浣溪沙原文及賞析(合集15篇)

浣溪沙原文及賞析(合集15篇)浣溪沙原文及賞析1

一、原文

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟一作：蕭蕭)

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

二、譯文

游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，黃昏，下起了小雨，布谷鳥(niǎo)的叫聲從松林中傳出。

誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？門(mén)前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝??！

三、解釋

蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)〔字安?！惩?，見(jiàn)《東坡題跋》卷三《書(shū)清泉寺詞》。

浸：泡在水中。

蕭蕭：形容雨聲。

子規(guī)：杜鵑，又叫杜宇、布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥(niǎo)等。

無(wú)再少：不能回到少年時(shí)代。

白發(fā)：老年。

唱黃雞：感慨時(shí)光的消逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的消逝。

四、賞析

賞析一

這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，表達(dá)了喜愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的性格。

上片寫(xiě)暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，擴(kuò)散浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，干凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美安靜的山林景致??！首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)?！敖曌峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸〞〔《楚辭·招魂》〕中的“漸〞字一樣，均有“擴(kuò)散〞之意。蘭草此際始出“芽〞，其芽尚“短〞，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊擴(kuò)散至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂此時(shí)之清興?？傊掀皇菍?xiě)實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的寵愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。

下片就眼前“溪水西流〞之景生發(fā)感慨和議論?！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸〞〔漢·《長(zhǎng)歌行》〕。“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)〞。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不行抗拒的自然規(guī)律，曾使古今很多人為之悲嘆。而此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇異的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不行以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少〞，非如道教徒所企求的“返老還童〞，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒苻D(zhuǎn)變這個(gè)世界；人所能轉(zhuǎn)變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的看法和看法。白居易《醉歌》詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失〞諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉〞、朱顏已失的衰頹心態(tài)，表達(dá)了在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。

全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。此前，于熙寧六年〔1073〕曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流〞〔《八月十五日看潮五絕》其三〕。乃是在錢(qián)塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當(dāng)時(shí)是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到秀麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)青春活力的召喚，對(duì)老而無(wú)為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤為珍貴?？梢哉f(shuō)，這種在“命壓人頭不奈何〞的逆境中的樂(lè)觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要緣由之一。

賞析二

蘄水，今湖北浠水，在黃州〔今湖北黃岡〕東。蘄水的清泉寺，下臨蘭溪。蘭溪水出于箬竹山，溪旁多蘭花，故名曰：蘭溪。此詞是元豐五年〔1082年〕三月，46歲的蘇軾貶官黃州期間所作。

上片寫(xiě)暮春三月蘭溪的雨后景色。首句點(diǎn)名了蘭溪得名的緣由——山下溪邊多蘭。同時(shí)又點(diǎn)明了游蘭溪的時(shí)令。蘭剛發(fā)芽，芽雖短，但是生機(jī)勃勃長(zhǎng)勢(shì)很快，一個(gè)“浸〞字寫(xiě)盡春蘭的活力。次句寫(xiě)漫步溪邊，“松間沙路凈無(wú)泥〞化用了白居易的“沙路潤(rùn)無(wú)泥〞。蘇軾將“潤(rùn)〞改為“凈〞，更加突出了蘭溪的干凈和一塵不染?！笆捠捘河曜右?guī)啼〞點(diǎn)出了凈無(wú)泥的緣由，同時(shí)又烘托出自己貶官黃州期間的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨蕭蕭、子規(guī)哀鳴都是寫(xiě)實(shí)。暮春三月，春色正濃，可寫(xiě)之景可謂數(shù)不勝數(shù)。但是獨(dú)取此景，這明顯和他當(dāng)時(shí)的境況和心情有著直接的關(guān)系。

但是，蘇軾畢竟是一個(gè)“奮厲有當(dāng)世志〞的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，莫非人生就再無(wú)少了嗎？何必自傷白發(fā)，哀嘆年老呢？集中表達(dá)了他雖然身處逆境，仍力求振作的精神。末句“休將白發(fā)唱黃雞〞中的“白發(fā)〞和“黃雞〞都出自于白居易的《醉歌》〔“誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉時(shí)沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。〞〕白居易感嘆黃雞催曉、白日催年、朱顏易逝，調(diào)子消沉。蘇軾在這首詞中是說(shuō)不要傷悲嘆白發(fā)，感慨黃雞催曉，光陰易逝。這就一掃白詩(shī)的消沉調(diào)子，也沖淡了上片“蕭蕭暮雨子規(guī)啼〞的悲涼氣氛。

此詞，上片寫(xiě)景，景色如畫(huà)，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，振奮人心。近千年來(lái)，不知令多少身受挫折的失意人重新煥發(fā)出生活下去的士氣和繼續(xù)前進(jìn)的信念！這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探究人生的哲理，表達(dá)喜愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的人生看法。整首詞猶如一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂(lè)，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書(shū)，流露出對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)將來(lái)的憧憬和追求，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。

上闋寫(xiě)暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染，異樣干凈。黃昏細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清爽的風(fēng)景畫(huà)，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理。“誰(shuí)道〞兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處逆境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。

這首詞，上片以淡疏的筆墨寫(xiě)景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語(yǔ)言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后主動(dòng)、樂(lè)觀的人生看法，催人奮進(jìn)，興奮人心。

賞析三

這闋小令是三月所寫(xiě)，蘭溪在黃州東南，寫(xiě)的是雨中的南方初春。

五千年來(lái)有些意象在中國(guó)人眼中總是無(wú)比的凄楚與悲傷，比方長(zhǎng)長(zhǎng)短短的雨，比方杜宇，比方黃昏，比方飛過(guò)鷓鴣的青色天際。

詞的.上半闋寫(xiě)景，大的背景是子規(guī)鳴叫著的細(xì)雨蒙蒙。照一般看來(lái)，無(wú)邊的暮雨中杜宇泣血，自然是一切悲傷得說(shuō)不出?？墒翘K東坡偏偏就把它寫(xiě)成了一首開(kāi)心清麗的歌，一幅生機(jī)盎然的畫(huà)：蘭芽在山中茁壯成長(zhǎng)，松林間的沙路被雨水沖刷得干潔凈凈，在綿綿的細(xì)雨中，有杜鵑在清啼。

后人對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)是豪邁，因?yàn)樗麡O少因外物的悲而悲。在我看來(lái)，倒不如說(shuō)他是通透曠達(dá)，正是因?yàn)橛谰弥蒙硎挛镏馊ンw味事物本身，所以得到的歡樂(lè)與感言多于或異于常人。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中提到詞的有我與無(wú)我之境，有我之境是將自己的情感帶入事物中，便是淚眼看花花不語(yǔ)，而此詞中蘇東坡卻跨越了觸景傷情或是因情傷景，到達(dá)王國(guó)維所言的無(wú)我境界。因此此詞大背景的凄涼便成了新涼，杜宇的叫聲也清亮了起來(lái)。

下闋詞是抒懷。"休將白發(fā)唱黃雞"一句典自白居易《醉歌示妓人商玲瓏》：黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。白居易想表達(dá)的是紅顏易老，良時(shí)不返，偏偏蘇東坡反其道而用之，勸告世人莫要因?yàn)樽约荷厝A已逝而心灰意冷，唱黃雞催曉的哀痛調(diào)子。

誰(shuí)說(shuō)人生不行能再年輕？門(mén)前的流水尚可以一輩子朝西，又怎么可以唱那些黃雞催曉的哀痛歌曲？這是蘇東坡的人生哲學(xué)，老又如何？依舊可以左牽黃右擎蒼，努力進(jìn)取。誰(shuí)說(shuō)人不似花，再無(wú)少年時(shí)？青春可以永駐，只要心不老，青春就永久不會(huì)老去，老去的，只是歲月本身。

蘇東坡擅長(zhǎng)直抒胸臆，不假比興，所以讀之覺(jué)顯露直白。他的詞大多源于他的生活閱歷與人生感悟，看似不經(jīng)意地脫口而出，實(shí)則是真正超脫的思想心情。

賞析四

這首詞寫(xiě)于元豐五年〔1082〕春，當(dāng)時(shí)時(shí)蘇軾因"烏臺(tái)詩(shī)案"，被貶任黃州〔今湖北黃岡〕團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂(lè)觀向上的精神。

上闋寫(xiě)自然景色，首二句描寫(xiě)早春時(shí)節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑干凈無(wú)泥，一派生機(jī)盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提示行人"不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的色彩。

下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來(lái)的愁思，而是振起一筆。常言道"花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年"，歲月的消逝，正猶如東去的流水一般，無(wú)法挽留。然而，人世總有意外，"門(mén)前流水尚能西"，既是眼前實(shí)景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲傷呢？看似淺顯，卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高，故淺淺語(yǔ)亦自非凡。"

全詞洋溢著一種向上的人生看法，然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人境況，也更顯出詞中達(dá)觀看法的難能珍貴，故陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》謂："愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。"

五、鑒賞

東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，擅長(zhǎng)因緣自適。他因詩(shī)中有所謂“譏諷朝廷〞語(yǔ)，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩(shī)案〞過(guò)后，于公元1080年〔元豐三年〕二月貶到黃州。初時(shí)雖也吟過(guò)“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕〞〔《定惠院寓居月夜偶出》〕那樣惴惴擔(dān)心的詩(shī)句，但當(dāng)生活安排下來(lái)之后，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關(guān)懷，州郡長(zhǎng)官的禮遇，山川風(fēng)物的吸引，促使他撥開(kāi)眼前的陰霾，敞開(kāi)了超曠爽朗的心扉。這首樂(lè)觀的召喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的。

上闋三句，寫(xiě)清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染，異樣干凈。黃昏細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。這一派畫(huà)意的光景，滌去官場(chǎng)的骯臟，沒(méi)有市朝的塵囂。它優(yōu)美，干凈，瀟灑……充滿(mǎn)詩(shī)的情趣，春的生機(jī)。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩(shī)人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，攄寫(xiě)有關(guān)人生的哲理。“誰(shuí)道〞兩句，以反詰喚起：以借喻回答?！叭松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東〞，光陰猶如晝夜不停的流水，匆忙向東奔駛，一去不行復(fù)返，青春對(duì)于人只有一次，正如古人所說(shuō)：“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)。〞這是不行抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不行以老當(dāng)益壯，自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！〞

人們慣用“白發(fā)〞、“黃雞〞比方世事匆促，光景催年，發(fā)出衰颯的悲吟。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。〞杜甫也曾化用樂(lè)天詩(shī)，吟過(guò)“試呼自發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲〞之句。此處反其意而用之，期望人們不要徒發(fā)自傷年老之嘆?！罢l(shuí)道人生無(wú)再少？〞“休將白發(fā)唱黃雞！〞這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)〞，用意相同。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是不服年老的宣言，這是對(duì)生活、對(duì)將來(lái)的憧憬和追求，這是對(duì)青春活力的呼喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的消沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這表達(dá)出蘇軾喜愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格。

六、創(chuàng)作背景

這首詞是公元1082年〔宋神宗元豐五年〕春三月游蘄水清泉寺時(shí)所作，當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案〞，被貶任黃州〔今湖北黃岡〕團(tuán)練副使。蘄水，縣名，即今湖北浠水縣，距黃州不遠(yuǎn)?！稏|坡志林》卷一云：“黃州東南三十里為沙湖，亦日螺師店，予買(mǎi)田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。……疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門(mén)外里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云。〞這里所指的歌，就是這首詞。

浣溪沙原文及賞析2

原文

李清照〔宋代〕

淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿。

海燕將來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。

譯文

寒食清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇，蕩漾著明媚的春光。玉爐中的沉香即將燃盡，飄出的縷縷殘煙仍是清香醉人。午睡醒來(lái)，花鈿已掉落在枕邊床上。海燕還未飛回，鄰家兒女們玩起了斗草游戲。江梅已經(jīng)過(guò)季，綿綿的柳絮隨風(fēng)蕩漾。黃昏時(shí)分下起了稀稀疏疏的小雨，打濕了院中的秋千。

解釋

淡蕩：和舒的樣子。多用以形容春天的景物。

寒食：節(jié)令名。在清明前一二日。相傳春秋時(shí)，介子推輔佐晉文公回國(guó)后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來(lái)，子推抱樹(shù)焚死。為悼念他，遂定于是日禁火寒食。

玉爐：香爐之美稱(chēng)。

沉水：沉香。

山枕：兩端隆起如山形的凹枕。

花鈿〔diàn〕：古時(shí)漢族婦女臉上的'一種花飾。斗草：一種競(jìng)采百草、競(jìng)賽優(yōu)勝的游戲。

江梅：梅的一種優(yōu)良品種，非專(zhuān)指生于江邊或水邊之梅。

柳綿：即柳絮。柳樹(shù)的種子帶有白色絨毛，故稱(chēng)。

秋千：相傳春秋時(shí)齊桓公由北方山戎引入。一說(shuō)秋千起于漢武帝時(shí)，武帝愿千秋萬(wàn)壽，宮中因作千秋之戲，后倒讀為秋千。

賞析

此詞以白描手法寫(xiě)了熏香、花鈿、斗草、秋千等典型的少女時(shí)代的事物，借以抒發(fā)愛(ài)春惜春的心情。上片寫(xiě)春光駘蕩，屋內(nèi)香爐裊煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾畫(huà)寒食節(jié)的初春景色與民間風(fēng)俗，情韻全出。此詞通過(guò)寒食時(shí)節(jié)景物形象探尋一位少女的感春情思，從而表達(dá)愛(ài)春惜春的心情。

上片寫(xiě)少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒后的所見(jiàn)所感。“淡蕩〞猶蕩漾，形容春光融和遍滿(mǎn)。寒食節(jié)當(dāng)夏歷三月初，正是春光極盛之時(shí)。熏爐中燃點(diǎn)著沉水香，輕煙裊繞，暗寫(xiě)閨室的幽靜溫馨。這兩句先寫(xiě)出春光的宜人，春閨的美妙。

第三句寫(xiě)閨中之人，詞中沒(méi)有去寫(xiě)她的容貌、言語(yǔ)、動(dòng)作，只從花鈿寫(xiě)她睡醒時(shí)的姿態(tài)?！吧秸悫曋^枕形如山?！皦?mèng)回山枕隱花鈿〞是少女自己發(fā)覺(jué)到的，不是別人看出來(lái)的。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺(jué)沉沉入睡，一覺(jué)醒來(lái)，才覺(jué)察自己凝妝睡去，自己也覺(jué)驚訝。熏香已殘，說(shuō)明入睡時(shí)間已久，見(jiàn)出她睡得那樣沉酣香甜。她夢(mèng)回猶倚山枕，出神地望著室外的蕩漾春光，室內(nèi)的沉香煙裊，一種潛藏的春思隱約如見(jiàn)。這幾句不事修飾，淡淡道來(lái)，卻別有一番情致。

下片寫(xiě)少女的心曲?！昂Ｑ鄬?lái)人斗草，江海已過(guò)柳生綿〞。古人以為燕子產(chǎn)于南方，春末夏初渡海飛來(lái)，故稱(chēng)海燕?！岸凡莰暿怯没ú葙€賽勝負(fù)的一種游戲。時(shí)節(jié)已到寒食，為什么不見(jiàn)燕子飛來(lái)呢？女伴們斗草玩耍，情懷是多么歡暢。江梅花期已過(guò)了，楊柳又正飛花。這里寫(xiě)的是少女眼中所見(jiàn)，心中所感種種景致說(shuō)明春事已經(jīng)過(guò)半，當(dāng)此時(shí)少女的春閨孤獨(dú)、情懷繚亂，含有的惜春心情。這兩句對(duì)仗工整，既有動(dòng)態(tài)，更有微小的心理活動(dòng)，極盡工巧之妙。

“黃昏疏雨濕秋千〞，寫(xiě)的是另一種境界。秋千本是少女喜愛(ài)的游戲，尤其是當(dāng)寒食時(shí)節(jié)更是無(wú)此不歡。這一句寫(xiě)的是黃昏時(shí)突然飄起細(xì)雨，把秋千灑濕了，這是一種“無(wú)可奈何〞的心情的外現(xiàn)，同上兩句所寫(xiě)的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫(xiě)照。此句寫(xiě)春愁卻不用“春愁〞二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬(wàn)縷。

這首詞以物寫(xiě)人，以景寫(xiě)情，把春日少女的姿態(tài)和內(nèi)心世界寫(xiě)得活敏捷現(xiàn)，有“無(wú)我之境〞的妙趣。全詞都是景語(yǔ)，認(rèn)真體味又都是情語(yǔ)，沒(méi)有雕飾斧鑿痕跡，雋秀自然，清爽淡雅，充分表現(xiàn)了高雅的情趣和高超的寫(xiě)作技巧。

介紹

李清照〔1084年3月13日～1155年5月12日〕號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代〔南北宋之交〕女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女〞之稱(chēng)。所作詞，前期多寫(xiě)其悠然生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家〞之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

浣溪沙原文及賞析3

浣溪沙

[宋]李彭老

玉雪庭心夜色空。移花小檻斗春紅。輕衫短帽醉歌重。彩扇舊題煙雨外，玉簫新譜燕鶯中。闌干處處是春風(fēng)。

作品賞析

草窗，周密之號(hào)。周乃彭老詞友之一。此詞與為思念此友所作。

“玉雪庭心夜色空。〞起筆之寫(xiě)照草窗，是從冬日雪景落墨。玉雪指白雪。雪中天地，猶如瓊妝玉砌一般。立于中庭，四望皆白，一片空明，幾乎沒(méi)有了夜色。庭心之心字，下得妙，若替庭心之人設(shè)身處地著想，便覺(jué)庭院直與雪光空明之瓊玉天地合而為一。此種感覺(jué)，實(shí)已寫(xiě)出此境中之人，自是表里俱清明澄澈，肝膽皆潔如冰雪。從雪景起筆，為的是先立其大，即象喻草窗之高尚清操。起筆亦并非泛寫(xiě)?！耙苹ㄐ懚反杭t。〞寫(xiě)照春日背景之草窗。養(yǎng)花小欄中花色之深淺、花容之姿媚又各不相同。一“斗〞字，便透過(guò)花色花容之爭(zhēng)奇斗艷，形象地刻畫(huà)了草窗花興之濃、賞花之精。從而草窗生活之雅致、藝術(shù)情味之高潔又可知?！拜p衫短帽醉歌重。〞則從夏日寫(xiě)照。上二句是寫(xiě)其清操雅韻，此一句則寫(xiě)其狂豪興致。輕衫短帽，指夏日之裝束。輕衫短帽，描繪草窗風(fēng)度之瀟灑倜儻。醉歌重，即“李白斗酒詩(shī)百篇〞之意，描寫(xiě)其豪興，亦寫(xiě)出草窗與友人唱和，樂(lè)此不疲之致高情濃。

上片依四季時(shí)序?yàn)椴荽皩?xiě)照，下片則從書(shū)畫(huà)音樂(lè)再作襯托?！安噬扰f題煙雨外〞。草窗為彩扇題詩(shī)，那扇面上的.墨跡乃與空中的煙雨相映成趣。這一意象營(yíng)造可謂妙極，正是詞中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。煙雨可作春雨解，但作秋雨解，尤妙。如此則無(wú)形之中補(bǔ)足了上片所未寫(xiě)及之秋景，以虛補(bǔ)實(shí)，使上下片聯(lián)結(jié)更為緊密。此句是寫(xiě)草窗藝術(shù)生活中書(shū)畫(huà)之一側(cè)面。此句是以寫(xiě)意之筆，作真實(shí)寫(xiě)照。“玉簫新譜燕鶯中〞，轉(zhuǎn)寫(xiě)草窗嫻于音樂(lè)，移宮換羽，每有新詞，輒付諸管弦，被諸女兒歌喉，極為美聽(tīng)。此句是寫(xiě)草窗藝術(shù)生活中音樂(lè)之一側(cè)面。此句亦是寫(xiě)真。又，此二句對(duì)偶，上句舊字，下句新字，互見(jiàn)文義，更寫(xiě)出草窗平生于琴棋書(shū)畫(huà)皆樂(lè)而有素。為人清韻雅致如此，宜其妙手所至，觸處自然生春。故結(jié)筆處總挽全篇云：“闌干處處是春風(fēng)。〞這一寫(xiě)意之筆，確能寫(xiě)出草窗之精神。清韻雅致的主人公，所到之處，無(wú)不使人感到如沐春風(fēng)。此是對(duì)人格品題之高度評(píng)價(jià)，亦寓于感性之形象描寫(xiě)之中，結(jié)得馀韻無(wú)窮。

此詞品題草窗作詞的風(fēng)格，其實(shí)是借重于描寫(xiě)草窗為人的風(fēng)格。以冬雪、春花、夏日、彩扇、玉簫、藝事等，描寫(xiě)出其人之清韻雅致，其詞之風(fēng)格亦自可知。上下兩片相互襯托，遂使全詞呈現(xiàn)為以四季時(shí)序?yàn)榻?jīng)，以藝術(shù)生活側(cè)面為緯的結(jié)構(gòu)，全詞可看作時(shí)草窗為人風(fēng)格之一全幅整合之寫(xiě)照。李彭老作此詞，不愧為草窗知音。

浣溪沙原文及賞析4

原文：

浣溪沙·昨夜新看北固山

[近現(xiàn)代]王國(guó)維

昨夜新看北固山，今朝又上廣陵船。金焦在眼苦難攀。

勐雨自隨汀雁落，濕云常與暮鴉寒。人天相對(duì)作愁顏。

譯文

昨夜才游覽了壯麗的北固山，今朝又登上了去揚(yáng)州的客船。最遺憾的是，金山、焦山入望不遠(yuǎn)也無(wú)法攀登。

一陣暴雨隨著沙汀上的雁行降落，濃濕的'云層下暮鴉歸飛，更覺(jué)荒寒。人和天，無(wú)言相對(duì)，彼此都充滿(mǎn)著愁緒。

解釋

浣溪沙：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。此調(diào)分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，最早采納此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》為正體。正體雙調(diào)四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。

北固山：在江蘇鎮(zhèn)江市東北江濱。北臨長(zhǎng)江，山壁陡峭，形勢(shì)險(xiǎn)固，因名北固。有甘露寺、清暉亭、凌云亭等古跡。

廣陵：揚(yáng)州的別名。

金焦：金山和焦山。金山在鎮(zhèn)江西北。焦山在鎮(zhèn)江東北長(zhǎng)江中，屹立于滾滾波濤中，氣概宏偉，有定慧寺、吸江樓等古跡。

汀雁：雁常棲息于沙汀中，故云。

濕云：溫度很大的云。

人天：人與天。

賞析：

“昨夜新看北固山，今朝又上廣陵船。金焦在眼苦難攀〞，三句接連天出了四個(gè)地名，而且都是旅游勝地，初看給人一種游玩山水的感覺(jué)，細(xì)看卻并非如此。首先到了京口北固山卻只能“看山〞而不能登山，這是一層遺憾。其次，縱然看山未能在白天而是晚上，這又是一種遺憾。而離開(kāi)鎮(zhèn)江的時(shí)候，出名的金山和焦山就近在眼前，卻無(wú)緣享受登山之樂(lè)，這是第三層遺憾。這三句，完全是敘事的“賦〞筆卻又非單純敘事。

“勐雨自隨汀雁落，濕云常與暮鴉寒〞，是在船中所聞所見(jiàn)。這兩句看似單純天景，其實(shí)是情景交融，浸透了的主觀感受。因?yàn)檠闩c鴉都是大自然中的生命，都有求生的需求，看著它們?cè)馐艽笞匀伙L(fēng)雨的打擊。就使聯(lián)想到人在謀生的奔波勞苦所受的打擊。

“人天相對(duì)作愁顏〞仍是天實(shí)：羈旅悲傷是人的愁顏，陰雨打開(kāi)是天的悉顏。但在天實(shí)的同時(shí)，這種人天相對(duì)而愁的情景又給讀者以更多的聯(lián)想。

這實(shí)在是一種對(duì)人生很悲觀的看法，而這首詞就流露出的這種人生看法。

浣溪沙原文及賞析5

原文：

浣溪沙·露白蟾明又到秋

五代：顧敻

露白蟾明又到秋，佳期幽會(huì)兩悠悠，夢(mèng)牽情役幾時(shí)休？

記得泥人微斂黛，無(wú)言斜倚小書(shū)樓，暗思前事不勝愁！

解釋?zhuān)?/p>

露白蟾(chán)明又到秋，佳期幽會(huì)兩悠悠，夢(mèng)牽情役幾時(shí)休？

蟾：月亮。傳奇月中有蟾蜍，故以蟾代月。佳期句：佳期已逝，幽會(huì)難逢，二者均茫然無(wú)望。悠悠：漫長(zhǎng)，這里指欲相見(jiàn)而遙遙無(wú)期。

記得泥人微斂(liǎn)黛(dài)，無(wú)言斜倚小書(shū)樓，暗思前事不勝愁！

泥：憐愛(ài)、留戀，作動(dòng)詞用。斂黛：皺眉。

賞析：

這首詞也是寫(xiě)男子對(duì)女子的思念之情。上片寫(xiě)又是一個(gè)秋天到來(lái)了，但幽會(huì)的事又茫然無(wú)期，夢(mèng)中想，心中念，這樣相思的日子何時(shí)才完？下片是回憶女子的可愛(ài)形象：分別時(shí)她百般挽留，黛眉微皺，無(wú)言斜倚小樓。最終一句，寫(xiě)他想到往事的`憂(yōu)愁心。

顧敻八首《浣溪沙》，是寫(xiě)男女互相思念的詞作。湯顯祖評(píng)道：“此公管調(diào)，動(dòng)必?cái)?shù)章。雖中間鋪敘成文，不如人之字雕句琢，而了無(wú)窮措大酸氣。即使瑜瑕不掩，自是大家。〞

浣溪沙原文及賞析6

原文：

浣溪沙·江村道中

十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長(zhǎng)，垂垂山果掛青黃。

濃霧知秋晨氣潤(rùn)，薄云遮日午陰涼，不須飛蓋護(hù)戎裝。

譯文：

金燦燦的十里平疇，飄來(lái)?yè)浔堑牡鞠?，紅艷艷的木槿花開(kāi)在農(nóng)舍的竹籬旁，迎風(fēng)搖曳的毛竹又青又長(zhǎng)，青黃相間的累累山果，笑盈盈地掛在枝頭上。

秋天的早晨霧氣漸濃，潮濕的空氣令人清爽。正午的薄云又遮住了太陽(yáng)，更不用隨從張蓋護(hù)住我的戎裝。

解釋?zhuān)?/p>

①浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采納此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。

②疇〔chóu〕：田地。

③槿〔jǐn〕花：是木槿或紫槿的花。正因其多色艷，可做觀賞植物，也可以作為一種中藥使用，同時(shí)可以食用。

④飛蓋：用以遮蔭的篷蓋。

⑤戎〔róng〕裝：詞人當(dāng)時(shí)為四川制置使，故戎妝出游，帶有隨從張蓋遮蔭。

賞析：

上片三句詞人以顏色變換為線索，先遠(yuǎn)后近，凝具匠心。第一句寫(xiě)遠(yuǎn)景，金燦燦的十里平疇，稻香撲鼻。第二句稍近些，紅艷的木槿花后，有青翠的修竹在迎風(fēng)搖曳。第三句寫(xiě)近旁的山坡上，累累山果掛滿(mǎn)枝頭，青黃相間，低頭搖擺，招人寵愛(ài)。好一派豐收景象。充分表達(dá)了這位有名田園詩(shī)人在描繪江村美景方面的才華。

下片旨在寫(xiě)詞人的旅途感受。時(shí)已初秋，晨霧漸渭，空氣潮濕，即使到了中午，因薄云遮日，也漸覺(jué)涼快宜人。末句寫(xiě)詞人舍車(chē)騎馬，戎裝而行，飽覽這迷人的秋色，寄予了詞人對(duì)于大自然的無(wú)限喜愛(ài)。

[5]詞中描寫(xiě)了詞人身著戎裝巡行在“江村道中〞所見(jiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光。一個(gè)秋天的.早晨，詞人戎裝出游。江村的早晨，濃霧充滿(mǎn)，秋氣涼潤(rùn)。太陽(yáng)出來(lái)后，濃霧散去，只見(jiàn)十里平川，稻谷飄香；村莊四周，槿花盛開(kāi)，細(xì)長(zhǎng)的竹枝隨風(fēng)飄舞；村后小山坡上掛滿(mǎn)或青或黃的累累碩果，好一派喜人的秋收景象!詞人一路巡行，興致極高，走在太陽(yáng)底下，連隨從為他打傘遮陽(yáng)他都不需要。作為一個(gè)負(fù)有守土重任的封疆大吏，詞人在看到防區(qū)內(nèi)這一派秀麗而又富饒的田園風(fēng)光時(shí)，既充滿(mǎn)了欣喜與喜愛(ài)之情，同時(shí)也平添了保家衛(wèi)國(guó)的信念和力量。

浣溪沙原文及賞析7

原文：

浣溪沙·詠橘

[宋代]蘇軾

菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。

香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。

譯文及解釋?zhuān)?/p>

譯文

一夜霜凍過(guò)后，菊花凋殘，荷葉枯萎，經(jīng)霜變黃的橘子和綠葉相襯托，光亮照眼，竹籬茅舍掩映在青黃相間的橘林之間。

破開(kāi)橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺；初嘗新橘，汁水在齒舌間如泉般流淌。吳地女子的手剝橘后三日還有香味。

解釋

浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，雙調(diào)，上片三句全用韻，下片末二句用韻。

一夜霜：橘經(jīng)霜之后，顏色開(kāi)始變黃而味道也更美。

新苞：指新橘。

青黃：指橘子，橘子成熟時(shí)，果皮由青色漸漸變成金黃色。

噀〔xùn〕：噴。半破：指剛剛剝開(kāi)橘皮。清泉：喻橘汁。

吳姬：吳地美女。

賞析：

詠物詩(shī)詞，義兼比興，講求氣象，自然簡(jiǎn)單受到好評(píng)。蘇軾是詠物能手，他的詩(shī)詞中既有托諷深遠(yuǎn)的名篇，也有刻畫(huà)精工的妙制，像這首詠橘詞，可謂“寫(xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊〞〔《文心雕龍·物色》〕，巧言切狀，體物微小，雖無(wú)深刻的思想內(nèi)容，卻飽有余味。

借詠橘之題材以抒發(fā)自己清爽高潔之性情。上片借寫(xiě)菊與荷經(jīng)受不住寒霜的摧殘，寫(xiě)出橘樹(shù)耐寒的.品性和它在尾前屋葉生長(zhǎng)的繁盛景況。下片寫(xiě)出品嘗新橘的情狀和橘果的清香，一個(gè)‘“驚〞字，一個(gè)“怯〞字，用得十分奇妙精當(dāng)，頗能傳出品嘗者的神態(tài)，結(jié)句更以“三日手猶香〞來(lái)夸張、突出橘果之香。

“菊暗荷枯一夜霜〞，先布置環(huán)境。詠物詞，特殊是詠小物的詞，往往由于題材狹窄，難以展開(kāi)，低手為之，易成枯窘。東坡才大，先在題前落筆，下文便有余地抒發(fā)。唐人皮日休《石榴歌》首句“蟬噪秋枝槐葉黃〞，同此手段。“菊暗荷枯〞四字，是東坡《贈(zèng)劉景文》詩(shī)“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝〞的概括。“一夜霜〞，經(jīng)霜之葉，橘始變黃而味愈美。晉王羲之帖：“奉橘三百枚，霜未降，未易多得。〞又白居易《揀貢橘書(shū)情》詩(shī)：“瓊漿氣味得霜成。〞皆可參證。

“新苞〞句，輕輕點(diǎn)出題目。橘有皮包裹，故稱(chēng)新苞。又因橘樹(shù)常綠，凌寒不凋?！冻o·橘頌》：“綠葉素榮，紛其可嘉兮。〞沈約《橘》詩(shī)：“綠葉迎露滋，朱苞待霜潤(rùn)。〞東坡用“新苞綠葉〞四字，描寫(xiě)自然，再以“照林光〞描繪之，可謂得橘之神了。“竹籬茅舍出青黃〞，好在一“出〞字。竹籬茅舍，掩映于青黃相間的橘林之中，可見(jiàn)橘樹(shù)生長(zhǎng)之盛，人家環(huán)境之美，一年好景，正當(dāng)此時(shí)。上片三句，純是賦體，不雜一點(diǎn)抒情成分，然詞人對(duì)橘的寵愛(ài)之情自見(jiàn)于字里行間。

過(guò)片二句，寫(xiě)嘗橘的情狀。擘開(kāi)橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺；初嘗新橘，汁水在齒舌間如泉般流淌?！跋沆F〞、“清泉〞之喻，也許是東坡頗為得意的，他的《食柑》詩(shī)也有“清泉簌簌先流齒，香霧霏霏欲噀人〞之句，葉來(lái)南宋詩(shī)人曾幾更把它壓縮為“流泉噴霧真宜酒〞〔《曾宏甫分餉洞庭柑》〕一語(yǔ)了。此詞中“驚〞、“怯〞二字，活畫(huà)出女子嘗橘時(shí)的嬌態(tài)。驚，是驚于橘皮迸裂時(shí)香霧濺人，怯，是怯于橘汁的涼冷和酸味。末句點(diǎn)出“吳姬〞，實(shí)際也點(diǎn)明新橘的產(chǎn)地。吳中產(chǎn)橘，尤以太湖中東西兩洞庭山所產(chǎn)者為最著，洞庭橘在唐宋時(shí)為貢物。詞中謂“三日手猶香〞，著意夸張。以此作結(jié)，余音不絕，亦自有“三日繞梁〞之妙。

浣溪沙原文及賞析8

原文：

湖上朱橋響晝輪。

溶溶春水浸春云。

碧琉璃滑凈無(wú)塵。

當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人。

日斜歸去奈何春。

賞析：

此詞描寫(xiě)泛舟潁州西湖、留連美妙春光的情趣。

對(duì)湖面天光水色作了傳神而精確的描繪，把握了云天陽(yáng)光、花鳥(niǎo)游絲所蘊(yùn)含的美的特質(zhì)，并注入自己心靈深處的情感，創(chuàng)造出幽美的詩(shī)情畫(huà)意。上片寫(xiě)湖面風(fēng)光。首句寫(xiě)游客們乘坐著豪華的車(chē)子，駛過(guò)那裝修著朱紅欄桿的橋梁，來(lái)到西湖游賞春光，傳達(dá)出一種喧騰喧鬧的.氣氛。第二句“溶溶春水浸春云〞寫(xiě)湖水里映出了云的影子，云、水、天空都融在一起了。

溶溶，水盛貌。春水，言水之柔軟；春云，言云之舒緩。一句之中，并列兩個(gè)“春〞字，這倒是名副其實(shí)的“加一倍寫(xiě)法〞，目的就是把這個(gè)字突現(xiàn)出來(lái)。這句里的“浸〞字也用得好，把映照說(shuō)成浸泡，就等于把云的影子說(shuō)成是真的云，通過(guò)這種“真實(shí)感〞暗中透露出湖水的清亮程度來(lái)，從觀看體驗(yàn)的錯(cuò)覺(jué)中描繪景物的狀態(tài)?！氨塘鹆Щ瑑魺o(wú)塵〞，用琉璃的光滑平滑來(lái)比方西湖的水面，表現(xiàn)了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的心情，形象而有詩(shī)意。

下片寫(xiě)游興未盡的留連之情。前兩句是對(duì)偶句：“當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人〞。這兩句描寫(xiě)春物留人，人亦戀春，是全詞的重點(diǎn)所在。游絲，是春季里昆蟲(chóng)吐出來(lái)的細(xì)絲，隨風(fēng)飄舞在花草樹(shù)木之間，游絲本無(wú)情而有情，網(wǎng)住春光，留住游人。歐陽(yáng)修卻說(shuō)游絲“縈醉客〞，這既是游人賞春縱飲，也有游人被美景所也是“喚住〞之意，與游絲縈客同。總的是說(shuō)春色無(wú)多了，何不再流連些時(shí)，這正是“惜馀春〞之意。明明是游人舍不得歸去，卻說(shuō)成是游絲、啼鳥(niǎo)出想法挽留。把游絲、啼鳥(niǎo)說(shuō)成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫(xiě)情的特殊處。末句里的“日斜歸去〞四字，說(shuō)明西湖景色美妙，讓人流連；“奈何春〞三個(gè)字使得全詞更顯得精彩，它表達(dá)了郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結(jié)尾，是用陡轉(zhuǎn)直下的筆法揭示了游人內(nèi)心深處的思維活動(dòng)，表現(xiàn)了由歡快而悲涼這種兩極轉(zhuǎn)換的心理狀態(tài)，故而能夠取得含蓄蘊(yùn)藉、余味不絕的藝術(shù)效果。

這首詞抒發(fā)了對(duì)春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛(ài)情、理想等一切美妙的事物。它那深沉委婉的情思，那雋永蘊(yùn)藉的意境，給讀者以無(wú)盡的遐思。

浣溪沙原文及賞析9

浣溪沙·中秋坐上十八客

朝代：宋代

：張孝祥

同是瀛洲冊(cè)府仙。只今聊結(jié)社中蓮。胡笳按拍酒如川。

喚起封姨清晚景，更將荔子薦新圓。從今三夜看嬋娟。

鑒賞

首句故事源自唐太宗設(shè)文學(xué)館。唐太宗為網(wǎng)羅人才，設(shè)置文學(xué)館，任命杜如晦、房玄齡等十八名文官為學(xué)士，輪番宿于館中，暇日，訪以政事，商量典籍。又命閻立本畫(huà)像，褚亮作贊，題名字爵里，號(hào)“十八學(xué)士〞。時(shí)人慕之，謂“登瀛洲〞。詩(shī)文中常用“登瀛洲〞或“瀛洲〞比方士人獲得殊榮，如入仙境。瀛洲，傳奇中的東海三仙山之一，另二仙山名蓬萊、方丈?！皟?cè)〞，冊(cè)封，特指皇帝的`詔書(shū)。該詞起句便見(jiàn)不俗，將此日參與中秋宴會(huì)的十八人比作仙境之人。張孝祥《鷓鴣天·送陳倅正字?jǐn)z峽州》亦有句：“人物流冊(cè)府仙。〞

“結(jié)社〞，組織團(tuán)體?！敖Y(jié)社多高客，登壇盡小詩(shī)。〞〔唐·許渾《送太昱禪師》詩(shī)〕次句奇妙地將“結(jié)社〞二字拆開(kāi)，一作“聊結(jié)〞，一作“社中蓮〞，由此又將今朝宴會(huì)比之于晉慧遠(yuǎn)集高僧名儒結(jié)白蓮社于廬山東林寺。廬山白蓮社數(shù)百人中，其間譽(yù)望尤著，為當(dāng)世推重者，號(hào)社中十八賢。晁補(bǔ)之于《白蓮社圖記》亦有記載。

第三句作為上片結(jié)語(yǔ)，是說(shuō)當(dāng)筵演奏琴曲《胡笳十八拍》助興，坐上十八客酒興更高?！昂炸?，國(guó)古代北方民族一種管樂(lè)器，傳奇由漢張騫從西域傳入，漢魏鼓吹樂(lè)中常用之。蔡琰歸漢后，悲嘆自己命運(yùn)多舛，寫(xiě)下《胡笳十八拍》流傳于今。“按拍〞，擊節(jié)，打拍子。今宵按拍賞音，不禁撫今思夕，感慨萬(wàn)端，自是豪飲痛醉一場(chǎng)。

換頭用“封姨〞對(duì)應(yīng)時(shí)節(jié)，切合“十八〞?！胺庖台?，古時(shí)神話(huà)傳奇中的風(fēng)神，亦稱(chēng)“封姨〞、“十八姨〞、“封十八姨〞。〔唐·谷神子《博異志·崔玄微》〕詩(shī)文中常作為風(fēng)的代稱(chēng)。由于中秋季節(jié)猶有余熱，詞人便在此時(shí)呼喚風(fēng)神送來(lái)涼快，清滌晚暑，以助酒興。

接下一句說(shuō)酒后更有品嘗，以切“十八〞，并扣題中秋。上品新荔名“十八娘〞，宋·曾鞏《荔枝錄》：“十八娘荔枝，色深紅而細(xì)長(zhǎng)，閩王王氏有女第十八，好食此，因此得名。〞蘇轍《干荔支》曰：“紅消白瘦香猶在，想見(jiàn)當(dāng)年十八娘。〞中秋不能不賞月，賞月當(dāng)有瓜果供奉，該詞故有“荔子薦新圓〞句?！靶聢A〞，指中秋圓月。

荔子自然圓，中秋月更圓，新朋老友中秋團(tuán)聚更是大快人心，于是全詞最終一句即景生情作結(jié)，說(shuō)今宵賞月尚可再延長(zhǎng)三夜至十八。“嬋娟〞，。這是詞人的美妙愿望，亦可見(jiàn)詞人填詞用事的高強(qiáng)本事。

浣溪沙原文及賞析10

減字浣溪沙·秋水斜陽(yáng)演漾金

秋水斜陽(yáng)演漾金。遠(yuǎn)山隱隱隔平林。幾家村落幾聲砧。記得西樓凝醉眼，昔年風(fēng)物似如今。只無(wú)人與共登臨。

賞析/鑒賞

【解釋】：

此詞虛實(shí)相生地呈現(xiàn)了當(dāng)下詞人登臨所見(jiàn)的眼前之景和伊人作伴。詞人當(dāng)時(shí)凝著醉眼所欣賞的往久之景，通過(guò)今久情景的對(duì)比，流露出物是人非?；腥舾羰赖膼濄木w。全詞意境沉郁，語(yǔ)言收放自如。

詞的上片寫(xiě)登臨所見(jiàn)：清亮的秋水，映著斜陽(yáng)，漾起金波。一片平展的樹(shù)林延長(zhǎng)著，平林那邊，隱隱地橫著遠(yuǎn)山。疏疏的村落，散見(jiàn)在川原上，傳出斷斷續(xù)續(xù)的砧杵聲。接下去，下片前兩句說(shuō)昔年曾登此樓，風(fēng)景與今相似。而詞人今日面對(duì)此景，到底喚起何種感慨，卻到結(jié)句“只無(wú)人與共登臨〞。才點(diǎn)明，原來(lái)從前同登此樓的人，今已不在，只剩下孑然一身，佇立于樓上了。聯(lián)系賀鑄的生平看，那位不能同來(lái)的`人，可能是他的眷屬。至此，可以感到上片所寫(xiě)的那秋水斜陽(yáng)，那遠(yuǎn)山平林，那村落砧聲，都不再是客觀的景物了，而是詞人心中眼中，都有一種難過(guò)說(shuō)不出處，這種難過(guò)說(shuō)不出的心情，借助于末句的點(diǎn)醒，令人于言外得之，倍覺(jué)其百感蒼茫，含蘊(yùn)深厚。

此詞虛實(shí)相生地呈現(xiàn)了當(dāng)下詞人登臨所見(jiàn)的眼前之景和伊人作伴。詞人當(dāng)時(shí)凝著醉眼所欣賞的往文之景，通過(guò)今文情景的對(duì)比，流露出物是人非、恍若隔世的悵惘心緒。全詞意境沉郁，語(yǔ)言收放自如。

浣溪沙原文及賞析11

原文：

十里湖光載酒游，青簾低映白蘋(píng)洲。

西風(fēng)聽(tīng)徹采菱謳。

沙岸有時(shí)雙袖擁，畫(huà)船何處一竿收。

歸來(lái)無(wú)語(yǔ)晚妝樓。

譯文

湖光山色，倒映如畫(huà)，坐在船上，載酒而游，是多么的逍遙自由。遠(yuǎn)景是的中的沙灘，伴著采菱人所唱的歌曲泛舟湖上，觀賞著自然的美是多么的愉悅啊。

近處的岸邊有喧鬧的街市，秀麗的女子。天色漸晚，畫(huà)船上收起釣竿。夜晚歸來(lái)，單獨(dú)于妝樓尋婉。

解釋

浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗〞“小庭花〞等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。

青簾：舊時(shí)酒店門(mén)口掛的幌子，多用青布制成。

白洲：泛指長(zhǎng)滿(mǎn)白色花的`沙洲。唐李益《柳楊送客》詩(shī)：處“青楓江畔白洲，楚客傷離不待秋。〞

徹：結(jié)束，指樂(lè)曲的終結(jié)。

采菱謳〔ōu〕：樂(lè)府清商曲名，又稱(chēng)《采菱歌》、處《采菱曲》。

沙岸：用沙石等筑成的堤岸。雙袖：借指美女。

畫(huà)船：裝飾華麗的游船。

一竿〔gān〕：宋時(shí)京師買(mǎi)妾，一妾需五千錢(qián)，每五千錢(qián)名為“一竿〞。李煜《漁父》：處“浪花有意千重雪，桃李無(wú)言一隊(duì)春。一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。〞故此處之“一竿〞亦可指漁人。

賞析：

康熙二十三年〔1684〕十月，容若扈駕南巡，目睹了江南的湖光山色，盡享自然情趣，感慨之下作下此詞。

浣溪沙原文及賞析12

浣溪沙·閨情

繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜。

一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來(lái)。

翻譯

貼花如繡的臉龐莞爾一笑，就像盛開(kāi)的荷花。頭上斜插的鴨形發(fā)飾就像真的要飛一樣，襯托的臉頰更加秀麗、更加生動(dòng)。眼波流轉(zhuǎn)，一下就讓人猜到應(yīng)是在思念著誰(shuí)。

一臉的溫情飽含著深韻，只能用這半張素箋把幽怨和思戀寄給心上人。月上闌干，花的影子不斷移動(dòng)，正是情人約會(huì)重聚的好時(shí)光。

解釋

《浣溪沙》：詞牌名。本為唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞牌，亦作《浣溪紗》。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。曲調(diào)輕松明快，是宋詞中使用頻率較高的詞牌名。

繡面：形容面容姣美。

芙蓉：荷花，此處指面容好看像荷花盛開(kāi)了。

飛：《歷代詩(shī)余》作“偎〞。

寶鴨：鴨形發(fā)式，或指釵頭樣子為鴨形的寶釵。

香腮：唐代溫庭筠有“鬢云欲度香腮雪。〞

一面：整個(gè)臉上。

風(fēng)情：男女喜愛(ài)之情。

韻：味道。

半箋嬌恨：半紙?jiān)拱o。箋，紙，指信箋、詩(shī)箋。

幽懷：猶幽情，指隱秘的感情。

月移花影：這里指約會(huì)的時(shí)間，即月斜之際。

鑒賞

此詞寫(xiě)一位風(fēng)韻秀徹的女子與心上人幽會(huì)，又寫(xiě)信相約其再會(huì)的情景。上闋主要描寫(xiě)女主人公的秀麗的妝飾和容貌，下闋則深入剖析女主人公的行為及心理活動(dòng)。詞中采納了比擬、襯托、詳情描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等方法，語(yǔ)言活潑自然，風(fēng)格明朗歡快。

李清照的詞作也許可分為兩個(gè)時(shí)期——前期和后期，即北宋之末與南宋之初兩個(gè)階段。前者以閨怨相思為主，后者則多表現(xiàn)出消極絕望的心情來(lái)。但這首詞與這兩種風(fēng)格都明顯不同，應(yīng)當(dāng)屬于詞人最早一批描寫(xiě)純真愛(ài)情的詞作。當(dāng)時(shí)的詞人尚處在少女年紀(jì)，對(duì)美妙的愛(ài)情充滿(mǎn)憧憬，落到筆端，也豐富地表達(dá)了女性細(xì)膩的心思。

“繡面芙蓉〞與下面的“斜飛寶鴨〞對(duì)舉，應(yīng)也指裝飾物。當(dāng)時(shí)的婦女多有向臉上貼繡畫(huà)的習(xí)慣，其內(nèi)容以花鳥(niǎo)為多，此處即是說(shuō)面上繪有芙蓉。芙蓉一笑而開(kāi)，變靜為動(dòng)，看似頗為無(wú)理，實(shí)則更顯有情。原來(lái)芙蓉帖飾是靜止的，但因?yàn)樯倥恍?，紅顏暈開(kāi)，落到人眼里仿佛連芙蓉花也迎風(fēng)而綻，倍添精神。這種打破因果界限、蓄意悖理的手法，在王唯詩(shī)里最有表達(dá)，如“坐看青苔色，欲上人衣來(lái)〞〔《書(shū)事》〕、“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣〞〔《山中》〕等。進(jìn)展到李清照手里，添上一層女性的柔美，就更多了一種似真實(shí)幻、難以言說(shuō)的奇妙意境。再則，“秀面〞“芙蓉〞“笑〞“開(kāi)〞兩兩相對(duì)，又暗含比方意味，借芙蓉之開(kāi)極有力地襯托出了少女之笑。此外“開(kāi)〞之一字，既指芙蓉花開(kāi)，少女顏開(kāi)，又可暗指少女的情竇初開(kāi)，為全詞統(tǒng)帥。

“斜飛寶鴨襯香腮〞，承接上句，繼續(xù)寫(xiě)少女的美貌。她又貼花飾，又戴寶鴨，正是一個(gè)著意裝扮的`初戀少女?！把鄄ú艅?dòng)被人猜。〞少女巧笑倩兮，美目盼兮，在想什么呢？明顯是心上人。她偷偷喜愛(ài)上了一個(gè)人，可能有時(shí)想起，越想越高興，表情不對(duì)，被人留意到了。于是她心里打起鼓來(lái)：“不會(huì)被別人發(fā)覺(jué)了吧？他會(huì)怎么想？天啦，多羞人呀！〞這種手法也見(jiàn)于唐詩(shī)，皇甫松《采蓮子》中就有“遙被人知半日羞〞。其實(shí)，別人或許并沒(méi)有留意到她的異樣，更不行能知道她心中所想，不過(guò)在她看來(lái)，這卻很可能，特殊是很難為情，這種狐疑更給少女添了一分天真羞怯，也更顯生動(dòng)。

“一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷〞把上下兩闕的因果連接和少女此時(shí)的心理展示了出來(lái)。前半句自然是承接上文，其中“一面〞二字雖作定語(yǔ)，但關(guān)聯(lián)詞的意味還保存著，給人以一種“雖然一面……，但是半箋……〞的感覺(jué)，這不得不說(shuō)又是女性思維之巧。后半句什么意思呢？箋即是書(shū)信，明顯是久不見(jiàn)面，才以書(shū)信傳達(dá)愛(ài)意，嬌恨自然也就是青春少女的一種小情愫，小埋怨〔大家懂得……〕。連起來(lái)是說(shuō)，雖然我這么喜愛(ài)你，但你總也不來(lái)看我，只好以書(shū)寄懷。信上寫(xiě)的是什么呢？

“月移花影約重來(lái)〞這一句是說(shuō)明月上移，花影搖動(dòng)，到那時(shí)我們來(lái)幽會(huì)吧！花前月下，正是少男少女相見(jiàn)的寶地，女主人公此語(yǔ)表現(xiàn)了其對(duì)將來(lái)的期盼。

綜合全詞來(lái)看，詞人杰出地發(fā)揮了女性思維的長(zhǎng)處，在氣氛、比擬、畫(huà)面以及詳情的捕捉上，都表現(xiàn)出了杰出的藝術(shù)天分。詞中的女主人公，由于身處青春愛(ài)情之中，心情難免波動(dòng)，其性格也頗富改變。她倩然一笑，秀麗活潑；眼波流轉(zhuǎn)，細(xì)膩羞怯；注視花月，苦苦思戀；寫(xiě)信抒懷，大膽追求。這些看似矛盾，實(shí)則反映了青春少女芳心初動(dòng)時(shí)冗雜的心理。在封建家長(zhǎng)制婚姻的背景下，女主人公的追求是大膽的，也是美妙的。這正寄寓了詞人對(duì)美妙?lèi)?ài)情的憧憬與追求。

鑒賞二

這首言情小調(diào)通過(guò)對(duì)一個(gè)女子的情態(tài)的幾個(gè)側(cè)面摹寫(xiě)，不僅生動(dòng)地勾畫(huà)出她秀麗動(dòng)人的外貌，而且也呈現(xiàn)出人物大膽天真的性格，以及蘊(yùn)藏在心底的細(xì)膩幽深的感情。

上片三句中前兩句“繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮〞，是一副似對(duì)非對(duì)的偶句?！袄C面芙蓉〞形容這個(gè)女子姣美的面龐宛如出水荷花，光艷明麗；“斜飛寶鴨〞是說(shuō)她把用寶石鑲嵌的飛鴨狀頭飾斜插鬢邊，對(duì)自己作了細(xì)心地修飾妝點(diǎn)；正如古人所說(shuō)的“粉黛所以飾容，而顧盼生于淑質(zhì)〞，這兩句表示詞中女主角天生俏麗，再加以入時(shí)的華飾，就必定產(chǎn)生不同一般的效果。句中的“一笑開(kāi)〞三字之妙，妙在它以動(dòng)態(tài)描寫(xiě)打破了靜物寫(xiě)生，起到了能將詞中的女子從字面上呼出的奇效；而其中“開(kāi)〞字在這里用得尤為精致。詩(shī)詞之妙，在于煉字煉句，使一詞一句的含義到達(dá)極大的豐富；即如這個(gè)“開(kāi)〞字，無(wú)疑是指芙蓉花開(kāi)，但其深層意思未嘗不行以表示詞中女主人公心底被禁錮的愛(ài)之苞蕾正在展放。接下來(lái)的“眼波才動(dòng)被人猜〞這句神來(lái)之筆，便為此提出了很好的印證。常言道“眼睛是心靈的窗戶(hù)〞，這個(gè)女子美目流盼，宛如一彎流淌明澈的秋水，其中映照著她內(nèi)心的喜悅與怕人發(fā)覺(jué)自己隱秘的悸栗。越怕人猜，偏會(huì)被猜，這便是生活的真實(shí)；捕捉到這一真實(shí)，用樸實(shí)無(wú)華的文字恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)，更添了幾分韻味。

下片進(jìn)一步刻劃人物的內(nèi)心世界，前兩句“一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷〞是一副較為工巧的對(duì)偶句，摹寫(xiě)出這樣的情景：幽居深閨的懷春女子，完全被“愛(ài)而不見(jiàn)〞的愁苦與期盼的喜悅所左右，這混雜的感情化為風(fēng)情萬(wàn)點(diǎn)，都從她一顰一笑的的面部流露無(wú)遺；最終她大膽地展開(kāi)半張素箋，舞動(dòng)一只彤管，把滿(mǎn)懷思念、嬌嗔與幽怨傾瀉給自己深深系戀著的人。結(jié)句“月移花影約重來(lái)〞寫(xiě)的是實(shí)況？是希冀？還是幻影？無(wú)從考定。但這確是一幅絕美的流淌著的畫(huà)面：月光里，花影下，玉人雙雙，傾訴著生死相依的情話(huà)。

這首反映愛(ài)情的小令，詞語(yǔ)鮮亮生動(dòng)而不失其樸直。只要把它放在被封建禮教重重包裹的那個(gè)時(shí)代，只要不帶任何世俗偏見(jiàn)，便會(huì)發(fā)覺(jué)易安筆下的這個(gè)秀外慧中的少女多么可愛(ài)，她對(duì)美好、自由的追求又是多么真摯、熾烈、大膽；從而也會(huì)驚嘆這首詞多么質(zhì)樸深刻、生氣盎然。

創(chuàng)作背景

李清照的詞作也許可分為兩個(gè)時(shí)期——前期及后期，即北宋之末與南宋之初兩階段。前者以閑情逸趣，兒女情長(zhǎng)為主。后者則表現(xiàn)出懷家思國(guó)，愁緒難解的情懷。這首應(yīng)是最早期的作品。當(dāng)時(shí)的詞人尚處在少女年紀(jì)，對(duì)美妙的愛(ài)情充滿(mǎn)憧憬。

浣溪沙原文及賞析13

殘雪凝輝冷畫(huà)屏，落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。

我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。

「翻譯」

殘雪凝輝讓暖和的畫(huà)屏變得冰冷。梅花隨涼風(fēng)飄落，悲傷的笛聲傳來(lái)，已是孤獨(dú)黃昏。深夜想起了往事，月色于無(wú)人處也好象朦朧起來(lái)。

(世人皆醉我獨(dú)醒)我，世間哀愁的過(guò)客，身世凄涼。為何我在知道你的故事后淚流滿(mǎn)面？(你此指容若本人，自言自語(yǔ))痛徹心扉地哭泣，在斷腸聲里，回憶自己凄涼的一生。

「解釋」

畫(huà)屏：繪有彩畫(huà)的屏風(fēng)。

落梅：古代羌族樂(lè)曲名，又名《梅花落》，以橫笛吹奏。

月朧明：指月色朦朧，不甚分明。

「賞析」

本詞運(yùn)用了老套的上闋寫(xiě)景，下闋抒情的手法，但景清情切，頗令人動(dòng)容。就猶如面對(duì)同樣的材料，高超的廚師和平凡的廚師卻能做出天壤之別的'兩種味道來(lái)。納蘭明顯是前者。

上闋通過(guò)“殘雪〞、“凝輝〞、“落梅〞、“三更〞、“月朧明〞等字句，營(yíng)造出了一種既清且冷，既孤且單的意境，大有屈原“世人皆醉我獨(dú)醒〞的孤獨(dú)感，而這種感覺(jué)大抵只能給人帶來(lái)苦痛和茫然。接著他便拋出“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫〞的問(wèn)句，這是容若因笛曲起意，自傷身世的哀嘆。由詞意看來(lái)，更應(yīng)當(dāng)是靈犀暗生的單獨(dú)感慨，而不是朋友間當(dāng)面的對(duì)談傾訴。所以說(shuō)，這個(gè)“君〞指的是容若自己。當(dāng)一個(gè)人倦了，累了，苦了，傷了的時(shí)候，便不禁會(huì)忍不住地自言自語(yǔ)，自怨自艾，自問(wèn)自答，何況是納蘭這樣的至情至性之人呢？原來(lái)詞句至此，已令讀者唏噓不已，誰(shuí)知下一句“斷腸聲里憶平生〞更是點(diǎn)睛之筆，短短七字，不禁令人潸然淚下···見(jiàn)慣了哀而不傷，隱而不發(fā)，反而更簡(jiǎn)單被這樣痛徹心扉的凄絕之美打動(dòng)。閉上眼睛仿佛依舊能看到容若在那一片斷腸聲里，落淚傷神。

浣溪沙原文及賞析14

浣溪沙·江村道中原文

：范成大

十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長(zhǎng)，垂垂山果掛青黃。

濃霧知秋晨氣潤(rùn)，薄云遮日午陰涼，不須飛蓋護(hù)戎裝。

浣溪沙·江村道中譯文及解釋

譯文

金燦燦的十里平疇，飄來(lái)?yè)浔堑牡鞠?，紅艷艷的木槿花開(kāi)在農(nóng)舍的竹籬旁，迎風(fēng)搖曳的毛竹又青又長(zhǎng)，青黃相間的累累山果，笑盈盈地掛在枝頭上。

秋天的早晨霧氣漸濃，潮濕的空氣令人清爽。正午的薄云又遮住了太陽(yáng)，更不用隨從張蓋護(hù)住我的戎裝。

解釋

①浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采納此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。

②疇〔chóu〕：田地。

③槿〔jǐn〕花：是木槿或紫槿的花。正因其多色艷，可做觀賞植物，也可以作為一種中藥使用，同時(shí)可以食用。

④飛蓋：用以遮蔭的篷蓋。

⑤戎〔róng〕裝：詞人當(dāng)時(shí)為四川制置使，故戎妝出游，帶有隨從張蓋遮蔭。

浣溪沙·江村道中賞析

范成大是一位喜愛(ài)自然、喜愛(ài)農(nóng)村生活的詩(shī)人，他雖然“累官權(quán)吏部尚書(shū)，拜參知政事，嘗帥蜀，繼帥廣西，復(fù)帥金陵〞，但卻對(duì)鄉(xiāng)土具有一種赤子之心的感情，從“不須飛蓋護(hù)戎裝〞一語(yǔ)來(lái)看，這首小令當(dāng)寫(xiě)于戎馬倥傯之中，寫(xiě)于他軍旅生活的江村道上。

小令上闋寫(xiě)他在江村道上的所見(jiàn)：十里平疇，稻穗已黃，微風(fēng)裊裊，送來(lái)陣陣新谷的'芳香，而那素凈的木槿花在農(nóng)家籬笆前飄落下片片潔白的花瓣，叢叢的青竹間縷縷游絲正在秋天的麗日下閃著熠熠的金光，詞人騎著馬來(lái)到一處果木林立的山岡下，舉頭一望，滿(mǎn)樹(shù)果實(shí)累累壓在枝頭，有的還青綠未熟，有的則已經(jīng)透著成熟的金黃。這三句詩(shī)是三個(gè)典型意象群，它把秋日農(nóng)村的美景作了極其形象的概括，寫(xiě)出了江南農(nóng)家的獨(dú)特風(fēng)貌，而且，富有視角的流淌感和行蹤的改變性，使讀者隨著詩(shī)人的馬蹄“走馬看花〞地觀賞江村道上的一路風(fēng)光，詞人對(duì)農(nóng)村生活與自然景物的喜愛(ài)也便由這景物的描寫(xiě)中自然而然地流露出來(lái)，使讀者受到潛移默化的感染。

下闋寫(xiě)詞人在江村道上的感受。當(dāng)然上闋也是詞人的一種感受，但偏重于主觀上的一種心情的抒寫(xiě)：“濃霧知秋晨氣潤(rùn)〞，寫(xiě)出早晨在濃霧中行進(jìn)的那種微妙的感覺(jué)：秋晨田野上往往飄散著濃濃的霧靄。古人說(shuō)“一葉知秋〞，殊不知濃霧亦可知秋，這種由藝術(shù)到哲理性的提煉為人所未道，因此顯得特別新穎獨(dú)特。霧濃則濕度大，濕度大則空氣潤(rùn)。“秋晨氣潤(rùn)〞又是一句藝術(shù)性兼生活哲理性的概括，它毋寧是詞人期望歸返自然的象征?！氨≡普谌瘴珀帥雳暿窃~人行于江村道上的又始終覺(jué)感受，它與“不須飛蓋護(hù)戎裝〞相連，就具有了豐富的內(nèi)涵：“薄云〞就是一柄遮天蓋地的太陽(yáng)傘嗎，有了這樣的天傘，人就可以受用自然?的蔭涼，而避開(kāi)酷日當(dāng)頭的曝曬，這比用車(chē)前的飛蓋來(lái)遮陽(yáng)要強(qiáng)似百倍。詞人在這里似乎也有一種寄予：歸返大自然比之戎裝事主要自由自由得多，小令的深層意蘊(yùn)就在這里。

浣溪沙原文及賞析15

原文：

浣溪沙·一曲新詞酒一杯

晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊⑺。