第22課《禮記二則》同步練習(xí) 部編版語文八年級下冊

部編八年級下冊《禮記》二則《雖有嘉肴》同步練習(xí)常識累積。《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢之間（家）論著的匯編，相傳是西漢編撰的?！抖Y記》是研究中國古代社會情況、、的重要著作?！峨m有嘉肴》運用了的手法，層層深入，從“，，”，引申出“，，”的道理。接著講明教與學(xué)的關(guān)系，最后推論出“”的觀點。我能理解。寫出以下詞語的意思。旨：至道：困：自反：教學(xué)相長：兌命：學(xué)學(xué)半：寫出下列語句的意思。（1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（2）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。品讀短文，完成練習(xí)。雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬簩W(xué)學(xué)半，其此之謂乎！1.翻譯以下句子。是故學(xué)然后知不足。（2）《兌命》曰：學(xué)學(xué)半，其此之謂乎！2.解釋下列詞語的古今義。（1）雖有嘉肴：古義：今義：（2）不知其旨也：古義：今義：（3）教學(xué)相長：古義：今義：這篇短文的中心論點是什么？請你結(jié)合文段談一談你自己的理解?！洞蟮乐幸病吠骄毩?xí)一、我會默寫。1.大道之行也，。2.故人不獨親其親，，使老有所終，，幼有所長，、、、、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，。我會辨析以下字詞的古今義。大道之行也：古義：今義：女有歸：古義：今義：不獨子其子：古義：今義：課外閱讀大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）。講信修睦（崇尚、培養(yǎng)）女有歸（女子出嫁）是故謀閉而不興（因此）是謂大同（大家一樣）下列對文章的理解分析，不正確的一項是（）本文的主旨是闡明儒家思想中的“大同”社會的基本特征。首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵?！疤煜聻楣笔钦f所有的社會成員都要傾盡所有為社會付出，都要為人民多做好事?！肮嗜瞬华氂H其親……不必為己”這句闡述了大同社會的基本特征。3.解釋下面句子的意思。（1）選賢與能，講信修睦。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。4.從文中，你知道大同社會有怎樣的特征？5.作為學(xué)生，你認(rèn)為要實現(xiàn)大同社會，自己可以做些什么？部編八年級下冊《禮記》二則答案《雖有嘉肴》同步練習(xí)一、常識累積?！抖Y記》是戰(zhàn)國至秦漢之間儒（家）論著的匯編，相傳是西漢戴圣編撰的?！抖Y記》是研究中國古代社會情況、典章制度、儒家思想的重要著作?！峨m有嘉肴》運用了的手法，層層深入，從“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”，引申出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”的道理。接著講明教與學(xué)的關(guān)系，最后推論出“教學(xué)相長”的觀點。二、我能理解。1.寫出以下詞語的意思。旨：味美至道：最好的道理困：困惑自反：自我反思教學(xué)相長：教與學(xué)是相互推動、相互促進的。兌命：《說命》，《尚書》中的一篇學(xué)學(xué)半：教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半。前一個“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)。2.寫出下列語句的意思。（1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。即使有美味的肉食，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。（2）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵自己。三、品讀短文，完成練習(xí)。雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬簩W(xué)學(xué)半，其此之謂乎！1.翻譯以下句子。（1）是故學(xué)然后知不足。所以學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足（2）《兌命》曰：學(xué)學(xué)半，其此之謂乎！《兌命》中說：“叫別人，站自己學(xué)習(xí)的一半”，說的就是這個道理吧！2.解釋下列詞語的古今義。（1）雖有嘉肴：古義：即使今義：雖然（2）不知其旨也：古義：味美今義：意義，用意（3）教學(xué)相長：古義：教與學(xué)今義：指教書3.這篇短文的中心論點是什么？請你結(jié)合文段談一談你自己的理解。教學(xué)相長，即教與學(xué)是相互促進的。我的理解是教學(xué)的過程也需要先自己儲備好才能進行教學(xué)，所以在教之前就會有所學(xué)習(xí)，在教的過程發(fā)現(xiàn)問題，也能促進學(xué)習(xí)。《大道之行也》同步練習(xí)一、我會默寫。1.大道之行也，天下為公。2.故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。我會辨析以下字詞的古今義。大道之行也：古義：儒家推崇的上古時代的政治制度今義：寬闊的道路女有歸：古義：女子出嫁今義：回不獨子其子：古義：子女今義：兒子課外閱讀大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（D）。A.講信修睦（崇尚、培養(yǎng)）B.女有歸（女子出嫁）C.是故謀閉而不興（因此）D.是謂大同（大家一樣）下列對文章的理解分析，不正確的一項是（C）A.本文的主旨是闡明儒家思想中的“大同”社會的基本特征。B.首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵。C.“天下為公”是說所有的社會成員都要傾盡所有為社會付出，都要為人民多做好事。D.“故人不獨親其親……不必為己”這句闡述了大同社會的基本特征。3.解釋下面句子的意思。（1）選賢與能，講信修睦。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。（2）貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。財貨，厭惡把它扔在地上，但不一定是因為想要據(jù)為己有；力氣，厭惡它不出于自己，但不一定是為了自己私利。4.從文中，你知道大同社會有怎樣的特征？天下為公。大同社會里選賢任能，誠信和睦，人人各司其職，各盡其能，社會成員各有所養(yǎng)。人們路不拾遺，夜不閉戶。