傳播學(xué)概論讀后感_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

傳播學(xué)概論讀后感范文_心得體會(huì)傳播學(xué)概論讀后感1

《傳播學(xué)概論》這本書"集中探討了人類社會(huì)的傳播現(xiàn)象及其規(guī)律"。其中包括傳播學(xué)。傳播功能。信息。傳播媒介。受傳者。及傳播效果的討論。包羅萬象的,假如靜下心來看這本書,根本上還是能讀進(jìn)去的。但是它并沒有向書中所講的那樣,運(yùn)用n多技巧來到達(dá)最正確的傳播效果。首先它的書皮兒就很爛,像80年月的出版物。其次,是它的印刷,就算做不到80克雙銅板紙,也不好這樣粗制濫造吧,跟賣藥廣告差不多。好吧,我就當(dāng)是為我們學(xué)生省錢得了。下來說說它的瓤。

有關(guān)傳播過程的理論,傳播模式以及傳播掌握討論這幾處的抽象概念許多,比擬不簡(jiǎn)單理解。相反的介紹傳播的社會(huì)功能,信息,受傳者的文章通俗易懂,可讀性高。而且了解傳播的作用及受傳者的心里對(duì)學(xué)習(xí)新聞傳播很有幫忙。

書中的第六章向我們介紹了"把關(guān)與把關(guān)人"的概念。把關(guān)的實(shí)際含義是對(duì)信息的篩選和過濾。當(dāng)人們自以為通過報(bào)紙,雜志,播送電視等傳播媒介看到了生活的現(xiàn)狀及進(jìn)展時(shí),其實(shí)只不過是看到了經(jīng)過記者與編輯選擇加工,層層把關(guān)之后所給出的現(xiàn)實(shí)畫面。正如臺(tái)灣傳播學(xué)學(xué)者李金銓所言:"群眾媒介中的大局部音訊從來源到目的地,都是經(jīng)受滄桑,而失去原來面目的。任何一個(gè)群眾傳播組織,都沒有方法守門人的干擾,所以,沒有一家群眾傳播媒介,不管報(bào)道網(wǎng)如何普遍,設(shè)備如何完善,態(tài)度如何真誠(chéng)有方法把世界的原來面目非常真確地表現(xiàn)出來。"

在網(wǎng)上,很多的在線信息網(wǎng)站及上千的小播送臺(tái)和電視臺(tái)都依靠google所供應(yīng)的新聞來獵取信息,google對(duì)4600個(gè)出版物進(jìn)展搜尋,發(fā)覺新聞,而且對(duì)這些新聞從高到低進(jìn)展排位。專家擔(dān)憂google會(huì)成為信息的把關(guān)人,打算人們對(duì)信息的取舍。google擔(dān)憂那些有偏見和不正確的新聞會(huì)排在質(zhì)量新聞之上,作為一種修補(bǔ),google提出了項(xiàng)新聞技術(shù)的專利申請(qǐng),即依據(jù)來源質(zhì)量排列先后。

新聞網(wǎng)絡(luò)topix的總裁ct有著不同看法,他認(rèn)為google這樣做是強(qiáng)調(diào)新聞來源和權(quán)威。網(wǎng)絡(luò)雜志webpronews的作家dm則說"網(wǎng)絡(luò)上不需要任何把關(guān)人,一切由計(jì)算機(jī)所產(chǎn)生的客觀性來打算。"美國(guó)技術(shù)討論分析專家的也認(rèn)為,現(xiàn)在搜尋引擎成了把關(guān)人。的確,搜尋引擎公司的"把關(guān)人"作用越來越突出,它詳細(xì)潛在的掌握大量在線活動(dòng)的力量。

在我看來,要不要把關(guān)這是個(gè)問題,是不是客觀這根本不是問題。我盼望看到信息的原來面目,但我知道這不大可能,由于我與信息之間始終隔著那個(gè)該死的把關(guān)人。

群眾傳播與分眾傳播

在第八章"傳播媒介與有關(guān)理論"中,主要介紹了群眾傳播與群眾傳播媒介。群眾傳播消失于印刷媒介的誕生,精確的說是現(xiàn)代印刷媒介——書籍和報(bào)刊的先后問世。群眾傳播在人們生產(chǎn)活動(dòng)中產(chǎn)生了日益巨大的影響。而現(xiàn)在除了群眾傳播外消失了另一種傳播方式——分眾傳播,即從滿意群眾需求轉(zhuǎn)向滿意局部人、滿意某方面需求的轉(zhuǎn)變,也就是從“群眾”向“分眾”的轉(zhuǎn)變。

比擬而言,群眾傳播的特點(diǎn)是信息傳遞一點(diǎn)到多點(diǎn),表達(dá)的是集體的、社會(huì)的、國(guó)家的意志,分眾傳播的特點(diǎn)則是信息傳遞多點(diǎn)到多點(diǎn),表達(dá)的是成認(rèn)差異、敬重個(gè)體,從必需“求同”,到允許“存異”是社會(huì)進(jìn)展到肯定階段以后消失的重大變化,這種轉(zhuǎn)變是技術(shù)的進(jìn)步,是文化的進(jìn)步,也是社會(huì)的進(jìn)步。轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)右蚴巧a(chǎn)力的進(jìn)展推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革,“從群眾傳播到分眾傳播的轉(zhuǎn)化,就是社會(huì)和媒體進(jìn)展的其次次進(jìn)步”。

最終還要說說我認(rèn)為的生活中那些方面可以用到傳播學(xué)的理論和學(xué)問。

這樣說吧,一句話,傳播無處不在。

傳播學(xué)概論讀后感2

傳播學(xué)概論課本,從各個(gè)方面介紹了傳播學(xué)要討論的內(nèi)容及其傳播的意義。課本的理論學(xué)問有很大的難度,但只要抓住個(gè)章節(jié)課本學(xué)問的重點(diǎn)話語,加一自己的理解及一些資料的幫助,就能大概的把握課本理論學(xué)問所要表達(dá)的意思。

我比擬感興趣的章節(jié)是第5章_傳播學(xué)的社會(huì)功能。它主要介紹的內(nèi)容就是群眾傳播以及人際傳播信息的社會(huì)作用,功能,以及傳播理論所涉及的一些特別功能性。比方:傳播的三種社會(huì)功能—環(huán)境檢測(cè)功能。社會(huì)協(xié)調(diào)功能。文化傳遞功能。消遣功能。

這個(gè)章節(jié)也是我認(rèn)為的,對(duì)我的傳播學(xué)學(xué)習(xí)以及新聞專業(yè)學(xué)問學(xué)習(xí)具有啟發(fā)性的內(nèi)容之一。新聞傳播的學(xué)習(xí)以及專業(yè)新聞報(bào)道。采訪的學(xué)習(xí),首先的前提就是要弄清晰傳播的社會(huì)功能及它在社會(huì)中的地位和作用,才能讓我們?cè)谶@樣的前提下,才能意識(shí)到春播信息對(duì)社會(huì)中的重要性,以及它所造成的影響和作用。才能要求我們抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來學(xué)習(xí)新聞學(xué)以及傳播學(xué)的學(xué)問,嚴(yán)格要求自己今后在傳播信息,創(chuàng)作新聞作品時(shí),考慮到的更多是自己的社會(huì)責(zé)任與社會(huì)作用,以次來嚴(yán)格要自己的學(xué)習(xí)和今后的工作,成為合格的新聞人才。

我認(rèn)為最難學(xué)習(xí)及理解的章節(jié)多是一些理論性學(xué)問占主要內(nèi)容的章節(jié),比方。第12章—傳播學(xué)的批判學(xué)派。以及個(gè)章中理論學(xué)問的局部,它們大多涉及傳播學(xué)討論的一些傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種派別的理論成果,語言比擬專業(yè)拗口,讀起來比擬生澀難懂。

我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)講解的內(nèi)容有第5章—傳播學(xué)的社會(huì)功能,第7章—內(nèi)容分析和信息溝通。第9章受傳者討論及第10章—傳播效果的討論。這些章節(jié)的學(xué)問內(nèi)容較犯難懂,而且與我們所學(xué)的新聞專業(yè)有很大聯(lián)系,對(duì)我們新聞專業(yè)學(xué)問的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)寫作新聞,采訪技能等有只管重要的作用,只有弄清信息傳播的功能,作用和地位,弄清信息傳播的效果—傳播效果的影響因素,以及弄清信息受眾學(xué)要什么樣的信息,才能個(gè)好的為我們的”信息傳播,新聞創(chuàng)作做好充分的預(yù)備,打好堅(jiān)實(shí)的專業(yè)學(xué)問根底,讓我們?cè)诮窈蟮膶I(yè)學(xué)問學(xué)習(xí)幾實(shí)踐中,更家得心應(yīng)手。既然如此,固然,這些章節(jié)的理論學(xué)問的學(xué)習(xí),是完全可以運(yùn)用于今后的生活中的,為我們的學(xué)習(xí)及工作供應(yīng)充分的“學(xué)問武裝“。

傳播學(xué)作為一門多科學(xué)的邊緣學(xué)科是植根于人類社會(huì)生活的傳播現(xiàn)象,它的誕生是有條件的,隨著人類熟悉力量的不斷提高,各類科學(xué)不斷延長(zhǎng)并相互聯(lián)系,各種新理論,新學(xué)說大量涌現(xiàn),就為傳播學(xué)的產(chǎn)生作好了鋪墊,同時(shí),由于生產(chǎn)力的飛速進(jìn)展,世界的各個(gè)地區(qū)的溝通日益頻繁,客觀上成為傳播學(xué)產(chǎn)生和進(jìn)展的催化劑,就在這樣的條件下,傳播學(xué)在美國(guó)問世了。

傳播學(xué)的討論對(duì)象是非常廣泛的,廣義上講它包括人類社會(huì)全部的傳播現(xiàn)象和傳播活動(dòng),而從狹義上講它又可以分為兩大派別,一派是以美國(guó)為中心的包括加拿大,澳大利亞等環(huán)太平洋國(guó)家在內(nèi)的傳統(tǒng)學(xué)派,另一派是和美國(guó)對(duì)立的以西歐為中心的批判學(xué)派,面對(duì)如此浩大的討論對(duì)象,針對(duì)不同的討論領(lǐng)域,要想取得好的傳播效果,討論的方法相應(yīng)的也應(yīng)當(dāng)是多種多樣的,然而,事物之間的聯(lián)系總是多層面和多角度的,這就需要沒一種討論方法又相應(yīng)的存在幾種不一樣的特點(diǎn),以滿意對(duì)事物某一側(cè)面的深入討論和調(diào)查。

無論是什么樣的傳播學(xué)都離不開傳受者和受傳者這兩個(gè)主體。它們之間的溝通對(duì)于傳播的效果好與壞是至關(guān)重要的,傳播者的最終目的是為了滿意受傳者的信息需求,而受傳者作為信息的承受者更渴望從傳受者那里承受到自身感興趣的信息,這就需要傳受雙方之間建立一種互動(dòng)關(guān)系,即傳受者對(duì)受眾進(jìn)展調(diào)查,受眾賜予傳播者信息反應(yīng)。

雖說傳播的直接明顯的目的是取得最

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