初中美術(shù)人教七年級上冊傳遞我們的心聲初中美術(shù)

貼窗花舞龍燈貼對聯(lián)吃年飯刺繡剪紙年畫皮影藍(lán)印花布人民美術(shù)出版社義務(wù)教育教科書·美術(shù)九年級上冊第課8你了解你家鄉(xiāng)的民間美術(shù)嗎？你了解它的吉祥寓意嗎？

你了解家鄉(xiāng)的民間美術(shù)嗎？了解它的吉祥寓意嗎？面塑龍鳳呈祥泥塑兔爺兒朱仙鎮(zhèn)年畫門神濰坊風(fēng)箏糖塑皮影藝術(shù)民間美術(shù)是廣大勞動人民為滿足自身精神生活需要而創(chuàng)作，并在民間廣泛流傳和應(yīng)用的美術(shù)作品。民間美術(shù)是由人民群眾創(chuàng)作的，用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動而在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。一、民間美術(shù)概念:

民間美術(shù)在古代是相對于宮廷美術(shù)、士大夫文人美術(shù)、在現(xiàn)代是相對于專業(yè)美術(shù)而言的美術(shù)種類。民間美術(shù)與民俗活動關(guān)系極為密切，如民間的節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、生子祝壽、迎神賽會等活動中的年畫、剪紙、春聯(lián)、戲具、花燈、扎紙、符道神像、服裝飾件、龍舟彩船、月餅花模、泥塑等以及少數(shù)民族民俗節(jié)日中的服飾、布置等。民間美術(shù)分布于各地，因地域、風(fēng)俗、感情、氣質(zhì)的差異又形成豐富的品類和風(fēng)格。但它們都具有實(shí)用價值與審美價值統(tǒng)一的特點(diǎn)。

走進(jìn)這樣一戶人家，給你什么樣的感覺？鄉(xiāng)土氣息喜慶熱鬧

日常生活中你見過哪些民間美術(shù)作品？它們是用哪些材料創(chuàng)作的？說一說民間美術(shù)設(shè)計運(yùn)用在現(xiàn)代家居環(huán)境中傳統(tǒng)圖案運(yùn)用在屏風(fēng)設(shè)計中

民間美術(shù)的制作材料大都是我們身邊普通的木、布、紙、竹、泥土等。

二、民間美術(shù)的種類1.繪畫類

年畫是我國一種古老的民間藝術(shù)，反映了人們樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。

隨著木版印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩。

年畫門神湟中壁畫——湟中民間藝術(shù)“八瓣蓮花”

因壁畫與宗教有密不可分的聯(lián)系，湟中壁畫的題材從佛教形象、佛經(jīng)儀規(guī)、經(jīng)變故事到民俗風(fēng)情、民族歷史，無所不有。

2.雕塑類兔兒爺（泥塑）現(xiàn)代北京兔兒爺是老北京中秋節(jié)民俗的標(biāo)志之一，是一種人身兔面的泥玩具。這種別具匠心的造型，表現(xiàn)出北京人的浪漫心性和樂觀幽默的性格。娃女子（面塑）現(xiàn)代陜西

每逢節(jié)慶，人們把面食做成面花，為節(jié)日增添光彩。這個面花人物身披無數(shù)鮮花，手托彩鳳，神采奕奕，光彩照人。

木雕有圓雕、浮雕、鏤雕等形式，也可幾種技法并用。有的還涂色施彩，用以保護(hù)木質(zhì)，起到美化作用。

木雕是從木工中分離出來的一個工種，在我們國家的工種分類中為“精細(xì)木工”。3.玩具類泥貨泥狗狗

普普通通的泥巴、布頭，鐵片等，變成了這么漂亮的工藝品，凝結(jié)了勞動人民的智慧和對美好生活的無限熱愛之情！

布老虎4.染織類蠟染補(bǔ)花

扎染刺繡

我國少數(shù)民族的染織作品形式多樣、紋樣豐富、色彩艷麗、制作精美，具有強(qiáng)烈的民族特色和豐富的文化內(nèi)涵。

5.服飾類

中國的民族服裝服飾可謂是種類繁多，異彩紛呈,百花齊放，各展風(fēng)采。

嫁衣繡花荷包繡鞋6.剪紙丹鳳朝陽

現(xiàn)代剪紙是我國民間藝術(shù)中最常見、最有民族特色的一個品種。它扎根于民間，體現(xiàn)出一種純樸的審美情趣，為勞動人民所喜聞樂見。它是普通勞動者的藝術(shù)，是最經(jīng)濟(jì)、最簡潔、最普及，也是最便于抒情的民間藝術(shù)。7.紙扎燈彩

中國的燈彩綜合了繪畫、剪紙、紙扎、刺繡等創(chuàng)作方法，利用竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。8.皮影

皮影也稱皮影戲，或燈影戲、影戲，是廣泛流傳于民間的一種古老戲曲藝術(shù)。民間藝人所執(zhí)的皮影，即人物造型及其襯景，是中國極富地方特色的民間工藝品。皮影一般使用牛皮、羊皮或驢皮雕刻而成，工藝精細(xì)，線條夸張，極富民間藝術(shù)特征。皮影藝術(shù)

中國作為世界皮影的發(fā)祥地，漢代已有關(guān)于皮影的記載，至唐、宋皮影已蔚然成觀，元、明、清普及中國大江南北，形成具有不同地域特色的影戲藝術(shù)。

民間面塑藝術(shù)9.其他

糖塑：俗稱吹糖。糖塑之所以贏得人們的喜愛，原因在于原料可塑性強(qiáng)，造型神形兼?zhèn)?，色彩和諧醒目。

在民間美術(shù)中，吉祥圖案的題材廣泛，表達(dá)了人民群眾企盼消災(zāi)避邪的心理和納福求吉的愿望。這些具有吉祥寓意的圖案以某種形象或幾個形象，通過諧音、假借、比喻、象征等藝術(shù)手法來表情達(dá)意，寄托美好的愿望。所以，被稱為“吉祥圖案”。三、民間美術(shù)的吉祥寓意1.以諧音表達(dá)美好寓意連余吉吉魚蓮雞桔諧音連年有余蝠——福錢——前瓶——平福在眼前太平有象五子奪蓮（年畫）清代

“五”在古時有多數(shù)的意思，五子又含有“五子登科”的典故，蓮蓬多子，“蓮”與“連”諧音，故有“連生貴子”“連中三元”之意。此畫寓意著期盼多子多孫，興旺發(fā)達(dá)的理想。

民間美術(shù)欣賞四，有很強(qiáng)的象征性諧音:符號:古錢金玉滿堂馬上封侯喜上眉梢連年有余萬字不斷頭如意頭喻意:石榴,葡萄---多子桃---長壽鴛鴦--夫妻恩愛牡丹---富貴2.吉祥民間圖案的寓意雙魚吉慶長命百歲福壽延年龍鳳戲珠送子觀音雙喜臨門——將某一形象進(jìn)行簡化作為代表。

兩個“喜”字相連，顯示出紅火熱鬧、喜慶吉祥，里面還繡有福祿壽三星、八仙和其他神仙，更給節(jié)日增添了喜慶熱鬧的氣氛，同時表現(xiàn)了人們對幸福、富裕、長壽的樸實(shí)追求。

三星八仙嵌雙喜裝飾（刺繡）清代3.象征法——借某一物象來表示一個概念，使人產(chǎn)生聯(lián)想。喜鵲登梅（剪紙）現(xiàn)代

喜鵲被認(rèn)為是一種報喜的吉祥鳥。梅開百花之先，是報春的花，所以喜鵲立于梅梢，即將喜事與梅花連在一起，寓意吉祥、喜慶、好運(yùn)的到來。沙燕（風(fēng)箏）現(xiàn)代北京桃象征長壽，“蝠”與“福”諧音，因而蝙蝠也就成為“運(yùn)氣”和“幸?！钡南笳?。人們在沙燕的雙翼上各畫了兩只蝙蝠，與前胸上的蝙蝠、桃子共同組成了“五福捧壽”的吉祥紋樣，寄寓著人們對幸福美好生活的愿望。長命鎖（銀器）現(xiàn)代

幼兒佩掛飾物，常被當(dāng)做護(hù)身符，制作材料一般多用金銀寶玉，此鎖外形為如意頭狀，圓潤厚重，民間認(rèn)為，只要掛上這種飾物，就能消災(zāi)避邪，“鎖”住生命，福壽延綿。在民間，虎有避邪、護(hù)生的意思。兒童戴上虎頭帽，一方面讓虎的威嚴(yán)護(hù)佑兒童，另一方面也期盼兒童成長得虎虎有生氣，寄寓了人們的美好愿望?；㈩^帽和鞋民間美術(shù)中形象的象征意義龍

老虎

松鶴牡丹花瓶、如意雞、如意喜鵲梅花高貴、神圣、傳統(tǒng)避邪長青、松鶴延齡花開富貴平安如意吉祥如意喜上眉梢

吉祥語萬事如意魚躍龍門福壽無邊喜在眼前笑口常開花好月圓金榜題名太平有象錦上添花五谷豐登福在眼前福到家門吉祥如意喜從天降學(xué)業(yè)有成一品清廉富貴平安心想事成

四、民間美術(shù)精品賞析秸稈扎刻技藝

永清縣的扎刻用高粱秸稈，以卡尺、剪子、錐子、刀子、竹簽和油燈為工具，靠手工攢裝、扎刻而成各類工藝品，屬于典型的民間手工技藝。扎刻手工技藝精美絕倫，不僅具有實(shí)用價值和藝術(shù)觀賞價值，科學(xué)研究價值也很高。六畜共旺（剪紙）

在我國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗活動中，會出現(xiàn)哪些民間美術(shù)作品？春節(jié)元宵節(jié)

端午節(jié)中秋節(jié)年畫、剪紙、春聯(lián)、

慶賀元宵節(jié)的花燈、紙扎

端午節(jié)懸掛的天師符，鐘馗像、及龍舟彩船

荷花燈、中秋節(jié)的月餅花饃

崇尚傳統(tǒng)美德、傳承中華文明，保護(hù)民間美術(shù)，是我們應(yīng)盡的一份責(zé)任。

思考：

1，同學(xué)們在日常生活中多注意觀察，看看我們