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文檔簡介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年06月26日-9390)1:我國吉代第一次將“教”與“育”二字連在一起.使用“教育”一詞的著作是()
單項選擇題
A、《孟子.盡心上》
B、《荀子》
C、《論語》
D、《中庸》
2:老師的個人效能感隨老師教齡的增長呈現(xiàn)出()。
單項選擇題
A、上升趨勢
B、下降趨勢
C、先升后降趨勢
D、先降后升趨勢
3:在古代社會,“才高八斗”“學(xué)富五車”體現(xiàn)的是老師的()
單項選擇題
A、道德形象
B、人格形象
C、財寶形象
D、文化形象
4:蘇格拉底的教學(xué)法包括()。
多項選擇題
A、定義
B、思考
C、蘇格拉底諷刺
D、助產(chǎn)術(shù)
E、啟發(fā)
5:現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)分在于重視()。
單項選擇題
A、實踐力量的培育
B、思維力量的培育
C、想象力量的培育
D、創(chuàng)新力量的培育
6:赫爾巴特所強調(diào)的“舊三中心論”不包括()。
單項選擇題
A、老師
B、同學(xué)
C、教材
D、課堂
7:老師素養(yǎng)的現(xiàn)代化包括()[不定項選擇題]
多項選擇題
A、教育思想觀念的現(xiàn)代化
B、職業(yè)道德素養(yǎng)的現(xiàn)代化
C、力量素養(yǎng)的現(xiàn)代化
D、學(xué)校制度的現(xiàn)代化
8:迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法是()。
單項選擇題
A、練習(xí)法
B、講授法
C、談話法
D、發(fā)覺法
9:我國學(xué)校常用的教學(xué)方法有:講授法、談話法和演示法等。()
推斷題
對
錯
10:以下關(guān)于課外活動的論述,正確的是()。
多項選擇題
A、課外活動是同學(xué)自愿選擇的、自愿參與的
B、課外活動也能在校內(nèi)進行
C、選修課是同學(xué)自己選擇的,屬于課外活動
D、課外活動是近代學(xué)校才消失的教育活動
E、課外活動可以擴高校生的活動領(lǐng)域
11:疏導(dǎo)原則指進行德育時要有肯定的抱負(fù)性和方向性,以指導(dǎo)同學(xué)向正確的方向進展。()
推斷題
對
錯
12:顏回說:“夫子循循然善迷人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。”這反映了德育的()。
單項選擇題
A、導(dǎo)向性原則
B、疏導(dǎo)原則
C、因材施教原則
D、教育影響的全都性原則
13:學(xué)校教育制度在形式上的進展經(jīng)受的過程有()。
多項選擇題
A、前制度化教育
B、義務(wù)教育
C、普及教育
D、制度化教育
E、非制度化教育
14:學(xué)校低班級兒童想象的形象往往具有仿照性和()。
單項選擇題
A、復(fù)制性
B、新奇性
C、制造性
D、詳細性
15:一篇文章的首尾記得快、記得牢,而中間部分記憶效果差是由于()。
單項選擇題
A、超限抑制
B、前攝抑制
C、倒攝抑制
D、前攝抑制和倒攝抑制
16:考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有()。
多項選擇題
A、信度
B、效度
C、區(qū)分度
D、難度
17:19世紀(jì)末美國有用主義教育家杜威依據(jù)同學(xué)在“做中學(xué)”的熟悉進展過程提出了()等教學(xué)過程的幾個階段。
多項選擇題
A、困難
B、問題
C、假設(shè)
D、驗證
E、結(jié)論
18:同學(xué)管理的終極目的指向()。
單項選擇題
A、學(xué)業(yè)勝利
B、升人高一級學(xué)校
C、人性完善
D、適應(yīng)社會
19:中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是()。
單項選擇題
A、孔子
B、荀子
C、孟子
D、墨子
20:將每年的9月10日定為“老師節(jié)”的打算頒布于()。
單項選擇題
A、1985年
B、1989年
C、1993年
D、1995年
21:孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”,是說在教學(xué)中要貫徹()。
單項選擇題
A、理論聯(lián)系實際原則
B、循序漸進原則
C、啟發(fā)性原則
D、鞏固性原則
22:學(xué)與教相互作用過程是一個系統(tǒng)過程,該系統(tǒng)包括的要素有()。
單項選擇題
A、同學(xué)、老師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)媒體
B、同學(xué)、老師、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境
C、同學(xué)、老師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境
D、同學(xué)、老師、教學(xué)媒體、教學(xué)手段和教學(xué)環(huán)境
23:隋唐以后使得政治、思想、教育更加制度化的是()。
單項選擇題
A、察舉制
B、舉孝廉
C、九品中正制
D、科舉制
24:由實際工和專業(yè)討論人員共同參加,以解決教學(xué)實際問題和提高教學(xué)行動的自覺熟悉為目的的討論方法叫()。
單項選擇題
A、行動討論法
B、個案分析法
C、調(diào)查法
D、觀看法
25:我國唐朝“六學(xué)二館”等級森嚴(yán)的入學(xué)條件,充分說明白社會政治經(jīng)濟影響和制約著()。
單項選擇題
A、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
B、教育的規(guī)模
C、教育目的
D、受教育權(quán)的安排
26:教育學(xué)是討論教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的科學(xué)。()
推斷題
對
錯
27:在課程改革中,改革的指導(dǎo)思想和預(yù)期目標(biāo)的體現(xiàn),需要調(diào)整()。
單項選擇題
A、課程目標(biāo)
B、課程標(biāo)準(zhǔn)
C、課程結(jié)構(gòu)
D、課程設(shè)計
28:主見“教育事業(yè)應(yīng)當(dāng)是公共的,而不是私人的”這一觀點的學(xué)者是()
單項選擇題
A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、蘇格拉底
D、維多里諾
29:我國奴隸社會學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”,它指的是()。A.禮、樂、射、辭、書、數(shù)B.文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射御C.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)D.禮、樂、射、御、書、數(shù)
單項選擇題
30:外鑠論的主要代表人物有()。
多項選擇題
A、弗洛伊德
B、華生
C、孟子
D、荀子
E、洛克
查看答案
1:答案A
解析
2:答案A
解析老師的個人效能感隨老師教齡的增長呈現(xiàn)出上升趨勢,由于隨著老師閱歷的不斷豐富,老師的自信念也在不斷增加。
3:答案D
解析
4:答案A,C,D
解析蘇格拉底提倡爭論的教學(xué)法,教學(xué)過程分為三步:蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)。
5:答案D
解析
6:答案B
解析赫爾巴特與杜威;分別是我們傳統(tǒng)的教育思想與現(xiàn)代教育思想的源頭。傳統(tǒng)教育思想的特征:以老師為中心、以教材為中心、以課堂為中心,稱為“舊三中心論”;現(xiàn)代教育思想產(chǎn)生一個“新三中心論”即兒童為中心、活動為中心、以兒童的閱歷為中心,今日中國的新課程改革,就是要從“舊三中心論”轉(zhuǎn)到“新三中心論”。
7:答案A,B,C
解析
8:答案B
解析主要的教學(xué)方法有練習(xí)法、講授法、談話法、爭論法、演示法、試驗法。迄今為止,在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法是講授法。
9:答案正確
解析
10:答案A,B,E
解析凡是學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有方案、有組織地對同學(xué)進行的教育活動,都屬于課外活動。但選修課屬于課堂教學(xué)。
11:答案錯誤
解析導(dǎo)向性原則指進行德育時要有肯定的抱負(fù)性和方向性,以指導(dǎo)同學(xué)向正確的方向進展。
12:答案B
解析疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘,以理服人,從提高同學(xué)熟悉人手,調(diào)動同學(xué)的主動性,使他們樂觀向上。疏導(dǎo)原則就是循循善誘原則,而顏回的話正是該原則的例證。
13:答案A,D,E
解析教育制度的進展經(jīng)受了從前制度化教育到制度化教育,再到非制度化教育的過程。
14:答案C
解析學(xué)校生的思維正處于詳細形象思維向抽象規(guī)律思維的過渡階段,往往具有仿照性和制造性。
15:答案D
解析
16:答案A,B,C,D
解析測驗主要以筆試進行,是考核、測定同學(xué)成果的基本方法。測驗的質(zhì)量指標(biāo)主要有效度、信度、難度與區(qū)分度。
17:答案A,B,C,D,E
解析美國教育家杜威在“做中學(xué)”的過程中提出了教學(xué)過程的困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論等幾個階段。
18:答案C
解析
19:答案C
解析孟子認(rèn)為,人性本善,正是內(nèi)發(fā)論的觀點。
20:答案A
解析1985年1月21日,第六屆全國會第九次會議做出決議,規(guī)定每年9月10日為老師節(jié)。
21:答案D
解析由字面意思可知都是強調(diào)復(fù)習(xí)鞏固的,所以說在教學(xué)中要貫徹鞏固性原則。
22:答案C
解析
23:答案D
解析隋唐實現(xiàn)的科舉制始終沿用到清末,它使隋唐以后的政治、思想、教育更加制度化。
24:答案A
解析
25:
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