教師資格之幼兒綜合素質(zhì)模擬考試模擬A卷帶答案

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)模擬考試模擬A卷帶答案

單選題（共100題）1、離園的時(shí)間已經(jīng)過(guò)了半個(gè)小時(shí),明明的家長(zhǎng)還沒(méi)有來(lái)，也不接電話。于是蔣老師把明明送回了家，發(fā)現(xiàn)明明的媽媽正在打麻將，蔣老師與明明媽媽進(jìn)行了溝通。明明媽媽以后再也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)類似情況，這體現(xiàn)的是()A.家長(zhǎng)是教師的幫手B.家庭教育是幼兒園教育的延伸C.教師是家庭教育的指導(dǎo)者D.幼兒園教育是家庭教育的補(bǔ)充【答案】C2、我國(guó)《教師法》第三十七條規(guī)定，教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者()A.辭退B.開(kāi)除C.勸退D.解聘【答案】D3、不同社會(huì)中教師職業(yè)道德相區(qū)別的根本標(biāo)志（）。A.不同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.教師職業(yè)道德的基本原則C.不同社會(huì)的社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D.不同社會(huì)教師的社會(huì)地位【答案】B4、李老師經(jīng)常讓幼兒在活動(dòng)教學(xué)中到室外進(jìn)行罰站，這種做法（）。A.不正確，教師侵犯幼兒受教育權(quán)B.不正確，教師侵犯幼兒榮譽(yù)權(quán)C.正確，教師有管理幼兒的權(quán)利D.正確，教師有教育幼兒的權(quán)利【答案】A5、關(guān)于素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育的關(guān)系，不包括()。A.全面發(fā)展教育是素質(zhì)教育的基本理論依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)B.全面發(fā)展教育是素質(zhì)教育的具體落實(shí)和進(jìn)一步深化C.素質(zhì)教育是貫徹全面發(fā)展教育的重要途徑D.素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育目標(biāo)一致【答案】B6、在黨和國(guó)家工作全局中，必須始終堅(jiān)持把（）擺在優(yōu)先發(fā)展的位置。A.教育B.政治C.經(jīng)濟(jì)D.軍事【答案】A7、在Word文檔中，將光標(biāo)直接移到文檔尾的快捷鍵是()。A.PgUpB.EndC.Ctrl+EndD.Home【答案】C8、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的要求說(shuō)法不正確的是()。A.拓展專業(yè)知識(shí)B.發(fā)展專業(yè)能力C.建立專業(yè)理想D.注意個(gè)人形象【答案】D9、WPS、Word等文字處理軟件屬于（）。A.管理軟件B.網(wǎng)絡(luò)軟件C.應(yīng)用軟件D.系統(tǒng)軟件【答案】C10、模仿是幼兒學(xué)習(xí)的重要方式，教師的一舉手、一投足常常引起幼兒不自覺(jué)地模仿，說(shuō)明教師的勞動(dòng)具有()。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性【答案】C11、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.第一次世界大戰(zhàn)期間英國(guó)的弗萊明發(fā)明了青霉素，拯救了很多士兵B(niǎo).人類飛向太空的第一人是加加林C.1954年，蘇聯(lián)建成世界上第一座原子能發(fā)電站D.1912年，魏格納提出大陸漂移說(shuō)【答案】A12、古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這句話提示教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該重視（）。A.學(xué)生的情感體驗(yàn)B.學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備C.學(xué)生的習(xí)慣修養(yǎng)D.學(xué)生的人格養(yǎng)成【答案】A13、終身教育是在世界各國(guó)廣泛傳播的一個(gè)概念，其首創(chuàng)者是()。A.埃德加?富爾B.雅克?德洛爾C.保羅?朗格朗D.保羅?弗萊雷【答案】C14、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定把()作為教育工作的根本要求。人力資源是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源，教育是開(kāi)發(fā)人力資源的主要途徑。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。A.教育優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.改革創(chuàng)新D.促進(jìn)公平【答案】C15、據(jù)說(shuō)泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是()，但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門”。A.巧奪天工B.別出心裁C.盡善盡美D.任勞任怨【答案】B16、下列現(xiàn)象中，可依法追究刑事責(zé)任的是（）。A.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)造成嚴(yán)重?fù)p失的B.違反有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費(fèi)用的C.侮辱、毆打教師，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的D.侵犯學(xué)校校舍、場(chǎng)地和其他財(cái)產(chǎn)的【答案】C17、中華人民共和國(guó)成立后，第一個(gè)與我國(guó)建立外交關(guān)系的西方國(guó)家是()。A.英國(guó)B.德國(guó)C.法國(guó)D.瑞典【答案】D18、下列不屬于清末四大譴責(zé)小說(shuō)的是()。A.《孽海花》B.《警世通言》C.《老殘游記》D.《官場(chǎng)現(xiàn)形記》【答案】B19、某小區(qū)發(fā)生盜竊案，警察來(lái)到小區(qū)幼兒園，希望通過(guò)詢問(wèn)幼兒君君獲得辦案線索，幼兒園園長(zhǎng)張某得知警察并沒(méi)有聯(lián)系上君君的父母，拒絕了警察的詢問(wèn)要求，張某的做法（）A.正確，履行了保護(hù)未成年人合法權(quán)益的義務(wù)。B.正確，任何組織或者個(gè)人不得改變教學(xué)計(jì)劃。C.不正確，公民有配合公安機(jī)關(guān)辦案的義務(wù)。D.不正確，干擾了公安公安機(jī)關(guān)的正常執(zhí)法行為。【答案】A20、下列選項(xiàng)中，與“春夏—秋冬”邏輯關(guān)系相同的是()。A.生老—病死B.昨天—今天C.日出—日落D.雷鳴—暴雨【答案】A21、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，具體負(fù)責(zé)義務(wù)教育實(shí)施工作的是()。A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上人民政府教育行政部門B.縣級(jí)以上人民政府教育行政部門C.市級(jí)以上人民政府教育行政部門D.省級(jí)以上人民政府教育行政部門【答案】B22、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》從()四個(gè)方面提出對(duì)未成年人的保護(hù)要求。A.家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)B.家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、醫(yī)療保護(hù)、司法保護(hù)C.家庭保護(hù)、教育保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、醫(yī)療保護(hù)D.家庭保護(hù)、身心保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、財(cái)產(chǎn)保護(hù)【答案】A23、蔣老師工作認(rèn)真，為人正直，多才多藝，教學(xué)能力也很強(qiáng)，但是經(jīng)常和同事發(fā)生矛盾。有的老師向他請(qǐng)教問(wèn)題，他總是愛(ài)答不理的。對(duì)于這種情況，蔣老師應(yīng)該()。A.不予理睬，只需關(guān)注教學(xué)質(zhì)量B.反思自我，加強(qiáng)和同事之間的溝通C.無(wú)須改變，繼續(xù)保持獨(dú)特自我D.避免沖突，減少和同事往來(lái)【答案】B24、二氧化硫是造成酸雨的主要原因。某地區(qū)飽受酸雨困擾，為改善這一狀況，該地區(qū)1—6月累計(jì)減排11．8萬(wàn)噸二氧化硫，同比下降9．1%。根據(jù)監(jiān)測(cè)，雖然本地區(qū)空氣中的二氧化硫含量降低，但是酸雨的頻率卻上升了7．1%。A.該地區(qū)空氣中的部分二氧化硫是從周圍地區(qū)飄移過(guò)來(lái)的B.雖然二氧化硫的排放得到控制，但其效果要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間才能顯現(xiàn)C.機(jī)動(dòng)車的大量增加加劇了氮氧化物的排放，而氮氧化物也是造成酸雨的重要原因D.盡管二氧化硫的排放總量減少了，但二氧化硫在污染物中所占的比重沒(méi)有變【答案】C25、日常生活中被我們稱為“啟明星”或者“太白”的其實(shí)是太陽(yáng)系行星中的哪個(gè)（）A.冥王星B.土星C.木星D.金星【答案】D26、每天人園前，某幼兒園學(xué)生都要在校門口接受值日學(xué)生的“搜身”檢查。幼兒園回應(yīng)稱這樣做是為了檢查學(xué)生是否帶了零食或者小玩具進(jìn)入校園。這種做法（）。A.正確，為了保護(hù)學(xué)生安全B.錯(cuò)誤，侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)C.正確，能夠使校園環(huán)境保持整潔D.錯(cuò)誤，侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)【答案】B27、我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的根本宗旨是()A.培養(yǎng)精英骨干B.提高個(gè)人素質(zhì)C.提高民族素質(zhì)D.培養(yǎng)有特長(zhǎng)的人【答案】C28、關(guān)于word中的多文檔窗口操作，下列敘述不正確的是（）。A.文檔窗口可以拆分為兩個(gè)文檔窗口，分別顯示文檔的不同部分B.多個(gè)文檔編輯工作結(jié)束后，只能一個(gè)個(gè)地保存或關(guān)閉文檔窗口C.允許同時(shí)打開(kāi)多個(gè)文檔進(jìn)行編輯，且每個(gè)文檔有一個(gè)文檔窗口D.多個(gè)文檔窗口之間的內(nèi)容，可以進(jìn)行剪切、復(fù)制和粘貼等操作【答案】B29、教師資格證書(shū)適用的地域范圍是（）A.在全國(guó)范圍適用B.只在本校適用C.只在本地區(qū)適用D.在外國(guó)也適用【答案】A30、莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個(gè)高峰。其代表作有悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》;喜劇作品有()《仲夏夜之夢(mèng)》等。A.《威尼斯商人》B.《神曲》C.《十日談》D.《草葉集》【答案】A31、強(qiáng)力和宏達(dá)是參加這次競(jìng)標(biāo)中實(shí)力最強(qiáng)的兩家公司，所以不可能強(qiáng)力公司和宏達(dá)公司都沒(méi)有中標(biāo)。A.強(qiáng)力公司和宏達(dá)公司可能都中標(biāo)B.強(qiáng)力公司和宏達(dá)公司至少有一個(gè)可能中標(biāo)C.強(qiáng)力公司和宏達(dá)公司必然都中標(biāo)D.強(qiáng)力公司和宏達(dá)公司至少有一個(gè)必然中標(biāo)【答案】D32、張老師是一位小學(xué)語(yǔ)文老師，因?yàn)橐o學(xué)生上的一節(jié)語(yǔ)文課涉及許多植物的名字，因此張老師收集了大量的資料。他現(xiàn)在要把有關(guān)資料進(jìn)行整理、分析，最不合理的方法是()。A.用“資源管理器”分類存放B.手工制表、卡片目錄管理C.用數(shù)碼相機(jī)把資料全部拍下來(lái)D.用數(shù)據(jù)庫(kù)管理【答案】B33、新課程改革就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，是課程（）的問(wèn)題。A.現(xiàn)代化B.綜合化C.系統(tǒng)化D.理論化【答案】A34、下列關(guān)于《離騷》的表述,不正確的是()A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)詩(shī)人屈原的代表作B.我國(guó)古代最長(zhǎng)的愛(ài)情詩(shī)C.運(yùn)用了“香草美人”的比興手法D.具有積極的浪漫主義精神【答案】B35、下列說(shuō)法正確的是()A.量子是化學(xué)變化中的最小粒子B.蘇丹紅是一種食品添加劑C.三大合成材料是指塑料、橡膠和纖維D.新陳代謝包括物質(zhì)代謝和能量代謝兩個(gè)方面【答案】D36、《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)()，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。A.教書(shū)育人B.尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異C.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度D.讓學(xué)生自主地選擇課程【答案】A37、家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾，但更多的是一些雞毛蒜皮的難以分清誰(shuí)是誰(shuí)非的小矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些處理家庭矛盾的藝術(shù)，不僅能緩解這些矛盾，而且會(huì)促進(jìn)家庭成員文明水準(zhǔn)的提高。對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（)。A.恰當(dāng)處理家庭矛盾需要有耐心B.家庭矛盾很難分清誰(shuí)是誰(shuí)非C.大的帶有原則性的家庭矛盾只能緩解D.巧妙解決家庭矛盾有助于使家庭成員更文明【答案】D38、對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由（）予以保證。A.人民政府B.未成年人父母C.未成年人自己D.未成年人所在學(xué)校【答案】A39、我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族是（）。A.壯族B.蒙古族C.朝鮮族D.回族【答案】A40、茅盾的農(nóng)村三部曲是()A.《春蠶》《秋收》《殘冬》B.《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》C.《家》《春》《秋》D.《女神之再生》《湘果》《棠棣之花》【答案】A41、如果你只需要保存一個(gè)軟件的序列號(hào)或僅保存一段文本(如軟件說(shuō)明書(shū))，使用方便且占用空間小的應(yīng)用軟件是（）。A.WPSB.WordC.FrontpageD.記事本【答案】D42、教師的教育工作能力不包括（）。A.分析與綜合的能力B.語(yǔ)言表達(dá)能力、教育科研能力C.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力D.與學(xué)生的交往能力【答案】A43、完善教師培訓(xùn)制度，將教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)列入政府預(yù)算，對(duì)教師實(shí)行每（）年一周期的全員培訓(xùn)。A.三B.四C.五D.六【答案】C44、“每一個(gè)兒童都有被愛(ài)的權(quán)利.都應(yīng)該得到充分的發(fā)展?！边@是幼兒園李老師對(duì)自己教育工作的體會(huì)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。”這兩句話表明教師要做到()。A.愛(ài)國(guó)守法B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.終身學(xué)習(xí)【答案】B45、以下不屬于受教育者申訴制度的特征的是（）A.法律性B.非強(qiáng)制性C.特定性D.非訴訟性【答案】B46、下列哪一項(xiàng)違背了教育公正的兒童觀?()A.幼兒園小班張老師上班時(shí)間玩手機(jī)B.某幼兒教師視每個(gè)幼兒的家庭條件而區(qū)別對(duì)待不同幼兒C.某幼兒教師在工作之余還對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有償家教D.某幼兒教師認(rèn)為自己現(xiàn)有的教學(xué)技能和知識(shí)水平已足夠應(yīng)對(duì)幼兒園的學(xué)生，不再需要繼續(xù)探索創(chuàng)新【答案】B47、我國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年法沿用于支紀(jì)年，首個(gè)為甲子。那么形容人的年紀(jì)“花甲”是（）歲。A.70B.50C.60D.40【答案】C48、加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程，是貫徹（）的現(xiàn)實(shí)需要。A.依法治國(guó)B.以德治國(guó)C.以人為本D.均衡發(fā)展【答案】B49、因?qū)W校的校舍、場(chǎng)地、其他公共設(shè)施，以及學(xué)校提供給學(xué)生使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，或者有明顯不安全因素而造成學(xué)生安全事故的，由()承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。A.教育局B.學(xué)校C.設(shè)備經(jīng)銷商D.負(fù)責(zé)采購(gòu)的人【答案】B50、為確保學(xué)生早餐食品安全，我市食品衛(wèi)生監(jiān)督部門依法規(guī)范早點(diǎn)攤的設(shè)置并取締不合格的早點(diǎn)攤。這是對(duì)未成年人的()A.社會(huì)保護(hù)B.學(xué)校保護(hù)C.家庭保護(hù)D.司法保護(hù)【答案】A51、《百年孤獨(dú)》的作者是()A.卡夫卡B.艾略特C.馬爾克斯D.杰克倫敦【答案】C52、在學(xué)習(xí)完蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》后，教師讓學(xué)生找出幾例描寫(xiě)月的詩(shī)句，下列詩(shī)句中，不是描寫(xiě)月亮的一句是()A.人逢喜事精神爽，敢教日月?lián)Q新天B.大漠沙似雪，燕山月如鉤C.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜嗚蟬D.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓【答案】A53、在同一思維過(guò)程中一切思想(包括概念和命題)都必須與自身保持同一。這是()的內(nèi)容。A.同一律B.矛盾律C.排中律D.否定律【答案】A54、幼兒教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，這是由幼兒本身特點(diǎn)和（）決定的。A.教師本身的特點(diǎn)B.家長(zhǎng)本身的特點(diǎn)C.教師教育特點(diǎn)D.幼兒教育特點(diǎn)【答案】D55、若未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住，由()對(duì)未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人予以訓(xùn)誡，責(zé)令其立即改正。A.縣級(jí)人民政府B.公安機(jī)關(guān)C.當(dāng)?shù)亟逃姓块TD.兒童福利機(jī)構(gòu)【答案】B56、5歲的林某非常調(diào)皮，一次和同學(xué)打架后，幼兒園老師當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴(yán)厲地批評(píng)了他，并說(shuō)：“林某，如果你繼續(xù)這樣，早晚有一天和你爸爸一樣也進(jìn)監(jiān)獄?！庇變簣@老師的做法()。A.合法，教師有批評(píng)教育幼兒的法定權(quán)利B.合法，有利于幼兒改正不良行為習(xí)慣C.不合法，侵犯了林某的隱私權(quán)D.不合法，侵犯了林某的名譽(yù)權(quán)【答案】C57、()是21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)提出的現(xiàn)實(shí)要求，是提高教師素質(zhì)，同時(shí)也是提高其社會(huì)地位和待遇的重要措施。A.教師職業(yè)化B.教師專業(yè)化C.終身學(xué)習(xí)D.繼續(xù)深造【答案】B58、“以人為本”的教育理念主要體現(xiàn)在（）A.以學(xué)生為本B.以教師為本C.以學(xué)校為本D.以課程為本【答案】A59、某幼兒園教師陳某在教育幼兒時(shí)，經(jīng)常敲打，拖拽幼兒，造成幼兒身體多處瘀傷，陳某侵犯幼兒的權(quán)利是（）。A.受教育權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.人身自由權(quán)D.生命健康權(quán)【答案】D60、法制的健全或者執(zhí)政者強(qiáng)有力的社會(huì)控制能力，是維持一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的必不可少的條件。Y國(guó)社會(huì)穩(wěn)定但法制尚不健全。因此，Y國(guó)的執(zhí)政者具有強(qiáng)有力的社會(huì)控制能力。A.一個(gè)影視作品，要想有高的收視率或票房?jī)r(jià)值，作品本身的質(zhì)量和必要的包裝宣傳缺一不可。電影《青樓月》上映以來(lái)票房?jī)r(jià)值不佳，但實(shí)際上質(zhì)量堪稱上乘。因此，看來(lái)它缺少必要的廣告宣傳和媒介炒作B.必須有超常業(yè)績(jī)或者服務(wù)于本公司30年以上工齡的雇員，才有資格獲得X公司本年度的特殊津貼。黃先生獲得了本年度的特殊津貼，他在本公司僅供職5年，因此他一定有超常業(yè)績(jī)C.如果既經(jīng)營(yíng)無(wú)方又鋪張浪費(fèi)，則一個(gè)企業(yè)將嚴(yán)重虧損。Z公司雖經(jīng)營(yíng)無(wú)方但并沒(méi)有嚴(yán)重虧損，這說(shuō)明經(jīng)至少?zèng)]有鋪張浪費(fèi)D.一個(gè)罪犯要實(shí)施犯罪，必須既有作案動(dòng)機(jī)，又有作案時(shí)間，在某案中，W先生有作案動(dòng)機(jī)但無(wú)作案時(shí)間。因此，w先生不是該案的作案者。【答案】B61、依據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定，下列有可能成為行政訴訟被告的是()A.某教育局局長(zhǎng)B.某市市長(zhǎng)C.某市公安局D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記【答案】C62、取得初級(jí)中學(xué)教師、初級(jí)職業(yè)學(xué)校文化、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范?？茖W(xué)?；蛘咂渌髮W(xué)()及其以上學(xué)歷。A.本科畢業(yè)B.?？飘厴I(yè)C.研究生畢業(yè)D.雙學(xué)士【答案】B63、因經(jīng)營(yíng)管理不善，某學(xué)校興辦的校辦產(chǎn)業(yè)負(fù)債20萬(wàn)元，根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，對(duì)這一債務(wù)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)償還責(zé)任的是（）。A.校長(zhǎng)B.校辦產(chǎn)業(yè)C.學(xué)校D.政府【答案】C64、2010年公布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》確立了我國(guó)未來(lái)十年教育改革和發(fā)展的工作方針，其內(nèi)容是()。A.優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量B.優(yōu)先發(fā)展，以人為本，改革創(chuàng)新，確保公平，兼顧效率C.全面發(fā)展，以人為本，改革開(kāi)放，兼顧公平，確保效率D.全面發(fā)展，育人為本，改革開(kāi)放，公平優(yōu)先，提高質(zhì)量【答案】A65、市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極影響。為了商業(yè)價(jià)值往往要迎合不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用與教育作用，娛樂(lè)至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢?。為錢而寫(xiě)作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說(shuō)詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段，詩(shī)人就不成其為詩(shī)人。”所以作家首先應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心。從這段文字不能推出的結(jié)論是（）。A.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng)，作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感B.過(guò)分追求商業(yè)和利潤(rùn)，作家的神圣使命就不復(fù)存在了C.詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾D.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)【答案】C66、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定把()作為國(guó)家基本教育政策。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會(huì)公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。教育公平的主要責(zé)任在政府，全社會(huì)要共同促進(jìn)教育公平。A.教育優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.改革創(chuàng)新D.促進(jìn)公平【答案】D67、隨著基礎(chǔ)教育課程的改革，身為幼兒園教師張某認(rèn)為自己也應(yīng)該轉(zhuǎn)變對(duì)幼兒的教育觀念，以幼兒為中心，創(chuàng)新教學(xué)方法，尋找最適合幼兒學(xué)習(xí)的方式。張某的做法體現(xiàn)了（）。A.愛(ài)國(guó)守法B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.教書(shū)育人D.終身學(xué)習(xí)【答案】D68、中國(guó)共產(chǎn)黨自己解決自己的軍事、組織等問(wèn)題，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟的標(biāo)志性會(huì)議是()。A.中共一大B.瓦窯堡會(huì)議C.洛川會(huì)議D.遵義會(huì)議【答案】D69、黃土高原與四川盆地之間的山脈是()A.秦嶺B.太行山C.天山D.昆侖山【答案】A70、在2006年8月24日國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)上.被視為太陽(yáng)系的“矮行星”.不再被視為大行星的是()。A.海王星B.冥王星C.天王星D.白矮星【答案】B71、幼兒圓圓有一頭漂亮的長(zhǎng)發(fā)，經(jīng)常在上課時(shí)玩頭發(fā)，不按照教師劉某的要求進(jìn)行活動(dòng)，多次勸說(shuō)無(wú)效后，劉某惱羞成怒的剪掉了圓圓的頭發(fā)。劉某的行為（）A.侵犯了圓圓的名譽(yù)權(quán)。B.侵犯了圓圓的健康權(quán)。C.侵犯了圓圓的身體權(quán)。D.侵犯了圓圓的肖像權(quán)?！敬鸢浮緾72、在WindoWs的資源管理器中，選定多個(gè)不連續(xù)的文件方法是()。A.單擊每個(gè)要選定的文件B.雙擊每個(gè)要選定的文件C.單擊任何一個(gè)你要選定的文件.然后按住Shift鍵單擊每個(gè)要選定的文件D.單擊任何一個(gè)你要選定的文件.然后按住Ctrl鍵單擊每個(gè)要選定的文件【答案】D73、雨果是法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。()被公認(rèn)為雨果最為重要、意義最為重大的作品。A.《雙城記》B.《悲慘世界》C.《寒灰集》D.《親愛(ài)的丈夫》【答案】B74、（）是21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)提出的現(xiàn)實(shí)要求，是提高教師素質(zhì)，同時(shí)也是提高其社會(huì)地位和待遇的重要措施。A.教師職業(yè)化B.教師專業(yè)化C.終身學(xué)習(xí)D.繼續(xù)深造【答案】B75、第二次科技革命的標(biāo)志是()。A.電力的廣泛應(yīng)用B.電磁感應(yīng)的發(fā)現(xiàn)C.電解定律的提出D.牛頓定律的提出【答案】A76、為幫助幼兒掌握正確的洗手順序和方法，王老師自編了兒歌“清清水嘩啦啦卷卷袖子洗手啦，先洗小手心再洗小手背，個(gè)個(gè)手指都洗到，人人夸我講衛(wèi)生?！币龑?dǎo)幼兒邊唱邊練。下列說(shuō)法與該教師的做法無(wú)關(guān)的是（）A.注重幼兒知識(shí)積累B.注重幼兒氣質(zhì)養(yǎng)成C.注重幼兒情境體驗(yàn)D.注重幼兒習(xí)慣培養(yǎng)【答案】B77、主要的教育法律責(zé)任不包括()A.行政法律責(zé)任B.民事法律責(zé)任C.刑事法律責(zé)任D.違憲責(zé)任【答案】D78、中國(guó)四大石窟中的云岡石窟和龍門石窟非別位于()A.大同和洛陽(yáng)B.西安和敦煌C.天水和西安D.天水和洛陽(yáng)【答案】A79、趙州橋是現(xiàn)存世界最早最古老的一座石拱橋，它是由我國(guó)古代工匠（）建造的。A.李春B.李冰C.劉徽D.沈括【答案】A80、幼兒園教師職業(yè)道德的核心是()。A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)幼兒C.遵紀(jì)守法D.為人師表【答案】B81、被后世譽(yù)為意大利文藝復(fù)興時(shí)期的“三杰”是指（）。A.達(dá)*芬奇米開(kāi)朗基羅拉斐爾B.達(dá)*芬奇米開(kāi)朗基羅莎士比亞C.歌德達(dá)*芬奇拉斐爾D.果戈理達(dá)*芬奇米開(kāi)朗基羅【答案】A82、根據(jù)聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約，政府各部門和機(jī)構(gòu)在制定相關(guān)政策和落實(shí)措施時(shí)應(yīng)首先考慮（）A.兒童最大利益。B.兒童優(yōu)先。C.兒童不受任何歧視。D.尊重兒童的原則。【答案】A83、某幼兒園根據(jù)幼兒的發(fā)展情況將班級(jí)分為快班、中班和慢班。對(duì)于快班的幼兒安排大量?jī)?yōu)秀師資和先進(jìn)設(shè)備，而對(duì)于慢班的幼兒則給予較少的優(yōu)良教育資源。該幼兒園的這一做法違背了素質(zhì)教育內(nèi)涵中的()。A.以提高國(guó)民素質(zhì)為基本宗旨B.面向全體幼兒C.促進(jìn)幼兒全面發(fā)展D.促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展【答案】B84、把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)，或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫(xiě)的修辭方法是()。A.比喻B.對(duì)偶C.排比D.擬人【答案】D85、某地有兩座城市，一座城市的居民只講真話，另一座城市的居民只講假話。一個(gè)知曉此地情況的游客來(lái)到其中一座城市，他只向該城市的居民提了一個(gè)問(wèn)題，就知道自己所到的是說(shuō)真話的城市還是說(shuō)假話的城布。根據(jù)上述題意，該游客問(wèn)了什么問(wèn)題？（）A.你是說(shuō)真話的城市的人嗎B.你是說(shuō)假話的城市的人嗎C.你是說(shuō)真話的人嗎D.你是這座城市的人嗎【答案】D86、為了了解小張的寫(xiě)作能力，李老師翻看了他的日記，并給予認(rèn)真的點(diǎn)評(píng)。李老師的行為（）。A.合法。教師具有教育教學(xué)權(quán)B.合法.教師具有指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)C.不合法，教師不得隨意翻看未成年人的日記D.不合法，教師無(wú)權(quán)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的作品【答案】C87、國(guó)際安徒生獎(jiǎng)設(shè)立并開(kāi)始頒發(fā)于20世紀(jì)（）年代。A.20B.30C.40D.50【答案】D88、殷老師對(duì)新生事物充滿好奇，她不僅喜歡看書(shū)而且經(jīng)常聽(tīng)老教師的課，同時(shí)還在一所師范大學(xué)修習(xí)研究生課程，潛心研究教育改革。這體現(xiàn)了殷老師()A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.有終身學(xué)習(xí)的理念C.專注自身學(xué)習(xí)，將來(lái)能考研究生D.志存高遠(yuǎn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)【答案】B89、為了促進(jìn)大腦的發(fā)育，應(yīng)（）。A.食用海鮮、乳制品、高蛋白食品B.減少運(yùn)動(dòng)C.多吃零食以補(bǔ)充維生素D.增加睡眠【答案】A90、找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力，下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“26、24、15、12、（）、9”空缺處的數(shù)字，正確的是（）A.8B.7C.6D.5【答案】C91、師愛(ài)作為一種教育手段，在教育過(guò)程中具有明顯的教育性。下列選項(xiàng)中，“師愛(ài)”的表現(xiàn)不正確的是()。A.師愛(ài)始于對(duì)幼兒的了解B.師愛(ài)表現(xiàn)為尊重幼兒C.師愛(ài)表現(xiàn)為信任并寄希望于幼兒D.師愛(ài)表現(xiàn)為盡量滿足幼兒的要求【答案】D92、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我們要積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，有條件的地區(qū)普及()。A.學(xué)前一年教育B.學(xué)前兩年教育C.學(xué)前兩年半教育D.學(xué)前三年教育【答案】D93、()是亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、詩(shī)人、小說(shuō)家，詩(shī)集有《飛鳥(niǎo)集》《新月集》。A.泰戈?duì)朆.但丁C.海明威D.雨果【答案】A94、依法執(zhí)教的重點(diǎn)是（）A.教育法學(xué)的教育和研究B.教育法律的遵守C.各個(gè)教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)D.教育立法【答案】C95、()是亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、詩(shī)人、小說(shuō)家，詩(shī)集有《飛鳥(niǎo)集》《新月集》。A.泰戈?duì)朆.但丁C.海明威D.雨果【答案】A96、王老師在日常的教學(xué)中總是時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注幼兒。幼兒站在哪里、與誰(shuí)接近、身體朝向誰(shuí)、為什么移動(dòng)和怎樣移動(dòng)等，這些都會(huì)引發(fā)她的思考，從而尊重幼兒的需要和感受。這說(shuō)明王老師是（）。A.幼兒的指導(dǎo)者和促進(jìn)者B.幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者C.幼兒的觀察者D.課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者【答案】C97、下列不屬于我國(guó)四大民間故事的是()。A.牛郎織女B.孟姜女C.白蛇傳D.山海經(jīng)【答案】D98、三皇五帝是中國(guó)古代文明形成過(guò)程中幾大發(fā)展階段中的代表人物，孫中山詩(shī)句中，中華開(kāi)國(guó)5000年、神州軒轅自古傳。題干中的該人物是指（）A.黃帝。B.炎帝。C.堯。D.禹?！敬鸢浮緼99、強(qiáng)力和宏達(dá)是參加這次競(jìng)標(biāo)中實(shí)力最強(qiáng)的兩家公司，所以不可能強(qiáng)力公司和宏達(dá)公司都沒(méi)有中標(biāo)。A.強(qiáng)力公司和宏達(dá)公司可能都中標(biāo)B.強(qiáng)力公司和宏達(dá)公司至少有一個(gè)可能中標(biāo)C.強(qiáng)力公司和宏達(dá)公司必然都中標(biāo)D.強(qiáng)力公司和宏達(dá)公司至少有一個(gè)必然中標(biāo)【答案】D100、體育競(jìng)技摻入越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量，運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，這與駕駛著摩托車去參加百米競(jìng)賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問(wèn)題，也將成為科學(xué)的兩難。A.通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)B.科技手段的作用超過(guò)運(yùn)動(dòng)員的自然能力C.讓運(yùn)動(dòng)員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位D.體育競(jìng)技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端【答案】B大題（共20題）一、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料三：人類在兩千多年前軸心時(shí)期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個(gè)歷史時(shí)期留下的人文價(jià)值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系、怎么建構(gòu)一個(gè)和諧合理的社會(huì)等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來(lái)，我們不時(shí)中斷這一源頭活水，常常會(huì)對(duì)中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國(guó)強(qiáng)兵的夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)之時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價(jià)值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂(lè)道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動(dòng)，實(shí)質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時(shí)期，中華文明面臨外來(lái)宗教的挑戰(zhàn)，中國(guó)會(huì)不會(huì)成為一個(gè)佛教化的國(guó)家呢？許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒家子學(xué)（《論語(yǔ)》《孟子》）和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中國(guó)文化又一個(gè)高峰的近世文明奠定了人文價(jià)值、人文信仰的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)，我們需要回歸經(jīng)典。但是，這并不是說(shuō)把古代的經(jīng)典搬過(guò)來(lái)重讀就可以解決問(wèn)題，而是需要一個(gè)重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過(guò)程。這個(gè)重建的過(guò)程，應(yīng)該說(shuō)更加艱難。如果我們站在整個(gè)中華文明史發(fā)展的角度來(lái)看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說(shuō)，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實(shí)際上是夏商周時(shí)期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個(gè)禮崩樂(lè)壞的歷史時(shí)期，重建一個(gè)理想的社會(huì)秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來(lái)的典籍中間挑選、整理出一個(gè)“六經(jīng)”體系。為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國(guó)文明復(fù)興的經(jīng)典？很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書(shū)”。其實(shí)如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。一個(gè)是超越時(shí)代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時(shí)代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個(gè)是超越學(xué)派。中國(guó)古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時(shí)，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來(lái)看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該從中華民族無(wú)限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來(lái)建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來(lái)，還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國(guó)經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實(shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話，我們要在這種對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對(duì)話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)的人文價(jià)值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義?！灾鞚h民《重建中華經(jīng)典體系》問(wèn)題：（1）文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（2）文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（10分）【答案】本題考查的是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。（1）①中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價(jià)值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。②中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。（2）①要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來(lái)的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。②根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時(shí)代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。④要超越學(xué)派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該超越學(xué)派，從中華民族無(wú)限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來(lái)建立新的經(jīng)典體系。⑤根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。二、亮亮喜歡打人，經(jīng)常有小朋友因此找王老師告狀。這一天，小朋友們正坐在餐廳等待吃飯時(shí)，明明經(jīng)過(guò)亮亮身邊，順手戳了亮亮一下，亮亮還手打了明明一下。這時(shí)，王老師經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠地戳他的頭，推得他直搖晃，并生氣地說(shuō)：“看你還打人!”見(jiàn)到此情景，小朋友紛紛數(shù)落亮亮曾經(jīng)打了自己，王老師聽(tīng)后更生氣了，她用力拍打亮亮的肩膀，同時(shí)生氣地大聲吼道：“你真是討入嫌!長(zhǎng)得人不像人!”請(qǐng)從教師職業(yè)理念的角度談?wù)勀銓?duì)案例中教師行為的看法?！敬鸢浮客趵蠋煹慕逃袨槭遣磺‘?dāng)?shù)?，沒(méi)有體現(xiàn)“以育人為本”的兒童觀。首先，王老師沒(méi)有用發(fā)展的眼光看待亮亮的行為，只要看到亮亮動(dòng)手打人就用亮亮之前的行為來(lái)解釋，而不會(huì)考慮這次事出有因。其次，王老師沒(méi)有尊重兒童的獨(dú)立性，沒(méi)有把亮亮看成具有獨(dú)立人格的人和權(quán)利的主體。王老師“狠狠地戳亮亮的頭”，“大聲吼”說(shuō)亮亮“討人嫌”、“長(zhǎng)得人不像人”等侮辱性的言行都侵犯了兒童的權(quán)利和尊嚴(yán)。教師甚至使用打亮亮這種體罰方式，不僅違反了相關(guān)法律法規(guī)，也成為幼兒行為的不良示范。最后，王老師應(yīng)該考慮到兒童的獨(dú)特性，意識(shí)到亮亮經(jīng)常有打人的行為一定有背后的原因，作為老師應(yīng)該因材施教，找出亮亮行為的原因，幫助亮亮取得進(jìn)步。三、閱讀下面的材料，按照要求作文。美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和助手們來(lái)到一所小學(xué)，羅森塔爾以贊許的口吻將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長(zhǎng)和相關(guān)老師，并叮囑他們務(wù)必要保密，以免影響實(shí)驗(yàn)的正確性。8個(gè)月后。羅森塔爾和助手們對(duì)那名單中的學(xué)生進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了：凡是上了名單的學(xué)生，個(gè)個(gè)成績(jī)有了較大的進(jìn)步，且性格活潑開(kāi)朗，自信心強(qiáng)，求知欲旺盛，更樂(lè)于和別人打交道。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮堪l(fā)揮期望效應(yīng)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)教師不僅要對(duì)學(xué)生充滿殷切的期望，而且要將期望信息有效地傳遞給學(xué)生，不僅學(xué)生會(huì)在教師的積極期望中形成良好的行為表現(xiàn)，而且教師也會(huì)從學(xué)生積極的行為變化中，獲得教育成就感，如此循環(huán)往’復(fù)，必然會(huì)進(jìn)入一個(gè)由期望引起的良性循環(huán)之中。有助于師生的共同成長(zhǎng)。建立期望教育觀，提高教師效能感。一個(gè)合格的教師應(yīng)樹(shù)立“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”的觀念。相信每個(gè)人都有成功的潛能，真正貫徹素質(zhì)教育“面向全體學(xué)生”的思想，徹底摒棄嫌棄差生、排斥差生的思想和行為。有些學(xué)生基礎(chǔ)差，但動(dòng)手能力強(qiáng)，很有創(chuàng)造性，思維活躍，教師對(duì)他們要多關(guān)心，多鼓勵(lì)，不斷以切合實(shí)際的期望引導(dǎo)他們，用愛(ài)和信心去支持學(xué)生的進(jìn)步，使他們也能體驗(yàn)到成功的喜悅?！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，教師應(yīng)該讓希望的陽(yáng)光照亮每一個(gè)學(xué)生的心靈．從他們身上發(fā)現(xiàn)積極向上的因素，充分相信學(xué)生發(fā)展的愿望和可能性。全面地了解學(xué)生，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生。教師應(yīng)以“一分為二”和發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，不要先入為主，要控制自己的消極評(píng)論．多給予積極評(píng)價(jià)，寬容地對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行縱向比較。每個(gè)學(xué)生都具有在某方面或多個(gè)方面的發(fā)展?jié)撃?，只要為他們提供合適的教育和訓(xùn)練，每個(gè)學(xué)生都能成功。人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人的需要從低到高分為五個(gè)層次：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、自尊的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。對(duì)于當(dāng)前的學(xué)生，對(duì)后三種高級(jí)需要更迫切。作為教師應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)造條件，盡可能滿足學(xué)生的這些需要，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自我認(rèn)同感。建立合理的期望，及時(shí)調(diào)整期望。教師在具體利用和設(shè)置期望目標(biāo)時(shí)，不僅要使期望目標(biāo)與學(xué)生的需要有機(jī)結(jié)合起來(lái)，而且還要根據(jù)學(xué)生的需要層次設(shè)置遠(yuǎn)近不同的期望目標(biāo)。對(duì)每個(gè)學(xué)生寄予高期望的同時(shí)，對(duì)不同學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使其強(qiáng)項(xiàng)發(fā)展為特長(zhǎng)，弱項(xiàng)的發(fā)展得到激勵(lì)，保證每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上取得進(jìn)步。教師要及時(shí)了解學(xué)生的自我期望，根據(jù)實(shí)際情況將教師期望作出相應(yīng)的調(diào)整或改變。如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不切實(shí)際的自我期望時(shí)．應(yīng)幫助學(xué)生調(diào)整自我期望，以發(fā)揮學(xué)生的自我期望與教師期望的積極效應(yīng)，形成“共振”效果。以人為本，關(guān)注每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這是素質(zhì)教育的核心，也是新課程體系的價(jià)值取向和目標(biāo)取向。教師期望是一種無(wú)形的、巨大的教育力量。與教學(xué)效果之間存在著明顯的正相關(guān)。廣大教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師期望技能。使教師期望效應(yīng)朝著最優(yōu)化的方向循環(huán)發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，促進(jìn)教學(xué)改革新理念的實(shí)施。四、電影《郵差》里，寂寞小島上的郵差，在他的詩(shī)人朋友離去后，以朝圣的姿態(tài)，跑遍整個(gè)島嶼，在海岸線，在星空下，在懸崖邊，在漁港……錄下了種種聲音，那是整個(gè)影片中最觸動(dòng)人心的部分：海灣輕輕的海浪聲，掠過(guò)懸崖滑過(guò)灌木叢的瑟瑟風(fēng)聲，憂愁的漁網(wǎng)聲，還有孩子的心跳聲。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。【答案】?jī)A聽(tīng)孩子的心聲傾聽(tīng)，傾下身，用心聽(tīng)。這是長(zhǎng)久以來(lái)我對(duì)“傾聽(tīng)”這個(gè)詞的理解。傾聽(tīng)不僅僅說(shuō)的是聽(tīng)的動(dòng)作，更強(qiáng)調(diào)的是聽(tīng)的態(tài)度——謙虛、認(rèn)真、用心。教師在面對(duì)孩子時(shí)便應(yīng)當(dāng)如此。教師不僅要傾聽(tīng)孩子的心聲，更要謙虛、認(rèn)真、用心地傾聽(tīng)孩子的心聲。因?yàn)橹挥杏眯穆?tīng)了，聽(tīng)明白了，才能做到因材施教，向成為一名合格教師的目標(biāo)邁進(jìn)。然而，并不是所有的孩子都是善于自我表達(dá)的小天使。由于生理或心理等多方面的影響，有些孩子不善言談，不愛(ài)與人交流，常常將自己封閉起來(lái)，即便是最親密的家人，都難以走進(jìn)他的心門，無(wú)法了解他的所知所想、所欲所求，所以就更不要提使他敞開(kāi)心扉，讓他在美麗的陽(yáng)光下自由生長(zhǎng)了。但就恰在此時(shí)，教師所能做的，便是謙虛、認(rèn)真、用心地傾聽(tīng)。大人的世界經(jīng)過(guò)歲月的琢磨與世事的雕刻，往往變得精細(xì)而自我，常常會(huì)以自己的想法去規(guī)劃孩子的世界。所以他們總會(huì)忽略孩子的表達(dá)，或是無(wú)法真切地聽(tīng)到來(lái)自孩子內(nèi)心深處的聲音。但是，有些孩子只是不善于表達(dá)，而非拒絕表達(dá)。教師的用心傾聽(tīng)便是接近孩子，觀察孩子，從孩子表現(xiàn)的細(xì)微之處見(jiàn)其心聲真章。這種細(xì)微之處，可以是孩子看似不經(jīng)意的眼神，比如其他孩子在玩“過(guò)家家”的游戲時(shí)他羨慕而又怯怯的目光；可以是孩子看似無(wú)意的動(dòng)作，比如始終輪不到她為芭比娃娃穿新衣時(shí)無(wú)奈而又留戀的撫摸；可以是孩子看似隨意的話語(yǔ)，比如一直沉默不語(yǔ)直到他看到新奇小木馬時(shí)小聲而又激動(dòng)的吸氣聲……傾聽(tīng)，可以使你聽(tīng)到孩子需要自由的心聲。曾經(jīng)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育，將孩子們困在了小小的學(xué)習(xí)的一方天地，這一小片空間常常將他們局限得喘不過(guò)氣來(lái)。細(xì)細(xì)傾聽(tīng)他們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們渴望外面世界藍(lán)天、碧水、花香、鳥(niǎo)鳴的期盼眼神，發(fā)現(xiàn)他們是多么想要飛奔到陽(yáng)光灑滿的草坪上大聲歌唱。傾聽(tīng)，可以使你聽(tīng)到孩子需要鼓勵(lì)的心聲。孩子們?cè)诿鎸?duì)一次次失敗時(shí)情緒的小低落，或是勇敢面對(duì)一次次失敗或挫折后成功向前踏進(jìn)一小步的小雀躍，或許并不起眼。但細(xì)細(xì)傾聽(tīng)他們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們期盼他們心中的權(quán)威者、崇拜者能夠?qū)λ麄冃⌒〉乜洫?jiǎng)一番，而不是“你為什么又做錯(cuò)了”“這有什么可高興的”之類的聲聲責(zé)問(wèn)。唯有傾聽(tīng)。教師才能在與學(xué)生長(zhǎng)久的接觸中明白學(xué)生的所知所想、所欲所求。也唯有傾聽(tīng)，教師才能在探知學(xué)生的心聲之后學(xué)會(huì)因材施教，學(xué)著去成為學(xué)生學(xué)業(yè)上的人生導(dǎo)師。用心傾聽(tīng)吧，傾聽(tīng)我們的孩子的心聲!五、材料：劉老師利用班會(huì)課開(kāi)展“獨(dú)一無(wú)二的我”的主題班會(huì)活動(dòng)，用來(lái)提高學(xué)生們的自信心。首先，她給每位學(xué)生發(fā)一?；ㄉN子，讓學(xué)生自己觀察屬于自己的那一顆花生。再讓學(xué)生們將花生按照組別放在一起，然后在小組內(nèi)去找屬于自己的那顆。結(jié)果沒(méi)多久，學(xué)生們很快就找到了自己的花生。之后劉老師讓學(xué)生們?cè)谛〗M內(nèi)分享自己身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并讓其他同學(xué)相互說(shuō)說(shuō)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。班會(huì)過(guò)后．學(xué)生們對(duì)獨(dú)一無(wú)二的自己有了更深的認(rèn)識(shí)，變得更加自信了。以前小麗在班上不喜歡與同學(xué)交流，班會(huì)課后發(fā)現(xiàn)原來(lái)在同學(xué)眼中的自己有那么多優(yōu)點(diǎn)，也逐漸喜歡去融入集體了。小麗媽媽為了感謝劉老師，給劉老師在微信上轉(zhuǎn)了400元紅包，并希望劉老師繼續(xù)關(guān)注小麗。劉老師沒(méi)有收紅包，并說(shuō)道：“關(guān)心小麗是我應(yīng)該做的，希望以后我們能一起幫助她健康快樂(lè)成長(zhǎng)?！眴?wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析劉老師的教育行為?！敬鸢浮縿⒗蠋煹慕逃袨榉辖處熉殬I(yè)道德規(guī)范的要求，值得我們學(xué)習(xí)。首先，劉老師的行為體現(xiàn)了教書(shū)育人的職業(yè)道德。教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中，劉老師為了提高學(xué)生自信心而開(kāi)展“獨(dú)一無(wú)二的我”的班會(huì)活動(dòng)．在活動(dòng)中讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處，交流優(yōu)缺點(diǎn)。這是關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育的表現(xiàn)。其次，劉老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心學(xué)生健康、尊重學(xué)生。材料中，劉老師能幫助小麗關(guān)注到自己的優(yōu)點(diǎn)，幫助小麗融入集體。這是關(guān)注學(xué)生心理健康、關(guān)愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)。再次，劉老師的教育行為體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師嚴(yán)于律己、廉潔奉公。材料中劉老師能夠自覺(jué)抵制家長(zhǎng)的紅包，不利用職務(wù)之便謀取私利，是為人師表的表現(xiàn)。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，行為世范。關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)和心理發(fā)展。六、教師在上拼音課時(shí)，讓孩子們起來(lái)背誦輔音字母。這時(shí)候，幼兒紛紛舉手要求回答。教師看著孩子們的積極反應(yīng)很高興，請(qǐng)了很多小朋友站起來(lái)背誦。這時(shí)候聽(tīng)課教師發(fā)現(xiàn)班里最淘氣的小木頭哭了。聽(tīng)課教師很納悶，心想：小木頭這是怎么了?怎么哭了呢?這時(shí)，只見(jiàn)教師很生氣地說(shuō)：“你哭，你哭，我不讓你起來(lái)背誦，誰(shuí)讓你平時(shí)不聽(tīng)話的?！毙∧绢^聽(tīng)了老師的話，低著頭哭得更傷心了。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合上述材料分析：(1)你認(rèn)為上述材料中的教師，剝奪了兒童的什么權(quán)利?(2)如果你是材料中的教師，你會(huì)怎么做?【答案】(1)在本材料中，教師首先違反了無(wú)歧視原則?！秲和瘷?quán)利公約》中的精神提到：不論來(lái)自任何社會(huì)文化背景、出身高低、貧富、性別、正常與殘障，都要受到公平對(duì)待。而在材料中，教師判定需不需要給幼兒話語(yǔ)權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)是看幼兒平時(shí)的表現(xiàn)。表現(xiàn)好的幼兒，教師就多給一些機(jī)會(huì)；表現(xiàn)不好的幼兒，教師就少給或者干脆不給幼兒機(jī)會(huì)，剝奪了幼兒的話語(yǔ)權(quán)。該教師沒(méi)有把幼兒放在同一平等的地位，而是帶著一種差異的眼光來(lái)看待幼兒。(2)其實(shí)這本是一個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)，小木頭雖然平時(shí)很淘氣，但這次他舉手想回答教師的提問(wèn)，那就說(shuō)明他會(huì)這個(gè)問(wèn)題。如果教師不是歧視他，而是給他這次機(jī)會(huì)，并適時(shí)地對(duì)小木頭提出表?yè)P(yáng)，那么小木頭嘗到被表?yè)P(yáng)的甜頭，在以后的學(xué)習(xí)與生活中，他為了得到老師的表?yè)P(yáng)，就會(huì)努力按照教師的要求去做，而不再那么淘氣。七、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。開(kāi)學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)小浩同學(xué)有許多毛病。陳老師心想，像小浩這樣的同學(xué)缺少的不是批評(píng)而是肯定和鼓勵(lì)。一次，陳老師找他談話說(shuō)：“你有缺點(diǎn)。但你也有不少優(yōu)點(diǎn)，可能你自己還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長(zhǎng)處，不然我可要批評(píng)你了?！钡谌欤『坪懿缓靡馑嫉卣业疥惱蠋?，滿臉通紅地說(shuō)：“我心腸好，力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵?！标惱蠋熉?tīng)了說(shuō)：“這就是了不起的長(zhǎng)處。心腸好，樂(lè)于助人，到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵，保家衛(wèi)國(guó)，是很光榮的事，你的理想很實(shí)在。不過(guò)當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識(shí)，需要有真才實(shí)學(xué)?！甭?tīng)了老師的話，小浩高興極了，臉上露出了微笑。[問(wèn)題1][簡(jiǎn)答題]結(jié)合新的教師觀，談?wù)勀銓?duì)陳老師的看法。【答案】1、材料中陳老師的做法值得肯定。陳老師的方法用得恰到好處，樹(shù)立了學(xué)生的信心，鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，挽救了一個(gè)后進(jìn)生。作為教師，要幫助學(xué)生反思自我，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值，幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。八、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。春天的夢(mèng)黎明，窗外飄著雪花，靜靜地，靜靜地……啊，多像夢(mèng)的使者。驀地，幾行詩(shī)句涌上心頭：閃亮的雪花，輕柔晶瑩，每一片都是一個(gè)溫馨的夢(mèng)。讓樹(shù)枝看見(jiàn)了新綠，讓街道看見(jiàn)了濃陰。哦，在這落雪的早晨，我忽地聞到了丁香的芬芳，聽(tīng)見(jiàn)了蜜蜂的歌唱……春天是可愛(ài)的嗎？特別是在這里，短促得猶如蜉蝣的生命，只一閃，就是烈日炎炎的夏天。春天是值得留戀的嗎？特別是在這里，常常有漫天的風(fēng)沙，吹干你生命的汁液。但我還是喜愛(ài)她，像喜愛(ài)我最傾心的戀人；我還是執(zhí)拗地追尋她，像追尋早已消逝了的我的童年。因?yàn)樵俣檀俚拇禾欤策€是春天，可以看得見(jiàn)積雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾?？梢钥匆?jiàn)綠色，這生命最基本的色素；可以看見(jiàn)鮮紅，這滾燙的血液的火焰。而沒(méi)有了色彩，也就沒(méi)有了旋律，沒(méi)有了詩(shī)歌，沒(méi)有了舞蹈，沒(méi)有了運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有了一切！春天賦予世界以色彩。再寒冷的春天，也還是春天。只要挺得過(guò)那風(fēng)沙，人們總會(huì)脫去厚厚的外裝，活動(dòng)一下僵硬的軀體，喚醒沉睡在靈魂里的種種追求。春天賦予人類以希望。因?yàn)橛辛藢?duì)春天的渴慕，對(duì)春天的夢(mèng)想，我忍耐住了許多寒冬。三十多年前的一個(gè)冬天，好像比現(xiàn)在冷得多。那時(shí)我還是個(gè)孩子?？晌矣X(jué)得一切都沒(méi)有希望。我曾在作文里發(fā)過(guò)“人生如夢(mèng)”的嘆息。我那時(shí)只有十歲呀?？墒谴猴L(fēng)吹開(kāi)了故都的城門，也廓清了我心靈上的迷霧。我真像一棵小草伸出了青春的嫩芽，一條鋪滿鮮花的道路在我的面前伸展開(kāi)來(lái)。從那時(shí)起，我知道了春天與希望同在，春天與溫暖俱來(lái)。哦，我懷念，懷念那給了我們民族和我們民族所有子孫以幸福、以理想的1949年的春天。我也還記得過(guò)了二十年后的那個(gè)嚴(yán)冬。我在長(zhǎng)城外的一個(gè)荒涼的村莊，經(jīng)受“脫胎換骨”的革命教育，我記得那帶著冰碴的紅高粱面糊糊，記得那縮肩拱背的農(nóng)民木然的眼睛，記得那陽(yáng)坡下避風(fēng)的土洞。在那兒，眼光木然的農(nóng)民，用一小堆枯葉為我燃起野火，烤暖我的腳，烤暖我的心，送給我一個(gè)烤熟的土豆。在那兒，我曾經(jīng)蜷縮著睡去，夢(mèng)見(jiàn)了春天；淙淙的水，搖曳的花。夢(mèng)見(jiàn)妻子溫柔的手臂，小兒子的笑臉——他那時(shí)剛剛出生不久?？苛舜禾斓膲?mèng)，我熬過(guò)了踐踏靈魂的歲月。又是一個(gè)春天。祖國(guó)的大地被淚水飄起，人們哭訴一個(gè)巨人的長(zhǎng)睡，仿佛他帶走了所有的人內(nèi)心里對(duì)春天可憐的夢(mèng)幻。然而，春天畢竟來(lái)了，雖然遲了，雖然挾著風(fēng)沙，雖然難免還殘留著嚴(yán)冬的寒氣?？伤吘故谴禾臁５厍蛏喜荒軟](méi)有春天，人生里不能沒(méi)有夢(mèng)幻。我愿春風(fēng)把夢(mèng)吹撒到一切人的心頭?！敬鸢浮浚?）【要點(diǎn)】作者感受到的家鄉(xiāng)的春天是短促的，寒冷的，風(fēng)沙漫天的，但是充滿生機(jī)，充滿色彩，給人帶來(lái)希望的。（2）【要點(diǎn)】作者將“春天”與“夢(mèng)”聯(lián)系在一起，表達(dá)出兩層意思：寒冬中，春天是一個(gè)夢(mèng)，她給人以溫暖和希望；艱難時(shí)，社會(huì)的變革、人間的真情是充滿春天氣息的夢(mèng)，她更能給人以溫暖和希望。將“春天”和“夢(mèng)”聯(lián)系在一起，巧妙而有效地凸現(xiàn)了作者期盼春天、渴望變革、呼喚真情的主旨。九、某市幼兒園的張老師任教18年，每年都堅(jiān)持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細(xì)閱讀、不斷鉆研。近幾年她開(kāi)設(shè)個(gè)人博客，與同行們分享保育和教學(xué)心得、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，成為幼兒園的領(lǐng)頭雁。她曾教過(guò)一位性格孤僻的女孩，經(jīng)家訪張老師了解到孩子父母一直忙于生計(jì)，從小將孩子一人丟在家里，致使女孩形成了孤僻的性格。為了能讓她有所改變，課間活動(dòng)，張老師常常拉著她的手，帶她與同學(xué)一起做游戲；有空時(shí)，替她梳梳凌亂的頭發(fā)；天氣多變時(shí)，提醒她及時(shí)添加衣物；放假時(shí)，領(lǐng)她回家一同玩耍。慢慢地，孩子的臉上露出了難得的笑容，漸漸地融進(jìn)了班集體這個(gè)大家庭。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先，張老師的做法踐行了終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德要求教師要不斷進(jìn)取，要求教師要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中，教師每年都堅(jiān)持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細(xì)閱讀、不斷鉆研。近幾年她開(kāi)設(shè)個(gè)人博客，與同行們分享保育和教學(xué)心得、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，成為幼兒園的領(lǐng)頭雁。其次．張老師的做法踐行了關(guān)愛(ài)學(xué)生這一教師職業(yè)基本道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。材料中，教師沒(méi)有忽視性格孤僻的幼兒，給予她更多的愛(ài)與關(guān)注，幫助學(xué)生盡快融入集體。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，用心呵護(hù)每一位幼兒，不斷鉆研保育能力工作，促進(jìn)幼兒不斷發(fā)展。一十、材料：劉老師利用班會(huì)課開(kāi)展“獨(dú)一無(wú)二的我”的主題班會(huì)活動(dòng)，用來(lái)提高學(xué)生們的自信心。首先，她給每位學(xué)生發(fā)一?；ㄉN子，讓學(xué)生自己觀察屬于自己的那一顆花生。再讓學(xué)生們將花生按照組別放在一起，然后在小組內(nèi)去找屬于自己的那顆。結(jié)果沒(méi)多久，學(xué)生們很快就找到了自己的花生。之后劉老師讓學(xué)生們?cè)谛〗M內(nèi)分享自己身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并讓其他同學(xué)相互說(shuō)說(shuō)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。班會(huì)過(guò)后，學(xué)生們對(duì)獨(dú)一無(wú)二的自己有了更深的認(rèn)識(shí)，變得更加自信了。以前小麗在班上不喜歡與同學(xué)交流，班會(huì)課后發(fā)現(xiàn)原來(lái)在同學(xué)眼中的自己有那么多優(yōu)點(diǎn)，也逐漸喜歡去融入集體了。小麗媽媽為了感謝劉老師，給劉老師在微信上轉(zhuǎn)了400元紅包，并希望劉老師繼續(xù)關(guān)注小麗。劉老師沒(méi)有收紅包，并說(shuō)道：“關(guān)心小麗是我應(yīng)該做的，希望以后我們能一起幫助她健康快樂(lè)成長(zhǎng)?！眴?wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析劉老師的教育行為。【答案】劉老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，值得我們學(xué)習(xí)。首先，劉老師的行為體現(xiàn)了教書(shū)育人的職業(yè)道德。教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中，劉老師為了提高學(xué)生自信心而開(kāi)展“獨(dú)一無(wú)二的我”的班會(huì)活動(dòng)，在活動(dòng)中讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處，交流優(yōu)缺點(diǎn)。這是關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育的表現(xiàn)。其次，劉老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心學(xué)生健康、尊重學(xué)生。材料中，劉老師能幫助小麗關(guān)注到自己的優(yōu)點(diǎn)，幫助小麗融入集體。這是關(guān)注學(xué)生心理健康、關(guān)愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)。再次，劉老師的教育行為體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師嚴(yán)于律己、廉潔奉公。材料中劉老師能夠自覺(jué)抵制家長(zhǎng)的紅包，不利用職務(wù)之便謀取私利，是為人師表的表現(xiàn)。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，行為世范。關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)和心理發(fā)展。一十一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請(qǐng)以“師德”為話題進(jìn)行寫(xiě)作，文體不限，詩(shī)歌除外，800字以上。【答案】【參考例文】大愛(ài)無(wú)聲師德千秋天崩地裂，地動(dòng)山搖，日月潛形，陰風(fēng)哭嚎，房屋坍塌，橫尸遍野。那場(chǎng)毀滅性的八級(jí)汶川大地震將時(shí)間定格在讓國(guó)人乃至世人震驚的2008年5月12日14時(shí)28分。幾秒鐘的時(shí)間，一座座城市、一排排樓房、一條條道路完全損毀；幾秒鐘的工夫，我們幾萬(wàn)名同胞身陷廢墟，生命垂危?？藓奥?、呻吟聲、求救聲在這一刻伴著淚水化成了無(wú)盡的哀痛。也就在這一刻，綿竹市東汽中學(xué)教師譚千秋老師臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，他冒著樓房劇烈搖晃，馬上會(huì)倒塌的危險(xiǎn)，迅速地組織學(xué)生撤離。就在教學(xué)樓即將倒塌的生死關(guān)頭，年輕的人民教師譚千秋，毅然作出生命中最堅(jiān)定的選擇，用自己的血肉之軀支撐成生命的弧度，死死地將四個(gè)孩子護(hù)在身下，四個(gè)孩子得以生還，而譚老師卻永遠(yuǎn)地倒下了。譚老師走了，丟下了年邁的父母、美麗的妻子和嗷嗷待哺的小女兒；譚老師走了，他在天災(zāi)降臨時(shí)用生命譜寫(xiě)了一曲悲壯的贊歌。也許他有愧于自己的親人，但是他卻無(wú)愧于人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。就在那一刻，可歌可泣的感人事跡接連上演。如身體前傾用生命為孩子們創(chuàng)造了生存空間的張米亞老師、為救6名孩子而被鋼筋穿胸而過(guò)的李永強(qiáng)老師、身體被砸成三段而雙手還在環(huán)抱3名學(xué)生的向倩老師、身?yè)跛喟寰认滦『⒌啮娜f(wàn)容老師這樣的例子舉不勝舉。在那極其短暫的瞬間，在那千釣一發(fā)的危急時(shí)刻，他們沒(méi)有絲毫的猶豫、絲毫的膽怯，毅然將生的希望留給了學(xué)生，將死的危險(xiǎn)留給了自己，用生命詮釋了師者對(duì)學(xué)生最誠(chéng)摯的愛(ài)，詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂。一件件、一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的例子，見(jiàn)證了新時(shí)代人民教師的風(fēng)采，見(jiàn)證了人民教師崇高的師德形象，見(jiàn)證了這崇高精神的背后人民教師那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。在新的歷史時(shí)期，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，這種責(zé)任心已經(jīng)內(nèi)化為我們每一名教師內(nèi)在的品質(zhì)和良知，已經(jīng)內(nèi)化為自覺(jué)的日常行為。在教師隊(duì)伍中，在教學(xué)一線上，不乏像譚千秋、瞿萬(wàn)容等那樣把愛(ài)放在生命之上的好老師，更有許許多多雖沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉但同樣創(chuàng)造著偉大的光榮人民教師。在平凡的工作崗位上，他們默默無(wú)聞，為了學(xué)生夜以繼日地工作，為了學(xué)生付出全部的精力和心血，為了學(xué)生他們上不能贍養(yǎng)老人，下不能盡為人父母的責(zé)任。在平凡的日子里，他們正在用每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一點(diǎn)努力、每一滴汗水，詮釋師德的偉大與崇高。他們正以言傳身教，以自己的人格魅力，潛移默化地影響著下一代，影響著一代又一代的人民教師。這種寓平凡于偉大的事跡，也才能震撼人心。此時(shí)此刻，我已淚如泉涌，恐怕我傾盡言語(yǔ)也無(wú)法表達(dá)對(duì)他們的深情敬意，只能以拙文鈍筆表達(dá)自己對(duì)他們的沉痛哀悼。我相信，我們每一名教師都會(huì)永遠(yuǎn)記住他們英雄的姿勢(shì)、生命的壯舉。因?yàn)?，從這一秒開(kāi)始，還有無(wú)數(shù)的人民教師會(huì)像他們一樣，做一個(gè)勇敢的、恪盡職守的、大愛(ài)無(wú)聲的人！像他們一樣，在危險(xiǎn)面前絕不顫抖！一十二、試分析下面的兒童詩(shī)的寫(xiě)作與表達(dá)技巧。有爪圓圓／愛(ài)畫(huà)圈圈／大圈像太陽(yáng)／小圈像雨點(diǎn)／晚上圓圓睡著了／圈圈很想圓圓／悄悄地、慢慢地／滾進(jìn)圓圓夢(mèng)里面／一會(huì)兒變搖鼓／逗著圓圓玩／一會(huì)兒變氣球／圍著圓圓轉(zhuǎn)／圓圓睡醒了／圈圈眨眨日艮／變成大蘋(píng)果／躲在枕頭邊?！敬鸢浮?jī)和?shī)的特點(diǎn)之一就是具有生動(dòng)感人的形象。這首兒童詩(shī)從兒童的心理出發(fā)，洋溢著童趣，生動(dòng)地傳達(dá)出了兒童的真切的感情，不僅表現(xiàn)了兒童豐富的生活，也展示了兒童美妙的內(nèi)心世界。詩(shī)人借助圓圓和圈圈的形象，幫助兒童認(rèn)識(shí)了生活中的一些圓形事物，有助于喚起兒童對(duì)生活中美好事物的追求和向往。一十三、星星幼兒園開(kāi)設(shè)了托兒園，班上的孩子年齡偏小，多數(shù)不到2歲。鐘老師承擔(dān)了托兒園的保教工作。孩子們經(jīng)?？摁[不止，鐘老師哄這個(gè)，哄那個(gè)，累的直不起腰，但總有幾個(gè)孩子哭個(gè)不停。經(jīng)過(guò)摸索，鐘老師發(fā)現(xiàn)只有心平氣和才能更好的安撫孩子。漸漸地，孩子們歡笑多了。鐘老師怕孩子碰傷和摔傷，時(shí)刻注意他們的安全是，家長(zhǎng)們對(duì)鐘老師非常感謝，教師節(jié)，家長(zhǎng)送了購(gòu)物卡和禮品卡給種老師鐘老師欣然接受了。問(wèn)題：從教室職業(yè)道德角度，評(píng)價(jià)鐘老師的教育行為?！敬鸢浮俊緟⒖即鸢浮坎牧现薪處煹男袨樽裱岁P(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，符合新課改背景下的兒童觀，是值得贊揚(yáng)的。第一、教師的做法體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生指的是在教育過(guò)程中要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，不體罰、變相體罰學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。材料中鐘老師面臨兒童啼哭不止，沒(méi)有大發(fā)脾氣而是采用細(xì)心安撫的方法去教育學(xué)生。第二、教師的做法體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。為人師表是在教育過(guò)程中，教師應(yīng)該以身作則、為人師表，廉潔從教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中鐘老師在教師節(jié)拒收家長(zhǎng)的禮物體現(xiàn)了廉潔從教，符合這一職業(yè)道德規(guī)范。第三、教師的做法體現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范。愛(ài)崗敬業(yè)指教師在教育過(guò)程中要熱愛(ài)本職工作，善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。材料中鐘老師在面對(duì)教學(xué)困難的時(shí)候能夠從多角度來(lái)思考并解決問(wèn)題，最終找到解決的方法，最終解決了幼兒啼哭不止的問(wèn)題。因此，教師在教育過(guò)程中能夠遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，具備素質(zhì)教育理念，“以人為本”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。一十四、教師在上拼音課時(shí)，讓孩子們起來(lái)背誦輔音字母。這時(shí)候，幼兒紛紛舉手要求回答。教師看著孩子們的積極反應(yīng)很高興，請(qǐng)了很多小朋友站起來(lái)背誦。這時(shí)候聽(tīng)課教師發(fā)現(xiàn)班里最淘氣的小木頭哭了。聽(tīng)課教師很納悶，心想：小木頭這是怎么了?怎么哭了呢?這時(shí)，只見(jiàn)教師很生氣地說(shuō)：“你哭，你哭，我不讓你起來(lái)背誦，誰(shuí)讓你平時(shí)不聽(tīng)話的?！毙∧绢^聽(tīng)了老師的話，低著頭哭得更傷心了。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合上述材料分析：(1)你認(rèn)為上述材料中的教師，剝奪了兒童的什么權(quán)利?(2)如果你是材料中的教師，你會(huì)怎么做?【答案】(1)在本材料中，教師首先違反了無(wú)歧視原則?！秲和瘷?quán)利公約》中的精神提到：不論來(lái)自任何社會(huì)文化背景、出身高低、貧富、性別、正常與殘障，都要受到公平對(duì)待。而在材料中，教師判定需不需要給幼兒話語(yǔ)權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)是看幼兒平時(shí)的表現(xiàn)。表現(xiàn)好的幼兒，教師就多給一些機(jī)會(huì)；表現(xiàn)不好的幼兒，教師就少給或者干脆不給幼兒機(jī)會(huì)，剝奪了幼兒的話語(yǔ)權(quán)。該教師沒(méi)有把幼兒放在同一平等的地位，而是帶著一種差異的眼光來(lái)看待幼兒。(2)其實(shí)這本是一個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)，小木頭雖然平時(shí)很淘氣，但這次他舉手想回答教師的提問(wèn)，那就說(shuō)明他會(huì)這個(gè)問(wèn)題。如果教師不是歧視他，而是給他這次機(jī)會(huì)，并適時(shí)地對(duì)小木頭提出表?yè)P(yáng)，那么小木頭嘗到被表?yè)P(yáng)的甜頭，在以后的學(xué)習(xí)與生活中，他為了得到老師的表?yè)P(yáng)，就會(huì)努力按照教師的要求去做，而不再那么淘氣。一十五、材料：“苦難是人生的一筆財(cái)富?！边@是人們常說(shuō)的一句激勵(lì)人奮進(jìn)的話，可是，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能從中獲益的，學(xué)會(huì)正確對(duì)待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義。在一次聚會(huì)上，那些堪稱成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰?艾頓。艾頓向他的朋友、后來(lái)成為英國(guó)首相的丘吉爾回憶起他的過(guò)去——他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，舅媽更是刻薄，在他讀書(shū)時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年多時(shí)間是躲在郊外一處廢舊的倉(cāng)庫(kù)里睡覺(jué)……丘吉爾驚訝地問(wèn)：“以前怎么沒(méi)有聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這些?”艾頓笑道：“有什么好說(shuō)的呢?正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權(quán)利訴苦的。”這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說(shuō)：“苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難，不再受苦。這時(shí)，別人聽(tīng)到你的苦難時(shí)，也不覺(jué)得你是在念苦經(jīng)，只會(huì)覺(jué)得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富。但如果你還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難的糾纏，你說(shuō)什么呢。在別人聽(tīng)來(lái)，無(wú)異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討。這個(gè)時(shí)候你能說(shuō)你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌嗎?別人只會(huì)覺(jué)得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧?！卑D的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛(ài)苦難”的信條。他在自傳中這樣寫(xiě)道——苦難。是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。(摘編自《課外閱讀》，2007．9)(1)讓苦難不再成為屈辱的前提是什么?請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?4分)(2)每個(gè)人都有表達(dá)、申訴的權(quán)利，可是艾頓卻說(shuō)“正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權(quán)利訴苦的”，談?wù)勀愕睦斫狻?10分)【答案】(1)這個(gè)前提就是，當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，不再受苦時(shí)，它就是你的財(cái)富。否則，它就是你的屈辱。(2)這句話是說(shuō)當(dāng)你正在受苦或正在擺脫受苦時(shí)，如果你訴苦，在別人聽(tīng)來(lái)無(wú)異于請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討，而你自己也很難覺(jué)得這是在享受苦難、鍛煉品質(zhì)，這時(shí)候苦難就是你的屈辱，會(huì)讓別人瞧不起你；而當(dāng)你擺脫了這個(gè)苦難或不再受苦時(shí)，你能夠把苦難變成財(cái)富，別人也會(huì)敬重你。所以我們要先戰(zhàn)勝苦難，才有權(quán)利評(píng)論苦難，才會(huì)獲得別人的敬重和認(rèn)可。一十六、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。陳老師在講完《狐貍與烏鴉》的故事后，讓小朋友們分角色扮演。小雨問(wèn)：“老師，書(shū)中的原話太多，不想用書(shū)中的原話，我可以自己說(shuō)嗎?”陳老師蹲下來(lái)回答到：“你的意見(jiàn)很好，用自己的話來(lái)表演吧。”陳老師高興地?fù)崦艘幌滦∮甑念^，“大家可以用自己的話來(lái)表演，想象一下如果你是烏鴉或者狐貍.你會(huì)說(shuō)些什么呢?”于是大家很開(kāi)心地準(zhǔn)備著，很多小朋友都說(shuō)出了自己的想法，一時(shí)間各種性格的狐貍、烏鴉都出現(xiàn)了，每個(gè)人都演出了不一樣的狐貍、烏鴉。小朋友們都說(shuō)這樣的表演比背課文中的原話精彩多了.非常開(kāi)心。此后陳老師在課堂中總會(huì)有意識(shí)地讓小朋友們自己組織表演.一個(gè)學(xué)期后全班小朋友的語(yǔ)言表達(dá)和與人交流的能力都有了大大提高。問(wèn)題：請(qǐng)從教師觀的角度，評(píng)析陳老師的教育行為。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——教師觀陳老師的做法是恰當(dāng)合理的，踐行了我國(guó)目前提倡的素質(zhì)教育觀。首先，素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求教育要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。材料中教師在講完課后讓小朋友們分角色表演，并長(zhǎng)期讓小朋友們組織練習(xí)，在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)表達(dá)、組織及與人交往方面的能力，促進(jìn)幼兒的全方面發(fā)展。其次.素質(zhì)教育觀要求教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。材料中教師對(duì)小雨希望用自己的語(yǔ)言表演不僅沒(méi)有批評(píng)而且表示贊賞，并引導(dǎo)大家用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，保護(hù)了學(xué)生創(chuàng)造的火種，有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神。最后.新課程改革的教育觀要求教師從教學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。材料中教師在課文教學(xué)中，大膽采用學(xué)生表演的形式，既讓幼兒掌握了語(yǔ)言表達(dá)的相關(guān)知識(shí)，又鍛煉了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。一十七、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。我記憶中的老舍先生季羨林老舍先生是我畢生最喜愛(ài)的作家之一，我對(duì)他懷有崇高的敬意。但是，我認(rèn)識(shí)老舍先生卻完全出于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)。三十年代初，我離開(kāi)了高中，到清華大學(xué)來(lái)念書(shū)。當(dāng)時(shí)老舍先生正在濟(jì)南齊魯大學(xué)教書(shū)。濟(jì)南是我的老家，每年暑假我都回去。李長(zhǎng)之是濟(jì)南人，他是我的惟一的一個(gè)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)“三連貫”的同學(xué)。有一年暑假，他告訴我，他要在家里請(qǐng)老舍先生吃飯，要我作陪。在舊社會(huì)，大學(xué)教授架子一般都非常大，他們與大學(xué)生之間宛然是兩個(gè)階級(jí)。要我陪大學(xué)教授吃飯，我真有點(diǎn)受寵若驚。及至見(jiàn)到老舍先生，他卻全然不是我心目中的那種大學(xué)教授。他談吐自然，藹然可親，一點(diǎn)架子也沒(méi)有，特別是他那一口地道的京腔，鏗鏘有致，聽(tīng)他說(shuō)話，簡(jiǎn)直就像是聽(tīng)音樂(lè)，是一種享受。從那以后，我們就算是認(rèn)識(shí)了。我現(xiàn)在已經(jīng)記不清楚我們重逢時(shí)的情景。但是我卻清晰地記得五十年代初期召開(kāi)的一次漢語(yǔ)規(guī)范化會(huì)議時(shí)的情景。當(dāng)時(shí)語(yǔ)言學(xué)界的知名人士，以及曲藝界的名人，都被邀請(qǐng)參加，其中有侯寶林、馬增芬姊妹等等。老舍先生、葉圣陶先生、羅常培先生、呂叔湘先生、黎錦熙先生等等都參加了。這是解放后語(yǔ)言學(xué)界的第一次盛會(huì)。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有達(dá)到會(huì)議成災(zāi)的程度，因此大家的興致都很高，會(huì)上的氣氛也十分親切融洽。有一天中午，老舍先生忽然建議，要請(qǐng)大家吃一頓地道的北京飯。大家都知道，老舍先生是地道的北京人．他講的地道的北京飯一定會(huì)是非常地道的，都欣然答應(yīng)。老舍先生對(duì)北京人民生活之熟悉，是眾所周知的。有人戲稱他為“北京土地”。結(jié)交的朋友，三教九流都有。他能一個(gè)人坐在大酒缸旁，同洋車夫、舊警察等舊社會(huì)的“下等人”，開(kāi)懷暢飲，親密無(wú)間，宛如親朋舊友，誰(shuí)也感覺(jué)不到他是大作家、名教授、留洋的學(xué)士。能做到這一步的，并世作家中沒(méi)有第二人。這樣一位老北京想請(qǐng)大家吃北京飯，大家的興致哪能不高漲起來(lái)呢商議的結(jié)果是到西四砂鍋居去吃白煮肉，當(dāng)然是老舍先生做東。他同飯館的經(jīng)理一直到小伙計(jì)都是好朋友，因此飯菜極佳，服務(wù)周到。大家盡興地飽餐了一頓。雖然是一頓簡(jiǎn)單的飯，然而卻令人畢生難忘。當(dāng)時(shí)參加宴會(huì)今天還健在的葉老、呂先生大概還都記得這一頓飯吧。還有一件小事，也必須在這里提一提。忘