馬克思主義原理復習資料

馬原重點緒論什么是馬克思主義兩個方面，三個視角，三個部分（1）兩個方面:①包含由馬克思、恩格斯創(chuàng)建和列寧等發(fā)展了馬克思主義②也包含中國共產(chǎn)黨人將其與中國詳細實際相結合，不停推進馬克思主義中國化理論結果（2）三個視角:①從它創(chuàng)造者、繼承者認識結果講②從它階級屬性講③從它研究對象和主要內(nèi)容講（3）三個部分:①馬克思主義哲學②馬克思主義政治經(jīng)濟學③科學社會主義什么是馬克思主義基本原理原理+應用:數(shù)學原理處理數(shù)學問題，馬克思原理處理思想問題，進而處理實踐問題馬克思主義創(chuàng)建（1）三個客觀條件①社會根源:資本主義生產(chǎn)方式首先帶來了社會化大生產(chǎn)迅猛發(fā)展，另首先又造成了深重社會災難（先天不足，后天畸形）②階級基礎:無產(chǎn)階級在反抗資產(chǎn)階級剝削和壓迫斗爭中，逐步走向自覺，并迫切渴望有科學理論指導③思想淵源:德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、英法兩國空想社會主義（2）一個主觀條件:馬克思、恩格斯革命實踐1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標志著馬克思主義公開問世。資本主義必定滅亡，社會主義必定勝利；經(jīng)過暴力革命推翻馬克思主義發(fā)展:兩部曲（1）第一部:列寧主義:建立世界上第一個社會主義國家（列寧與十月革命）（2）第二部:毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系（毛概、鄧論、江三、胡發(fā)、習夢）馬克思主義鮮明特征（1）三個鮮明特征:①實踐性②科學性③革命性（2）四個詳細表現(xiàn):①科學世界觀和方法論②鮮明政治立場③與時俱進理論品質（與時俱進是馬克思主義最牛逼理論品質）④高尚社會理想第一章:辯證唯物主義哲學基本問題:一個經(jīng)典表述、兩個方面內(nèi)容、三對哲學范圍（1）一個經(jīng)典表述:全部哲學，尤其是近代哲學重大基本問題，是思維和存在關系問題（2）兩個方面內(nèi)容:①思維和存在何為第一性問題②思維和存在有沒有同一性問題（3）三對哲學范圍:①第一性同一性②唯物主義唯心主義③可知論不可知論物質觀（1）演變:①古代樸素唯物主義（世界根源=金木水火土氣）②近代形而上學唯物主義（世界根源=原子）③馬克思辯證唯物主義（世界根源=物質）（2）含義:物質是標志客觀實在哲學范圍（客觀實在是不以人意志為轉移）（3）意義:（兩個堅持、兩個表現(xiàn)）①堅持了唯物主義一元論②堅持了能動反應論和可知論③表現(xiàn)了唯物論和辯證法統(tǒng)一④表現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀統(tǒng)一運動觀（1）含義:運動是物質根本屬性和基本存在形式（2）物質和運動關系:沒有離開物質運動，也沒有離開運動物質（離開物質運動:唯心主義；離開運動物質:形而上學）（3）相對靜止:位置性質時空觀（1）含義:時間和空間是物質運動存在形式（2）時空與物質運動關系:沒有離開物質運動“純粹”時間和空間，也沒有離開時間和空間物質運動（3）時空有限性和無限性:詳細物質形態(tài)時空是有限，而整個物質世界時空是無限（4）時空運動絕對性與相對性:物質運動時間和空間客觀實在性是絕正確，物質運動時間和空間詳細特征是相正確意識觀（1）從意識起源看:①不不過自然界長久發(fā)展產(chǎn)物，②而且是社會歷史產(chǎn)物（2）從意識本質來看:①意識是特殊物質——人腦機能和屬性，是客觀世界主觀映像②意識在內(nèi)容上是客觀，在形式上是主觀（斷臂維納斯）物質和意識辯證關系:物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質（3）從意識作用看:①意識活動具備目標性和計劃性②意識活動具備創(chuàng)造性③意識具備指導實踐改造客觀世界作用④意識具備指導、控制人行為和生理活動作用（瓦倫達效應）（4）怎樣發(fā)揮意識能動作用①首先，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性前提②其次，充分發(fā)揮主觀能動性世界統(tǒng)一于物質（1）自然界是物質（2）意識統(tǒng)一于物質（3）人類社會也統(tǒng)一于物質馬克思主義以前舊唯物主義都是“半截子”唯物主義，它們在自然觀上是唯物主義，但一到社會歷史領域，就陷入了唯心主義辯證法:兩大特征三大規(guī)律聯(lián)絡和發(fā)展觀點是唯物辯證法總觀點，表現(xiàn)了唯物辯證法總特征兩大特征（1）事物普遍聯(lián)絡①含義:聯(lián)絡是指事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約、相互作用關系②特點:客觀性、普遍性、多樣性、條件性（2）事物永恒發(fā)展①含義:發(fā)展是前進、上升運動②實質:新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡③事物發(fā)展是一個過程三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展根本規(guī)律，是唯物辯證法體系實質和關鍵（1）矛盾同一性和矛盾斗爭性及其相互關系①矛盾同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通性質和趨勢②矛盾斗爭性是矛盾著對立面相互排斥、相互分離性質和趨勢③關系:沒有斗爭性就沒有同一性，沒有同一性也沒有斗爭性（2）矛盾普遍性和特殊性及其相互關系①矛盾普遍性:時時有矛盾，事事有矛盾②矛盾特殊性:a.即使事事有矛盾，不過事事矛盾不一樣b.即使時時有矛盾，不過時時矛盾不一樣c.主要矛盾，次要矛盾，矛盾主要方面，矛盾次要方面方法論:詳細問題詳細分析是馬克思主義活靈魂③關系:矛盾普遍性即矛盾共性，矛盾特殊性即矛盾個性。沒有離開個性共性，也沒有離開共性個性（3）質量互變定律①質、量、度a.質是一事物區(qū)分于其余事物內(nèi)在要求性b.量是事物規(guī)模、程度、速度等能夠用數(shù)量關系表示要求性c.度是保持事物質穩(wěn)定性數(shù)量界限，即事物程度、幅度和范圍②量變質變及其關系a.量變是事物數(shù)量增減和組成要素排列次序變動b.質變是事物性質根本改變c.關系:量變是質變必要準備，質變是量變必定結果，量變和質變相互滲透（4）辯證否定觀①必定和否定a.必定原因是維持現(xiàn)存事物存在原因b.否定原因是促使現(xiàn)存事物滅亡原因②辯證否定觀基本內(nèi)容a.否定是事物自我否定b.否定是事物發(fā)展分步驟c.否定是新舊事物聯(lián)絡步驟d.辯證否定實質是“揚棄”③否定之否定規(guī)律a.內(nèi)容:兩次否定、三個階段，形成一個周期b.形式:波浪式前進或螺旋式上升總趨勢第二章:辯證唯物主義認識論實踐三大要素（1）含義:人們實踐活動，是以改造客觀世界為目標、主體與客體之間經(jīng)過一定中介發(fā)生相互作用客觀過程①實踐主體:人②實踐客體③實踐中介（物質性工具系統(tǒng)、語言符號工具系統(tǒng)）④實踐關系是最根本關系（2）實踐特征:①直接現(xiàn)實性（客觀物質性）②自覺能動性③社會歷史性（愚公移山）（3）實踐類型:①物質生產(chǎn)實踐（最基本）②社會政治實踐③科學文化實踐④虛擬實踐認識三大要素（1）基礎:實踐是認識基礎:起源，動力，目標，檢驗標準（2）認識本質:認識是主體對客體能動反應①唯物主義和唯心主義對認識本質不一樣回答②辯證唯物主義和舊唯物主義對認識本質不一樣回答能動反應論基本特點:摹寫性、創(chuàng)造性（3）認識過程:實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復、以至無窮辯證發(fā)展過程（一飛，二飛，不停飛）①從實踐到認識（一飛:實踐基礎上感性認識飛理性認識）A.感性認識是由感覺器官感受到關于事物現(xiàn)象、事物外部聯(lián)絡，包含感覺、直覺、表象三種形式B.理性認識是借助抽象思維達成對事物內(nèi)部本質、內(nèi)部聯(lián)絡和事物本身規(guī)律認識，包含概念、判斷、推理三種形式C.感性認識和理性認識關系:a.感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識b.理性認識依賴于感性認識c.相互滲透，相互包含強調(diào)理性認識無視感性認識理論上犯唯理論實踐上犯教條主義強調(diào)感性認識無視理性認識理論上犯經(jīng)驗論實踐上犯經(jīng)驗主義怎樣實現(xiàn)一飛:獲取十分豐富和合乎實際感性材料；去粗取精②從認識到實踐（二飛:理性認識飛實踐）二飛主要性和必要性在于:首先，認識世界目標是改造世界；另首先，實踐是檢驗認識真理性唯一標準③認識運動不停重復和無限發(fā)展（不停飛）A.內(nèi)容上:實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復以至無窮（兩次飛躍，三個階段，一個周期，一飛二飛不停飛）B.形式上:波浪式前進和螺旋式上升過程真理三大要素（1）真理含義:真理與謬誤及其關系①真理是對客觀事物及其規(guī)律正確反應②謬誤是對客觀事物及其規(guī)律歪曲反應③真理與謬誤關系:A.相互對立:真理就是真理，謬誤就是謬誤B.相互轉化:真理轉化為謬誤，謬誤轉化為真理C.相比較而存在，相斗爭而發(fā)展（2）真理屬性:①本質屬性:客觀性:真理在內(nèi)容上是客觀，形式上是主觀（斷臂維納斯）②真理雙重屬性:絕對真理和相對真理A.真理絕對性:絕正確、無條件一是在內(nèi)容上，二是在認識上B.真理相對性:有條件、有限一是在廣度上，二是在深度上C.絕對性和相對性關系:相互依存，相互包含；不是兩種真理，而是同一個客觀真理兩種屬性eg:1+1=2只反應了十進制下數(shù)學關系，在十進制中是絕對真理，在全進制中是相對真理（3）真理檢驗標準:實踐是檢驗真理唯一標準①從真理本性看，需要溝通主客實踐來檢驗②從實踐特點看，實踐具備直接現(xiàn)實性特點第三章:辯證唯物主義歷史觀社會歷史基本問題社會歷史基本問題是社會存在與社會意識關系問題，區(qū)分出唯物史觀和唯心史觀社會存在與社會意識及其關系（1）社會存在:是社會生活物質方面，包含自然地理環(huán)境、人口原因和物質生產(chǎn)方式物質生產(chǎn)方式=生產(chǎn)工具:決定社會歷史發(fā)展，決定社會意識發(fā)展，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具統(tǒng)一體（2）社會意識（3）社會存在和社會意識辯證關系①社會存在決定社會意識，決定其內(nèi)容、產(chǎn)生、改變②社會意識具備相對獨立性（5性）:不完全同時性、不平衡性、相互影響性、歷史繼承性、能動反作用性（先進社會意識促進社會發(fā)展，落后社會意識妨礙社會發(fā)展）社會歷史基本規(guī)律之一:生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力情況規(guī)律（1）生產(chǎn)力①含義:生產(chǎn)力是人們改造自然能力②A.三個基本要素:a.勞動資料（最主要生產(chǎn)工具）b.勞動對象c.勞動者勞動者用勞動資料改造勞動對象B.一個滲透要素:科學技術（2）生產(chǎn)關系①含義:生產(chǎn)關系是人們在改造自然過程中結成人與人之間經(jīng)濟關系②要素:全部制關系（最主要，包含公有制和私有制）、相互關系、分配關系③類型:公有制、私有制（3）關系①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，決定其性質和改變②生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力:生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時，推進生產(chǎn)力發(fā)展；生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時，妨礙生產(chǎn)力發(fā)展之二:上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎情況規(guī)律（1）經(jīng)濟基礎①含義:經(jīng)濟基礎是指由社會一定發(fā)展階段生產(chǎn)力所決定生產(chǎn)關系總和（2）上層建筑①意識形態(tài)（觀念上層建筑）:政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等思想觀點②政治法律制度及設施和政治組織（政治上層建筑）:國家政權機構、軍隊、法庭在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導地位，國家政權是關鍵（3）經(jīng)濟基礎與上層建筑關系①經(jīng)濟基礎決定上層建筑，決定其性質和改變②上層建筑對經(jīng)濟基礎具備反作用:為適合生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟基礎服務時，推進社會進步；為不適合生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟基礎服務時，妨礙社會進步社會歷史創(chuàng)造者（1）人民群眾是歷史創(chuàng)造者（但并不否定個人在社會歷史中作用）①兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上對立②人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中決定作用從質上看，人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推進作用人們從量上看，人民群眾是指社會人口中絕大多數(shù)在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性作用:a.人民群眾是社會物質財富創(chuàng)造者b.人民群眾是社會精神財富創(chuàng)造者c.人民群眾是社會變革決定力量（水能載舟亦能覆舟）第四章:資本主義本質及規(guī)律資本主義經(jīng)濟制度:三大理論商品經(jīng)濟理論（1）含義:商品是用來交換、能滿足人們某種需要勞動產(chǎn)品（2）二原因:使用價值和價值①使用價值:是指商品能滿足人們某種需要有用性②價值:是凝結在商品中無差異通常人類勞動③商品使用價值和價值是對立統(tǒng)一關系A.對立性:相互排斥，不可兼得B.統(tǒng)一性:相互統(tǒng)一，共處商品有價值一定有使用價值沒有價值不一定沒有使用價值沒有使用價值一定沒有價值勞動二重性（詳細勞動、抽象勞動）決定了商品二原因（3）商品價值量:由社會必要勞動時間決定價值量是由勞動者生產(chǎn)商品所花費勞動量決定，而勞動量則按照勞動時間來計量決定商品價值量不是生產(chǎn)商品個別勞動時間，而是社會必要勞動時間個別勞動時間＞社會必要勞動時間→虧損個別勞動時間=社會必要勞動時間→保本個別勞動時間＜社會必要勞動時間→盈利（4）商品交換媒介——貨幣①貨幣產(chǎn)生:貨幣是在長久交換過程中形成固定充當通常等價物商品四階段:簡單價值形式→擴大價值形式→通常價值形式→貨幣形式②貨幣本質:通常等價物（貨幣是特殊商品）③貨幣職能:價值尺度、流通伎倆、貯藏伎倆、支付伎倆、世界貨幣（5）商品價值規(guī)律①從內(nèi)容上:商品價值量由生產(chǎn)商品社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換標準進行②在形式上:商品價格圍繞商品價值自發(fā)波動剩下價值理論（1）剩下價值條件①勞動力成為商品A.勞動力是指人勞動能力，是人體力和腦力總和