當代中國設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究綜論

當代中國設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究綜論當代中國設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究綜論本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)學(xué)，當代中國，研究，設(shè)計

當代中國設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究綜論本文簡介：設(shè)計是一個大的范疇，廣義上分：美術(shù)設(shè)計、平面設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、建筑設(shè)計〔室內(nèi)、室外、園林、景觀〕、工業(yè)設(shè)計、時裝設(shè)計、廣告設(shè)計、家具設(shè)計、商業(yè)設(shè)計、機械設(shè)計等。設(shè)計是一種力量，屬于生活方式文化，設(shè)計是反映哈創(chuàng)造“文化現(xiàn)象〞以及“生活方式〞的活動，20世紀初提，設(shè)計是一種交流。設(shè)計是打動人心的，應(yīng)該引導(dǎo)

當代中國設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究綜論本文內(nèi)容：

設(shè)計是一個大的范疇，廣義上分：美術(shù)設(shè)計、平面設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、建筑設(shè)計〔室內(nèi)、室外、園林、景觀〕、工業(yè)設(shè)計、時裝設(shè)計、廣告設(shè)計、家具設(shè)計、商業(yè)設(shè)計、機械設(shè)計等。設(shè)計是一種力量，屬于生活方式文化，設(shè)計是反映哈創(chuàng)造“文化現(xiàn)象〞以及“生活方式〞的活動，20世紀初提，設(shè)計是一種交流。設(shè)計是打動人心的，應(yīng)該引導(dǎo)人們?nèi)タ紤]更多的問題，應(yīng)該激發(fā)群眾追求更多的知識，設(shè)計師應(yīng)該做雜家、生活家，應(yīng)當加強學(xué)習(xí)溝通，比方繪畫、書法、攝影、哲學(xué)等，豐富積累知識，提升品質(zhì)品位，并有機運用到設(shè)計工作中，設(shè)計中堅持受其他的專業(yè)的影響因為這些都可以激發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，我一直深知這一點。假設(shè)你要設(shè)計一個企業(yè)標志，而只看其他關(guān)于企業(yè)標志的設(shè)計圖案，就不會有好的創(chuàng)意。

設(shè)計其實就是戴著枷鎖跳舞，設(shè)計是有前提的，前提就是它的功能性和效勞性。在設(shè)計的時候，全面考慮有可能的因素，政治、經(jīng)濟、民俗、地域……群眾，做設(shè)計必須懂得平衡個性與需求之間的關(guān)系，一個好的設(shè)計，對外應(yīng)該尊重功能，對內(nèi)那么應(yīng)該有自己內(nèi)在的秩序。

藝術(shù)與設(shè)計的區(qū)別是藝術(shù)更多的注重精神感受，而設(shè)計那么是更偏向于實用性，設(shè)計師的作品可以鮮明的反映他的個性氣質(zhì)，他的個性氣質(zhì)也融進了他的作品里。設(shè)計即思想，設(shè)計是設(shè)計師專業(yè)知識、人生閱歷、文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德品質(zhì)的一個綜合表達。

一.消費者心理學(xué)和審美心理學(xué)構(gòu)成了文化與藝術(shù)上不斷進步的需求

設(shè)計藝術(shù)作品滿足消費者三方面需求，根本功能，享受功能，鑒賞功能，每一個廠家都努力使自己的產(chǎn)品披上文化的外衣，從消費者角度來說，體驗是消費者個體親身參與和經(jīng)歷，任何視覺符號都是一種設(shè)計符號，也是表現(xiàn)性符號，符號是表現(xiàn)設(shè)計思想的一種手段。沒有意義的圖形沒有任何意義，這個符號充當著設(shè)計師的思想情感，而這個符號所表達的信息是否被消費者準確快速的承受與認知，就成了設(shè)計作品成功與否的標志。例如點、線、面、是視覺藝術(shù)設(shè)計中重要的視覺元素，是對立統(tǒng)一的。而尹定邦的?圖形與意義?中說到，圖形既是一類獨立的藝術(shù)，又在設(shè)計中大有用武之地，既能充分滿足藝術(shù)的種種審美要求，又能解決信息、技術(shù)、學(xué)習(xí)、生活及群眾傳播的需要。圖形可冷可熱，而且形、情、意結(jié)合，充分利用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化符號，成為20世紀后半期信息傳播的主要手段。

二.媒介體系建構(gòu)一種文化環(huán)境，成為影響人們認識與理論的對象性存在

由新媒介創(chuàng)造的新環(huán)境，不僅創(chuàng)生出新的認識和思想、文化。同時，這種媒介構(gòu)成的信息環(huán)境本身，還把媒介轉(zhuǎn)換成文化原型，讓其成為一種可以派生、創(chuàng)生新型經(jīng)歷、知識、思想的原動力。新媒介環(huán)境引發(fā)了文化范式的大幅調(diào)整，在文化轉(zhuǎn)向的大背景下，群眾文化問題得到了空前的重視，對它的研究也日益廣泛。與此同時，群眾文化的一個重要的分支——媒介文化也受到空前的關(guān)注。陳幼堅側(cè)重在中國傳統(tǒng)風格的根底上開展和跨文化有關(guān)的設(shè)計，中西結(jié)合，采用人們耳熟能詳?shù)膱D像，而另一位中國知名設(shè)計師靳埭強來自中國大陸，早年移居香港，設(shè)計中經(jīng)常帶有中國傳統(tǒng)的水墨效果的筆刷和圖像，跨文化設(shè)計的根本特征是保證雙方都能理解，跨文化設(shè)計師一種高科技，平面到立體的交融，各種文化形象的表現(xiàn)，是設(shè)計存在的一個中間環(huán)節(jié)，交互設(shè)計是一種讓人造物使用的更容易，更有效，并能讓使用者感到更愉悅的設(shè)計，設(shè)計的文化傳播導(dǎo)致如今設(shè)計會越來越向視覺社會，消費型的群眾社會過度，從本質(zhì)上講，今天的設(shè)計，實際上已經(jīng)成為對人類的生存方式的設(shè)計。

三.設(shè)計是一門情感哲學(xué)，非物的設(shè)計更注重情感體驗

情感設(shè)計是追求非物質(zhì)設(shè)計的一種探究，它著重于人的情感方面，試圖通過產(chǎn)品形態(tài)，人機交流，信息反響等方式來實現(xiàn)人與產(chǎn)品之間的信息交流，從而實現(xiàn)產(chǎn)品的人性化。情感設(shè)計是人類造物活動的新階段，是人類造非物活動的嘗試。非物的設(shè)計更加注重物的精神性、效勞性、情感性等，它力求從非物的角度來給與人更多的關(guān)心和開展，產(chǎn)品是有情感的，它能將情緒和價值觀傳遞給用戶，只有深度挖掘人內(nèi)心需求的設(shè)計才是受人們歡送的好設(shè)計。蔚江表示，在科技創(chuàng)新到一定階段，產(chǎn)品同質(zhì)化越來越嚴重的今天，設(shè)計僅僅滿足根本功能遠遠不夠，只有尊重用戶的情感體驗，深諳設(shè)計的情感哲學(xué)，才能實現(xiàn)商業(yè)價值與設(shè)計價值的最大化。什么是好設(shè)計，好設(shè)計如何誕生，并浸透到每一個人的生活。設(shè)計的價值，在于賦予產(chǎn)品功能上的意義，更取決于為用戶帶來深度情感體驗。一個好的設(shè)計，將站在市場化的角度，充分剖析客戶的品牌定位、核心訴求與產(chǎn)品策略，更重要的是深度研究目的用戶的使用習(xí)慣、心理感受與審美趨勢，再運用人體工程學(xué)等科學(xué)嚴謹、整合多門學(xué)科的實證手段設(shè)計出符合用戶體驗的最正確產(chǎn)品。設(shè)計，是不能用證書、學(xué)歷之類的來界定衡量的。

情感與藝術(shù)在審美上表達為互相依托，世紀表現(xiàn)主體在物質(zhì)消費生活理論中形成意識，情感，對一個設(shè)計師的設(shè)計審美起著重要的作用，而這種審美取向又在詳細的設(shè)計創(chuàng)作，設(shè)計活動中加以應(yīng)用檢驗。設(shè)計審美受設(shè)計師在成長過程中積累的各種因素，生活環(huán)境，以及社會普遍性，民族性。越是民族的，越是世界的，既表達時代感，又現(xiàn)實出對傳統(tǒng)文化的傳承與開展，這便是設(shè)計藝術(shù)的開展方向。設(shè)計之美，不單純是一種繪畫，人人都是設(shè)計師，人人都是藝術(shù)家。每個人做任何事都會進展考慮再采取行動以到達自己的審美和滿足心理的需求。當你親力親為的時候其實就是在做設(shè)計了，比方家里家具的擺設(shè)，每天穿衣風格和搭配等。

四.設(shè)計藝術(shù)的將來趨勢與文化詮釋

隨著社會的進步，在建筑的可持續(xù)開展設(shè)計中，就要求設(shè)計師可以預(yù)測設(shè)計的性能、比擬不同的方案、預(yù)期對環(huán)境的影響、模擬施行過程等等。這些都必須在設(shè)計的開發(fā)階段實現(xiàn)，才能有效的防止對環(huán)境和資源的破壞和浪費。每個人都應(yīng)該有安康環(huán)保的觀念，不只是設(shè)計師，包括消費者群眾。設(shè)計藝術(shù)還是一種情感表達，比方材質(zhì)極其工藝的運用也是一種強有力的設(shè)計語言。材質(zhì)作為設(shè)計的物質(zhì)根底，它自己有其自己的功能特性。也就是說材質(zhì)除了可以表現(xiàn)設(shè)計的實用功能，還能給人們帶來心靈上的震撼和情感上的共鳴。如：石頭木材這種材質(zhì)，會讓人們覺得質(zhì)樸和踏實，而玻璃質(zhì)感、鋼鐵質(zhì)感的材質(zhì)會給人冷冰冰的，一種強烈的現(xiàn)代感，色彩不同，產(chǎn)生的情感效應(yīng)也自然不同，給人們帶來的情感表現(xiàn)也就隨之變化。色彩可以喚醒人們不同的情感，所以面對不同的顏色，我們所給予的情感回應(yīng)也是不一樣的。

設(shè)計藝術(shù)使給公眾以真實的生活感和美的感染力。設(shè)計越來越受到重視，成為一種趨勢。

參考文獻：

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