達(dá)著一種情思，創(chuàng)造著一種愴然悲涼的氣氛。我們歸來(lái)時(shí)，老鄉(xiāng)們冒著雨來(lái)送行。車開(kāi)了透過(guò)雨幕，我只看到了使勁揮動(dòng)的手，卻無(wú)法看清他們臉上流的是雨還是淚……我在心里向老鄉(xiāng)呼喚：回家看看吧!春天，一串串肥嘟嘟的榆錢，晚輩們會(huì)采下讓您嘗鮮;秋后，房前屋后，坡上路邊，柿子黃澄澄紅丟丟的一片，晚輩們摘下送到您手邊。再聽(tīng)?zhēng)谆氐氐赖募亦l(xiāng)戲吧!原湯原水原汁原味……⑥雨，臺(tái)北的雨，不停不歇，下著，下著……(內(nèi)容有的地方和原文比較缺少內(nèi)容，而且不能少的內(nèi)容)(1)第③段中“緊緊”“抓”“久久”和“顫巍巍”四個(gè)詞語(yǔ)，表現(xiàn)了賈文斌老人怎樣的感情?(2)賈文斌老師和麻老先生的話，引起了作者的思考，請(qǐng)擴(kuò)寫(xiě)文中劃線部分的內(nèi)容。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)盼到家鄉(xiāng)人，聽(tīng)到家鄉(xiāng)曲，滿滿地激蕩起老人對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念之情，讓老人感到無(wú)比激動(dòng)與喜悅。(2)樹(shù)葉有對(duì)根的情意，所以它頑強(qiáng)地抵住風(fēng)的席卷，在樹(shù)根的旁邊來(lái)回翻轉(zhuǎn)，直到化為春泥，滋養(yǎng)生它養(yǎng)它的樹(shù)木。他們卻似被風(fēng)卷走的樹(shù)葉，沒(méi)有大樹(shù)倚靠，成了孤獨(dú)的一片落葉。他們黯然的神情，是一種有家不能回，有親不能顧的無(wú)奈和傷感;他們鏗鏘的聲音，是一種對(duì)家鄉(xiāng)那片生他養(yǎng)他的土地?zé)崃艺鎿吹膼?ài)，他們?cè)静辉敢獬蔀橛稳?，卻擰不過(guò)現(xiàn)實(shí)的牽絆，留在他鄉(xiāng)成了異客。【點(diǎn)評(píng)】第一題：第一段寫(xiě)作者一行人應(yīng)邀到臺(tái)灣演出河南豫劇。第二段寫(xiě)為演出搭設(shè)舞臺(tái)期間得到了許多同鄉(xiāng)人的幫助，一片濃濃的鄉(xiāng)情融于其中，從這里開(kāi)始便引出了文章關(guān)于鄉(xiāng)情的中心主旨。第三段是兩位居于臺(tái)灣多年的老者聽(tīng)到家鄉(xiāng)戲曲的反應(yīng)，戲曲喚起了他們心底最深處對(duì)故鄉(xiāng)的記憶?！熬o緊”“抓”和“顫巍巍”這樣的詞語(yǔ)，生動(dòng)地表現(xiàn)了作為一個(gè)異鄉(xiāng)人在聽(tīng)到家鄉(xiāng)戲曲時(shí)的激動(dòng)和喜悅。第四段講述了戲曲還在演奏，而作者已經(jīng)陷入了鄉(xiāng)情的思考中，最后以臺(tái)北的雨結(jié)尾，是對(duì)這種感情的沉思。第二題：“數(shù)十年天各一方，演出的劇情勾起了他們?nèi)松H遇中最深刻的記憶，他們?cè)跄懿槐瘋?、不痛哭?”這句話集中體現(xiàn)了作者的思考，題干要求擴(kuò)寫(xiě)，目的是讓作者的情緒更加飽滿。作答時(shí)可以運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法對(duì)句子內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)。比如，對(duì)于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子常有一種落葉歸根的情懷，可以將游子比作落葉，將家鄉(xiāng)比作根，將抽象的思鄉(xiāng)之情具化為落葉對(duì)根的情意，這樣可以使情感更加濃郁。后面的部分適當(dāng)?shù)丶由峡梢员磉_(dá)懷念、企盼之情的形容詞即可。四、20世紀(jì)30年代，梅蘭芳先生初到上海，雖然他唱功絕佳，譽(yù)滿京華，但要在大上海一下子出名也難。當(dāng)時(shí)想在報(bào)紙上打廣告，但廣告要怎么寫(xiě)才能引起人們的注意呢？經(jīng)過(guò)一番籌劃，戲班子決定在報(bào)紙上只印三個(gè)字——梅蘭芳，當(dāng)時(shí)上海的市民并不知道梅蘭芳是誰(shuí)，因?yàn)楹闷娑荚诨ハ啻蚵?tīng)。連登了一周之后，報(bào)紙上登出了一個(gè)詳細(xì)的廣告：“梅蘭芳——京劇名旦，今晚在上海某戲院登臺(tái)獻(xiàn)藝，歡迎觀看?！本瓦@樣，梅先生在上海一唱走紅。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的論述文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，角度自選，立意自定，題目自擬。【答案】創(chuàng)新塑造未來(lái)著名的喜劇演員卓別林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績(jī)往往會(huì)是驚人的?！毙麄饕嗍侨绱耍诽m芳初到上海并不為人所知，但他在宣傳方面可以做到別出心裁，成功地起到了宣傳的作用。不僅在藝術(shù)領(lǐng)域，在日常生活、科學(xué)技術(shù)、民族振興方面也同樣重要。因此，要想“水擊三千里”，就必須學(xué)會(huì)革故鼎新，摒棄本本主義，突破自我，勇于創(chuàng)新。素材解讀：按照一般思路，第一反應(yīng)應(yīng)該是廣告包裝、宣傳的重要性，會(huì)想到“酒香也怕巷子深”這樣的立意。但究其根本，在報(bào)紙上登出廣告對(duì)新人梅蘭芳大肆吹捧一番，對(duì)廣告日漸麻木的觀眾們未必會(huì)待見(jiàn)。然而梅蘭芳別出心裁，只登“梅蘭芳”三個(gè)字，給人們留有豐富的想象空間，讓人耳目一新，想要一探究竟。因此核心立意可為：創(chuàng)新、新穎、好奇心、思維。五、一個(gè)真正的文學(xué)批評(píng)家，應(yīng)該堅(jiān)守自己獨(dú)立的批評(píng)品格，遠(yuǎn)離世俗的主流風(fēng)尚，對(duì)文學(xué)進(jìn)行精神與靈魂的審視，而不是庸常的絮語(yǔ)。然而，中國(guó)當(dāng)下文學(xué)的主流批評(píng)恰恰存在著一定的靈魂缺失與精神萎縮。文學(xué)批評(píng)漸漸被市場(chǎng)與媒體左右，總是在大而無(wú)當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進(jìn)退維谷，作家和讀者很難聽(tīng)到真正的批評(píng)的聲音。大多數(shù)文學(xué)批評(píng)家將自己的批評(píng)視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地，而對(duì)一些處于邊緣地位因種種緣故未能進(jìn)入主流文壇的作家作品，卻少有注意。事實(shí)上，在一些邊緣作家的作品里，我們往往能夠讀到異于所謂主流的特別內(nèi)容。譬如王小波，他在世的時(shí)候，并沒(méi)有多少批評(píng)家的目光注意到他，關(guān)于其作品的譯介自然也是其身后的事情了。而王小波的出現(xiàn)無(wú)疑顯示了文學(xué)的另一種可能，他的作品在精神上和魯迅式的焦灼與反抗，可謂有著異曲同工之妙：對(duì)人間猥瑣的嘲弄，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的焦慮，對(duì)蕓蕓眾生的哀憐，以及回到生活的深處與內(nèi)心的深處，“將人的狂放、朗然之氣彌散在作品中”，“在嘲弄社會(huì)的同時(shí)，也冷視了自我”。顯然，王小波之死喚醒了一種新的文學(xué)批評(píng)的誕生，即充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評(píng)真理的文學(xué)批評(píng)。不過(guò)，這種文學(xué)批評(píng)并非當(dāng)前文壇的大多數(shù)，恰恰相反，它只在少數(shù)批評(píng)家那里存在著，熱鬧的文壇依然那么熱鬧，熱鬧過(guò)后，一片虛無(wú)。文學(xué)批評(píng)的光芒，倘若日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋，文學(xué)批評(píng)的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了，我們的文學(xué)批評(píng)必須對(duì)此有所警覺(jué)。（摘自陳勁松《文學(xué)批評(píng)的姿態(tài)》）問(wèn)題：（1）材料最后一句，“我們的文學(xué)批評(píng)必須對(duì)此有所警覺(jué)”中的“此”指代的內(nèi)容是什么？（2）結(jié)合文本，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章所指出的當(dāng)下文學(xué)批評(píng)存在的弊端?！敬鸢浮浚?）“此”指的是：文學(xué)批評(píng)的光芒日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋，文學(xué)批評(píng)的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了。（2）當(dāng)下文學(xué)批評(píng)存在的弊端：①被市場(chǎng)與媒體所左右，被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋，總是在大而無(wú)當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進(jìn)退維谷，作家和讀者很難聽(tīng)到真正的批評(píng)的聲音；②大多數(shù)文學(xué)批評(píng)家將自己的批評(píng)視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地，對(duì)一些處于邊緣地位因種種緣故未能進(jìn)入主流文壇的作家作品卻少有注意；③充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評(píng)真理的文學(xué)批評(píng)只在少數(shù)批評(píng)家那里存在，熱鬧的文壇依然熱鬧，熱鬧過(guò)后，一片虛無(wú)。六、下面是某幼兒園小班張老師的教學(xué)片段：(張老師的鈴鼓響起來(lái)了，孩子們回到座位上)師：我們都是機(jī)器人。幼：一不許動(dòng)，二不許笑，三不許露出大門牙。師：小朋友們，我們先來(lái)看看電視上播放的是什么(老師按下播放鍵，電視里出現(xiàn)了新華書(shū)店的宣傳片)師：小朋友們?nèi)ミ^(guò)這個(gè)地方嗎幼：去過(guò)。師：這是什么地方呀幼：新華書(shū)店。師：你們真棒，你們看新華書(shū)店有許多許多的書(shū)，是不是這些書(shū)都是分門別類放在一起的，咱們一起來(lái)看看哪些種類呢(老師指著“教育類”這塊牌子問(wèn)幼兒是哪個(gè)區(qū)，大多數(shù)孩子都不識(shí)字，都沒(méi)有反應(yīng)。)師：你們可能不然是這些字，那我們讓咋們班的“識(shí)字大王”江江來(lái)幫幫我們，你們說(shuō)好不好【答案】張老師的教育行為，違背了科學(xué)的兒童觀，具體表述如下：(1)孩子身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能。因此，教師需要相信孩子，給與孩子期望，多表?yè)P(yáng)孩子、鼓勵(lì)孩子。而題干中的張老師一開(kāi)始上課的“三不許”以及在面對(duì)孩子不識(shí)字、沒(méi)有反應(yīng)的情況下，直接放棄與孩子一起探索書(shū)的種類的做法都是不對(duì)的，會(huì)導(dǎo)致孩子不自信，不愿意參與活動(dòng)。(2)孩子個(gè)體之間是存在巨大差異的。因此，教師要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)孩子、悅納錯(cuò)誤、多包容。但是張老師面對(duì)很多孩子不認(rèn)識(shí)生字時(shí)，直接請(qǐng)“識(shí)字大王”江江來(lái)認(rèn)讀，隨后結(jié)束了探索活動(dòng)，都體現(xiàn)教師沒(méi)有注意不同孩子發(fā)展的差異性，沒(méi)有做到因材施教，也沒(méi)有包容幼兒的不足。(3)孩子的成長(zhǎng)需要人文的關(guān)懷，因此，教師的教育過(guò)程中要把孩子當(dāng)成孩子，愛(ài)護(hù)尊重孩子，善于傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)。但題干中張老師一開(kāi)始就讓小班的孩子“三不許”，這嚴(yán)重違背孩子的天性，沒(méi)有把孩子當(dāng)成孩子看。另外，對(duì)于孩子的識(shí)字問(wèn)題，沒(méi)有積極主動(dòng)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，而是采用放棄活動(dòng)以及孩子跟讀的方式都沒(méi)有尊重、愛(ài)護(hù)孩子。七、這是一位大班英語(yǔ)教師的反思記錄：今天要學(xué)習(xí)新的單元，首先對(duì)上一單元進(jìn)行復(fù)習(xí)。接著，在開(kāi)始新的單元學(xué)習(xí)之前，我請(qǐng)班上善于動(dòng)手的小明疊了一架紙飛機(jī)，并請(qǐng)英語(yǔ)基礎(chǔ)較好的小蘭對(duì)紙飛機(jī)作了簡(jiǎn)單的描述，小剛的基礎(chǔ)不太好，有些單詞我在課前讓他先行復(fù)習(xí)，所以他也能聽(tīng)得懂跟得上。由此，三種類型的學(xué)生都初步掌握了新單元的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，算是個(gè)好的開(kāi)始。問(wèn)題:請(qǐng)為這位教師的反思找出理論依據(jù)，并說(shuō)明對(duì)教育的啟示?！敬鸢浮浚?)這位教師反思的理論依據(jù)是能力傾向與教學(xué)的相互作用。能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同，取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同，即只有符合學(xué)屮能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果，真正的因材施教，就應(yīng)該以能力傾向與教學(xué)的相互作州為依據(jù)，來(lái)對(duì)教學(xué)環(huán)境進(jìn)行選擇、創(chuàng)造和評(píng)定。(2)給教育的啟示是：①?zèng)]有適合所有學(xué)生的萬(wàn)能的最佳教學(xué)法。②教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個(gè)別差異，選擇最適合學(xué)生能力傾向特點(diǎn)的教學(xué)方法進(jìn)行因材施教。③對(duì)于能力傾向水平較低的學(xué)生，教師應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行預(yù)先訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等方面對(duì)他們加以指導(dǎo)，提供給他們必要的先備知識(shí)，從而提高他們的能力傾向水平。八、一天下午，到了離園時(shí)間，家長(zhǎng)紛紛到班級(jí)接孩子，父母還沒(méi)有到的孩子就在活動(dòng)室里玩玩具。東東和明明兩名幼兒因爭(zhēng)搶一支玩具手槍扭打起來(lái)，正在與其他家長(zhǎng)溝通的老師文珊聞聲立即走上前去阻止他們，并沒(méi)收了玩具手槍，教育他們不能打架。待兩名幼兒各自去玩其他玩具后，文珊繼續(xù)接待來(lái)園的家長(zhǎng)。此時(shí)東東心有不忿，突然跑到明明身后，用力將其推倒，造成明明額頭被摔破，縫了四針。事故發(fā)生后，明明的家長(zhǎng)要求幼兒園和東東的家長(zhǎng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任。但幼兒園認(rèn)為自己不存在過(guò)錯(cuò)，無(wú)須承擔(dān)損害賠償。而東東的家長(zhǎng)則認(rèn)為，孩子是在幼兒園將人推倒致傷，是教師文珊監(jiān)管不力造成，應(yīng)該由幼兒園負(fù)全責(zé)。請(qǐng)分析這起傷害事故的法律責(zé)任，究竟應(yīng)該由哪一方來(lái)承擔(dān)?【答案】根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定發(fā)生學(xué)生傷害事故，造成學(xué)生人身?yè)p害的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》及相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定．承擔(dān)相應(yīng)的事故責(zé)任?！吨腥A人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》第三十八條規(guī)定，無(wú)民事行為能力人在幼兒園、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)、生活期間受到人身?yè)p害的，幼兒園、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任，但能夠證明盡到教育、管理責(zé)任的，不承擔(dān)責(zé)任?！秾W(xué)生傷害事故處理辦法》第十條第二款規(guī)定，學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性．學(xué)校、教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不聽(tīng)勸阻、拒不改正的，造成學(xué)生傷害事故，學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。從此事故來(lái)看，明明受傷害的后果是東東直接造成的，他們是直接的因果關(guān)系，東東是事故的責(zé)任者。教師文珊在發(fā)現(xiàn)東東和明明之間發(fā)生糾紛打鬧時(shí)，及時(shí)勸阻了幼兒間的不當(dāng)行為，并且對(duì)他們進(jìn)行了教育，盡到了管理教育的職責(zé)。東東事后報(bào)復(fù)傷人是她無(wú)法預(yù)見(jiàn)和制止的突發(fā)行為，所以幼兒園在此事件中已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無(wú)不當(dāng)，無(wú)須承擔(dān)法律責(zé)任。此傷害事故應(yīng)由致害人承擔(dān)責(zé)任，但造成傷害發(fā)生的東東是無(wú)民事行為能力人，所以應(yīng)由東東的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)民事?lián)p害賠償責(zé)任。九、談美!這話太突如其來(lái)了!在這個(gè)危急存亡的年頭，我還有心肝來(lái)“談風(fēng)月”么?是的，我現(xiàn)在談美。正因?yàn)闀r(shí)機(jī)實(shí)在是太緊迫了。朋友，你知道，我是一個(gè)舊時(shí)代的人，流落在這紛紜擾攘的新時(shí)代里面，雖然也出過(guò)一番力來(lái)領(lǐng)略新時(shí)代的思想和情趣，仍然不免抱有許多舊時(shí)代的信仰。我堅(jiān)信中國(guó)社會(huì)鬧得如此之糟，不完全是制度的問(wèn)題，是大半由于人心太壞。我堅(jiān)信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養(yǎng)性”做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?，F(xiàn)世只是一個(gè)密密無(wú)縫的利害網(wǎng)，一般人不能跳脫這個(gè)圈套。所以轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，仍是被利害兩個(gè)大字系住。在利害關(guān)系方面，人已最不容易調(diào)協(xié)，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關(guān)系而獨(dú)立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時(shí)，人都是從有利害關(guān)系的實(shí)用世界搬家到絕無(wú)利害關(guān)系的理想世界里去。藝術(shù)的活動(dòng)是“無(wú)所為而為”的。我以為無(wú)論是講學(xué)問(wèn)或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無(wú)所為而為”的精神。把自己所做的學(xué)問(wèn)事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。如果這兩層不講究，社會(huì)上多一個(gè)講政治經(jīng)濟(jì)的人，便是多一個(gè)借黨忙官的人；這種人愈多，社會(huì)愈趨于腐濁。現(xiàn)在一般借黨忙官的政治學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者以及冒牌的哲學(xué)家和科學(xué)家所給人的印象只要一句話就說(shuō)盡了——“俗不可耐”。人心之壞，由于“未能免俗”。什么叫作“俗”?這無(wú)非是像蛆鉆糞似地求溫飽，不能以“無(wú)所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無(wú)非是缺乏美感的修養(yǎng)。(摘編自朱光潛《談美·開(kāi)場(chǎng)話》)問(wèn)題：(1)請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劇盁o(wú)所為而為”的含義。(4分)(2)對(duì)于作者為什么說(shuō)“‘俗’無(wú)非是缺乏美感的修養(yǎng)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(10分)【答案】(1)把自己所做的學(xué)問(wèn)事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待；只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。(2)在這個(gè)現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，仍然有許多的不美好。比如說(shuō)有些政治家貪污腐敗，有些學(xué)者一味地追求名和利，總是流竄于各大媒體電臺(tái)，真正留給自己學(xué)術(shù)的時(shí)間已經(jīng)沒(méi)有，這個(gè)社會(huì)變成這個(gè)樣子，不完全是制度的問(wèn)題，很大程度上是由于人心太壞。就是朱先生所說(shuō)的“俗不可耐”，人不能以“無(wú)所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無(wú)非是缺乏美感的修養(yǎng)。所以，“要求人生凈化，先要求人生美化?！边@就是我覺(jué)得美學(xué)可以凈化人心靈的原因。一十、某幼兒園大班學(xué)生張華，由于其家長(zhǎng)是收廢品的，一天來(lái)幼兒園上課時(shí)脖子沒(méi)有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了張華的脖子臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他的學(xué)生要講衛(wèi)生，并當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”老師的這種做法給張華的心靈造成了極大傷害，在這以后，每當(dāng)上這位老師的課時(shí)，張華就感到似乎大家都在盯著他的脖子，同時(shí)想起老師說(shuō)的“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”感到抬不起頭。這種心理妨礙了他集中精力聽(tīng)課，所以對(duì)老師教的內(nèi)容學(xué)的很差。結(jié)果考試時(shí)張華不及格，老師狠狠的批評(píng)他，張華終于忍受不住了，他把這件事告訴了母親，母親向幼兒園要求調(diào)換班級(jí)，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)知道這件事后同意了，后來(lái)，張華在老師教的內(nèi)容上表現(xiàn)出了極大的才能。問(wèn)題：結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對(duì)待幼兒?【答案】(1)“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實(shí)踐中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。(2)“育人為本”的幼兒觀要求教師在保育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)把幼兒的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。(3)這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。缺乏應(yīng)有的教師職業(yè)道德，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一十一、試分析下面的兒童詩(shī)的寫(xiě)作與表達(dá)技巧。有爪圓圓／愛(ài)畫(huà)圈圈／大圈像太陽(yáng)／小圈像雨點(diǎn)／晚上圓圓睡著了／圈圈很想圓圓／悄悄地、慢慢地／滾進(jìn)圓圓夢(mèng)里面／一會(huì)兒變搖鼓／逗著圓圓玩／一會(huì)兒變氣球／圍著圓圓轉(zhuǎn)／圓圓睡醒了／圈圈眨眨日艮／變成大蘋(píng)果／躲在枕頭邊。【答案】?jī)和?shī)的特點(diǎn)之一就是具有生動(dòng)感人的形象。這首兒童詩(shī)從兒童的心理出發(fā)，洋溢著童趣，生動(dòng)地傳達(dá)出了兒童的真切的感情，不僅表現(xiàn)了兒童豐富的生活，也展示了兒童美妙的內(nèi)心世界。詩(shī)人借助圓圓和圈圈的形象，幫助兒童認(rèn)識(shí)了生活中的一些圓形事物，有助于喚起兒童對(duì)生活中美好事物的追求和向往。一十二、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。近日，徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。最近又有一名家長(zhǎng)也向南京警方報(bào)警，稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導(dǎo)接受采訪時(shí)均不承認(rèn)打孩子一事。請(qǐng)從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談?wù)勀銓?duì)此事的看法?！敬鸢浮俊敬鸢敢c(diǎn)】如果該教師虐打幼兒情況屬實(shí)，那么該教師的行為不僅嚴(yán)重地違背了師德規(guī)范，而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實(shí)還拒不承認(rèn)，性質(zhì)更加惡劣，更應(yīng)受到社會(huì)的譴責(zé)和相關(guān)法律的制裁?！督逃ā?、《未成年人保護(hù)法》、《教師法》和各地《教師管理?xiàng)l例》都提出了“教師必須為人師表，不得體罰和變相體罰學(xué)生;學(xué)生享有人身權(quán)利不受侵害”等規(guī)定。《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》明確規(guī)定，“在對(duì)幼兒的態(tài)度與行為方面，主要強(qiáng)調(diào)要關(guān)愛(ài)幼兒，重視幼兒身心健康，將保護(hù)幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護(hù)幼兒合法權(quán)益，平等對(duì)待每一個(gè)幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒，使學(xué)生受到了精神和身體的雙重傷害，表明教師的師德存在嚴(yán)重問(wèn)題。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。一十三、閱讀下面的短文，回答后面的問(wèn)題。一個(gè)乞丐來(lái)到我家門口．向母親乞討。這個(gè)乞丐很可憐，他的整條右手臂斷掉了，空空的衣袖晃蕩著，讓人看了很難受。我以為母親一定會(huì)慷慨施舍的，可是母親卻指著門前一堆磚對(duì)乞丐說(shuō)：“你幫我把這堆磚搬到屋后去吧?！逼蜇ど鷼獾卣f(shuō)：“我只有一只手，你還忍心叫我搬磚。不愿給就不給，何必刁難我l，，母親不生氣，俯身搬起磚來(lái)。她故意只用一只手搬，搬了一趟才說(shuō)：“你看，一只手也能干活。我能干，你為什么不能干呢?”乞丐怔住了，他用異樣的目光看著母親，尖突的喉結(jié)像一枚橄欖上下滑動(dòng)兩下，終于俯下身子，用他唯一的一只手搬起磚來(lái)，一次只能搬兩塊。他整整搬了兩個(gè)小時(shí)，才把磚搬完，累得氣喘如牛，臉上有很多灰塵，幾縷亂發(fā)被汗水濡濕了，斜貼在額頭上。母親遞給乞丐一條雪白的毛巾。乞丐接過(guò)去，很仔細(xì)地把臉和脖子擦一遍，白毛巾變成了黑毛巾。母親又遞給乞丐20元錢。乞丐接過(guò)錢，很感激地說(shuō)：“謝謝你?！蹦赣H說(shuō)：“你不用謝我，這是你自己憑力氣掙的工錢。”乞丐說(shuō)：“我不會(huì)忘記你的。”對(duì)母親深深地鞠一躬，就上路了。過(guò)了很多天，又有一個(gè)乞丐來(lái)到我家門前，向母親乞討，母親讓乞丐把屋后的磚搬到屋前，照樣給他20元錢。我不解地問(wèn)母親：“上次你叫乞丐把磚從屋前搬到屋后，這次你又叫乞丐把磚從屋后搬到屋前。你到底想把磚放在屋后，還是放在屋前?”母親說(shuō)：“這堆磚放在屋前和放在屋后都一樣。”我嘟著嘴說(shuō)：“那就不要搬了?！蹦赣H摸摸我的頭說(shuō)：“對(duì)乞丐來(lái)說(shuō)，搬磚和不搬磚可就大不相同了。”此后還來(lái)過(guò)乞丐，我家那堆磚就被屋前屋后地搬來(lái)搬去。幾年后，有個(gè)很體面的人來(lái)到我家。他西裝革履，氣度不凡，跟電視上那些老板一模一樣。美中不足的是，這個(gè)老板只有一只左手，右邊是一條空空的衣袖，一蕩一蕩的。老板用一只獨(dú)手握住母親的手，俯下身說(shuō)：“如果沒(méi)有您，我現(xiàn)在還是個(gè)乞丐；因?yàn)楫?dāng)年您教我搬磚，今天我才能成為一個(gè)公司的老板?！蹦赣H說(shuō)：“這是你自己干出來(lái)的?！豹?dú)臂老板要把母親連同我們一家人遷到城里去住，做城市人，過(guò)好日子。母親說(shuō)：“我們不能接受你的照顧。”“為什么?”“因?yàn)槲覀円患胰藗€(gè)個(gè)都有兩只手。”老板堅(jiān)持說(shuō)：“我已經(jīng)替你們買好房子了。”母親笑笑說(shuō)：“那你就把房子送給連一只手都沒(méi)有的人吧。”(1)母親為什么不直接對(duì)那個(gè)可憐的乞丐給予施舍?(2)文中的“我”請(qǐng)求母親，不要讓乞丐搬磚頭了．母親卻說(shuō)“對(duì)乞丐來(lái)說(shuō)，搬和不搬可就大不相同了”。母親這句話的意思是什么?(3)讀完全文，你認(rèn)為文中的母親是怎樣的一個(gè)人?清簡(jiǎn)要概括。【答案】(1)母親是要教會(huì)乞丐懂得用自己的力氣和能力掙錢。(2)母親的話的意思是：對(duì)乞丐來(lái)說(shuō)，不勞動(dòng)而接受別人的施舍。是降低人格尊嚴(yán)的行為；而通過(guò)自己的努力和勞動(dòng)得到的錢財(cái)和報(bào)酬，是憑借自己的能力獲得的，是光榮的。(3)母親是一位有同情心、有愛(ài)心、懂得尊重別人的人。同時(shí)母親還是一位自尊自立、很有骨氣的人。一十四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?qǐng)以“教師人格的塑造”為話題寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)，800字左右。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——教師觀;教師基本能力——寫(xiě)作能力【參考范文】教師要塑造完美人格良好的教師人格是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證.是社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度，是教師自我完善的最高境界。有了它，兒童的心靈就擁有了一片“最燦爛的陽(yáng)光”(夸美紐斯語(yǔ))。抓住了教師良好人格的培養(yǎng)。就等于抓住了教師教育的靈魂。因此，教師要塑造完美人格。首先，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性。教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新生一代，是做“人”的工作。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，是一個(gè)個(gè)活生生的具有不同個(gè)性的學(xué)生。教師的主要?jiǎng)趧?dòng)工具是人，是涵蓋著自身全部人格、知識(shí)和才華的教師本人。教師的勞動(dòng)產(chǎn)品也是人。是能夠帶著教師在自己心中播下種子，使之發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，播撒更多的種子，影響社會(huì)的學(xué)生。其次.教師肩負(fù)的責(zé)任決定了教師人格的高尚性。教師的思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化知識(shí)和工作能力的好壞。直接關(guān)系社會(huì)主義建設(shè)能否興旺發(fā)達(dá)，黨的事業(yè)是否后繼有人的問(wèn)題。因此，不僅要求教師具有高度的文化修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，還要求教師具有高尚的道德品質(zhì)。唯有高尚的教師人格，才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人的歷史重任。再次，教師人格反映了廣大教師對(duì)真、善、美的自覺(jué)追求。教師人格是構(gòu)成教師道德內(nèi)在本質(zhì)的精神力量，是思想、品德、情感的有機(jī)結(jié)合，陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“只有按道德行事才能賦予生活以美和尊嚴(yán)?！闭妗⑸?、美的統(tǒng)一是主體與客體的和諧統(tǒng)一，是人生的最高境界。也是教師理想人格的集中體現(xiàn)和自覺(jué)追求。隨著當(dāng)下教育界丑聞?lì)l出，教師人格的塑造尤為重要。教師的人格對(duì)于學(xué)生的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能替代的，教師的人格是教育事業(yè)的一切。教育事業(yè)維系著國(guó)家的命運(yùn)，教師承擔(dān)著面向未來(lái)培養(yǎng)新一代的重任，所以培育教師健康心靈、完善教師人格品質(zhì)刻不容緩。塑造教師完美人格，就是塑造祖國(guó)未來(lái)的基石，塑造國(guó)家未來(lái)的希望?！军c(diǎn)評(píng)】這是一篇半命題作文，要求以“教師人格的塑造”為主題，寫(xiě)一篇文章。材料當(dāng)中引用了俄國(guó)教育學(xué)家烏申斯基的話“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為”?？梢?jiàn)教師人格的完善是成就教育事業(yè)的基石，教師人格的完善對(duì)學(xué)生的人格塑造起到至關(guān)重要的作用。教師的人格魅力，對(duì)其開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)能夠達(dá)到事半功倍的效果。良好的人格也是作為一名教師所必備的基本素質(zhì)。這篇范文是一篇論說(shuō)文，以引用開(kāi)頭，簡(jiǎn)單引出教師要塑造完美人格的重要意義。第二、三、四段重點(diǎn)分析為什么要塑造教師的完美人格：首先，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性;其次，教師肩負(fù)的責(zé)任決定了教師人格的高尚性;再次，教師人格反映了廣大教師對(duì)真、善、美的自覺(jué)追求?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)這三個(gè)方面論述.說(shuō)明了教師塑造人格對(duì)教育事業(yè)和國(guó)家的重要作用。突出重要性，起到了深化主題的作用。最后一段筆鋒一轉(zhuǎn).針對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)前面的總論點(diǎn)和分論點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，起到承上啟下的作用，最后一句升華。本文邏輯清晰，有一定的文采。一十五、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。綠色塑料①塑料問(wèn)世后，即被人們廣泛地應(yīng)用到了幾乎所有的領(lǐng)域。但是，在塑料應(yīng)用極大地促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，豐富和改善人們物質(zhì)文化生活的同時(shí)，也帶來(lái)嚴(yán)重的“白色污染”問(wèn)題。塑料不會(huì)自行“腐爛”，如果塑料薄膜長(zhǎng)期存在于田間，不僅妨礙耕作，而且破壞土壤自身的水肥及微生物平衡，對(duì)農(nóng)作物生長(zhǎng)造成不利影響。發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)使用后的塑料曾采用過(guò)掩埋!焚燒和回收利用等方法進(jìn)行處理，但都存在這樣那樣的不足。為此，從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，中外許多科學(xué)家為解決“白色污染”問(wèn)題，紛紛投身于“綠色塑料”——可降解塑料的研制。②所謂“綠色塑料”，并不是指綠顏色的塑料，而是指能夠自行降解和再利用，不會(huì)污染環(huán)境的塑料。具體地說(shuō)，就是指在一定使用期限內(nèi)具有與普通塑料制品同樣的功效，而在完成一定的功效后能迅速自行降解，與自然環(huán)境同化的一類聚合物。因?yàn)樗鼘?duì)保護(hù)環(huán)境具有重大意義，所以被稱為“綠色塑料”。③“綠色塑料”的品種很多，這里只介紹光降解型塑料、天然高分子型塑料、微生物高分子型塑料和轉(zhuǎn)基因型塑料四種。④光降解型塑料是在聚合物中添加少量光敏劑生產(chǎn)出來(lái)的塑料。我國(guó)科學(xué)家從20世紀(jì)80年代就開(kāi)始了對(duì)光降解型塑料的研制。中科院上海有機(jī)化學(xué)研究所和長(zhǎng)春應(yīng)用化學(xué)研究所研制的光敏劑及其光降解聚乙烯地膜，早在1995年就通過(guò)了技術(shù)鑒定，并在推廣中證明這一技術(shù)已經(jīng)成熟。光降解聚乙烯地膜在光照下，可分解成4×4平方厘米的碎片，即使以后不再分解長(zhǎng)期存在于土壤中，也不會(huì)給土壤物化性能帶來(lái)影響，對(duì)土壤養(yǎng)分造成破壞。⑤天然高分子型塑料是利用纖維素、木質(zhì)素等天然物質(zhì)，用化學(xué)方法制成的塑料。比如，日本工業(yè)技術(shù)研究院利用農(nóng)作物下腳料，如豆秸等制成的可降解農(nóng)用地膜就是其中的一種。這種天然高分子塑料地膜具有極好的透明度和伸展性，埋在土中只需數(shù)日，即可被微生物分解為二氧化碳和水，不會(huì)污染環(huán)境。⑥微生物高分子型塑料，是由一種叫真核產(chǎn)堿性細(xì)菌先在葡萄糖溶液中生產(chǎn)出生化聚酯，再經(jīng)進(jìn)一步加工生產(chǎn)出的生物塑料。德國(guó)格丁根大學(xué)的微生物學(xué)家通過(guò)對(duì)一種細(xì)菌的特定基因隔離，使植物細(xì)胞內(nèi)部生成聚酯，再利用這種聚酯制成植物型生化塑料。這種塑料在細(xì)菌作用下也可分解成水和二氧化碳，不但不污染環(huán)境，而且還可用做肥料回歸大自然。⑦轉(zhuǎn)基因型塑料是由美國(guó)密執(zhí)安州立大學(xué)教授索姆維爾等人研制的。他們利用生物工程技術(shù)，從一種叫做營(yíng)養(yǎng)佳良產(chǎn)堿桿菌的土壤細(xì)菌中分離出生產(chǎn)塑料的基因，然后把這一基因轉(zhuǎn)移到一種遺傳結(jié)構(gòu)墑單的油菜子屬植物中，培育出一種適宜種植的名叫多羥丁酸的塑料植物。這種植物的葉、稈、根都能長(zhǎng)出多羥丁酸顆粒塑料，用這種顆粒制成的塑料可以完全被降解。受索姆維爾研究的啟發(fā)，美國(guó)密茨根大學(xué)的生物學(xué)家則干脆將這種塑料基因直接植入土豆和玉米之中，在人工控制下生長(zhǎng)出不合有害成分的生物塑料。不久，人們就可以像種植莊稼那樣大面積種植和收獲塑料了。⑧目前，可降解型塑料大多還處在研究或試產(chǎn)階段，距大規(guī)模推廣使用還有一段時(shí)間，但科學(xué)家卓有成效的研究已經(jīng)為人們展現(xiàn)出光明的前景。我們堅(jiān)信，隨著研究的加速進(jìn)展，綠色環(huán)保塑料的新時(shí)代一定會(huì)很快到來(lái)。問(wèn)題：(1)通讀全文，說(shuō)說(shuō)文章圍繞“綠色塑料”說(shuō)明了什么內(nèi)容。(7分)(2)仔細(xì)閱讀第⑤、⑥段文字，說(shuō)說(shuō)“天然高分子型塑料”和“微生物高分子型塑料”有什么異同。(7分)【答案】(1)【答案要點(diǎn)】說(shuō)明了研制綠色塑料的原因、綠色塑料的特點(diǎn)及種類。(2)【答案要點(diǎn)】相同：最終都分解成二氧化碳和水，不會(huì)污染環(huán)境。不同：天然高分子型塑料是利用纖維素、木質(zhì)素等天然物質(zhì)，用化學(xué)方法制成的塑料。微生物高分子型塑料，是由一種叫真核產(chǎn)堿性細(xì)菌先在葡萄糖溶液中生產(chǎn)出生化聚酯，再經(jīng)進(jìn)一步加工生產(chǎn)出的生物塑料。微生物高分子型塑料還可用做肥料回歸大自然。一十六、大地山河(節(jié)選)茅盾住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民生活。所謂“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉(xiāng)”的風(fēng)光。缺少那交錯(cuò)密布的水道的西北高原的居民，聽(tīng)說(shuō)人家的后門外就是河，站在后門口(那就是水閣的門)，可以用吊桶打水，午夜夢(mèng)回，可以聽(tīng)得櫓聲效乃，飄然而過(guò)，總是有點(diǎn)難以構(gòu)成形象的罷?光是從天空飛過(guò)，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過(guò)，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”(恕我借用這兩個(gè)字)。你從客機(jī)的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚!那時(shí)你會(huì)恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過(guò)，然后你這認(rèn)識(shí)才能夠補(bǔ)足。你會(huì)不相信你不是在平地上?？刹皇且煌疆牐溊似鸱?可是你再極目遠(yuǎn)望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的“平地”并列的么?有時(shí)你還覺(jué)得它比你腳下的低呢!要是湊巧，你的車子到了這么一個(gè)“土腰”，下面是萬(wàn)丈斷崖，而這萬(wàn)丈斷崖也還是中間階段而已，那時(shí)你大概才切實(shí)地明白了高原之所以為高原了吧?這也不是憑空可以想象的。謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說(shuō)，“未若柳絮因風(fēng)起”。自來(lái)都認(rèn)為后者佳勝。自然，“柳絮因風(fēng)起”，多么清靈俊逸；但這是江南的雪景。如果說(shuō)北方，那么謝家哥哥的比擬實(shí)在也沒(méi)有錯(cuò)。當(dāng)然也有下大朵的時(shí)候，那也是“柳絮”了，不過(guò)，“撒鹽”時(shí)居多。積在地上，你穿了長(zhǎng)氈靴走過(guò)，那煞煞的響聲，那頗有燥感的粉末，就會(huì)完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時(shí)成為砥平而堅(jiān)實(shí)，單馬的雪橇輕溜溜地滑過(guò)，那時(shí)你真覺(jué)得心境清涼，而實(shí)在，空氣也清潔得好像濾過(guò)。問(wèn)題：(1)作者認(rèn)為怎樣才能真正了解“西北高原”?(7分)(2)在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點(diǎn)?能帶給人怎樣的不同感受?(7分)【答案】(1)對(duì)西北高原的了解不是可以憑空想象的，要了解“西北高原”的意義，既要有宏觀的把握，又要有身臨其境的體察。既要從空中飛過(guò)，也要從地上走過(guò)，這樣才能真正了解。在空中你可以得到一個(gè)概括的印象，在地上走過(guò)你才能切實(shí)地明白高原之所以為高原的原因。(2)江南的雪若“柳絮因風(fēng)起”，帶給人清靈俊逸的美感；西北的雪似“空中撒鹽”，帶給人厚重、實(shí)在的感覺(jué)，它具有填平一切坎陷的力量，同時(shí)使人感到心境清涼而實(shí)在。一十七、材料：創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過(guò)來(lái)，繼續(xù)創(chuàng)造。宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來(lái)崇拜。戀愛(ài)無(wú)上主義者造出愛(ài)人來(lái)崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛(ài)人。教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人。不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個(gè)人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體，而不是僅僅屬于個(gè)人。在一個(gè)集體當(dāng)中，每一個(gè)活人之塑像，是這個(gè)人來(lái)一刀，那個(gè)人來(lái)一刀，有時(shí)是萬(wàn)刀齊發(fā)，倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難以成為真、善、美之活塑像。教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可能萬(wàn)像同毀；刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，萬(wàn)龍點(diǎn)睛。有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫(huà)他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了米開(kāi)朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來(lái)。可見(jiàn)平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，