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文檔簡介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年07月17日-2857)1:學(xué)校生簡單把“b”寫成“d”,這說明學(xué)校生的()還不成熟。
單項(xiàng)選擇題
A、感知力量
B、留意力量
C、記憶力量
D、思維力量
2:啟發(fā)既是一種方法,更是一種教學(xué)指導(dǎo)思想。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
3:教育的生物起源論和心理起源論的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了()。
單項(xiàng)選擇題
A、教育的社會(huì)性
B、教育的公平性
C、教育的階級(jí)性
D、教育的生產(chǎn)性
4:現(xiàn)代教育在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)覺”學(xué)問的過程,而不是簡潔地獲得學(xué)問。()
單項(xiàng)選擇題
A、對(duì)
B、錯(cuò)
5:學(xué)校進(jìn)行全面進(jìn)展教育的基本途徑是()。
單項(xiàng)選擇題
A、課外活動(dòng)
B、實(shí)踐活動(dòng)
C、教學(xué)活動(dòng)
D、班主任工作
6:主見“教育事業(yè)應(yīng)當(dāng)是公共的,而不是私人的”這一觀點(diǎn)的學(xué)者是()
單項(xiàng)選擇題
A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、蘇格拉底
D、維多里諾
7:同學(xué)偶然消失的膽小、說謊、挑食等,在品德教育中都可以認(rèn)定為問題行為。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
8:老師的進(jìn)修提高以()。
多項(xiàng)選擇題
A、業(yè)余為主
B、自學(xué)為主
C、短訓(xùn)為主
D、在職為主
E、學(xué)歷提高為主
9:啟發(fā)的首要問題是調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)的()。
單項(xiàng)選擇題
A、制造性
B、交往性
C、多樣性
D、主動(dòng)性
10:老師勞動(dòng)是個(gè)體勞動(dòng)和集體勞動(dòng)的結(jié)合。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
11:人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、教育的原始起源說
B、教育的生物起源說
C、教育的神話起源說
D、教育的心理起源說
12:衡量人們思想品德凹凸好壞的根本標(biāo)志是道德情感。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
13:開心教學(xué)法的實(shí)質(zhì)是要讓同學(xué)變得生動(dòng)活潑,變“厭學(xué)”為“好學(xué)”。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
14:課題方案即()。
單項(xiàng)選擇題
A、單元方案
B、教案
C、課時(shí)方案
D、教學(xué)大綱
15:美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特別的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里哺育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才能、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以根據(jù)我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜?!边@是()。
單項(xiàng)選擇題
A、遺傳打算論的觀點(diǎn)
B、環(huán)境打算論的觀點(diǎn)
C、家庭打算論的觀點(diǎn)
D、兒童打算論的觀點(diǎn)
16:無論是德育內(nèi)容還是德育方法,其切入點(diǎn)都是()。
單項(xiàng)選擇題
A、同學(xué)生活世界存在的問題
B、嚴(yán)格要求
C、同學(xué)科學(xué)世界存在的問題
D、學(xué)習(xí)榜樣行為
17:德育在人的全面進(jìn)展教育中起著()作用。
單項(xiàng)選擇題
A、導(dǎo)向和動(dòng)力
B、關(guān)鍵
C、基礎(chǔ)
D、物質(zhì)基礎(chǔ)
18:課程標(biāo)準(zhǔn)是由國家教育主管部門統(tǒng)一制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
19:遺傳素養(yǎng)是人身心進(jìn)展的()。
單項(xiàng)選擇題
A、打算因素
B、物質(zhì)前提
C、主導(dǎo)因素
D、無關(guān)因素
20:把教育的最高目的限定為“心靈的和諧達(dá)到完善的境地”的教育家是()。
單項(xiàng)選擇題
A、柏拉圖
B、拉伯雷
C、盧梭
D、裴斯泰洛齊
21:“為了達(dá)到德育目的,在德育過程中采納的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和”是指()。
單項(xiàng)選擇題
A、德育的途徑
B、德育方法
C、德育的結(jié)構(gòu)
D、德育的內(nèi)容
22:同學(xué)熟悉的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)()
單項(xiàng)選擇題
A、間接閱歷
B、直接閱歷
C、社會(huì)閱歷
D、感性閱歷
23:下列哪些特征是對(duì)當(dāng)代教育學(xué)進(jìn)展?fàn)顩r的正確描述?()
多項(xiàng)選擇題
A、教育學(xué)討論的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大
B、教育學(xué)討論基礎(chǔ)和討論模式的多樣化
C、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化,教育學(xué)科體系初步形成
D、教育學(xué)討論與實(shí)踐改革關(guān)系日益親密
E、反思自身,形成教育學(xué)元理論
24:師生共享,有利于良好師生關(guān)系的形成。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
25:備課是老師教學(xué)工作的起始階段,是上好課的先決條件。以下哪一項(xiàng)不是老師備課的內(nèi)容?()
單項(xiàng)選擇題
A、鉆研教材
B、激發(fā)動(dòng)機(jī)
C、了解同學(xué)
D、制定教學(xué)方案
26:我國確立教育目的的理論基礎(chǔ)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、社會(huì)本位說
B、個(gè)體本位說
C、馬克思關(guān)于人的全面進(jìn)展學(xué)說
D、素養(yǎng)教育思想
27:義務(wù)教育既是受教育者的權(quán)利,也是社會(huì)應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù),因此不具有強(qiáng)制性。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
28:假如個(gè)體對(duì)環(huán)境持樂觀態(tài)度,就會(huì)克服環(huán)境中的消極阻力,擴(kuò)大進(jìn)展空間。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
29:杜威所主見的教育思想被稱作是()。
單項(xiàng)選擇題
A、存在主義教育思想
B、要素主義教育思想
C、有用主義教育思想
D、永恒主義教育思想
30:夸美紐斯教學(xué)論的基礎(chǔ)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、心理學(xué)統(tǒng)覺論
B、倫理學(xué)
C、整體熟悉論
D、個(gè)體熟悉論
查看答案
1:答案A
解析學(xué)校生簡單把“b”寫成“d”,這說明學(xué)校生的感知力量不夠成熟,感知具有籠統(tǒng)性,精確性比較差的特點(diǎn)。
2:答案錯(cuò)誤
解析
3:答案A
解析
4:答案A
解析現(xiàn)代社會(huì)學(xué)問更新加快,使學(xué)問的學(xué)習(xí)成為手段,成為訓(xùn)練思維力量的手段,因此,教學(xué)必需注意學(xué)問的“發(fā)覺”過程,而不是簡潔的獲得。
5:答案C
解析
6:答案B
解析
7:答案錯(cuò)誤
解析
8:答案A,B,C
解析
9:答案D
解析老師要擅長機(jī)靈地運(yùn)用各種方法,使很多欲望和愛好匯合和進(jìn)展為推動(dòng)學(xué)習(xí)的長久動(dòng)力,才能達(dá)到啟發(fā)的目的。
10:答案正確
解析略。
11:答案C
解析教育的神話起源說(宗教觀點(diǎn))認(rèn)為教育與其他萬事萬物一樣,都是由神(上帝或天)所制造的,教育的目的是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或服從于天。它是人類關(guān)于教育起源最古老的觀點(diǎn)。而教育的生物起源說則是教育史上第一個(gè)把教育起源問題作為學(xué)術(shù)問題提出的教育起源說。
12:答案錯(cuò)誤
解析道德行為是衡量人們思想品德凹凸好壞的根本標(biāo)志。
13:答案正確
解析
14:答案A
解析課時(shí)方案是教案,課題以單元為標(biāo)志,所以課題方案就是A單元方案
15:答案B
解析
16:答案A
解析
17:答案A
解析德育存人的全面進(jìn)展教育巾起著導(dǎo)向和動(dòng)力作用。
18:答案錯(cuò)誤
解析
19:答案B
解析人的進(jìn)展受到多種簡單因素的綜合影響,遺傳因素只是其中一個(gè)物質(zhì)性前提。
20:答案A
解析柏拉圖認(rèn)為人進(jìn)展的最高境界就是“心靈的和諧達(dá)到完善的境地”,因此他將此定為教育的最高目的。
21:答案B
解析
22:答案A
解析
23:答案A,B,C,D,E
解析當(dāng)代教育學(xué)進(jìn)展?fàn)顩r的特征有:教育學(xué)討論的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大;教育學(xué)討論基礎(chǔ)和討論模式的多樣化;教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化;教育學(xué)科體系初步形成;教育學(xué)討論與實(shí)踐改革關(guān)系日益親密;反思自身,形成教育學(xué)元理論。
24:答案正確
解析
25:答案B
解析
26:答案C
解析
2
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