高二語(yǔ)文第一學(xué)期第二階段考試試題

PAGE高二語(yǔ)文第一學(xué)期第二階段考試試題高二語(yǔ)文試卷（總分150分，時(shí)間150分鐘，命題人：謝建文審題人：劉順民）Ⅰ卷（閱讀70分）甲必考題（40分）一、現(xiàn)代文閱讀（10分）閱讀下面的論述文，完成1—3題。真正的文學(xué)與時(shí)尚無(wú)關(guān)汪涌豪①當(dāng)今時(shí)代，“時(shí)尚”幾乎成一引領(lǐng)一切的關(guān)鍵詞，為了開(kāi)啟新潮流，它不惜以前衛(wèi)的姿態(tài)挑戰(zhàn)社會(huì)的認(rèn)知習(xí)慣，進(jìn)而達(dá)到顛覆經(jīng)典再造傳統(tǒng)的目的。基于對(duì)時(shí)尚所特有的這種文化品性的了解，說(shuō)它與演藝、服飾等視覺(jué)藝術(shù)、裝置藝術(shù)乃至生活藝術(shù)有脫不開(kāi)的關(guān)系自屬當(dāng)然，但如今文學(xué)也與時(shí)尚發(fā)生了關(guān)系，并且非常緊密的關(guān)系，卻不能不使人感到錯(cuò)愕。②予謂不信，請(qǐng)看不久前剛評(píng)的“十大時(shí)尚風(fēng)云人物”，其中就有作家的身影。究其所以當(dāng)選的理由可謂牽強(qiáng)，又透著荒誕。如某新生代作家所以占得一席，除了善于用生花妙筆講述成長(zhǎng)故事外，居然還有“喜歡看電影、睡覺(jué)和利用45度角仰望長(zhǎng)滿云朵的天空”這樣的原因。③顯然主事者是在硬拉作家充撐場(chǎng)面。而之所以這么做，是因?yàn)楝F(xiàn)如今類似的寫作正大行其道，成為當(dāng)下文壇的一道風(fēng)景。這被稱著“時(shí)尚寫作”的全部精義，顧名思義，在于和時(shí)尚的緊密聯(lián)動(dòng)，即以時(shí)尚的眼光，摹傳時(shí)尚中的人事。其間愛(ài)情是主料，有一點(diǎn)郁悒和感傷，外加一點(diǎn)調(diào)侃作輔助，一點(diǎn)妙喻博人一笑。剩下的就是對(duì)眾多時(shí)尚符號(hào)的堆壘了，如音樂(lè)、時(shí)裝、美食、酒吧、迪廳、健身房等等。④其他見(jiàn)諸網(wǎng)上的“時(shí)尚寫作”就更瑣碎了，與文學(xué)的關(guān)系也更遠(yuǎn)。它像足了一塊載不了多少雨的云，既輕且薄，還游蕩無(wú)根。譬如，你不時(shí)可以在那里讀到類似究竟吃面點(diǎn)王還是麥當(dāng)勞這樣的話題。當(dāng)然，個(gè)人化的情感表達(dá)是必定有的，只是在時(shí)尚的指引下，這些情感往往被處理成真空游戲，其所發(fā)生的校園也被幻化成虛擬的流星花園。有的更等而下之，在網(wǎng)上吆喝時(shí)尚散文書(shū)稿，用以招攬的篇目竟是《女為悅己者“隆”》。推銷“時(shí)尚寫作軟件”，用以吸引買家的是自吹能將情書(shū)寫到肉麻。試想，當(dāng)這類“時(shí)尚寫作”的趣味，只圍繞女人是貓男人抱、男人是狗女人牽做文章，它還能反映時(shí)尚所特有的遷進(jìn)潮流的特性嗎？分明是舊時(shí)代低級(jí)趣味的回潮。⑤然而，就是這樣一種平弱低俗的寫作，卻吸引了一大批讀者狂熱地追捧，并用以代替對(duì)經(jīng)典作品的深入賞會(huì)。鑒于有的追捧還只是中學(xué)生甚至小學(xué)生，當(dāng)眼見(jiàn)著人的情感、是一例的廉價(jià)和通俗，人為成長(zhǎng)所付出的并不是真實(shí)的淚與汗的代價(jià)，我們真的擔(dān)心，它會(huì)帶給孩子怎樣錯(cuò)誤的人生啟蒙。⑥這里，我們無(wú)意于做文學(xué)應(yīng)該是什么的抽象說(shuō)教，只想說(shuō)，真正的文學(xué)不可能是時(shí)尚的，它比時(shí)尚堅(jiān)久，也比時(shí)尚深刻。尤其是，它對(duì)時(shí)代的正義追求遠(yuǎn)甚于對(duì)潮流習(xí)尚的回應(yīng)，對(duì)精神成長(zhǎng)的重視也遠(yuǎn)甚于對(duì)情感出路的關(guān)心。那種浮士德式的永恒沖動(dòng)，曼弗雷德式的孤高厭世，還有哈姆雷特的不斷懷疑的反省，唐吉訶德的不顧一切的戰(zhàn)斗，在表征著文學(xué)可以抵達(dá)的人性高度和思想深度。⑦或以為，任何文學(xué)都不能脫離時(shí)代，故文學(xué)與時(shí)尚有密切互動(dòng)無(wú)可非議。為此，我們要聲明，我們從不拒斥時(shí)尚，并樂(lè)于承認(rèn)自己在生活中還曾受惠于時(shí)尚。但說(shuō)文學(xué)不能脫離時(shí)代與不能脫離時(shí)尚，其間區(qū)別是巨大而本質(zhì)的，因?yàn)樽骷也皇悄Ｌ亍⑺嚾嘶蛟O(shè)計(jì)師，他的文學(xué)創(chuàng)作可以追隨時(shí)代，但永遠(yuǎn)不能攀附潮流。因?yàn)楦绷饕嗖揭嘹?，只能使他變成一個(gè)受塑者而做不成創(chuàng)意者。并且，這種隨潮流旋趨旋棄，力求盡人而悅之，必然會(huì)使他喪失獨(dú)立的個(gè)體意志，既不能復(fù)蘇一種精神，又難以啟迪更有意義的人生，最終不是在暢銷中迷失，就是在時(shí)尚中死亡。從這個(gè)意義上說(shuō)，一切的時(shí)尚寫作，包括可以歸匯其下的“私語(yǔ)化寫作”、“智性寫作”、“游戲?qū)懽鳌蹦酥痢安┛蛯懽鳌保还苋绾巫儞Q面目，都改變不了其商業(yè)性寫作的本質(zhì)。因?yàn)閺母旧险f(shuō)，它們都是先看市場(chǎng)后再寫作的；而這樣的作者，誠(chéng)如勒夫勒所說(shuō)，也不能算是作家，只是一個(gè)“供稿人”而已。⑧對(duì)于文學(xué)的時(shí)尚化傾向，兩年前已有學(xué)者提出批評(píng)，惜乎影響只局限于學(xué)界。當(dāng)此時(shí)時(shí)尚的更迭越來(lái)越快而文學(xué)的吸引力越來(lái)越弱，特別是閱讀成為“悅讀”——一種讓人輕松的“精神按摩”或“意念桑拿”，而不承載更深刻的文化使命，我們要再次揭出它的弊端，以引起療救的注意。我們要強(qiáng)調(diào)，正如咖啡不是生活的味道，亞麻布也不是文學(xué)的質(zhì)地。文學(xué)與時(shí)尚不同，后者注定速朽，而前者卻有可能永恒。(選自《文匯報(bào)》05.5.16，有刪節(jié))C日薄西山：靠近酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同：危險(xiǎn)D慈父見(jiàn)背：我若屬皆且為所虜：下屬6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．前面兩段側(cè)重在敘事中動(dòng)以深情，而后面兩段側(cè)重在陳情中陳之以義。B．在陳情中既表述自己“愿乞終養(yǎng)”的決心，又表達(dá)了活著盡忠效力，死后亦當(dāng)感恩圖報(bào)的感情。C．后面兩段融情于理，特別是連用“凡在”“況臣”“且臣”“今臣”“但以”等詞，曲折而有條理。第三段提出了以孝治天下的治國(guó)綱領(lǐng)，陳述了自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并再?gòu)?qiáng)調(diào)自己的特別處境，進(jìn)一步打消武帝的疑慮，求得體恤。D．最后一段明確提出陳情的目的是“愿乞終養(yǎng)”。作者用兩個(gè)年齡數(shù)字作對(duì)比，意在表明孝比忠重要。7．把下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）①夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。②亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。③予為斯序，既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖。㈡詩(shī)歌閱讀（7分）閱讀下面一首古詩(shī)，完成8-9題。蝶戀花北宋?晏殊檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處?！咀⑨尅繖懀簷跅U。羅幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。8．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．起句描寫了曉庭圃中的景物，這里用“愁煙”、“泣露”將菊、蘭人格化，將主觀色彩移于客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。這些景物都染上了主觀的色彩。B．“明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶”在時(shí)間上由“今晨”回到“昨夜”，這句與“多情只有春庭月，猶為離人照落花”（張泌《寄人》）一樣，贊嘆明月多情。C．結(jié)尾兩句承接“望盡天涯路”而引出在天涯上也沒(méi)有找到天涯人，因而想到音書(shū)寄遠(yuǎn)?！安使{兼尺素”中的“兼”字加重了相思之情，但“知何處”顯示又不知信寄往哪里，音書(shū)寄遠(yuǎn)的強(qiáng)烈愿望與音書(shū)無(wú)寄的可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)照起來(lái)，增加了女主人公無(wú)可告白的悲愁。D．本詞的上、下片之間，在境界、風(fēng)格上是稍有區(qū)別的。上片取境較狹，風(fēng)格偏于柔婉；下片卻境界開(kāi)闊，風(fēng)格近乎悲壯。9．“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要賞析這句詩(shī)。（4分）㈢名句名篇默寫（5分）10．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。①尋尋覓覓，冷冷清清，。②塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。，。③網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，，，上計(jì)軒轅，下至于茲。乙選考題（30分）請(qǐng)?jiān)谝韵氯?、四兩大題中任選一大題作答。不跨大題選做小題。三、文學(xué)類文本閱讀（30分）獅子的女兒①紀(jì)伯倫四名奴仆站立著，為靠在王座上睡著的老女王扇風(fēng)。女王打著鼾，墻角臥著一只貓；它不停地低哼，眼光盯著奴仆們。第一個(gè)奴仆說(shuō)話了：“這個(gè)老婆娘的睡相多么難看！瞧她下耷的嘴巴，瞧她呼吸得那么費(fèi)勁，就像魔鬼正在卡住她的喉管?！必埖秃叨Z(yǔ)：“她的睡相再難看，也不及你們這些醒著的奴隸丑態(tài)之一半。”第二個(gè)奴仆說(shuō)：“你們以為睡眠會(huì)使她的皺紋舒平一點(diǎn)，而不加深；其實(shí)相反，瞧那一臉皺紋，她定在夢(mèng)著什么惡魔?！必埖秃咧骸澳銈?cè)趺床蝗ト胨?，?mèng)見(jiàn)你們的自由？”第三個(gè)奴仆說(shuō)道：“或許她正夢(mèng)見(jiàn)她殘殺過(guò)的所有人在列隊(duì)而行呢?！必埖秃叨Z(yǔ)：“對(duì)，她在夢(mèng)見(jiàn)你們的祖先和后代列隊(duì)而行?！钡谒膫€(gè)奴仆說(shuō)：“對(duì)她評(píng)頭品足雖不錯(cuò)，只是減輕不了我站立扇風(fēng)的疲勞?！必埖秃咧骸澳銈儗⒂郎朗罏槿松蕊L(fēng)，因?yàn)樵谔焐系那樾我哺诘厣弦粯??！边@時(shí)，老女王的頭忽然低垂了一下，她的王冠掉到了地上。一個(gè)奴仆說(shuō)道：“這可是兇兆。”貓低哼著：“一個(gè)人的兇兆對(duì)另一個(gè)人就是吉兆。”第二個(gè)奴仆說(shuō)：“她要是醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)王冠落地還了得！她肯定會(huì)殺了我們?！必埖秃咧骸白阅銈兂錾掌?，她就殘殺了你們，而你們?nèi)徊恢??！钡谌齻€(gè)奴仆說(shuō)：“的確，她會(huì)殺掉我們，并說(shuō)這是祭神?！必埡叩溃骸爸挥腥跽卟疟荒脕?lái)祭神?！钡谒膫€(gè)奴仆讓同伴安靜了下來(lái)，他輕輕拾起王冠，小心地戴在女王頭上，沒(méi)有把她驚醒。貓低哼著：“唯有奴隸，才會(huì)把落下的王冠替主人重新戴上！”過(guò)了一會(huì)兒，老女王醒來(lái)，她看看四周，打著呵欠說(shuō)：“我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一棵老橡樹(shù)的樹(shù)干上，四條毛蟲(chóng)正被一只蝎子追逐著：我不喜歡這夢(mèng)?！闭f(shuō)完她閉上眼睛又睡了，不一會(huì)鼾聲復(fù)又作起。四個(gè)奴仆繼續(xù)為她扇風(fēng)不止。貓低哼著：“扇吧，扇吧，一幫流氓！你們扇的乃是吞噬你們的火焰?！弊ⅱ伲邯{子與貓均為貓科動(dòng)物。

11．下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是（4分）（）（）A．對(duì)于第三個(gè)奴隸“或許她正夢(mèng)見(jiàn)她殘殺的所有人在列隊(duì)而行”的說(shuō)法，貓是贊同的，并且預(yù)見(jiàn)到女王將繼續(xù)維護(hù)著她的統(tǒng)治。B．女王皇冠落地一事，很自然地引出了下文的情節(jié)，與前文對(duì)照，鮮明地刻畫(huà)出了四個(gè)奴仆的性格特征，更深刻地表現(xiàn)了主題。C．作者寫貓說(shuō)話，連用了幾個(gè)“哼”字，表現(xiàn)了貓對(duì)四個(gè)奴仆的蔑視；最后一句，乃是對(duì)他們可悲下場(chǎng)的預(yù)言。D．文中的老女王是一個(gè)昏聵、丑陋、兇殘的統(tǒng)治者的形象，即使在夢(mèng)中，她也不忘要征服、統(tǒng)治奴仆。E．本文中，貓的形象就是作者的化身，貓與四個(gè)奴隸的對(duì)話，表現(xiàn)了作者反對(duì)壓迫、向往自由、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。12．第三自然段“她的睡相再難看，也不及你們這些醒著的奴隸丑態(tài)之一半”，貓的這句話意在強(qiáng)調(diào)什么？（6分）答：_________________________________________________________13．文段中四個(gè)奴仆的思想性格有什么共同特征？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把它概括出來(lái)。（6分）答：_________________________________________________________________14．作者安排貓這一角色有什么作用？第十自然段中所寫的女王皇冠落地一事，在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上各有什么作用？請(qǐng)聯(lián)系全文試作分析。(14分)答：______________________________________________________四.實(shí)用類文本閱讀(30分)學(xué)為人師

行為世范——讀啟功先生北京師范大學(xué)校園東門的影壁上，書(shū)寫著“學(xué)為人師，行為世范”八個(gè)字。這是北師大校訓(xùn)，亦是書(shū)寫者啟功先生對(duì)“師范”的解釋，同時(shí)也是啟先生一生的追求。啟功，字無(wú)白，滿族人，1912年7月萬(wàn)點(diǎn)枝葉報(bào)松風(fēng)開(kāi)門見(jiàn)山，我們問(wèn)啟功如何辨別他書(shū)畫(huà)的真?zhèn)?？他說(shuō)：“寫得好的是假的，寫得不好的是真的?！眴⒐?shū)法名氣大了之后，造假的就出來(lái)了。有人主張對(duì)他的假冒字畫(huà)打假，啟功不同意，他說(shuō)總得讓那些人有碗飯吃。最近，北師大為老校長(zhǎng)陳垣舉行誕辰百年紀(jì)念。啟功說(shuō)：“老校長(zhǎng)教導(dǎo)我的樣子，我現(xiàn)在蘸著眼淚也能畫(huà)出來(lái)?！惫粏⒐α鳒I寫下了《夫子循循然善誘人》一文，回憶初入輔仁大學(xué)教大一國(guó)文時(shí)陳垣先生對(duì)他的“耳提面命”：一個(gè)人站在講臺(tái)上要有一個(gè)樣子，和學(xué)生的臉是對(duì)立的，但感情不可對(duì)立；萬(wàn)不可有偏愛(ài)、偏惡，萬(wàn)不可譏誚學(xué)生，以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)為主。淘氣或成績(jī)不好的，都要盡力找他們一小點(diǎn)好處，加以夸獎(jiǎng)。不要發(fā)脾氣。站在講臺(tái)上即是師表，要取得學(xué)生的佩服，教一課書(shū)要把這一課的各方面都預(yù)備到，設(shè)想學(xué)生會(huì)問(wèn)什么。啟功在《“上大學(xué)”》一文中特別強(qiáng)調(diào)，“恩師陳垣這個(gè)”‘恩’字，不是普通恩惠之‘恩’，而是再造我的思想、知識(shí)的恩誼之恩！”為感謝陳垣先生對(duì)自己的培養(yǎng)并作永久紀(jì)念，當(dāng)學(xué)校建議獎(jiǎng)學(xué)金以他的名字命名時(shí)，啟功堅(jiān)辭，他說(shuō)：“以先師‘勵(lì)耘書(shū)屋’的‘勵(lì)耘’二字命名，目的在于學(xué)習(xí)陳垣先生愛(ài)國(guó)主義思想，繼承和發(fā)揚(yáng)陳垣先生辛勤耕耘、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，獎(jiǎng)掖和培養(yǎng)后學(xué)，推動(dòng)教學(xué)和科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展。”1971年恩師陳垣仙逝時(shí)，啟功撰寫了一副挽聯(lián)：“依函丈卅九年，信有師生同父子；刊習(xí)作二三冊(cè)，痛馀文字答陶甄！”詩(shī)文鑒史盡菁華啟功少年時(shí)有“作一個(gè)畫(huà)家”的愿望，先后拜賈羲民、吳鏡汀為師。他20歲在書(shū)畫(huà)上初露頭角后，漸有機(jī)會(huì)接觸溥心畬及同道。三四十年代啟功就成為故宮文物鑒定小組中最年輕成員。在書(shū)畫(huà)作品鑒賞的背后，啟功對(duì)歷代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的思想流派有深厚研究。書(shū)法理論上，啟功有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。啟功還是詩(shī)人，《啟功韻語(yǔ)》《啟功絮語(yǔ)》《啟功贅語(yǔ)》，書(shū)中收六百余首詩(shī)詞。詩(shī)言志，詩(shī)詞是體現(xiàn)他生活、性情、價(jià)格、學(xué)養(yǎng)、智慧的另一側(cè)面。啟功詩(shī)書(shū)畫(huà)成就斐然，卻非主業(yè)。其主業(yè)文史，一生教授古典文學(xué)、漢語(yǔ)，研究古代文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)、禪學(xué)，著有《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》《詩(shī)文聲律論稿》《古代字體論稿》等。北師大鐘敬文先生為啟功題詩(shī)：“詩(shī)思情深詩(shī)語(yǔ)雋，文衡史鑒盡菁華。先生自富千秋業(yè)，世論徒將墨法夸?！比资?jiān)凈啟功獨(dú)特的藝術(shù)造詣、學(xué)術(shù)研究、人生領(lǐng)悟出于自然。這個(gè)“自然”，一是真性情的流露，一是自然的規(guī)律和法則。啟功詩(shī)云：“學(xué)書(shū)別有觀碑法，透過(guò)刀鋒看筆鋒”；“少談漢魏怕徒勞，筒牘摩挲未幾遭。豈獨(dú)甘卑愛(ài)唐宋，半生師筆不師刀。”學(xué)書(shū)為什么不喜北碑而喜唐摹，因?yàn)橛玫兜窨痰男Чc用毛筆所寫的效果不同，勉強(qiáng)用毛筆去模仿刀刃的效果，必致矯揉造作，毫不自然。啟功把自己臥室兼書(shū)房取名“堅(jiān)凈居”?！皥?jiān)凈居”來(lái)自他的一方古硯銘；“一拳之石，取其堅(jiān)；一勺之水，取其凈?！笔c水為自然造化，堅(jiān)與凈皆出于天性。先生詩(shī)云：“筆隨意到平生樂(lè)，語(yǔ)自天成任所遭?！睂徝罋w于自然，詩(shī)書(shū)出于天成，學(xué)問(wèn)求于平常事理，操行守于堅(jiān)凈。老子云：“道可道，非常道?！眴⒐χ溃何⑶覙?。一切平凡自然。

（選自《北京青年報(bào)》2000年15、“恩”，在我們中華民族絢爛的文化中，有著獨(dú)特的內(nèi)蘊(yùn)，人們常用到它，請(qǐng)回答下面問(wèn)題。（5分）（1）“恩”的本義為：______________________________（2）啟功先生詮解為：_____________________________16、文中畫(huà)線處說(shuō)：“老校長(zhǎng)教導(dǎo)我的樣子，我現(xiàn)在蘸著眼淚也能畫(huà)出來(lái)”。老校長(zhǎng)的教導(dǎo)是什么，請(qǐng)參照文意，概括出四點(diǎn)來(lái)。（12分）（1）________________________________________________________________（2）_________________________________________________________________（3）_________________________________________________________________（4）_________________________________________________________________17、北師大鐘敬文先生為啟功題詩(shī)曰：“詩(shī)思情深詩(shī)語(yǔ)雋，文衡史鑒盡菁華?！保?分）（1）這里，“詩(shī)語(yǔ)雋（即，意味雋永）”指的是_____________________（3分）（2）“文衡史”所指有三點(diǎn)內(nèi)容是：（6分）①____________________________________________________________②____________________________________________________________③____________________________________________________________18、下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）（4分）

A．北師大中文系教授、博士生導(dǎo)師啟功先生，“詩(shī)文鑒史盡菁華”。他是一位古典文學(xué)、畫(huà)家、書(shū)法家、文物鑒定家、詩(shī)人和教育家。

B．啟功深深緬懷著他的恩師、原北師大校長(zhǎng)陳垣先生，在他用熱淚揮灑成的《夫子循循然善誘人》和《“上大學(xué)”》中均表現(xiàn)了這種深摯之情。

C．師大曾建議設(shè)立“啟功獎(jiǎng)學(xué)金”，但啟功先生堅(jiān)辭。他主張將獎(jiǎng)學(xué)金命名為“勵(lì)耘”，因?yàn)檫@是他恩師陳垣書(shū)屋的名字，以激勵(lì)后學(xué)者辛勤耕耘的精神。

D．啟功先生少年就立下“作一個(gè)畫(huà)家”的宏愿，20歲即嶄露頭角；他曾對(duì)歷代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的思想流派作過(guò)深厚研究，提煉出“透過(guò)刀鋒看筆鋒”的觀點(diǎn)。

E．啟功先生將自己的臥室兼書(shū)房命名為“堅(jiān)凈居”，它的涵意為：“一拳之石，取其堅(jiān)；一勺之水，取其凈?！笔c水為自然造化，堅(jiān)與凈皆出于天性。

Ⅱ卷（表達(dá)80分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）19．下面各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．不改變陳舊的教育教學(xué)觀念，而企圖通過(guò)教材的修訂來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這種新瓶裝舊酒的做法對(duì)于改變語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)試現(xiàn)狀是毫無(wú)裨益的。B．這次，他平時(shí)自學(xué)的電腦維修技術(shù)終于派上了用場(chǎng)，只見(jiàn)他二一添作五，一會(huì)兒工夫就把電腦故障排除了。C．在學(xué)習(xí)、工作中，人總會(huì)碰到這樣或那樣的問(wèn)題，碰到問(wèn)題多向別人請(qǐng)教，這樣才會(huì)有進(jìn)步，俗話說(shuō)得好，眾人拾柴火焰高。D．在利己主義者看來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)不為自己，在他們心目中，現(xiàn)實(shí)生活中大量涌現(xiàn)出舍己為人、公而忘私的新人、新事，是不堪設(shè)想的。20.下面各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）（）A．亞洲的朋友擔(dān)心，日本淡忘歷史會(huì)成為社會(huì)的風(fēng)潮，導(dǎo)致自己陷入孤立而不能自拔。B．2005年高考結(jié)束后，有關(guān)專家強(qiáng)調(diào)：不管是平時(shí)訓(xùn)練還是高考作文，除了要做到感情真摯，內(nèi)容充實(shí)外，還要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔，對(duì)于那些多余的廢話，要毫不留情地刪去。C．經(jīng)考古專家20多年的整理、研究和發(fā)掘，被學(xué)術(shù)界評(píng)定為我國(guó)20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一的甘肅秦安大地灣遺址考古獲得一系列重大成果。D．我們一方面要加強(qiáng)培養(yǎng)人才的工作，另一方面要把現(xiàn)有的中年知識(shí)分子用好，把他們的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。21．為了使新聞播報(bào)更加平易自然，編輯準(zhǔn)備在每條新聞之間加上一些承上啟下的話，請(qǐng)你幫助他們?cè)谙旅娴娜龡l新聞之間設(shè)計(jì)兩段這樣的話，要求銜接自然，轉(zhuǎn)換巧妙。（8分）⑴阿富汗一客機(jī)神秘墜毀，機(jī)上包括3名美國(guó)乘客在內(nèi)的104人無(wú)一生還?？蜋C(jī)失事可能是惡劣的天氣所致。（據(jù)阿富汗當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道）⑵因旅館費(fèi)用及發(fā)票問(wèn)題與會(huì)議中方聯(lián)系人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，一外籍男子出手，女博士后在美無(wú)端遭打被拘。（據(jù)新華社報(bào)道）⑶美國(guó)女大學(xué)生情定重慶農(nóng)民，春節(jié)后準(zhǔn)備舉行婚禮，婚后兩人將繼續(xù)在大連打工。（據(jù)《城市晚報(bào)》報(bào)道）⑴⑵22．一句話書(shū)評(píng)，雖簡(jiǎn)短，但也能表現(xiàn)一部作品的寫作特點(diǎn)，提示其主題或?qū)懽髂康摹?/p>

例如:《老殘游記》——帝國(guó)的最后一瞥?！读凝S志異》——瓜棚下的怪談。

《天安門詩(shī)鈔》（童懷周篇）——一位偉人在人民心中留下的豐碑。

《悲慘世界》（[法]雨果著）——真善美與假惡丑搏擊的詠嘆：人類最美好的朋友和最兇殘的敵人，都是自己的同類。

請(qǐng)參照以上示例，從下列作品中任選取兩部，各寫一則簡(jiǎn)短的一句話書(shū)評(píng)（6分）

①《詩(shī)經(jīng)》

②《莊子》

③《資治通鑒》

④《紅樓夢(mèng)》

⑤《三國(guó)演義》

⑥《隨想錄》（巴金著）⑦《鋼鐵是怎樣煉成的》

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》________________________________________

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》________________________________________六．作文（60分）閱讀下列材料，按要求作文。校園里，工人正在修剪冬青樹(shù)，兩個(gè)學(xué)生看到便議論起來(lái)。一個(gè)說(shuō)，冬青樹(shù)被修剪得整齊劃一，失去自己的個(gè)性。一個(gè)說(shuō)，如果不修剪，雖然有了個(gè)性，卻沒(méi)有了價(jià)值。請(qǐng)以“個(gè)性與價(jià)值”為話題，寫一篇議論文。要求：立意自定，題目自擬，不少于800字。國(guó)華紀(jì)念中學(xué)2006—2007學(xué)年度第一學(xué)期第二階段考試高二語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（10分）1C、E(共4分，各2分。C項(xiàng)錯(cuò)誤理解文意，E項(xiàng)作者并不反對(duì)時(shí)尚。)

2D(3分D項(xiàng)違背文章觀點(diǎn)，參看第⑦段)

3A（3分，文學(xué)有可能永恒。）二、古代詩(shī)文閱讀（30分）㈠文言文閱讀（18分）4．（3分）D（A主謂之間，取消句子獨(dú)立性/的結(jié)構(gòu)助詞；B介詞，用/介詞，把；C連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承D均為介詞，對(duì)，表引出對(duì)象）5．（3分）B（A矜：自夸兵：兵器；C殆：大概；D屬：輩、類）6．（3分）D(意在表明先盡孝后盡忠的愿望和原因。)7．（9分，每題3分）①秦王有象虎狼一樣兇狠的心腸，殺人惟恐不能殺盡，處罰人惟恐不能用盡酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他?！芭e”1分，“刑”1分，整體表達(dá)1分）②也想用來(lái)研究自然現(xiàn)象與政治社會(huì)的關(guān)系，通曉歷史的變革，成就一家的學(xué)說(shuō)。（“究”1分，“通”1分，整體表達(dá)1分）③我寫這篇序，既是哀痛死去的人，又是用來(lái)勉勵(lì)讀這本書(shū)的我國(guó)人民?！皣?guó)人之讀茲編者”定語(yǔ)后置1分，“勖”1分，整體表達(dá)1分）㈡詩(shī)歌閱讀（7分）8．（3分）B（這句在時(shí)間上由“今晨”回到“昨夜”。有兩點(diǎn)變化。一是點(diǎn)明了幽怨、哀愁是因?yàn)椤半x別”，二是“怨”由隱微轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈――怨恨月亮不解人意。明月本無(wú)知無(wú)情，它只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不該怨恨它。但卻偏要怨。這種仿佛無(wú)理的埋怨，卻正有力地表現(xiàn)了女主人公在離恨的煎熬中對(duì)月徹夜無(wú)眠的情景及外界事物所引起的觸動(dòng)。這與蘇軾《水調(diào)歌頭》：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”機(jī)杼相類。感情上是怨而非贊嘆。）9．（4分）鑒賞參考：（言之成理即可，根據(jù)表達(dá)情況酌情給分。）①“昨夜”承上“到曉”，折回寫今晨登高望遠(yuǎn)；“獨(dú)上”應(yīng)上“離恨”，反照“雙飛”；“望盡天涯路”正從上文的一夜無(wú)眠生出。“昨夜西風(fēng)凋樹(shù)”，不僅是登樓即目所見(jiàn)，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽(tīng)西風(fēng)飄落樹(shù)葉情景的回憶。碧樹(shù)因一夜西風(fēng)而盡凋，足見(jiàn)西風(fēng)之勁肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的變化給予主人公的強(qiáng)烈感受。故“凋”字既寫出了景，又道出了情。既然主人公有著濃郁的離愁別恨，就要想法排遣，于是，她“便獨(dú)上高樓”。以上抒寫的只是憂傷低迴之音，這里卻出人意料地展現(xiàn)出一片無(wú)限寥廓的境界――“獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”有人說(shuō)，這里固然有憑高望遠(yuǎn)的蒼茫百感，也有不見(jiàn)所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無(wú)窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向?qū)V遠(yuǎn)境界的騁望。所以，這幾句盡管包含望而不見(jiàn)的傷離情緒，但感情是悲壯的，沒(méi)有纖柔頹靡的氣息；語(yǔ)言也冼盡鉛華，純用白描。氣象闊大，境界高遠(yuǎn)，成為全詞的警句。②“昨夜西風(fēng)”句，使固有的慘澹、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽？西風(fēng)方烈，碧樹(shù)盡凋；木猶如此，人何以堪——由此馳騁想象，作者亦當(dāng)是朱顏盡改。而從結(jié)構(gòu)上看，碧樹(shù)盡凋，野外才能變得格外空曠，作者也才能騁目遠(yuǎn)眺。這樣，“凋碧樹(shù)”又是對(duì)下文“望盡天涯路”的一種必要的鋪墊?！蔼?dú)上西樓”，正面點(diǎn)出“獨(dú)”字，與上片的“雙飛”遙相照應(yīng)?！巴M天涯路”，不見(jiàn)天涯人。既然如此，那就只有寄書(shū)寄意了。于是引出下句。③女主人公經(jīng)過(guò)一夜苦思，清晨走出臥房登高望遠(yuǎn)。眼前是一片空闊遼遠(yuǎn)，連天邊的路也清晰可見(jiàn)。為什么如此冷寂荒遠(yuǎn)呢?不免引起昨夜通宵不眠臥聽(tīng)西風(fēng)飄落樹(shù)葉的回憶?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)”，西風(fēng)搖落的恐怕不只綠葉，經(jīng)過(guò)一夜的相思女子的容顏也應(yīng)憔悴了許多?！蔼?dú)上高樓，望盡天涯路?！薄蔼?dú)上”“望盡”把女主人公孤獨(dú)，迷茫，不見(jiàn)所思的空虛悵惘刻畫(huà)的淋漓盡致。㈢名句名篇默寫（5分，每空1分）10．①凄凄慘慘戚戚②出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。③綜其終始，稽其成敗興壞之理。三、文學(xué)類文本閱讀（30分）11．（4分）AE12．（6分）甘當(dāng)奴隸的人比丑陋的統(tǒng)治者更丑陋。13．（6分）憎惡統(tǒng)治者，卻不敢反抗，只會(huì)在抱怨、詛咒中生活。14．（14分）文章以貓為事件的旁觀者，評(píng)點(diǎn)者，構(gòu)思巧